第282章 春宮圖
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這話說得的確沒有錯。要知道現在就有不少男的，甚至是女的，都喜歡看這種內容，可能還會在電腦裏麵收藏這種資源。
所以，有專門喜歡收藏這種古畫的人，並不奇怪，真的遇到這種買家，確實能賣一個好價錢。
在男人的眼裏，楚健可是冤大頭，這麽年輕的人，能有什麽本事？
玩古董的，好多都是古董級的人物，都是上了年紀的。這麽年輕，肯定是菜鳥，估計是看著別人玩，也跟著玩一下，估計就是圖一時新鮮。
“一萬，最低一萬了，如果低於這個價格，我也隻能去其他地方碰碰運氣。”男人再次降價。
明明楚健一句話都還沒說呢！但是男人就拚命降價，讓沈世傑和顧嘉輝兩人看的是一愣一愣的。
楚健也明白，一萬塊錢應該就是這個男人的底線，看這家夥的架勢，低於一萬的話，估計還真不會賣了。
於是，他點頭：“行的吧！一萬就一萬吧！反正這玩意，我也拿不出手給別人看。”
那男子大喜，立即附和：“沒錯，好東西肯定是要自己留著慢慢品味！這種，不都是偷偷欣賞的嗎？而且它還是一件古董，對不對？”
楚健都懶得繼續和他廢話，給他轉了一萬元。
而那家夥拿到錢之後，生怕楚健反悔一樣，直接化身成為劉翔一般，不一會就跑得不見蹤影了。
沈世傑問道：“楚哥，這幅畫就算是想出手，也是一件比較麻煩的事情。”
畢竟這幅畫的內容有點少兒不宜，總不能光明正大，跟別人在討論這種事情。
顧嘉輝就問道：“楚哥，這樣的畫也都是古董嗎？”
楚健解釋：“這樣的春宮圖在古代，其實並不少見，一些文人甚至會掛在自己的書房，並不是說見不得人。”
能擺放在書房的，肯定是被定義成文雅之物。
畢竟文人連嫖妓都能算是雅事一樁。
顧嘉輝說道：“古代的文人這麽會玩的嗎？而且這樣的東西放在書房？古人有這麽開放的嗎？”
楚健解釋：“這並不是開放不開放的問題，因為春宮圖在古代，不僅僅是性啟蒙的作用，還有避火、護書的意思，所以被文人放在書房，也是有保護書籍的意思。”
顧嘉輝驚呼：“這玩意還能辟火，難道不是惹火才對嗎？”
不僅他理解不了春宮圖是怎麽避火，怎麽護書的？直播間的觀眾們同樣無語。
楚健隻好跟他們解釋，據了解，古代人常常在書中或者書櫃裏放置春宮圖畫，或者將春宮圖懸、貼於室內，其目的據說是為了“避火”。
如明代著名書畫家徐渭在其著作《路史》中說：有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。人問之，曰：聚書多惹火，此物可厭火災也。
那麽春宮圖怎麽能起到“避火”的作用呢？
原來在神話傳說中，火神是一位美女，地位很是尊貴，但有時脾氣很是暴躁，有幾十個個丫鬟服侍，後因犯了罪，被玉皇大帝貶為灶下神。美女火神平時喜著淡黃色衣服，可是一旦發怒就會改穿火紅衣服，容易引起火災，
於是人們就利用這些春宮圖，當火神見到這些令人麵紅耳赤的圖畫時，就會羞赧難當而離去，因此也就避免了火災的發生。
當然了，這完全就是迷信。但古代，大家就信這一口。
另外春宮圖也會作為一種嫁妝畫，是性教育的一種形式，在古人性知識匱乏，許多少男少女到了結婚的年齡還不知道性是何物，因此，就有好多父母在女兒出嫁之前買上幾卷春宮畫作為嫁妝。
由女兒結婚當日帶到丈夫家，到了晚上，小夫妻就可以按照圖畫，照葫蘆畫瓢般的做了，同時這也寓含了父母們的祈子之意。
顧嘉輝說道：“那這幅畫價值多少？”
楚健想了想：“一百萬左右。”
沈世傑驚訝不已，問道：“楚哥，這幅畫是不是出自名師之手？要不然價格也不會這麽高。”
“它的作者，你們肯定也聽說過，大名鼎鼎的……”
看見楚健在賣關子，沈世傑說道：“楚哥，這時候就不要賣關子。”
楚健說道：“這幅畫出自唐伯虎之手，他就是這種畫的高手。”
要知道春宮畫是中國古代性文化的一朵奇葩，一個重要組成部分，而唐伯虎就是這方麵的頂尖級的代表人物。
唐寅畫春宮圖不是為了惡趣味，除了拿來賣，迫於生計錢財所需之外，也是對封建禮教的一種明目張膽的反抗。
在他的筆下，不論是春宮圖，還是仕女圖都十分傳神，引人稱奇。
中國古人非常忌諱裸體，直接導致中國古代的人體藝術是不發達的，而唐伯虎常以自己熟悉的妓女為裸體模特兒，下筆中有感情，畫出的東西自然也惟妙惟肖了！
沈世傑和顧嘉輝驚呼道：“唐伯虎？”
因為唐伯虎是古代非常有名的畫家，這大家都知道，還有不少男人，從小時候甚至以唐伯虎為偶像的。
唐寅畫得最多也最有成就的是山水畫。唐寅足跡遍布名川大山，胸中充滿千山萬壑，這使其詩畫具有吳地詩畫家所無的雄渾之氣，並化渾厚為瀟灑。
大家可能都知道，他的山水畫非常的厲害，但是卻很少了解，唐伯虎的春宮圖也是畫中精品。
楚健說道：“你們看這裏，是不是有唐寅的落款。”
兩人順著楚健手指的方向看清，的確是能看見落款上麵有：“嘉靖癸未中秋蘇台唐寅”，鈐印：“唐寅之印、伯虎”。
甚至邊上，還有一個收藏印。所謂的收藏印，就是收藏過這幅畫的人，留下的自己私人印章。
古人似乎有這種愛好，在自己的物品上蓋一個印，說明自己曾經收藏過，或者表示這是自己的東西。
中國書畫區別於西方的特征之一，就是作者不單題款署名，還要鈐上一方篆刻的印章。書畫若龍，印章點睛。
書畫作品上的印章，除用於鑒別真偽外，還是整個作品的有機組成部分，因此，鑒定一幅古畫，除了畫本身，古畫上的落款、題跋、署名、印章等，都是要重點做鑒定的方麵。
所以，有專門喜歡收藏這種古畫的人，並不奇怪，真的遇到這種買家，確實能賣一個好價錢。
在男人的眼裏，楚健可是冤大頭，這麽年輕的人，能有什麽本事？
玩古董的，好多都是古董級的人物，都是上了年紀的。這麽年輕，肯定是菜鳥，估計是看著別人玩，也跟著玩一下，估計就是圖一時新鮮。
“一萬，最低一萬了，如果低於這個價格，我也隻能去其他地方碰碰運氣。”男人再次降價。
明明楚健一句話都還沒說呢！但是男人就拚命降價，讓沈世傑和顧嘉輝兩人看的是一愣一愣的。
楚健也明白，一萬塊錢應該就是這個男人的底線，看這家夥的架勢，低於一萬的話，估計還真不會賣了。
於是，他點頭：“行的吧！一萬就一萬吧！反正這玩意，我也拿不出手給別人看。”
那男子大喜，立即附和：“沒錯，好東西肯定是要自己留著慢慢品味！這種，不都是偷偷欣賞的嗎？而且它還是一件古董，對不對？”
楚健都懶得繼續和他廢話，給他轉了一萬元。
而那家夥拿到錢之後，生怕楚健反悔一樣，直接化身成為劉翔一般，不一會就跑得不見蹤影了。
沈世傑問道：“楚哥，這幅畫就算是想出手，也是一件比較麻煩的事情。”
畢竟這幅畫的內容有點少兒不宜，總不能光明正大，跟別人在討論這種事情。
顧嘉輝就問道：“楚哥，這樣的畫也都是古董嗎？”
楚健解釋：“這樣的春宮圖在古代，其實並不少見，一些文人甚至會掛在自己的書房，並不是說見不得人。”
能擺放在書房的，肯定是被定義成文雅之物。
畢竟文人連嫖妓都能算是雅事一樁。
顧嘉輝說道：“古代的文人這麽會玩的嗎？而且這樣的東西放在書房？古人有這麽開放的嗎？”
楚健解釋：“這並不是開放不開放的問題，因為春宮圖在古代，不僅僅是性啟蒙的作用，還有避火、護書的意思，所以被文人放在書房，也是有保護書籍的意思。”
顧嘉輝驚呼：“這玩意還能辟火，難道不是惹火才對嗎？”
不僅他理解不了春宮圖是怎麽避火，怎麽護書的？直播間的觀眾們同樣無語。
楚健隻好跟他們解釋，據了解，古代人常常在書中或者書櫃裏放置春宮圖畫，或者將春宮圖懸、貼於室內，其目的據說是為了“避火”。
如明代著名書畫家徐渭在其著作《路史》中說：有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。人問之，曰：聚書多惹火，此物可厭火災也。
那麽春宮圖怎麽能起到“避火”的作用呢？
原來在神話傳說中，火神是一位美女，地位很是尊貴，但有時脾氣很是暴躁，有幾十個個丫鬟服侍，後因犯了罪，被玉皇大帝貶為灶下神。美女火神平時喜著淡黃色衣服，可是一旦發怒就會改穿火紅衣服，容易引起火災，
於是人們就利用這些春宮圖，當火神見到這些令人麵紅耳赤的圖畫時，就會羞赧難當而離去，因此也就避免了火災的發生。
當然了，這完全就是迷信。但古代，大家就信這一口。
另外春宮圖也會作為一種嫁妝畫，是性教育的一種形式，在古人性知識匱乏，許多少男少女到了結婚的年齡還不知道性是何物，因此，就有好多父母在女兒出嫁之前買上幾卷春宮畫作為嫁妝。
由女兒結婚當日帶到丈夫家，到了晚上，小夫妻就可以按照圖畫，照葫蘆畫瓢般的做了，同時這也寓含了父母們的祈子之意。
顧嘉輝說道：“那這幅畫價值多少？”
楚健想了想：“一百萬左右。”
沈世傑驚訝不已，問道：“楚哥，這幅畫是不是出自名師之手？要不然價格也不會這麽高。”
“它的作者，你們肯定也聽說過，大名鼎鼎的……”
看見楚健在賣關子，沈世傑說道：“楚哥，這時候就不要賣關子。”
楚健說道：“這幅畫出自唐伯虎之手，他就是這種畫的高手。”
要知道春宮畫是中國古代性文化的一朵奇葩，一個重要組成部分，而唐伯虎就是這方麵的頂尖級的代表人物。
唐寅畫春宮圖不是為了惡趣味，除了拿來賣，迫於生計錢財所需之外，也是對封建禮教的一種明目張膽的反抗。
在他的筆下，不論是春宮圖，還是仕女圖都十分傳神，引人稱奇。
中國古人非常忌諱裸體，直接導致中國古代的人體藝術是不發達的，而唐伯虎常以自己熟悉的妓女為裸體模特兒，下筆中有感情，畫出的東西自然也惟妙惟肖了！
沈世傑和顧嘉輝驚呼道：“唐伯虎？”
因為唐伯虎是古代非常有名的畫家，這大家都知道，還有不少男人，從小時候甚至以唐伯虎為偶像的。
唐寅畫得最多也最有成就的是山水畫。唐寅足跡遍布名川大山，胸中充滿千山萬壑，這使其詩畫具有吳地詩畫家所無的雄渾之氣，並化渾厚為瀟灑。
大家可能都知道，他的山水畫非常的厲害，但是卻很少了解，唐伯虎的春宮圖也是畫中精品。
楚健說道：“你們看這裏，是不是有唐寅的落款。”
兩人順著楚健手指的方向看清，的確是能看見落款上麵有：“嘉靖癸未中秋蘇台唐寅”，鈐印：“唐寅之印、伯虎”。
甚至邊上，還有一個收藏印。所謂的收藏印，就是收藏過這幅畫的人，留下的自己私人印章。
古人似乎有這種愛好，在自己的物品上蓋一個印，說明自己曾經收藏過，或者表示這是自己的東西。
中國書畫區別於西方的特征之一，就是作者不單題款署名，還要鈐上一方篆刻的印章。書畫若龍，印章點睛。
書畫作品上的印章，除用於鑒別真偽外，還是整個作品的有機組成部分，因此，鑒定一幅古畫，除了畫本身，古畫上的落款、題跋、署名、印章等，都是要重點做鑒定的方麵。