風景瑪瑙本來就珍貴,再加上雕工,沈世傑的這件,至少值十萬美元,人民幣七十萬左右。


    不過,為了不讓吉爾難受,他沒有公開值多少錢。


    “楚哥,幫我挑一件唄!”


    還是李斐雞賊,他自己不懂,找沈世傑的話,又不太靠譜,所以最好還是找楚健。


    不止李斐這麽做,就連諾斯和科森也一樣,將目光看向楚健,希望楚健給他們挑一件,他們相信楚健的眼光。


    這裏幾乎所有的物品,楚健都差不多摸清楚了。


    而他自己,也有了目標。


    楚健手一指:“那件不錯。”


    大家順著楚健手指的方向望去,發現那是瓷做的菩薩像。但怎麽說呢!菩薩的造型很奇怪,總讓人感覺不是老東西,不像是以前的物品。


    “啊!這菩薩怎麽還比剪刀手?”李斐問道。


    沒錯!怪就怪在這個地方。


    剪刀手不是近代拍照才流行的嗎?


    這也太不正經了吧?


    “沒見過?”楚健反問。


    李斐尷尬搖頭,然後看向沈世傑。


    沈世傑一開始也感覺這玩意“怪異”,所以保險起見,沒有選它。但比剪刀手這件事,他是知道的,古代也有。


    一些佛像,一些畫像傳下來的,都有。


    “你以為剪刀手是近代才有的?去過龍門石窟玩嗎?那兒的石像,就有比剪刀手的。”沈世傑說道。


    作為世界級著名的文化遺產,龍門石窟的造像多達10萬餘尊,而且每個都堪稱精品。精雕細琢的佛像,有著厚重的曆史底蘊,值得更多人去欣賞和研究。


    雖然那些佛像的大小、造型都不相同,但每一尊都有屬於自己的特色,就比如比剪刀手的大佛。


    而且,龍門石窟的佛像,有不同朝代的。


    清秀瘦弱的佛像,大多是北魏建造的,它們的佛骨都很清秀;圓潤豐滿的佛像,大多是盛唐時期建造。畢竟大家都知道,唐朝是以“胖”為美的朝代。


    實際上,在佛教中,剪刀手代表的是對佛教意念的手印。


    楚健糾正沈世傑的話。


    “龍門石窟的那尊剪刀手大佛,其實並不算剪刀手,它的原貌並非那樣。


    最初,佛像伸出的是三個手指,可是在歲月的洗禮中,另一個大拇指意外斷落,所以隻留下了中指和食指,也就變成了剪刀手。


    剪刀手這個手勢,在古代也並不罕見,我們南方的一些祠堂,都能看到不少。”楚健說道。


    唐代的一些壁畫裏,也經常出現剪刀手。


    因此,說剪刀手是近代才出現的,那就是無稽之談。有些人甚至認為,剪刀手是國外傳進來的,畢竟相機之類就是人家外國人發明的。


    “這是一尊白瓷菩薩像,保存得還算不錯。”楚健說道。


    沈世傑看了一會:“感覺是明代的。”


    白瓷的曆史悠久,種類也很多。


    白瓷一般是指瓷胎為白色,表麵為透明釉的瓷器。雖然看上去沒有斑斕的花紋和豔麗的色彩,但在樸實無華中,它展示給人們的是那自然天成的美。


    它最早創燒於東漢之前,唐代有名的過渡性灰白瓷邢窯,到北宋早期的白瓷定窯,汝窯。元代白瓷是白中含青,白瓷出現倒退現象。明代又恢複白瓷的本像。


    沈世傑再認真一看,頓時一聲臥槽。


    “臥槽!老李,我跟你換一換,怎麽樣?”


    “你走開,我沒興趣。”李斐把沈世傑推開。


    開什麽玩笑?


    一聽你這話,就知道這尊白瓷菩薩像比你那件瑪瑙雕件值錢,傻子才跟你換呀!


    沈世傑連連叫可惜。


    他朝楚健看去:“楚哥,你看這玩意像不像是甜白釉?”


    楚健笑道:“就是甜白釉。”


    沈世傑的臉色頓時變得很精彩。


    懂行的人都知道永樂甜白釉的含金量。


    由於永樂白瓷製品中許多都薄到半脫胎的程度,能夠光照見影。在釉暗花刻紋的薄胎器麵上,施以溫潤如玉的白釉,便給人以一種\"甜\"的感受,故名\"甜白\"。


    尤其是脫胎製作工藝極其複雜,大約需要幾十道工序。甜白釉釉極瑩潤,能照見人影,比樞府窯卵白釉有更加明顯的乳濁感,給人以溫柔甜淨之感,所以又稱\"蔥根白\",素有\"白如凝脂,素猶積雪\"之譽。


    沈世傑越是痛心,李斐就越高興。


    那意味著,這尊白瓷菩薩像越珍貴、值錢。


    果然,還是得請楚哥出馬才行。


    老沈那三腳貓功夫,能找到真品就不錯了,還能指望他給你找很值錢的古董?他沒那能力。


    楚健接著說:“但這不是永樂的甜白釉,應該是宣德的,看到這橘皮紋了嗎?”


    永樂器物四壁薄而透亮,但器底卻不透,不僅是因胎厚,而且是由於燒製技術的特別,永樂甜白釉明代即有仿製,但胎體厚重,釉麵閃黃或閃灰。


    比如宣德仿製的甜白釉,釉層中含大量氣泡,釉麵呈乳白色,施釉較厚。


    此外,宣德早期釉麵和永樂相同,極易混淆,但是宣德中晚期甜白瓷開始出現了特有的橘皮紋,所以遇到無款識的明代甜白瓷,均以橘皮紋判定永樂還是宣德。


    沈世傑一愣:“宣德的?那就差挺多的。”


    永樂甜白釉,起碼都是百萬起步,精品甚至能過千萬。宣德時期的仿品,那就差很多,幾十萬,好點的才上百萬。


    宣德瓷器有自己的精品,比如宣德青花瓷,但白瓷真的一般,而且燒製量很大,有些比較粗糙。


    至於清代的仿品,那就更多了。


    永樂以後,宣德、成化包括弘治年間多有甜白精品,並且康乾雍三朝仿製無數,清代康、雍、乾的甜白釉,其釉色白而不潤,一般多閃青色,民窯器多仿宣德、成化、弘治款,有青花書寫,也有暗刻楷書款,以青花為多。


    鑒於吉爾在場,為了不讓人家難受,照顧他的感受,大家都下意識沒有談具體值多少錢的問題。


    要是讓人家知道,這尊白瓷菩薩像值二十萬美元左右,吉爾心態恐怕要炸。


    二十萬美金,對他來說,也不算是小數目。這就送出去,怎麽能不心痛?

章節目錄

閱讀記錄

頭號鑒寶師,老板娘絕色傾城所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者一行白鷺飛上天的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持一行白鷺飛上天並收藏頭號鑒寶師,老板娘絕色傾城最新章節