第225章 磁青泥金寫本
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楊陽也不墨跡，擺弄著那件木雕說道：“這是一件宋代的仕女木雕，你們看這坐姿，是典型的‘宋自在坐’姿態，從它的表麵看……”
一足下垂，一足上踞，一臂下垂，一臂依踞足膝上，有人稱此種坐姿為“宋自在坐”。
這種新姿勢，較為複雜，向雕刻家們提出了處理身軀的舒適優美的新問題、衣褶自然合理的新難度。
楊陽還表示，宋代木雕工藝絕美，後無來者，所以為後世所珍，又因木質受氣候影響嚴重，輕巧能移，易毀難存，少見於世。
“而且，雕琢它的，是一塊金星紫檀木，材料就相當珍貴。”
常言“十檀九空”，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。
在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，入水即沉，棕眼較小，木紋不明顯，多產於熱帶、亞熱帶原始森林。
金星紫檀是比較名貴的紫檀木品種。
“金星”指的是這種紫檀木破開後，經打磨每一個棕眼孔內都會閃爍金星金點。其實所謂的亮點，是樹木導管纖維間的膠狀結晶。
其質地細膩光潤，色澤紫黑，做成器物，使舊，出“包漿”後，顏色呈暗灰色，古樸沉穆，尤其適用於精雕細刻。
“因此，這件宋代金星紫檀女士木雕，保守估價都在五百萬以上。”楊陽很自信地分析道。
宋代遺留下來的木雕極其罕見，前幾年，有一對木雕菩薩立像，就拍出四千多萬港元的天價。平均一件兩千多萬。
佛像的木雕題材，普遍會貴一點，但楊陽認為自己手上的這件，應該也差不了很多。即便沒有一千萬，也值個幾百萬。
說完後，大家目光看向楚健。
楚健翻開經書，跟大家說道：“我這卷是明代的寫本《妙法蓮華經》，經書為經折裝，一版5折，一折6行，行19字。前有描金彩繪釋迦牟尼說法圖，後繪韋陀護法圖。
六百多年，依舊保存完整……”
還沒說完，楊陽和馮老都露出詫異的表情。
“等等，應該不是明代的吧？”楊陽連忙打斷道。
該卷經書，他也翻開看過，他覺得是清代的。
雖然隻相差一個朝代，但明代的佛經和清代的佛經，稀有程度和珍貴程度就差遠了。尤其，這還是磁青泥金寫經。
此前，拍賣市場就出現過明洪武福建光孝禪寺磁青泥金寫本，加傭金，拍出超五千萬人民幣的天價。
無論是曆史文獻價值、佛學文化價值還是市場流通價值，都是極為難得的善寶，從收藏角度看，性價比極高。
現存明代所寫《妙法蓮華經》多有殘缺遺失，基本以單冊或殘本存世，如此完整不缺的七卷本磁青泥金經書寥若晨星。
“小楚，你要不再認真看一下？”馮老給楚文機會。
楚健微微一愣，感情連馮老都沒看出來嗎？
他心念一動，試探道：“前輩，這經書能割愛嗎？您開個價。”
馮老哭笑不得，這家夥還想在他這裏撿漏不成？
他隨口道：“我說五百萬，你也要？”
即便是是清代的，但磁青泥金經書很珍貴，也值幾百萬。他開價五百萬，並非獅子大開口，而是真的值這個價。
楚健毫不猶豫地點頭：“好，一言為定。”
見楚健玩真的，馮老這才心存疑惑，又看了幾眼經書的封麵，感覺自己沒看錯，是清代的。
王勇忍不住問道：“到底是明代還是清代的？”
楊陽提醒：“建議翻到最後看一下。”
王勇順手翻到最後，上麵蓋了好幾個乾隆的印。
“乾隆皇帝的？那估計真的是清代的。”王勇看向楚健說道。
楊陽笑道：“有乾隆的印，這不能說明什麽。快雪時晴帖被乾隆蓋了上百個印，能說明是清代的嗎？”
即便是古玩界的人，都知道乾隆老兒是個文物汙染者，蓋印狂魔，很多珍貴文物都慘遭毒手。
偏偏網絡上還有清吹放出狂言，沒有乾隆的印，那幅字就不值錢。
這真是搞笑。
王羲之的作品，盡管目前大家還懷疑是唐朝的摹本，但曆朝曆代都視為珍寶，各朝皇帝都奉為至寶。
沒了乾隆蓋印，怎就變成垃圾了？
隻能說，千萬不要和網絡噴子較勁，因為他們會把你的智商拉低。
“最重要的，是上麵的題字。”楊陽補充。
最後題字的內容，就是表明經書是乾隆時期書寫的。
和他的那件宋代木雕比起來，論價值其實差不多，放到拍賣會拍賣，哪件貴一點也不好說。但是，他手上的那件絕對更加稀罕一點，也更受藏家歡迎。
正是這樣，他選擇了宋代金星紫檀仕女木雕。
在楊陽侃侃而談的時候，楚健就慢條斯理地輕輕撕開藍色封麵。
當封麵一層藍色的紙張被撕開，就露出裏麵描金的封麵，上麵“禦製”兩個字非常顯眼。
看到這一幕，就連馮老都微微瞪大眼睛。此時，他已經明白，字看走了眼。不管是清代，還是明代的，此經書的價值都在他原來的估價之上。
描金又稱泥金畫漆，是一種傳統工藝美術技藝。
這項技藝起源於戰國時期，在漆器表麵，用金色描繪花紋的裝飾方法，常以黑漆作地，也有少數以朱漆為地，也有把描金稱做\\\"描金銀漆裝飾法\\\"的。
古代的“描金技術員”，不僅可以在青銅器、瓷器、木器等上麵描金，還可以是紙張等。
封麵的那行描金字，同樣標明了日期，明代永樂時期的。
這麽一看，封麵的描金字，肯定比後麵的更加真實吧？
“後麵那個題字，應該是清代加上去的。你們看著書法字體，我認為是解縉書寫的。”楚健斷定道。
永樂年間的著名書法家有姚廣孝、沈度、朱瞻基、李賢、解縉等，其中，解縉是當之無愧的永樂年間書法第一人。
解縉自小聰慧，打小就是別人家的孩子，他學習能力很強，頗有才學、滿腹經綸，科舉中進士，是明朝三大才子之一。
同時，他還是《永樂大典》的主編輯，很擅長書法，小楷精絕、美輪美奐，行書和草書也是他的拿手好戲。當然，最厲害的還是他的草書，寫得簡直就是縱橫飄逸、奔放灑脫、出神入化，非一般人所能及。
馮老一聽，臉色終於繃不住了。
一足下垂，一足上踞，一臂下垂，一臂依踞足膝上，有人稱此種坐姿為“宋自在坐”。
這種新姿勢，較為複雜，向雕刻家們提出了處理身軀的舒適優美的新問題、衣褶自然合理的新難度。
楊陽還表示，宋代木雕工藝絕美，後無來者，所以為後世所珍，又因木質受氣候影響嚴重，輕巧能移，易毀難存，少見於世。
“而且，雕琢它的，是一塊金星紫檀木，材料就相當珍貴。”
常言“十檀九空”，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。
在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，入水即沉，棕眼較小，木紋不明顯，多產於熱帶、亞熱帶原始森林。
金星紫檀是比較名貴的紫檀木品種。
“金星”指的是這種紫檀木破開後，經打磨每一個棕眼孔內都會閃爍金星金點。其實所謂的亮點，是樹木導管纖維間的膠狀結晶。
其質地細膩光潤，色澤紫黑，做成器物，使舊，出“包漿”後，顏色呈暗灰色，古樸沉穆，尤其適用於精雕細刻。
“因此，這件宋代金星紫檀女士木雕，保守估價都在五百萬以上。”楊陽很自信地分析道。
宋代遺留下來的木雕極其罕見，前幾年，有一對木雕菩薩立像，就拍出四千多萬港元的天價。平均一件兩千多萬。
佛像的木雕題材，普遍會貴一點，但楊陽認為自己手上的這件，應該也差不了很多。即便沒有一千萬，也值個幾百萬。
說完後，大家目光看向楚健。
楚健翻開經書，跟大家說道：“我這卷是明代的寫本《妙法蓮華經》，經書為經折裝，一版5折，一折6行，行19字。前有描金彩繪釋迦牟尼說法圖，後繪韋陀護法圖。
六百多年，依舊保存完整……”
還沒說完，楊陽和馮老都露出詫異的表情。
“等等，應該不是明代的吧？”楊陽連忙打斷道。
該卷經書，他也翻開看過，他覺得是清代的。
雖然隻相差一個朝代，但明代的佛經和清代的佛經，稀有程度和珍貴程度就差遠了。尤其，這還是磁青泥金寫經。
此前，拍賣市場就出現過明洪武福建光孝禪寺磁青泥金寫本，加傭金，拍出超五千萬人民幣的天價。
無論是曆史文獻價值、佛學文化價值還是市場流通價值，都是極為難得的善寶，從收藏角度看，性價比極高。
現存明代所寫《妙法蓮華經》多有殘缺遺失，基本以單冊或殘本存世，如此完整不缺的七卷本磁青泥金經書寥若晨星。
“小楚，你要不再認真看一下？”馮老給楚文機會。
楚健微微一愣，感情連馮老都沒看出來嗎？
他心念一動，試探道：“前輩，這經書能割愛嗎？您開個價。”
馮老哭笑不得，這家夥還想在他這裏撿漏不成？
他隨口道：“我說五百萬，你也要？”
即便是是清代的，但磁青泥金經書很珍貴，也值幾百萬。他開價五百萬，並非獅子大開口，而是真的值這個價。
楚健毫不猶豫地點頭：“好，一言為定。”
見楚健玩真的，馮老這才心存疑惑，又看了幾眼經書的封麵，感覺自己沒看錯，是清代的。
王勇忍不住問道：“到底是明代還是清代的？”
楊陽提醒：“建議翻到最後看一下。”
王勇順手翻到最後，上麵蓋了好幾個乾隆的印。
“乾隆皇帝的？那估計真的是清代的。”王勇看向楚健說道。
楊陽笑道：“有乾隆的印，這不能說明什麽。快雪時晴帖被乾隆蓋了上百個印，能說明是清代的嗎？”
即便是古玩界的人，都知道乾隆老兒是個文物汙染者，蓋印狂魔，很多珍貴文物都慘遭毒手。
偏偏網絡上還有清吹放出狂言，沒有乾隆的印，那幅字就不值錢。
這真是搞笑。
王羲之的作品，盡管目前大家還懷疑是唐朝的摹本，但曆朝曆代都視為珍寶，各朝皇帝都奉為至寶。
沒了乾隆蓋印，怎就變成垃圾了？
隻能說，千萬不要和網絡噴子較勁，因為他們會把你的智商拉低。
“最重要的，是上麵的題字。”楊陽補充。
最後題字的內容，就是表明經書是乾隆時期書寫的。
和他的那件宋代木雕比起來，論價值其實差不多，放到拍賣會拍賣，哪件貴一點也不好說。但是，他手上的那件絕對更加稀罕一點，也更受藏家歡迎。
正是這樣，他選擇了宋代金星紫檀仕女木雕。
在楊陽侃侃而談的時候，楚健就慢條斯理地輕輕撕開藍色封麵。
當封麵一層藍色的紙張被撕開，就露出裏麵描金的封麵，上麵“禦製”兩個字非常顯眼。
看到這一幕，就連馮老都微微瞪大眼睛。此時，他已經明白，字看走了眼。不管是清代，還是明代的，此經書的價值都在他原來的估價之上。
描金又稱泥金畫漆，是一種傳統工藝美術技藝。
這項技藝起源於戰國時期，在漆器表麵，用金色描繪花紋的裝飾方法，常以黑漆作地，也有少數以朱漆為地，也有把描金稱做\\\"描金銀漆裝飾法\\\"的。
古代的“描金技術員”，不僅可以在青銅器、瓷器、木器等上麵描金，還可以是紙張等。
封麵的那行描金字，同樣標明了日期，明代永樂時期的。
這麽一看，封麵的描金字，肯定比後麵的更加真實吧？
“後麵那個題字，應該是清代加上去的。你們看著書法字體，我認為是解縉書寫的。”楚健斷定道。
永樂年間的著名書法家有姚廣孝、沈度、朱瞻基、李賢、解縉等，其中，解縉是當之無愧的永樂年間書法第一人。
解縉自小聰慧，打小就是別人家的孩子，他學習能力很強，頗有才學、滿腹經綸，科舉中進士，是明朝三大才子之一。
同時，他還是《永樂大典》的主編輯，很擅長書法，小楷精絕、美輪美奐，行書和草書也是他的拿手好戲。當然，最厲害的還是他的草書，寫得簡直就是縱橫飄逸、奔放灑脫、出神入化，非一般人所能及。
馮老一聽，臉色終於繃不住了。