替身
九月三日
今天我起得很早，而且直接走到院子裏，因為昆蟲書上說螳螂常在一早和傍晚覓食。這話其實有點外行，據我看螳螂是一天二十四小時都在覓食的。如同人，不是隻有"白天才會貪，隻要有利可圖，半夜把他叫起來，他也會"欣然就道"。
或許螳螂愛在早上和黃昏走到葉子的正麵吧！因為這時候陽光最弱。當然，我們也可以比較風雅一點地想：它也愛欣賞旭日和夕陽。就像鳥，天隻要微微一點亮，鳥就開始叫，夕陽隻要還剩一點點，鳥就可能留連著不歸巢。在冬天，葉子都掉光的時候尤其明顯，可以看見成千上百的小鳥，聚在最高樹的頂端，不斷吱吱喳喳叫，它們在幹什麽？在欣賞夕陽。因為當太陽接近地平線時，隻有最高處的樹梢上，還能染到一抹餘暈。古人在詩裏說"初日入高林"，又講"高處夕陽多"。就是指這一早、一晚的陽光。
所以，說不定螳螂跟鳥一樣，整夜盼著太陽出來，又整天希望陽光別消逝。也因此，它既迎朝，又送暮。
愛光，大概是生物的天性。它們可以像螳螂、蚊子一樣不愛"太強"的日光，但有光，總是好的，當然愛光這件事，對不一樣的生物，可能也有不一樣的"目的"。到了夜晚，各種小蟲紛紛往有光的方向去，也就有那蜘蛛在燈的旁邊織網。同樣的道理，書上說螳螂晚上也會趨光，我想，它心裏想的大概跟蜘蛛差不多，它不是愛光，而是知道別的蟲會到那裏去，那裏可以吃到愛光的同誌。
吃同誌有什麽稀奇？這世界上最容易吃到的就是身邊的人，同誌正是身邊的人，兄弟總是閱牆、朋友總是爭執，朋友之妻常被戲，甚至亂倫和性騷擾都總是發生在熟人的身上。如果統計一下，被陌生人搶的、騙的，隻怕遠比被"同誌、朋友"坑的少得多。黑道花多大力量才能弄到一點錢，白道小小動一下，就是十幾億，道理很簡單，白道看來像百姓的同誌，大家不盯著他看，就算看也不懷疑，於是可以明目張膽地貪。這世上有什麽比吃小老百姓同誌更容易的事？
同樣的光下，可以有不同"目的"的蟲。同樣的神壇下，也可以有不同目的的人。有人是虔誠地去拜神，有人是虔誠地去交朋友、搞直銷、拉保險、賣房地產。有什麽地方比神壇下更安靜、更同誌、更沒有戒心、更容易推心置腹、更富有同情心、更像是兄弟姐妹？
現在我就要去找一位跟我一樣喜歡清晨的同誌。我要把這同誌抓到，供我使喚、供我娛樂。同時替代我那過氣的、正在生病的同誌。
居然一點風都沒有，連最高處的樹梢，都一動不動，這種天氣最適於抓蟲。因為既然一切都不動，那動的就特別明顯。想起楊炫之《洛陽伽藍記》中的：
"嘉樹夾牖，芒草匝階，雖雲朝市，想同嚴穀。靜行之僧，繩坐其內，餐風服道，結跏數息。"
現在我就是"靜行之僧"，要以"結跏數息"的境界，把我的心、目、耳，甚至每一寸皮膚，大大地開展。我要靜觀八方，感觸最小的顫動與音響。因為在那顫動與音響的背後，有我要獵取的東西。
隻要哪片葉子動了一下，或哪片草叢中出現一點聲音，我就要撲過去，看看是誰在造反，用靜坐冥想的方式去找尋獵物，這是多麽高的境界。如同許多偉大的企業家，在"打禪七"之後想出整頓事業和夥伴的好方法。
想到宮本武藏，劍術的最高境界是靜，是靜中之動。兩位高手對峙，都舉著劍，不動，一個時辰、兩個時辰、三個時辰，這些時間的靜，正是大動，誰有了一點躁，露出一絲弱點，劍鋒就要從那裏劃過去。
我緩緩地，走過一叢又一叢的樹，仿佛宮本武藏，舉著劍，等待對手露出急躁的弱點。
但我的對手太強了，它居然也不動。螳螂一次產卵幾百個，既然有一隻出現，就必定還有許多藏在這樹從裏。說不定它們也正靜靜地看著我，不發出一點聲息，甚至連腳都不移動一下。
足足一個小時過去，除了見到幾隻大黑蜂、黃蜂和蝴蝶，居然連隻螳螂影子也沒見到。我氣了，打開噴水的龍頭，拿著噴嘴，對準花叢噴，這噴嘴是新買的，madeintaiwan，好極了，有"平均淋水"、"大量灌水"、"弧形噴水"，和"急速噴射"四種噴法，我用的是急速噴射。
早上的水壓特大，每條水柱噴出去，都足足有十幾公尺遠，我采取的是"點放"，也就是一下、一下噴，每下大約半秒鍾，又用這半秒鍾采取掃射的方式。
多彩的impatiens，大概枝子特別脆，水一過就倒下了。大葉的冬瓜，原本高高地撐著，水一過也垮了下去；杜鵑花很強悍，又因為葉子小，水柱直穿而過，好像沒什麽影響。最可憐的是美人蕉，大葉子被噴裂了，上麵一大串花全折斷掉在地上。
"快快給我現形，我要把你衝出來。"我在心裏喊："既然來軟的，你不吃，我就來硬的，看你被水噴到，還出不出來。"突然想起介之推，陪著晉文公流亡在外，晉文公回國得勢之後，介之袱卻帶者母親隱居到綿山。晉文公為了逼他出未，放火燒了山，把介之推也燒死在裏麵。
小時候，我的兒童故事書上有這故事，我拿給老爸，問他晉文公為什麽要用這麽笨的方法，結果害死了好人。老爸笑笑，說："他不是要找介之推，是要抓介之推，既然介之推不聽他的話，隻好把他燒死。"
那時候我才八歲，不懂。但老爸的話，我記了半輩子。
現在，我就是用晉文公的方法，但不放火，而噴水，把我要找的螳螂噴出來。如果噴不出來，噴死也可以。當主子看得起你，要拔擢你出來，你居然不識相，當然隻有死路一條。人才是要給主子用的，尤其曠世奇才，更非主子莫屬，就算主子不用，也不能留給別人用。"懷才"就是"懷壁"，沒罪也是有罪。
你以為你有幾個臭錢嗎？主子可以天天查你的稅。你以為你有幾個臭朋友嗎？主子可以把你朋友全部買通。你以為你有個臭名嗎，主子可以造你的謠。你以為你甘於平淡，可以隱居田園嗎？主子可以擾得你雞犬不寧，甚至沒人敢買你的莊稼。
你覺得不平，覺得氣憤，想要報複嗎？你正中了主子的下懷。
你要報小仇嗎？來！主子幫你，把那些欺侮你的小鬼全宰了。
你要報大仇嗎？來，主子找人幫你，你的小辮子正落在主子手上。
你居然想找主子麻煩嗎？你太大膽了，早看你有謀反之相，大家看到了吧！不是我主子迫害賢良，是他要造反，誰同情他就是與他同黨。來來來！大家作個見證，不是主子愛殺，是不得不殺，一邊殺，一邊痛，心痛這個人才，落得這個下場。
我一邊噴水，一邊心痛，覺得天下蒼生都為了那幾隻躲起來的螳螂而受了害。當然，我也氣，氣我這麽一個神通廣大的主子，居然抓不到一隻小螳螂。
我決定收手了。回屋子看我那隻殘障的小東西，我決定暫緩它的刑期。在"新人"沒出現之前，"舊人"可以苟延殘喘。偷生九月四日
說實話，我很怕去看它，有時候經過它家，都不敢看一眼。這麽多天了，不吃、不喝，它隨時都可能死掉，一下死掉到好，就怕半死不活。
最近有個朋友回國看他病危的父親，好不容易向美國老板請了假，千裏迢迢地飛去，過了兩個禮拜，回來了。搖著頭歎氣："以為能為他送終，沒想到，我回去，他的病情就好轉了。也不是真好，而是能再拖一陣子，真糟糕。"我心想，真糟糕什麽呢？真糟糕老爸沒配合你回國死掉？
我母親有個老朋友在西岸，她打電話叫老朋友來玩，你猜那西岸的老太太怎麽說？她說："沒辦法！老頭子正病著呢！總不能丟下他走啊，等他一死，我就去，而且沒牽沒掛，可以好好住上幾天。"真不知道如果她的老伴在旁邊聽見了，會有什麽感受。
或許他們已經不必再顧忌病危者的感覺。一個被看成累贅的人，就算有感覺，也沒用，也不敢說。誰叫你不死？要死又不能死，該死又死不成，死了又死不透，是天下最麻煩的事。
現在它就是個麻煩事。身強體壯，都沒毛病，隻是一雙吃飯的工具出了問題，就得一輩子仰人鼻息、靠人供給。想起獅子山共和國內戰時，被叛軍剁去雙手的人。我真搞不懂，為什麽要對婦人和孩子那麽殘忍。你一刀把他們殺了，也就得了。為什麽砍去雙手？而且不是齊腕砍斷，偏偏砍在近手肘的地方。
求人在嘴裏塞一塊麵包容易，求人為自己擦屁股可是最難啟齒的。問題是，隻剩下半截手臂，他們怎麽擦屁股？
我看到一對母子的照片，都是這樣，沒了雙手。兩張照片給我不同的感覺。一個中年人，沒了雙手，靠人接濟下半輩子，不同於一個孩子沒了雙手，準備乞食一生。一個辛苦了大半輩子的母親，可以理直氣壯地要孩子接濟；但是對個還不曾貢獻社會的孩子而言，就真是隻能求取悲憐了。這好比晚上喝得滿臉通紅的人，大不了是放鬆、放蕩。一大早就喝酒的人，卻要叫人瞧不起，認為那是"自暴自棄"和"作踐自己"。
我的螳螂，不曾娛樂我一天，現在卻要我供養它，喂它吃。喂它喝、為它擦屁股（清理糞便）。如果它有知，究竟會怎麽想？
不過它畢竟是活過來了，它如果挨不了餓，早死了，也就沒有下麵的偷生。所以，一切"偷生"的人，先決條件是"求生"，沒有成功的求生，就沒有下麵的偷生。如此說來，那偷生就值得尊敬，畢竟他是求生的勝利者。在廢墟裏、在產道裏、在手術台上，他雖沒得到全勝，但得到了半勝，於是能被救，能活下去。這世界上有什麽比活下去更重要的事？
想起二次大戰，納粹猶太人集中營，進營之前先經過體檢，看你還健康，可以當奴工，叫你到一邊，讓你多活幾天。看你已經差不多了，活著隻能耗口糧，就叫你到另一邊，排隊、脫衣服、進去大屋子洗澡、消毒。然後從淋浴的噴頭裏噴出毒氣，再一車車運去燒掉。
也想起一位外科名醫對我說，分割"連體嬰"，最困難的是如果兩個孩子隻有三條腿，到底把中間那條腿給誰。
"給那比較弱的。"我猜。
"錯了！給比較強壯的。"他說："比較強的比較可能存活下去，不如讓他成為一個完整的人。至於另一個，就看造化了。這樣總比兩個都死了，來得好，不是嗎？"甚至連移植器官，美國醫學界都有個趨勢，不是移給最病危的，而是移給病較輕、較能救的。免得移植之後，還是死，浪費了有限的"器官"。
這就叫"天助自助者"。要人救你，你先得自己救自己，讓人覺得你比較可以救。
於是，我不得不佩服這螳螂，它活到了。我當然也佩服那蒼蠅和螞蟻，它們不像蜜蜂、虎頭蜂和大黑蜂，不斷地拍翅膀，結果沒兩天就累死了。真能在亂世活下去的，常不是最勇敢和最強壯的，而是最能忍耐的。譬如長壽的烏龜、鱷魚和龍蝦，就都是最不愛動的。
螳螂也不愛動，它是以靜製動；相信它也不會出汗，所以能幾天不喝水，也不口幹。其實據昆蟲書上說，螳螂隻偶爾喝一點露水，平常的水分完全靠從食物當中攝取。
隻是我這個人不太信專家寫的書，我自有教育我自己小孩的方法，我相信它一定渴了，渴了就應該喝水，而不能喂食，餓久了，突然大吃大喝，會像杜甫一樣得"急食症"死掉。所以，我要先喂它喝水。
我先去找了一個眼藥瓶，小時候，我常從路邊撿回"棄貓"，如果是眼睛沒張開的"貓嬰"，就用眼藥瓶裝牛奶，把它們喂大。現在我要用同樣的方法。
先把眼藥瓶洗幹淨，裝上水，再打開塑膠盒蓋，大概今天動作慢了些，讓蒼蠅飛了出來，我尊重它，決定讓它逃跑。反正逃也逃不出屋子，終究要死在裏麵，或被我嶽母的蒼蠅拍打死。
大螞蟻也爬了出來，而且爬得很快。我過去一腳，踩在地毯上，把它踩了個半死，在那裏扭來扭去地掙紮，不一腳踩死它，是有道理的，因為螳螂喝完飲料就要吃漢堡了，留個半活的"漢堡螞蟻"給他，多妙！
開始喂水了。我把眼藥瓶的小口對準它的嘴伸過去，它嚇一跳，猛扭頭地躲開。再伸過去，並擠出一滴水，它發現了。那是水，似乎有意吃。可是這眼藥瓶真不濟事。那水一直滴、一直滴，淋得它一頭，倒像為它洗臉了。
靈機一動，想起個好工具——我用來作美術設計的"鴨嘴筆"。趕緊去櫃子裏拿來，再把眼藥瓶裏的水滴進"筆鋒"中間。而後扭動旁邊的小螺絲，調整筆鋒的距離。一個毫米的寬度應該是恰當的，能裝的水多，而且前麵的開口，正好可以像一隻母鴨子的嘴，略略張開，喂小鴨子。
我把"鴨嘴筆"伸過去，它又一驚，跳了開去，再伸過去，還跳開。它一定以為這是個怪獸，準備來攻擊。問題是，真碰到攻擊，又能如何。除了俯首就擒、伸著頸子待砍，還能怎麽樣？難道還要把主子弄毛了，把原本可以痛快的"斬首"改成"淩遲"？
它必定是想通了這一點，當我第三次"奉茶"的時候，它居然不躲了，而且嘴開始動，"螳螂喝水了，"我對女兒喊："快來看。"
它不但喝，而且喝得挺快，鴨嘴筆裏的水，一下子就光了。我又滴了兩滴下去，再喝光。又滴，還喝光，前後一共喝了七次。連肚子都變大了。誰說螳螂不愛喝水？我不是證實了它不但能喝，而且可以牛飲嗎？
或許它的上肢不能動，是缺水。我想，脫皮之後大概需要水分。如同人在手術之後，要打點滴。這屋於裏有冷氣，特別幹，說不定它就因為水不夠，造成循環不良、不能舒活筋骨。我仿佛見到一線曙光，有了希望，興致也益發高昂了。
找來一隻小鑷子，不大不小的頭，跟它的鉗子差不多，希望它能把這鑷子看成自己的義肢。我用"義腳"夾起那半死的螞蟻，送到它嘴前。
喝完水，大概精神來了，它居然伸起一隻手臂來擋，隻是那手臂還僵硬，沒擋成，自己先摔倒了。趴在地上，一時起不來，我就趁勢，再把螞蟻遞過去。有什麽好怕呢？我心裏說，這螞蟻已經不動了，何不撿個現成？茶來伸手、飯來張口，全天下都找不到這麽幸運的螳螂。
它還是不吃，難道非得自己抓來的才吃？既然如此，為什麽喝水呢？這又不是抗議絕食，隻絕食物，不絕空氣、日光、水。它難道是要抗議什麽嗎？一個微不足道，非"仰食"不能活下去的小民，還有什麽抗議的資格？對！是我造成你的終身殘障，是我無能、無知，即統治你，又不懂得"王天下之道"，使你成了受害者。但你愈愛害，愈抬不起頭、抬不起手。你連拿石頭的力量都沒有，還談什麽抗議？你的群眾、同胞、同袍，都在外麵躲著，沒人敢出麵為你說話，又有誰聽你的抗議？
你令你主子的龍顏很不爽了。你要小心了！我的同情與慈悲是有限的。慈悲的背麵，就是給你一腳，踩成一個綠色的圖案。共犯九月五日
昨夜我很晚才睡，守著花窗，並且做了不少有意義的事。
我的花窗是特別訂做的，一邊伸出房子之外，有著弧形的玻璃頂，可以接受較多的陽光，一邊連接在室內，站在前麵，仿佛麵對一個掛滿盆栽的小花園。花窗的外麵也是花園，有我種的芍藥、牡丹、金盞菊、向日葵、姬百合，和女兒種的四季豆。為了在夜裏也能欣賞園景，我特別在窗外的高處裝了兩盞水銀燈，打開來，一片綠。水銀燈下的綠和陽光下不同，有一種特別鬼魅的感覺，像是豔綠的絲絨布，壓在玻璃板下，透出來的那種"被含蓄化"的綠。
這水銀燈也有些特別的附加效果，像是在窗前被照到的曇花，雖然跟別處種的曇花在同一天開，卻要晚一個多小時。菊花就更不用說了，燈愈照，愈會延後開花，有時候拖到下雪，才綻放。
而今水銀燈又有個好處，就是讓我觀察外麵花叢的動態。這隻螳螂是在窗外抓的，我相信還能再抓一隻。
所以我等，等那愛吃消夜的螳螂走到外麵來，就衝出去，粑它抓住。
住在郊區，後麵又是好幾英庫的森林，靜極了、也吵極了，聲像是浪潮一樣湧來。它們似乎早有默契，雖然種類繁多，叫聲各有不同。但是不雜唱，而是齊唱，一波一波地唱。當然也可能是聽覺的錯誤，由於我們血液脈動，使得平板綿延的聲音，也有了波濤的節奏。實際節奏的，是人的脈搏與呼吸，也可能是心靈的律動。
據說現在有一種電腦，可以把古老錄音中的雜音過濾掉，留下好的、優美的旋律。所以許多大師的"原音"都能重現了。
但人的耳朵不正是這麽一架機器嗎？你可以有一個很吵的鍾，滴答滴答地走，卻充耳不聞。你也可以一邊放收音機裏的中文節目，一邊聽電視裏的英文節目，但集中精神聽哪一種語文，就是哪種語文。
對蟲聲尤其如此，這千千萬萬的小家夥，夜夜以如此喧嘩吵我，但是隻知其存在，甚至隻覺其美好，直到今夜，才發覺它們的嗓門是那麽大。
當然，今夜我對它們的感覺是不同的。以前我說這是"蛩聲細、漏聲長"，那幾乎是一種抽象的整體。但是今天我想的是"個體"，我想：如果我現在出去，循著每個聲音去找，必定都能找到一隻肥美的小蟲，回來喂我的螳螂，我開始懷疑老鴇是怎樣看少女？她能看到少女的美，還是恩客的喜好？
九月初，白天還是華氏八十八度的氣溫，夜裏居然有點涼。我把落地窗的玻璃全部打開，使外麵的小蟲們能聚到紗窗上，有小蟲，就能引來螳螂。隻是，為什麽一隻螳螂也不來呢？我已經枯坐兩個小時了。我對老婆抱怨：
"真奇怪？！這些螳螂怎麽那麽笨呢？到我這兒來，有玻璃屋住，冷氣吹，不怕外麵的風吹雨打，還有吃有喝，每天不必辛苦，自然有各種美食送到嘴邊，這裏不是好得跟天堂差不多了嗎？"
"問題是，這種天堂可愛嗎？如果有這樣的天堂你要去嗎？"老婆撇撇嘴："多麽不自然的地方。"
"說不定天堂就是不自然的地方。隻有好、沒有壞，隻有喜、沒有悲。"我說。
"你為什麽不抓一隻鳥來跟你的螳螂住？專抓一些比它小的、比它弱的。"老婆又發高論。
"天堂是把所有會欺侮別人的壞蛋，都下到地獄去之後。所剩下的好地方。所以會吃螳螂的鳥不能進來。"
"那麽，會吃小蟲的螳螂也該下地獄。"
"天堂有許多種。螳螂有螳螂的天堂、小鳥有小鳥的天堂、小蟲有小蟲的天堂、人有人的天堂。每個動物，都應該從它的本位去看它的天堂……"
正說著，就來了天堂的訪客。啪一聲，先以為是一片葉子飛過來，細看紗窗上有幾隻細細的小腳。原來是隻綠身、綠頭、綠翅膀的"螽斯"。
好肥啊！大大的肚子，又白又鼓，尾巴上還有個鮮綠色的鉤鉤。我以既快又無聲的動作，把外麵的玻璃窗關起來。玻璃是透明的，這螽斯當然不會發覺。
現在我要耍一點手段了。它會飛、又會跳，不耍手段是不可能捉到的。
我先測量了一下紗窗和外麵玻璃窗間的距離，大約有一點五英寸。雖不大，也夠了，夠我狠狠地從裏麵用手彈，把它從紗窗彈到玻璃上，撞昏。
我彈了，狠，也不狠，因為我要捉活的，螳螂愛吃活的，死掉就不好吃了。
接著要老婆守在屋內，由我到屋外抓。
小時候，有一次老爸帶我去六張犁爬山，在草叢裏抓到過一隻螽斯，我記得很清楚，老爸大叫一聲，把到手的螽斯又摔掉了。然後掏出手帕，包住他的手指，指上全是鮮血。
從那以後，我就不太敢抓螽斯。所以現在它雖然好像昏了，我還是得小心。先去廚房拿了一個塑膠袋，套在手上，再守到窗外，教老婆一寸一寸地把窗子搖開。想必彈得太輕了，那蟲居然開始躲，躲來躲去鑽到了最下麵的縫縫裏，被我抓住長長的後腿，拉了出來。
看我抓到了螽斯，老婆也很興奮，問題是，現在已經夜裏一點多，還喂不喂螳螂呢？
說不定它已經睡著了。硬是叫醒也沒胃口吃。
不！螳螂是二十四小時的狩獵者，它根本不睡覺。我發現自己居然不知道昆蟲要不要睡覺，或許它們冬眠和作蛹的時期就是睡覺，睡醒便不再睡了。
不管怎麽樣，我還是決定叫它吃，免得明天早上螽斯死了，它又不吃了。我相信昨天它不吃螞蟻，就是因為我的鑷子夾得太重，到它麵前時，螞蟻已經死了。
果然吧！這次還沒到它眼前，它已經開始歪著頭、盯著看了。還把上身向一邊傾斜，兩隻無力的膀子，被極力地提到半空中。殘是殘，多少還是個螳螂的架子。使我想起以前看戲，一位名角出場，據說不久前有過腦溢血，手腳不再如當年靈活，大家一邊歎他的腿抬不高了，一邊還是喝采，私底下交頭接耳：功夫不成了，架子還是不差。
現在我也要讚美一聲：架子還是不差。
為了避免重蹈昨天夾死螞蟻的覆轍，我決定用手拿著喂。這蠢斯的後腳特長，壯得像是可以烤來吃。我就緊緊抓住這兩條大腿，把螽斯的肚子往它嘴前遞。我知道這裏是最容易咬破，也最沒有武力的地方。
這螽斯果然凶悍，嘴巴裏吐出黑黑的水，八成是有毒的。幸虧我很小心地同時抓住它的腿和翅膀，使它既不能彈跳，又無法翻身。像是一位江湖好漢，被架上了腳鐐手銬，隻剩下一張能動的嘴。於是一邊罵、一邊被千刀萬剮，聲音愈罵愈小，血流愈來愈多。
也想到被腰斬的金對歎，年輕時讀他選批的《杜詩》，批到（漫興九首）"誰謂朝來不作意，狂風挽斷最長條"時，說"豈知天地同事，尚有不可說者！"又說"朝騎白馬的少年，半夜突然死了。"當他批這些句子的時候，豈會想到自己後來的"腰斬"？
這小小的螽斯正接受腰斬的酷刑，肚子被幾口就咬破了，流出黑黑的血水，還有一小顆、一小顆，如黃瓜子的卵，我相信那是它的卵，《詩經》上讀過"螽斯羽，說說兮；宜爾子孫，振振兮。"又說相傳它一次可以生九十九子，怪不得這肚子裏有不少卵。
多產的動物常常多亡，正因為它容易死，所以得多生孩子，也正因為它孩子多，所以雖然被殺，卻能千年萬代留到現在。許多昆蟲，像蛾子，甚至能根據環境，來決定生產時重質還是重量。如此說來，殺幾隻蠢斯，果我螳螂之腹，也就不是什麽罪過，何況螽斯是害蟲，殺害蟲更是應該。
眼看著，肚子吃光了，開始吃胸部。螽斯的前腿卻還不斷地掙紮，使螳螂十分不方便。想用鉗子擋，鉗子舉不起來，隻好不斷搖頭，躲避孟斯的腳。我想，我應該用剪刀把螽斯的腳剪掉，免得抓傷我的螳螂。反正已經死定了，如同被腰斬去下半身，而上半身被移到熱桐油板上的金聖歎。是活著，仍能啄口氣，寫下幾個"慘"字；卻已經是死的，是死了的假活，也是活著的既死。
如此說來，又何必掙紮呢？
對，我是殘酷，抓緊你的腿，使你不能跟螳螂決一死戰。但你也要諒解，正因為我的寵臣是無能的，很可能敵不過你，所以我不得不先修理你。畢竟它是我的人哪！
這不公平？笑話，世上有多少公平的競爭？鬥牛公平嗎？先紮上幾個帶鉤的矛，讓那牛流血，美其名說為激起牛的怒氣，骨子裏是消耗它的體力。戰爭又公平嗎？八國聯軍，八個國家用堅船利炮，對拿大刀的義和團，公不公平？
公平是由勝利者說的，對勝者不公平也是公平；對敗者，公平也是不公平。牌在誰手裏，就由誰發牌，照誰的牌理出牌，甚至照他規定的輸牌。這就是公平！
我可憐的螳螂，在忍耐饑渴八天之後，終於幸福地擁有了吃的權利。該多麽感謝我這幕後的黑手啊！將你摧殘，再教你如何去摧殘，且幫助你，拉胳臂、拉腿。
快上啊！
九月三日
今天我起得很早，而且直接走到院子裏，因為昆蟲書上說螳螂常在一早和傍晚覓食。這話其實有點外行，據我看螳螂是一天二十四小時都在覓食的。如同人，不是隻有"白天才會貪，隻要有利可圖，半夜把他叫起來，他也會"欣然就道"。
或許螳螂愛在早上和黃昏走到葉子的正麵吧！因為這時候陽光最弱。當然，我們也可以比較風雅一點地想：它也愛欣賞旭日和夕陽。就像鳥，天隻要微微一點亮，鳥就開始叫，夕陽隻要還剩一點點，鳥就可能留連著不歸巢。在冬天，葉子都掉光的時候尤其明顯，可以看見成千上百的小鳥，聚在最高樹的頂端，不斷吱吱喳喳叫，它們在幹什麽？在欣賞夕陽。因為當太陽接近地平線時，隻有最高處的樹梢上，還能染到一抹餘暈。古人在詩裏說"初日入高林"，又講"高處夕陽多"。就是指這一早、一晚的陽光。
所以，說不定螳螂跟鳥一樣，整夜盼著太陽出來，又整天希望陽光別消逝。也因此，它既迎朝，又送暮。
愛光，大概是生物的天性。它們可以像螳螂、蚊子一樣不愛"太強"的日光，但有光，總是好的，當然愛光這件事，對不一樣的生物，可能也有不一樣的"目的"。到了夜晚，各種小蟲紛紛往有光的方向去，也就有那蜘蛛在燈的旁邊織網。同樣的道理，書上說螳螂晚上也會趨光，我想，它心裏想的大概跟蜘蛛差不多，它不是愛光，而是知道別的蟲會到那裏去，那裏可以吃到愛光的同誌。
吃同誌有什麽稀奇？這世界上最容易吃到的就是身邊的人，同誌正是身邊的人，兄弟總是閱牆、朋友總是爭執，朋友之妻常被戲，甚至亂倫和性騷擾都總是發生在熟人的身上。如果統計一下，被陌生人搶的、騙的，隻怕遠比被"同誌、朋友"坑的少得多。黑道花多大力量才能弄到一點錢，白道小小動一下，就是十幾億，道理很簡單，白道看來像百姓的同誌，大家不盯著他看，就算看也不懷疑，於是可以明目張膽地貪。這世上有什麽比吃小老百姓同誌更容易的事？
同樣的光下，可以有不同"目的"的蟲。同樣的神壇下，也可以有不同目的的人。有人是虔誠地去拜神，有人是虔誠地去交朋友、搞直銷、拉保險、賣房地產。有什麽地方比神壇下更安靜、更同誌、更沒有戒心、更容易推心置腹、更富有同情心、更像是兄弟姐妹？
現在我就要去找一位跟我一樣喜歡清晨的同誌。我要把這同誌抓到，供我使喚、供我娛樂。同時替代我那過氣的、正在生病的同誌。
居然一點風都沒有，連最高處的樹梢，都一動不動，這種天氣最適於抓蟲。因為既然一切都不動，那動的就特別明顯。想起楊炫之《洛陽伽藍記》中的：
"嘉樹夾牖，芒草匝階，雖雲朝市，想同嚴穀。靜行之僧，繩坐其內，餐風服道，結跏數息。"
現在我就是"靜行之僧"，要以"結跏數息"的境界，把我的心、目、耳，甚至每一寸皮膚，大大地開展。我要靜觀八方，感觸最小的顫動與音響。因為在那顫動與音響的背後，有我要獵取的東西。
隻要哪片葉子動了一下，或哪片草叢中出現一點聲音，我就要撲過去，看看是誰在造反，用靜坐冥想的方式去找尋獵物，這是多麽高的境界。如同許多偉大的企業家，在"打禪七"之後想出整頓事業和夥伴的好方法。
想到宮本武藏，劍術的最高境界是靜，是靜中之動。兩位高手對峙，都舉著劍，不動，一個時辰、兩個時辰、三個時辰，這些時間的靜，正是大動，誰有了一點躁，露出一絲弱點，劍鋒就要從那裏劃過去。
我緩緩地，走過一叢又一叢的樹，仿佛宮本武藏，舉著劍，等待對手露出急躁的弱點。
但我的對手太強了，它居然也不動。螳螂一次產卵幾百個，既然有一隻出現，就必定還有許多藏在這樹從裏。說不定它們也正靜靜地看著我，不發出一點聲息，甚至連腳都不移動一下。
足足一個小時過去，除了見到幾隻大黑蜂、黃蜂和蝴蝶，居然連隻螳螂影子也沒見到。我氣了，打開噴水的龍頭，拿著噴嘴，對準花叢噴，這噴嘴是新買的，madeintaiwan，好極了，有"平均淋水"、"大量灌水"、"弧形噴水"，和"急速噴射"四種噴法，我用的是急速噴射。
早上的水壓特大，每條水柱噴出去，都足足有十幾公尺遠，我采取的是"點放"，也就是一下、一下噴，每下大約半秒鍾，又用這半秒鍾采取掃射的方式。
多彩的impatiens，大概枝子特別脆，水一過就倒下了。大葉的冬瓜，原本高高地撐著，水一過也垮了下去；杜鵑花很強悍，又因為葉子小，水柱直穿而過，好像沒什麽影響。最可憐的是美人蕉，大葉子被噴裂了，上麵一大串花全折斷掉在地上。
"快快給我現形，我要把你衝出來。"我在心裏喊："既然來軟的，你不吃，我就來硬的，看你被水噴到，還出不出來。"突然想起介之推，陪著晉文公流亡在外，晉文公回國得勢之後，介之袱卻帶者母親隱居到綿山。晉文公為了逼他出未，放火燒了山，把介之推也燒死在裏麵。
小時候，我的兒童故事書上有這故事，我拿給老爸，問他晉文公為什麽要用這麽笨的方法，結果害死了好人。老爸笑笑，說："他不是要找介之推，是要抓介之推，既然介之推不聽他的話，隻好把他燒死。"
那時候我才八歲，不懂。但老爸的話，我記了半輩子。
現在，我就是用晉文公的方法，但不放火，而噴水，把我要找的螳螂噴出來。如果噴不出來，噴死也可以。當主子看得起你，要拔擢你出來，你居然不識相，當然隻有死路一條。人才是要給主子用的，尤其曠世奇才，更非主子莫屬，就算主子不用，也不能留給別人用。"懷才"就是"懷壁"，沒罪也是有罪。
你以為你有幾個臭錢嗎？主子可以天天查你的稅。你以為你有幾個臭朋友嗎？主子可以把你朋友全部買通。你以為你有個臭名嗎，主子可以造你的謠。你以為你甘於平淡，可以隱居田園嗎？主子可以擾得你雞犬不寧，甚至沒人敢買你的莊稼。
你覺得不平，覺得氣憤，想要報複嗎？你正中了主子的下懷。
你要報小仇嗎？來！主子幫你，把那些欺侮你的小鬼全宰了。
你要報大仇嗎？來，主子找人幫你，你的小辮子正落在主子手上。
你居然想找主子麻煩嗎？你太大膽了，早看你有謀反之相，大家看到了吧！不是我主子迫害賢良，是他要造反，誰同情他就是與他同黨。來來來！大家作個見證，不是主子愛殺，是不得不殺，一邊殺，一邊痛，心痛這個人才，落得這個下場。
我一邊噴水，一邊心痛，覺得天下蒼生都為了那幾隻躲起來的螳螂而受了害。當然，我也氣，氣我這麽一個神通廣大的主子，居然抓不到一隻小螳螂。
我決定收手了。回屋子看我那隻殘障的小東西，我決定暫緩它的刑期。在"新人"沒出現之前，"舊人"可以苟延殘喘。偷生九月四日
說實話，我很怕去看它，有時候經過它家，都不敢看一眼。這麽多天了，不吃、不喝，它隨時都可能死掉，一下死掉到好，就怕半死不活。
最近有個朋友回國看他病危的父親，好不容易向美國老板請了假，千裏迢迢地飛去，過了兩個禮拜，回來了。搖著頭歎氣："以為能為他送終，沒想到，我回去，他的病情就好轉了。也不是真好，而是能再拖一陣子，真糟糕。"我心想，真糟糕什麽呢？真糟糕老爸沒配合你回國死掉？
我母親有個老朋友在西岸，她打電話叫老朋友來玩，你猜那西岸的老太太怎麽說？她說："沒辦法！老頭子正病著呢！總不能丟下他走啊，等他一死，我就去，而且沒牽沒掛，可以好好住上幾天。"真不知道如果她的老伴在旁邊聽見了，會有什麽感受。
或許他們已經不必再顧忌病危者的感覺。一個被看成累贅的人，就算有感覺，也沒用，也不敢說。誰叫你不死？要死又不能死，該死又死不成，死了又死不透，是天下最麻煩的事。
現在它就是個麻煩事。身強體壯，都沒毛病，隻是一雙吃飯的工具出了問題，就得一輩子仰人鼻息、靠人供給。想起獅子山共和國內戰時，被叛軍剁去雙手的人。我真搞不懂，為什麽要對婦人和孩子那麽殘忍。你一刀把他們殺了，也就得了。為什麽砍去雙手？而且不是齊腕砍斷，偏偏砍在近手肘的地方。
求人在嘴裏塞一塊麵包容易，求人為自己擦屁股可是最難啟齒的。問題是，隻剩下半截手臂，他們怎麽擦屁股？
我看到一對母子的照片，都是這樣，沒了雙手。兩張照片給我不同的感覺。一個中年人，沒了雙手，靠人接濟下半輩子，不同於一個孩子沒了雙手，準備乞食一生。一個辛苦了大半輩子的母親，可以理直氣壯地要孩子接濟；但是對個還不曾貢獻社會的孩子而言，就真是隻能求取悲憐了。這好比晚上喝得滿臉通紅的人，大不了是放鬆、放蕩。一大早就喝酒的人，卻要叫人瞧不起，認為那是"自暴自棄"和"作踐自己"。
我的螳螂，不曾娛樂我一天，現在卻要我供養它，喂它吃。喂它喝、為它擦屁股（清理糞便）。如果它有知，究竟會怎麽想？
不過它畢竟是活過來了，它如果挨不了餓，早死了，也就沒有下麵的偷生。所以，一切"偷生"的人，先決條件是"求生"，沒有成功的求生，就沒有下麵的偷生。如此說來，那偷生就值得尊敬，畢竟他是求生的勝利者。在廢墟裏、在產道裏、在手術台上，他雖沒得到全勝，但得到了半勝，於是能被救，能活下去。這世界上有什麽比活下去更重要的事？
想起二次大戰，納粹猶太人集中營，進營之前先經過體檢，看你還健康，可以當奴工，叫你到一邊，讓你多活幾天。看你已經差不多了，活著隻能耗口糧，就叫你到另一邊，排隊、脫衣服、進去大屋子洗澡、消毒。然後從淋浴的噴頭裏噴出毒氣，再一車車運去燒掉。
也想起一位外科名醫對我說，分割"連體嬰"，最困難的是如果兩個孩子隻有三條腿，到底把中間那條腿給誰。
"給那比較弱的。"我猜。
"錯了！給比較強壯的。"他說："比較強的比較可能存活下去，不如讓他成為一個完整的人。至於另一個，就看造化了。這樣總比兩個都死了，來得好，不是嗎？"甚至連移植器官，美國醫學界都有個趨勢，不是移給最病危的，而是移給病較輕、較能救的。免得移植之後，還是死，浪費了有限的"器官"。
這就叫"天助自助者"。要人救你，你先得自己救自己，讓人覺得你比較可以救。
於是，我不得不佩服這螳螂，它活到了。我當然也佩服那蒼蠅和螞蟻，它們不像蜜蜂、虎頭蜂和大黑蜂，不斷地拍翅膀，結果沒兩天就累死了。真能在亂世活下去的，常不是最勇敢和最強壯的，而是最能忍耐的。譬如長壽的烏龜、鱷魚和龍蝦，就都是最不愛動的。
螳螂也不愛動，它是以靜製動；相信它也不會出汗，所以能幾天不喝水，也不口幹。其實據昆蟲書上說，螳螂隻偶爾喝一點露水，平常的水分完全靠從食物當中攝取。
隻是我這個人不太信專家寫的書，我自有教育我自己小孩的方法，我相信它一定渴了，渴了就應該喝水，而不能喂食，餓久了，突然大吃大喝，會像杜甫一樣得"急食症"死掉。所以，我要先喂它喝水。
我先去找了一個眼藥瓶，小時候，我常從路邊撿回"棄貓"，如果是眼睛沒張開的"貓嬰"，就用眼藥瓶裝牛奶，把它們喂大。現在我要用同樣的方法。
先把眼藥瓶洗幹淨，裝上水，再打開塑膠盒蓋，大概今天動作慢了些，讓蒼蠅飛了出來，我尊重它，決定讓它逃跑。反正逃也逃不出屋子，終究要死在裏麵，或被我嶽母的蒼蠅拍打死。
大螞蟻也爬了出來，而且爬得很快。我過去一腳，踩在地毯上，把它踩了個半死，在那裏扭來扭去地掙紮，不一腳踩死它，是有道理的，因為螳螂喝完飲料就要吃漢堡了，留個半活的"漢堡螞蟻"給他，多妙！
開始喂水了。我把眼藥瓶的小口對準它的嘴伸過去，它嚇一跳，猛扭頭地躲開。再伸過去，並擠出一滴水，它發現了。那是水，似乎有意吃。可是這眼藥瓶真不濟事。那水一直滴、一直滴，淋得它一頭，倒像為它洗臉了。
靈機一動，想起個好工具——我用來作美術設計的"鴨嘴筆"。趕緊去櫃子裏拿來，再把眼藥瓶裏的水滴進"筆鋒"中間。而後扭動旁邊的小螺絲，調整筆鋒的距離。一個毫米的寬度應該是恰當的，能裝的水多，而且前麵的開口，正好可以像一隻母鴨子的嘴，略略張開，喂小鴨子。
我把"鴨嘴筆"伸過去，它又一驚，跳了開去，再伸過去，還跳開。它一定以為這是個怪獸，準備來攻擊。問題是，真碰到攻擊，又能如何。除了俯首就擒、伸著頸子待砍，還能怎麽樣？難道還要把主子弄毛了，把原本可以痛快的"斬首"改成"淩遲"？
它必定是想通了這一點，當我第三次"奉茶"的時候，它居然不躲了，而且嘴開始動，"螳螂喝水了，"我對女兒喊："快來看。"
它不但喝，而且喝得挺快，鴨嘴筆裏的水，一下子就光了。我又滴了兩滴下去，再喝光。又滴，還喝光，前後一共喝了七次。連肚子都變大了。誰說螳螂不愛喝水？我不是證實了它不但能喝，而且可以牛飲嗎？
或許它的上肢不能動，是缺水。我想，脫皮之後大概需要水分。如同人在手術之後，要打點滴。這屋於裏有冷氣，特別幹，說不定它就因為水不夠，造成循環不良、不能舒活筋骨。我仿佛見到一線曙光，有了希望，興致也益發高昂了。
找來一隻小鑷子，不大不小的頭，跟它的鉗子差不多，希望它能把這鑷子看成自己的義肢。我用"義腳"夾起那半死的螞蟻，送到它嘴前。
喝完水，大概精神來了，它居然伸起一隻手臂來擋，隻是那手臂還僵硬，沒擋成，自己先摔倒了。趴在地上，一時起不來，我就趁勢，再把螞蟻遞過去。有什麽好怕呢？我心裏說，這螞蟻已經不動了，何不撿個現成？茶來伸手、飯來張口，全天下都找不到這麽幸運的螳螂。
它還是不吃，難道非得自己抓來的才吃？既然如此，為什麽喝水呢？這又不是抗議絕食，隻絕食物，不絕空氣、日光、水。它難道是要抗議什麽嗎？一個微不足道，非"仰食"不能活下去的小民，還有什麽抗議的資格？對！是我造成你的終身殘障，是我無能、無知，即統治你，又不懂得"王天下之道"，使你成了受害者。但你愈愛害，愈抬不起頭、抬不起手。你連拿石頭的力量都沒有，還談什麽抗議？你的群眾、同胞、同袍，都在外麵躲著，沒人敢出麵為你說話，又有誰聽你的抗議？
你令你主子的龍顏很不爽了。你要小心了！我的同情與慈悲是有限的。慈悲的背麵，就是給你一腳，踩成一個綠色的圖案。共犯九月五日
昨夜我很晚才睡，守著花窗，並且做了不少有意義的事。
我的花窗是特別訂做的，一邊伸出房子之外，有著弧形的玻璃頂，可以接受較多的陽光，一邊連接在室內，站在前麵，仿佛麵對一個掛滿盆栽的小花園。花窗的外麵也是花園，有我種的芍藥、牡丹、金盞菊、向日葵、姬百合，和女兒種的四季豆。為了在夜裏也能欣賞園景，我特別在窗外的高處裝了兩盞水銀燈，打開來，一片綠。水銀燈下的綠和陽光下不同，有一種特別鬼魅的感覺，像是豔綠的絲絨布，壓在玻璃板下，透出來的那種"被含蓄化"的綠。
這水銀燈也有些特別的附加效果，像是在窗前被照到的曇花，雖然跟別處種的曇花在同一天開，卻要晚一個多小時。菊花就更不用說了，燈愈照，愈會延後開花，有時候拖到下雪，才綻放。
而今水銀燈又有個好處，就是讓我觀察外麵花叢的動態。這隻螳螂是在窗外抓的，我相信還能再抓一隻。
所以我等，等那愛吃消夜的螳螂走到外麵來，就衝出去，粑它抓住。
住在郊區，後麵又是好幾英庫的森林，靜極了、也吵極了，聲像是浪潮一樣湧來。它們似乎早有默契，雖然種類繁多，叫聲各有不同。但是不雜唱，而是齊唱，一波一波地唱。當然也可能是聽覺的錯誤，由於我們血液脈動，使得平板綿延的聲音，也有了波濤的節奏。實際節奏的，是人的脈搏與呼吸，也可能是心靈的律動。
據說現在有一種電腦，可以把古老錄音中的雜音過濾掉，留下好的、優美的旋律。所以許多大師的"原音"都能重現了。
但人的耳朵不正是這麽一架機器嗎？你可以有一個很吵的鍾，滴答滴答地走，卻充耳不聞。你也可以一邊放收音機裏的中文節目，一邊聽電視裏的英文節目，但集中精神聽哪一種語文，就是哪種語文。
對蟲聲尤其如此，這千千萬萬的小家夥，夜夜以如此喧嘩吵我，但是隻知其存在，甚至隻覺其美好，直到今夜，才發覺它們的嗓門是那麽大。
當然，今夜我對它們的感覺是不同的。以前我說這是"蛩聲細、漏聲長"，那幾乎是一種抽象的整體。但是今天我想的是"個體"，我想：如果我現在出去，循著每個聲音去找，必定都能找到一隻肥美的小蟲，回來喂我的螳螂，我開始懷疑老鴇是怎樣看少女？她能看到少女的美，還是恩客的喜好？
九月初，白天還是華氏八十八度的氣溫，夜裏居然有點涼。我把落地窗的玻璃全部打開，使外麵的小蟲們能聚到紗窗上，有小蟲，就能引來螳螂。隻是，為什麽一隻螳螂也不來呢？我已經枯坐兩個小時了。我對老婆抱怨：
"真奇怪？！這些螳螂怎麽那麽笨呢？到我這兒來，有玻璃屋住，冷氣吹，不怕外麵的風吹雨打，還有吃有喝，每天不必辛苦，自然有各種美食送到嘴邊，這裏不是好得跟天堂差不多了嗎？"
"問題是，這種天堂可愛嗎？如果有這樣的天堂你要去嗎？"老婆撇撇嘴："多麽不自然的地方。"
"說不定天堂就是不自然的地方。隻有好、沒有壞，隻有喜、沒有悲。"我說。
"你為什麽不抓一隻鳥來跟你的螳螂住？專抓一些比它小的、比它弱的。"老婆又發高論。
"天堂是把所有會欺侮別人的壞蛋，都下到地獄去之後。所剩下的好地方。所以會吃螳螂的鳥不能進來。"
"那麽，會吃小蟲的螳螂也該下地獄。"
"天堂有許多種。螳螂有螳螂的天堂、小鳥有小鳥的天堂、小蟲有小蟲的天堂、人有人的天堂。每個動物，都應該從它的本位去看它的天堂……"
正說著，就來了天堂的訪客。啪一聲，先以為是一片葉子飛過來，細看紗窗上有幾隻細細的小腳。原來是隻綠身、綠頭、綠翅膀的"螽斯"。
好肥啊！大大的肚子，又白又鼓，尾巴上還有個鮮綠色的鉤鉤。我以既快又無聲的動作，把外麵的玻璃窗關起來。玻璃是透明的，這螽斯當然不會發覺。
現在我要耍一點手段了。它會飛、又會跳，不耍手段是不可能捉到的。
我先測量了一下紗窗和外麵玻璃窗間的距離，大約有一點五英寸。雖不大，也夠了，夠我狠狠地從裏麵用手彈，把它從紗窗彈到玻璃上，撞昏。
我彈了，狠，也不狠，因為我要捉活的，螳螂愛吃活的，死掉就不好吃了。
接著要老婆守在屋內，由我到屋外抓。
小時候，有一次老爸帶我去六張犁爬山，在草叢裏抓到過一隻螽斯，我記得很清楚，老爸大叫一聲，把到手的螽斯又摔掉了。然後掏出手帕，包住他的手指，指上全是鮮血。
從那以後，我就不太敢抓螽斯。所以現在它雖然好像昏了，我還是得小心。先去廚房拿了一個塑膠袋，套在手上，再守到窗外，教老婆一寸一寸地把窗子搖開。想必彈得太輕了，那蟲居然開始躲，躲來躲去鑽到了最下麵的縫縫裏，被我抓住長長的後腿，拉了出來。
看我抓到了螽斯，老婆也很興奮，問題是，現在已經夜裏一點多，還喂不喂螳螂呢？
說不定它已經睡著了。硬是叫醒也沒胃口吃。
不！螳螂是二十四小時的狩獵者，它根本不睡覺。我發現自己居然不知道昆蟲要不要睡覺，或許它們冬眠和作蛹的時期就是睡覺，睡醒便不再睡了。
不管怎麽樣，我還是決定叫它吃，免得明天早上螽斯死了，它又不吃了。我相信昨天它不吃螞蟻，就是因為我的鑷子夾得太重，到它麵前時，螞蟻已經死了。
果然吧！這次還沒到它眼前，它已經開始歪著頭、盯著看了。還把上身向一邊傾斜，兩隻無力的膀子，被極力地提到半空中。殘是殘，多少還是個螳螂的架子。使我想起以前看戲，一位名角出場，據說不久前有過腦溢血，手腳不再如當年靈活，大家一邊歎他的腿抬不高了，一邊還是喝采，私底下交頭接耳：功夫不成了，架子還是不差。
現在我也要讚美一聲：架子還是不差。
為了避免重蹈昨天夾死螞蟻的覆轍，我決定用手拿著喂。這蠢斯的後腳特長，壯得像是可以烤來吃。我就緊緊抓住這兩條大腿，把螽斯的肚子往它嘴前遞。我知道這裏是最容易咬破，也最沒有武力的地方。
這螽斯果然凶悍，嘴巴裏吐出黑黑的水，八成是有毒的。幸虧我很小心地同時抓住它的腿和翅膀，使它既不能彈跳，又無法翻身。像是一位江湖好漢，被架上了腳鐐手銬，隻剩下一張能動的嘴。於是一邊罵、一邊被千刀萬剮，聲音愈罵愈小，血流愈來愈多。
也想到被腰斬的金對歎，年輕時讀他選批的《杜詩》，批到（漫興九首）"誰謂朝來不作意，狂風挽斷最長條"時，說"豈知天地同事，尚有不可說者！"又說"朝騎白馬的少年，半夜突然死了。"當他批這些句子的時候，豈會想到自己後來的"腰斬"？
這小小的螽斯正接受腰斬的酷刑，肚子被幾口就咬破了，流出黑黑的血水，還有一小顆、一小顆，如黃瓜子的卵，我相信那是它的卵，《詩經》上讀過"螽斯羽，說說兮；宜爾子孫，振振兮。"又說相傳它一次可以生九十九子，怪不得這肚子裏有不少卵。
多產的動物常常多亡，正因為它容易死，所以得多生孩子，也正因為它孩子多，所以雖然被殺，卻能千年萬代留到現在。許多昆蟲，像蛾子，甚至能根據環境，來決定生產時重質還是重量。如此說來，殺幾隻蠢斯，果我螳螂之腹，也就不是什麽罪過，何況螽斯是害蟲，殺害蟲更是應該。
眼看著，肚子吃光了，開始吃胸部。螽斯的前腿卻還不斷地掙紮，使螳螂十分不方便。想用鉗子擋，鉗子舉不起來，隻好不斷搖頭，躲避孟斯的腳。我想，我應該用剪刀把螽斯的腳剪掉，免得抓傷我的螳螂。反正已經死定了，如同被腰斬去下半身，而上半身被移到熱桐油板上的金聖歎。是活著，仍能啄口氣，寫下幾個"慘"字；卻已經是死的，是死了的假活，也是活著的既死。
如此說來，又何必掙紮呢？
對，我是殘酷，抓緊你的腿，使你不能跟螳螂決一死戰。但你也要諒解，正因為我的寵臣是無能的，很可能敵不過你，所以我不得不先修理你。畢竟它是我的人哪！
這不公平？笑話，世上有多少公平的競爭？鬥牛公平嗎？先紮上幾個帶鉤的矛，讓那牛流血，美其名說為激起牛的怒氣，骨子裏是消耗它的體力。戰爭又公平嗎？八國聯軍，八個國家用堅船利炮，對拿大刀的義和團，公不公平？
公平是由勝利者說的，對勝者不公平也是公平；對敗者，公平也是不公平。牌在誰手裏，就由誰發牌，照誰的牌理出牌，甚至照他規定的輸牌。這就是公平！
我可憐的螳螂，在忍耐饑渴八天之後，終於幸福地擁有了吃的權利。該多麽感謝我這幕後的黑手啊！將你摧殘，再教你如何去摧殘，且幫助你，拉胳臂、拉腿。
快上啊！