大家首先看到的就是擺放在最外麵的地毯。


    看樣子應該是全新沒有使用過,一張應該能值一千塊左右,這裏一共有八張,大概能值個八千塊錢,但是距離本錢七萬五還是有不少的差距。


    黑人哥倆就發現藏在地毯背後的一個石獅子,大概價值五千塊錢左右,要是雕工再好一點的話,價值還能更高一點。


    不一會,又發現了一盞精美的水晶燈,但是黑人哥倆心情並不好,要是全部都是這種東西的話,不說賺,可能連本錢都收不回來。


    馬修看見這個場麵後,便大聲嘲諷:“有錢人就是不一樣,花這麽多錢,就淘到這些東西。”


    “我喜歡,誰叫你沒有錢呢?”黑人哥倆立馬反擊道。


    就在這時,他們發現一塊玉版,黑人兄弟一下子就開心起來。


    這麽大塊玉,價值最少也在幾萬塊錢吧?


    而且裏麵還是一些東西,價值雖然並不高,但是加起來也能賣個一兩萬,最重要還有一個保險箱還沒有打開。


    本來是想著用機器把玉版掉出去,不過想到這樣可能會損壞到玉版,沒辦法隻能采取人工搬運的方式。


    恰巧,黑人哥倆合力也能勉強搬起來,經過幾分鍾的搬運,終於把玉版搬出集裝箱。


    在場的人看見玉版後,明顯有些震驚。


    想不到這兩貨的運氣這麽好,竟然淘到這種寶貝,這麽大塊玉,少說也值個十萬,甚至是幾十萬也一點都不奇怪。


    馬修看見後臉一下子就黑,都想給自己兩巴掌,為什麽當時自己沒有堅持下去?要不然這塊玉版就是自己,不過這個世界上是沒有後悔藥。


    沈世傑說道:“這麽大塊的青玉。”


    青玉是軟玉中數量最大的組成部分,其物質成分跟白玉相同或相近,成因與白玉一樣,都屬於接觸變質成因形成,隻因含微量元素鐵而呈現出差異。


    其中,有一部分青玉具有更強的交織結構、韌性也更好。


    還有就是青玉包含的品種範圍很寬,從青白、青直到深墨綠色,顏色跨度大,也因這種顏色跨度又可細分為青白玉、青玉,發青綠顏色的又被稱為青碧玉等。


    此外,青玉是軟玉中硬度最高的,又稱為鋼玉,但顏色不如白玉美。


    對於青玉的顏色,古人有所謂蝦子青、鼻涕青、楊柳青、竹葉青等說法。


    古人尚青,所謂青出於藍而勝於藍。


    有說法認為,古代的青瓷就是從相近的青玉顏色中產生靈感而燒製出來的,其獨有的色澤魅力使得當代青瓷備受寵愛,在如今的市場中如魚得水,價格急升。


    單純從價值上看,青玉遠不如羊脂玉、白玉,但是青玉卻有其自身特點:往往比較塊度較大、質地細膩、溫潤、油性好,同時,有一部分青玉由於致密交織結構,具有非常好的韌性,是製作薄胎器皿的重要原料。


    圈內人都知道,在和田玉發展的整個曆史中,青玉有著數千年的使用曆史,因數量巨大而一直扮演著重要角色,像良渚文化中就有大量的青玉製品。


    在被視為用玉曆史上重要發現的殷墟婦好墓出土玉器,所大量使用的和田玉正是青玉。從商、周至戰國,青玉始終是和田玉中使用數量最大的。


    直至漢代,白玉開始受到重視,但青玉也並沒有被潮流淹沒,始終在曆史舞台中與白玉並行,受到人們的喜愛與推崇。


    李斐質疑道:“老沈,你說這麽大的玉版都是玉,是不是有點誇張?”


    “老李,我絕對沒有看錯。要是換做是別的東西,我能還沒有這樣的信心,但是關於玉方麵,我還是很有自信的。”沈世傑自信道。


    李斐也相信沈世傑說的話,雖然沈世傑平時不著調,但是也不會那這種事情來開玩笑。


    楚健這時候說道:“這應該是西漢青玉孔子世家讚玉板。”


    西漢中期是我國封建社會的鼎盛時期,由於開拓西域,使得新*疆和田玉大量地輸入內地,因此,漢玉器材料以和田玉為主。漢代玉器,生產數量雖然不多,但在質量上均是精雕細琢,其品種和藝術風格上都有新的發展,帶有明顯的承前啟後的特點。


    漢代玉器玉料精美,種類多樣,工藝精湛,內涵豐富,以超凡的文化藝術品質在中國悠久的玉文化曆史上留下了光輝燦爛的一頁,並為後人進行中華玉文化的跨文化研究奠定了第一塊基石。


    “楚哥,你確定沒有看錯,這真的是西漢青玉孔子世家讚玉板,要是真的話,這黑人可是賺大發了。”沈世傑驚呼道。


    楚健笑道:“如果是真品,其價值的話,應該在五六百萬左右,不過要是遇到孔夫子的後人,價格肯定還會更高。


    不過,這玩意有點問題。”


    李斐雖然對於曆史不太了解,但是大名鼎鼎的孔夫子還是聽說過,隨即問道:“玉版上麵的字到底是什麽意思?”


    上麵的字,他認識的並不多,就更別說知道上麵寫的是什麽意思了。


    楚健解讀道:“上麵寫的高山仰止,景行行止。雖不能至,然心鄉往之。餘讀孔氏書,想見其為人。


    適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,餘祗回留之不能去雲。


    天下君王至於賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。自天子王仡侯,中國言《六藝》者折中於夫子,可謂至聖矣!”


    “大概的意思就是巍峨的高山令人仰望,寬闊的大路讓人行走。盡管我不能回到孔子的時代,然而內心非常向往。我閱讀孔氏的書籍,可以想見到他的為人。


    去到魯地,觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物,儒生們按時在孔子故居演習禮儀,我流連忘返以至留在那裏無法離去。


    天下從君王直至賢人,是很多很多了,生前都榮耀一時,死後也就完。”


    “但是孔子是個平民,傳世十幾代,學者尊祟他。上起天子王侯,中原凡是講習六經的都要以孔夫子為標準來判斷是非,孔子可說是至高無上的聖人了!”


    有人說儒家毒害中國幾千年,但其實跟孔子沒太大關係。


    孔子的一些言論、觀點等,到了後世,有不少都被改了。


    至於孔聖的後代,確實不怎麽樣,甚至說是帶路黨、漢奸。

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