吃飽喝足,回到原先鑒寶的場地,楚健等人傻眼了。


    其他村的人,開著拖拉機,將老舊物件拉過來。


    “老陳,你們這樣,讓人家很難做呀!”村長跑過去交涉。


    這也太過分了。


    怎麽不把村子都搬過來?


    “咳咳!老高,這不是機會難得嗎?專家難得來一趟,你們村也不能吃獨食不是?一起發財嘛!”隔壁村的村長還穿著解放鞋,連忙掏出一包煙,討好地給大家派煙。


    當他們得知,有專家到這裏舉行免費古董鑒定的時候,村民都按捺不住了。


    “不是我不給麵子,你去跟人家專家說才行。這個活動,原計劃在我村停留一天的,但現在看來,一天忙不完。”


    “得咧!我去聊一聊。”


    穿解放鞋的村長走過來跟楚健等人打招呼,態度恭敬,小心翼翼。沒辦法,有求於人。


    “不必客氣,既然來了,總不能拒之門外。好了,我們就不浪費時間,開始吧!”楚健說道。


    於是,鑒定工作繼續進行。


    “剛挖出來的?”莫飛忽然皺眉問道。


    這種東西,多少有點忌諱,挺麻煩的,容易惹一身騷。


    隻見那是石雕的鎮墓獸,隻有20厘米高、10多厘米寬,但其頭麵儼然是一副古代常人的嘴臉,麵相恐怖猙獰,有點嚇人。


    此話一出,現場所有人的目光都望過去。


    “這是鎮墓獸呀!挖到大墓啦?”張福軍看了幾眼。


    鎮墓獸,古代風俗,指一種冥器。古代人認為,陰間有各種野鬼惡鬼,會危害死者的鬼魂。因此設置鎮墓獸的目的首先是為避邪,以佑護死者亡魂的安寧。


    此種器物外形抽象,構思譎詭奇特,形象恐怖怪誕,具有強烈的神秘意味和濃厚的巫術神話色彩。


    最早見於戰國楚墓,流行於魏晉至隋唐時期,五代以後逐步消失。鎮墓獸的製作,早則為木、骨質、陶質極少,以後主要為陶質和唐三彩,金屬和石製品極為少見。


    那村民被盯得如芒在背,心裏發毛。


    他隻好坦白:“前段時間在地裏翻出來的,孩子拿了回家玩。”


    其他人一聽,無語。這種東西,看上去就不怎麽吉利,不會做噩夢嗎?居然還給孩子拿回去玩?


    其實,也不是所有鎮墓獸都長得這麽麵目猙獰,有些甚至長相呆萌。


    以前出土過一件北魏時期的彩繪鎮墓獸,造型似豬,背部鬃毛豎起,匍匐在踏板上,雙耳豎起,吐著舌頭,憨態可掬。


    “應該沒事吧?”他忐忑地詢問。


    楚健讓他放鬆:“不會特意挖的,不犯法,放心吧!”


    說完,他吩咐自己公司的員工打電話通知相關部門。這麽多人看到的情況下,發現此等情況,不上報的話,以後會有麻煩。


    “從這鎮墓獸的風格來看,應該是一座唐朝墓。”莫飛看了看,繼續說道。


    “石雕的鎮墓獸比較少見,唐朝的鎮墓獸,常見的還是唐三彩。不過,這石雕的雕琢風格,確實是唐朝的。”張福軍則是說道。


    唐中期,鎮墓獸開始出現變化,人麵開始趨向獸麵,並且為鎮墓獸的造型增添簇毛或雙翼,獸角增高。


    晚唐時期,鎮墓獸的形態開始發生大的變化。它們呈現出張牙舞爪、手中握蛇、腳踩怪獸、弓步站立狀。人麵和獸麵已經難以分開。


    直到五代後,鎮墓獸逐漸消失。盜墓賊猖獗,有時會將鎮墓獸一同盜走,甚至毀壞。神化了的陵墓守衛從此消失。


    “這是新出土的,所以可能要上交了。


    但也沒關係,這石雕的鎮墓獸價值不是很高。你相當於間接發現了一座古墓,相關部門應該也會有獎勵。”莫飛安慰眼前的這位村民。


    話音剛落,楚健拿起一塊古玉。


    “這也是地裏刨出來的吧?不過,出土時間有好幾年的樣子。”


    看來,隔壁村是真有一座唐朝古墓。這些年,陸續有人從地裏刨出東西。


    “是的!七八年前的事了,我看是一塊玉,就留下來。也要上交嗎?”站在楚健麵前的村民臉色有點難看。


    楚健搖頭:“那麽多年,倒不必。當時,就撿到這塊玉?”


    聽到這話,眼前的村民鬆了口氣,臉上露出笑容,回答道:“不止,還有幾塊磚頭、陶缸之類,被我丟在耕地角落,應該還在,壞沒壞就沒留意。”


    唐代玉器特征呈現一種新的藝術風格,它是在傳統的基礎上發展的。


    漢代以來那種程式化、圖案化紋樣,那種古拙遺風均消失了,趨向寫實的方向,是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時代風貌,宗教用玉、禮儀用玉大大減少,穀紋、蒲紋、變形雲紋、螭紋等基本不見。


    唐玉紋飾有卷雲紋、卷草紋、連珠紋等,動物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等,有的飛鳥成雙成對,植物紋有牡丹、石榴、蓮花等,都是來自現實生活。


    這是由於與國外文化的交往,吸收外來文化,出現外來的造型與紋飾,促使玉器的發展呈現一個新局麵。


    唐代玉雕刻的一個突出特點,是用繁密的細線與短陰線表現裝飾衣紋、陰陽凹凸麵等等。


    楚健跟大家說:“這是一件玉發冠。”


    起初,發冠是套在束起的發髻上的一個罩子,人們戴發冠隻是為了美觀的需要,樣式也沒有什麽具體的規定。


    大約在商朝,開始出現冠服製度。到了漢代,衣冠製度又被重新製定,通過冠帽就可以區分出一個人的身份和等級。


    從材質上看,有金銀、玉、瑪瑙水晶、瑪瑙、象牙、木等質地的發冠。


    “你們看,這發冠的和田玉顏色是淺藕粉色的,局部的地方還飄有一縷綠色。


    這種玉料的顏色在和田玉中非常少見,本器以玉料琢成,紋飾簡約,打磨細膩,工藝精良,類此題材相當罕見,十分珍稀。


    如果要給個估價的話,它大概值六十多萬。”楚健坦白道。


    那村民狂喜,生怕要上交,趕緊賣給了拍賣公司。

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