第622章 元代佛畫
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“兄弟，我先去訂桌。”東叔跟沈世傑說道。
現在，他更加注重交好沈世傑了。
講真，要不是情況不允許，他是真的想跟這樣的人做朋友。
結交，也不說是為了這次更好行……行事，一次性的友誼。盡管是一次性的友誼，但能好一點就好一點。
“可以，老哥，你去訂桌吧！說好了呀！但說好了呀！我請客。”沈世傑跟東叔說道。
似乎誰要跟他搶著買單，就是跟他過不去。
東叔哭笑不得：“好，等你買單。”
他走遠後，不由感歎道：“要不是我們職業特殊，我是真想跟他們做朋友。”
旁邊的小弟點頭：“是呀！這種人當朋友太好了。”
人傻，錢多。
隻要抱好大腿，都不怎麽用奮鬥了呀！
不過，他們很清楚他們的情況，做朋友注定是不現實的。好好坑他們一回吧！最好是在他們身上賺個夠。
“楚哥，還沒看上嗎？”沈世傑問楚健。
眼睛瞥了瞥前麵的村民。
隻見他手裏拿著一幅字畫，古不古就暫時不知道了。但按照他們對這村子的了解，感覺是有點曆史的。
楚健還是搖頭：“你們收吧！我不急。”
得！有楚健這句話，沈世傑再次將目光投過去。
古字畫呀！
大概率是比較值錢的。
這一點，就連陳家豪、許晴她們也知道。
“老板，我這幅古畫，老祖宗傳下來的。”那村民信誓旦旦地保證道。
“是嗎？那我看看。”
聽說是古畫，沈世傑更加高興，更加期待起來。
打開畫卷，沈世傑發現是一幅佛像畫。
看到這幅佛像畫，沈世傑和陳家豪等人相視一眼，好像都懂了什麽。
上麵的佛像，不就是昌馬石窟的佛像之一嗎？
佛教畫的種類，總的來說，可以分為圖和像兩大類。
所謂像，是指一幅畫中單獨畫一像，或一幅畫中雖畫有多像，其內容都隻是側重在表現每一像的儀容形貌，別無其他的意義。
所謂圖，是指一幅畫中以一尊像為主體，或多尊像共同構成主體，其中有主有伴，共同體現一項故事。
佛畫在中國有很悠久的曆史。
不過，現有的遺物很難對佛教畫的起源得到正確的考證，因為最古的遺物現在已不存在了。
有一點可以肯定，佛教繪畫是早於佛教雕刻的。根據佛經和佛教傳記中的記載，當佛在世時，在佛教寺院中已經有了佛教繪畫。
觀摩了一會，沈世傑皺眉。
主要是他判斷不出這幅畫的畫家是誰，出自哪個朝代。
給畫作斷代，本身就是件很困難的事情。哪怕是專家，都會經常打眼。
他隻是從紙張來看，判斷這幅畫的曆史應該不短。
“楚哥，你覺得這幅畫是什麽時候的？”
陳家豪：“沈哥，你看不出來嗎？”
沈世傑反問：“你看得出來？”
陳家豪聳了聳肩，暗道：我看不出來不是正常嗎？但你是專業的呀！
“這紙張，像是宋元時期的。”他隻敢說這麽一句。
在中國古代繪畫遺存中，宋元時期的作品是極為稀少的，而屬於佛教題材的作品更是少之又少。
如果這是宋元時期的畫作，那還挺值錢，哪怕沒有畫家的落款。
要知道，畫家的落款，就像是簽名。
有簽名和沒有簽名的作品，價值肯定是天地差別的。但對年代比較久遠的畫作來說，這種規律就不適用了。
“宋元時期的紙張是這樣的呀？”陳家豪想要用手摸一下。
不過，他還沒接觸到畫作，就被沈世傑拍開他的爪子。
“這是皮料紙。”沈世傑說道。
紙從材質來看可分為麻料、皮料、竹料三種。
漢代和晉代的古紙都是用麻料做的。麻料紙的特點是纖維粗、纖維東成圓形、無光、無毛。
如西晉陸機書寫的《平複帖》用的就是麻紙。
隋、唐、五代也用麻紙，如唐摹本《蘭亭序》，唐代杜牧《張好好詩卷》，五代楊凝式的《神仙起居法》等。
北宋以後麻紙急劇減少，到了南宋以後，用麻紙作書畫就基本沒有了。
皮料紙大都用榕樹或樟樹皮做成，其特點是纖維較細，纖維束成扁片形，但比麻料稍亮些，然仍發暗無光。
這種紙張，宋代用得比較多，元代也有用。
竹料紙是用嫩竹做的，大約到北宋中期出現。竹料紙纖維最細，纖維束成硬刺形，光亮無毛。
宋代是紙發展較快的時代，其中有一種“澄心堂紙”較著名。此外還有砑花紙、高麗箋紙和粉箋紙等。
而且，宋代的的藏經紙有米黃色、白色和虎皮信紙三種顏色，不少人愛用此紙，或用作手卷的引首紙。
直至明、清還有人用這種紙。
“應該是元代的，具體是誰的畫作，我也看不出來。”楚健開口道。
實際上，不是看不出來，隻是不好解釋而已，就幹脆不說了。
元代繪畫中，文人畫占據畫壇主流。因元代未設畫院，除少數專業畫家直接服務於宮廷外，大都是身居高位的士大夫畫家和在野的文人畫家。他們的創作比較自由，多表現自身的生活環境、情趣和理想。
然而，元代繪畫以山水畫為最盛，其創作思想、藝術追求、風格麵貌，均反映了畫壇的主要傾向，影響後世也最深遠。
元代的佛畫？
好像真的沒怎麽聽說，或者說比較少見。
這種不留名的畫作，價值大打折扣。
沈世傑心裏有底了。
他跟那村民遺憾道：“可惜了，這幅畫沒有留下任何畫家的信息，也沒有收藏印，查不出來處。”
那村民一聽可惜兩個字，心都要提到嗓子眼了。
這話的意思，就是不值錢啦？
“不值錢嗎？”他忐忑不安地問道。
沈世傑笑道：“不是不值錢，是原本可以很值錢的，但少了畫家的落款、印等，就差很遠，你要有心理準備。”
“你說吧！多少錢。”村民深呼吸一口氣。
感覺自己還能撐。
“如果有畫家的印，是名家所畫，元代的畫怎麽說也過百萬。但現在，我隻能給18萬。”沈世傑告訴他。
現在，他更加注重交好沈世傑了。
講真，要不是情況不允許，他是真的想跟這樣的人做朋友。
結交，也不說是為了這次更好行……行事，一次性的友誼。盡管是一次性的友誼，但能好一點就好一點。
“可以，老哥，你去訂桌吧！說好了呀！但說好了呀！我請客。”沈世傑跟東叔說道。
似乎誰要跟他搶著買單，就是跟他過不去。
東叔哭笑不得：“好，等你買單。”
他走遠後，不由感歎道：“要不是我們職業特殊，我是真想跟他們做朋友。”
旁邊的小弟點頭：“是呀！這種人當朋友太好了。”
人傻，錢多。
隻要抱好大腿，都不怎麽用奮鬥了呀！
不過，他們很清楚他們的情況，做朋友注定是不現實的。好好坑他們一回吧！最好是在他們身上賺個夠。
“楚哥，還沒看上嗎？”沈世傑問楚健。
眼睛瞥了瞥前麵的村民。
隻見他手裏拿著一幅字畫，古不古就暫時不知道了。但按照他們對這村子的了解，感覺是有點曆史的。
楚健還是搖頭：“你們收吧！我不急。”
得！有楚健這句話，沈世傑再次將目光投過去。
古字畫呀！
大概率是比較值錢的。
這一點，就連陳家豪、許晴她們也知道。
“老板，我這幅古畫，老祖宗傳下來的。”那村民信誓旦旦地保證道。
“是嗎？那我看看。”
聽說是古畫，沈世傑更加高興，更加期待起來。
打開畫卷，沈世傑發現是一幅佛像畫。
看到這幅佛像畫，沈世傑和陳家豪等人相視一眼，好像都懂了什麽。
上麵的佛像，不就是昌馬石窟的佛像之一嗎？
佛教畫的種類，總的來說，可以分為圖和像兩大類。
所謂像，是指一幅畫中單獨畫一像，或一幅畫中雖畫有多像，其內容都隻是側重在表現每一像的儀容形貌，別無其他的意義。
所謂圖，是指一幅畫中以一尊像為主體，或多尊像共同構成主體，其中有主有伴，共同體現一項故事。
佛畫在中國有很悠久的曆史。
不過，現有的遺物很難對佛教畫的起源得到正確的考證，因為最古的遺物現在已不存在了。
有一點可以肯定，佛教繪畫是早於佛教雕刻的。根據佛經和佛教傳記中的記載，當佛在世時，在佛教寺院中已經有了佛教繪畫。
觀摩了一會，沈世傑皺眉。
主要是他判斷不出這幅畫的畫家是誰，出自哪個朝代。
給畫作斷代，本身就是件很困難的事情。哪怕是專家，都會經常打眼。
他隻是從紙張來看，判斷這幅畫的曆史應該不短。
“楚哥，你覺得這幅畫是什麽時候的？”
陳家豪：“沈哥，你看不出來嗎？”
沈世傑反問：“你看得出來？”
陳家豪聳了聳肩，暗道：我看不出來不是正常嗎？但你是專業的呀！
“這紙張，像是宋元時期的。”他隻敢說這麽一句。
在中國古代繪畫遺存中，宋元時期的作品是極為稀少的，而屬於佛教題材的作品更是少之又少。
如果這是宋元時期的畫作，那還挺值錢，哪怕沒有畫家的落款。
要知道，畫家的落款，就像是簽名。
有簽名和沒有簽名的作品，價值肯定是天地差別的。但對年代比較久遠的畫作來說，這種規律就不適用了。
“宋元時期的紙張是這樣的呀？”陳家豪想要用手摸一下。
不過，他還沒接觸到畫作，就被沈世傑拍開他的爪子。
“這是皮料紙。”沈世傑說道。
紙從材質來看可分為麻料、皮料、竹料三種。
漢代和晉代的古紙都是用麻料做的。麻料紙的特點是纖維粗、纖維東成圓形、無光、無毛。
如西晉陸機書寫的《平複帖》用的就是麻紙。
隋、唐、五代也用麻紙，如唐摹本《蘭亭序》，唐代杜牧《張好好詩卷》，五代楊凝式的《神仙起居法》等。
北宋以後麻紙急劇減少，到了南宋以後，用麻紙作書畫就基本沒有了。
皮料紙大都用榕樹或樟樹皮做成，其特點是纖維較細，纖維束成扁片形，但比麻料稍亮些，然仍發暗無光。
這種紙張，宋代用得比較多，元代也有用。
竹料紙是用嫩竹做的，大約到北宋中期出現。竹料紙纖維最細，纖維束成硬刺形，光亮無毛。
宋代是紙發展較快的時代，其中有一種“澄心堂紙”較著名。此外還有砑花紙、高麗箋紙和粉箋紙等。
而且，宋代的的藏經紙有米黃色、白色和虎皮信紙三種顏色，不少人愛用此紙，或用作手卷的引首紙。
直至明、清還有人用這種紙。
“應該是元代的，具體是誰的畫作，我也看不出來。”楚健開口道。
實際上，不是看不出來，隻是不好解釋而已，就幹脆不說了。
元代繪畫中，文人畫占據畫壇主流。因元代未設畫院，除少數專業畫家直接服務於宮廷外，大都是身居高位的士大夫畫家和在野的文人畫家。他們的創作比較自由，多表現自身的生活環境、情趣和理想。
然而，元代繪畫以山水畫為最盛，其創作思想、藝術追求、風格麵貌，均反映了畫壇的主要傾向，影響後世也最深遠。
元代的佛畫？
好像真的沒怎麽聽說，或者說比較少見。
這種不留名的畫作，價值大打折扣。
沈世傑心裏有底了。
他跟那村民遺憾道：“可惜了，這幅畫沒有留下任何畫家的信息，也沒有收藏印，查不出來處。”
那村民一聽可惜兩個字，心都要提到嗓子眼了。
這話的意思，就是不值錢啦？
“不值錢嗎？”他忐忑不安地問道。
沈世傑笑道：“不是不值錢，是原本可以很值錢的，但少了畫家的落款、印等，就差很遠，你要有心理準備。”
“你說吧！多少錢。”村民深呼吸一口氣。
感覺自己還能撐。
“如果有畫家的印，是名家所畫，元代的畫怎麽說也過百萬。但現在，我隻能給18萬。”沈世傑告訴他。