楚健又笑道:“印章篆刻不算很熱門,你不認識這方麵的名家,倒也能理解,沒必要尷尬。”


    除了他這種掛逼,誰又能無所不知呢?


    大概過了幾分鍾,掌櫃又走了過來,然後說道:“大家都觀察了這麽久,相信已經有了答案,還是像上次那樣,認為是真的就站在左邊,認為是假的就站在右邊。”


    話音剛落,在場的人就紛紛開始站邊,不一會的時間,分成了兩隊。


    不過大部分的人心裏都沒有底,隻能祈求自己的運氣能好一點,這樣的話,也就能進入到下一輪,那樣拿到的獎品就會更加好。


    掌櫃看見所有人都已經選擇好,直接開口說道:“恭喜左邊的進入到下一輪,右邊的很遺憾被淘汰。”


    這次跟上次不一樣的是,被淘汰的人,並沒有鬧,因為這次他們都是碰運氣,完全沒有底氣,隻好乖乖的離開,也有一部分選擇留下來看熱鬧,好奇最後一關到底有多少人能通過。


    當然了,不少人肯定想著,既然我都淘汰了,最好大家都被淘汰。


    人就是這樣,自己過得不好,也希望看到別人不好。


    掌櫃也很樂意看見這種情況,然後就說道:“前麵兩關都隻是開胃菜,接下來要是能通過的話,將會得到我們準備的精美禮品一份。


    這次不單單需要判斷東西的真偽,還需要看出這件東西,是什麽時期做出來........難度不小。”


    他說完,就有人拿著一件瓷器出來,不過這次並沒有蓋上紅布,而是直接亮相。


    周圍的人聽見後,紛紛咋舌,暗道難怪掌櫃說前麵兩關都是開胃菜,第三關才是正菜,難度一下就上來。


    不過也有人躍躍欲試,畢竟能留下來的,要麽就是運氣好,但是就是和楚健他們一樣,有一點本事的。


    也有人直接放棄,因為他們看著這個瓷器,根本就看不出個所以然來。


    “不隨便猜一下嗎?萬一猜對了呢?”掌櫃跟他們笑道。


    而剩下的人,有的不再隱藏,拿出一個隨身攜帶的放大鏡,認真觀察著瓷器上麵的特征,希望能看出個什麽門道來。


    沈世傑說道:“楚哥,這個瓷器有點像是五彩人物罐,隻不過不知道是真還是假。”


    五彩,瓷器釉上彩的一種。


    所謂釉上彩瓷,就是燒好的素器釉麵上進行彩繪,再入窯經600-900c溫度烘烤而成的一種瓷器。


    五彩所指是分布在瓷器釉麵上多種顏色的彩——而五彩瓷並不一定指瓷器釉麵上隻有五種顏色,多於或少於五種彩的陶瓷,在習慣上也同樣稱之為五彩瓷。


    這種瓷器在明清兩代得到了發明和發展,其配方經過不斷的創新,並進行了多次重大的改革之後,才出現以紅、黃、綠、藍、黑、紫等為主的彩瓷。


    明代彩料中無藍彩,需用藍色表現之處,皆以青花代之,稱“青花五彩”,成為獨特的時代特征,以嘉靖、萬曆五彩為代表。


    嘉靖、萬曆朝五彩施彩特點是:大量采用釉上礬紅和釉下青花二彩,釉下青花與釉上多種彩相結合,多用黑彩或赤褐色線勾描紋樣輪廓,畫麵濃重豔麗。


    清代五彩以康熙朝最負盛名,除常用的紅、綠、黃、褐、紫彩外,還新配製了釉上藍彩取代釉下青花,金彩和黑彩也廣泛應用,使之色彩更為瑰麗多姿、濃豔奪目。


    康熙五彩除在白瓷地上彩繪外,還在各色顏色釉器及各種瓷地上施彩,使得五彩瓷器別開生麵,別具一格:由於康熙時新創了粉彩,五彩曆史久遠,故而康熙五彩又稱為“古彩”。


    粉彩的特點是色彩綿軟柔和,俗稱“軟彩”;五彩的色澤明亮,所以康熙五彩又稱“硬彩”。


    楚健點頭:“沒有錯,這的確是真的五彩人物罐,但是你看不出這是明朝還是清朝時期的東西?”


    沈世傑忍不住再次湊過去,就連底都都沒有放過,然後說道:“應該是清朝時期的東西,雖然人物衣著顏色各異,但是發型極具時代特色。


    清代的發型是前額頭剃光,或盤髻,或編成辮子,很明顯畫麵的都是書香門第,一副書生秀才打扮,發髻盤與頭頂,神態各異,體現了當時文化氣息,以及文化發展。”


    “還有就是這件五彩罐從各個角度還是可以隱約的看見一圈圈的旋紋拉胚痕跡,古代的純手工拉胚,就算是很細膩,還是因為旋轉拉胚所形成的一圈圈輕微的凹凸感。


    經過長時間的氧化,就會出現上圖這樣一圈圈的痕跡,明暗色差,表現的十分清晰,也證明了瓷器經過漫長的歲月,為開門到代的精品瓷器。”


    楚健連連頷首,便繼續問道:“還有嗎?”


    知道楚哥在考驗他。


    所以沈世傑指著瓷器的一處說道:“楚哥,你看這裏。在自然光下出現漫反射,為老瓷器的獨有表現,再加上內部可以很清晰的看到拉胚痕跡,內部施釉完整的釉麵,其釉麵並無任何的賊光。”


    可以看到修胎痕跡明顯,形成一圈螺旋紋,砂底特征十分明顯,由於是用沙碩來墊放,所以燒成後底部可見沙眼般的凹痕,以及星星點點的沙碩與瓷器底部融為一體的特征。


    這些特點無一不證明這是一件清朝時期的東西。


    “不過,最重要的一點就是底部落款大清丙午年製,年號款。”


    丙午年是我古代幹支曆法紀年中一些年份的稱謂,它並不是特定的某一年份。


    丙午為幹支之一,由天幹丙和地支午搭配組合而成,它在六十甲子紀年中為第四十三位。


    而整個清代,也就隻有四個丙午年,分別是雍正四年,乾隆五十一年,道光二十六年,以及光緒三十二年。


    所以,要這麽看的話,眼前這件瓷器,很可能就是這四年中的一年。


    由於沒有具體的帝王年號,沈世傑也說不準是哪一個。


    細致到這種程度,不是他能瞧出來的。能看到前麵的那些,幾乎是他的極限。

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