第686章 那我是什麽?
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
往前看，楚健他們還看到外國人擺攤。
一個胡子拉碴的中年白人。
雖然是白人，但會說中文，說得甚至比楚健和沈世傑都要好。而且，不止是普通話，粵語同樣切換自如，口音純正。
這把楚健他們都看呆了。
“好家夥！到底他是中國人，還是我們是？”這中國話說得也太6了吧？沈世傑難以置信。
馬漢飛走過去，拿起一件銀器。這種銀器，典型的西方藝術品。
“老板，這是法國的高腳酒杯，貴族的東西。”白人攤主告訴馬漢飛。
馬漢飛好奇：“老板，你哪裏人？”
“我地地道道的港島人。”
馬漢飛：“……”
不是。
你是地地道道的港島人，那我是什麽？
馬漢飛差點自我懷疑了。
楚健頓時忍不住笑了出來。
白人攤主立即掏出自己的身份證：“你們看。”
他出生就在港島，在這裏長大，說是地地道道的港島人，倒也沒有錯。他的祖上來自法國，英國佬將港島占領，他祖上來這做生意，最後定居下來。
楚健他們瞄了眼。
行吧！還真是港島人。
“這高腳杯，是我家祖傳的。”他補充。
李源無語，幹古玩這行的，好像都很喜歡說什麽祖傳的。
“這麽說，你祖上還是法國貴族呀！”沈世傑笑道。
東西是貴族的，楚健他們並不懷疑。
因為他們知道，在西方社會，長期以來，無論是何種政體及統治階級，都對白銀及銀器持壟斷專營態度，眾多銀器都曾為曆代帝王的專用品。
銀器是社會地位的象征，早期大量高質量的銀器均屬於社會上層及貴族使用。
西方使用銀器有著相當悠久的曆史，德國、瑞士、法國、英國都曾發現了公元前人類使用的銀製品。
公元四、五世紀時，除了古典造型與製作方法外，西方開始將鍍金和烏銀鑲嵌技術廣泛地用於裝飾銀器。
白人攤主黃強：“誰祖上還沒闊過呢？”
沒錯！這人甚至是中國的名字。
“這高腳杯，很古典嘛！”馬漢飛說道。
標準的高腳杯通常由三個部分組成：最上端為盛放液體的杯，中間部分是瘦而優雅、形式多樣的莖，以及用於平衡整個形體的圓形底座。
無論杯的造型以及莖部的裝飾和顏色如何變化，三者不變的關係始終定義著高腳杯的準則。
高腳杯的形式起源於歐洲和東方黑暗世紀時期站立不穩的 “無腳酒杯”。
據說，當時是為了回應飲酒器始終不離手直到喝完為止的這樣一種社會要求而產生的，圓錐的造型源自動物角，但因為沒有底座，因此注入液體後任何試圖放下酒杯的做法都會導致液體的流出。
這一形式後來被威尼斯人繼承，但為了迎合一係列新的社會時尚，必須在功能上可以平穩站立，因此將杯置於莖和足上的做法成為了一個備受啟迪的決策，由此創造了經典的高腳杯形式，從本質上一直延續至今。
大家平時看到的高腳杯，基本上都是玻璃的，銀的很少。
在以前西方，銀普通人很難接觸到，基本上被上流社會壟斷。
大家會發現，西方的上流社會非常喜歡用銀質的東西，從日常用品，到各種餐具等，基本上都是。
“哥特式風格，的確有點曆史。”楚健點評道。
別說李源和彩英等不懂行的人，就連白人攤主自己都愣了愣，顯然沒聽過這個名詞。
沈世傑也不太確定：“哥特式風格是一種藝術風格吧？”
楚健點頭：“是呀！源於西歐的日耳曼部族，始於12世紀的法國，盛行於13世紀，至14世紀末期其風格逐漸大眾化和自然化。
它的主要特征為陰森、詭異、神秘、恐怖等，被廣泛地運用在建築、雕塑、繪畫、文學、音樂、服裝等各個藝術領域。”
哥特式藝術是誇張的、不對稱的、奇特的、輕盈的、複雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線條作為其一大特征，主要代表元素包括黑色裝扮、蝙蝠、玫瑰、孤堡、烏鴉、十字架、鮮血、黑貓等。
就像眼前的這個高腳杯，杯身上的浮雕圖案就有城堡、蝙蝠，以及十字架等。
看得出，這件高腳杯確實是有些藝術含量的，製造的工藝頗為了得。
“而且，這件高腳杯，應該不是貴族的物品，大概率是宗教用品，還不錯。”楚健補充道。
白人攤主：“……”
這就有點打臉了。
畢竟自己剛才還說，這是自己祖傳的。
總不能說自己祖上是什麽教堂、聖母院的人吧？
當然，現在基*督新教是允許結婚的，包括神父、修女、修士、各式主教、教皇等。
“大哥，這怎麽賣？”馬漢飛問道。
既然人家都說自己是中國人，那他就直接喊大哥了。
“喜歡的話，給兩萬好了。”
兩萬？
沈世傑有點意外。
不是貴了，而是便宜了。這種東西，就沒有拿去鑒定過？放到拍賣會，一百幾十萬是不成問題的呀！
“大哥，沒人看過嗎？這銀杯，應該不止兩萬的。”馬漢飛感覺這人還不錯，不想吃相太難看。
李源：“……”
要是他，絕對不會說這句話，有便宜先占了再說。
白人看馬漢飛這麽實誠，也透露點信息。
“這玩意你要是買走，最好盡快脫手，別留著。”他悄悄地說道。
沈世傑都一臉疑惑：“為什麽？”
假的？
楚健：“詛咒？”
這兩個字出口，白人猛地轉頭看向楚健：“你怎麽知道的？”
沈世傑等人都傻眼了。
楚健將銀杯拿起來，翻轉過來，讓人家看杯座底部，上麵有一個符號。
“我沒看錯的話，這符號在西方是詛咒的符號。”
李源：“這個世界，真有詛咒存在嗎？比如法老的詛咒。”
說實話，他是不怎麽相信的，他相信科學。以前，也沒少聽說什麽詛咒，比如鼎鼎大名的法老詛咒。
有些文摘說得滲人，最早進入胡夫金字塔的人，基本上都死了，而且死得有點慘，說得煞有介事一樣。
馬漢飛：“應該是假的吧？哪有什麽詛咒。”
所謂的法老詛咒，法老指的是圖坦卡蒙，是古埃及新王國時期第十八王朝的一位法老。
圖坦卡蒙為現代人廣為熟知是因為他的墳墓在三千年的時間內從未被盜，直到1922年才被英國人霍華德·卡特發現，挖掘出大量珍寶，震驚了西方世界 。
其中最著名的就是他的黃金麵具。
由於有幾個最早進入墳墓的人早死，被媒體大肆渲染成“法老的詛咒”，圖坦卡蒙的名字在西方更為家喻戶曉。
在馬漢飛看來，那也不過是有人為了防止可能會進入陵墓的盜墓者而憑空捏造出來的。
沈世傑：“不好說。”
他跟楚哥走了那麽多地方，也不是沒有遇到些神奇的事物。
如果是以前，他肯定也跟馬漢飛一樣否定，但現在不敢否定了。
事實上，他聽說，古埃及國王墓大多被古代盜墓賊洗劫一空，圖坦卡蒙墓卻幸存了下來。
當年，霍華德·卡特發現圖坦卡蒙墓後，功成身退，從考古轉行為收藏。64歲時，他因癌症死於英國。
這本沒什麽。
人總有生老病死的。
六十幾歲，也不算短壽了。
可他還聽說，卡特和卡納馮勳爵在打開圖坦卡蒙墓之前曾看到墓室外的一個匣子上寫著令人生畏的詛咒：“死亡之翼將降臨那些膽敢打擾法老睡眠的人” 。
卡納馮勳爵在進入圖坦卡蒙墓後不久就暴病而亡。
另外，圖坦卡蒙的墓位於埋葬法老的“國王之穀”的峭壁腳下。它由4個墓室組成。丟散在地上的珠寶說明曾經有盜墓者潛入墓室。可能是盜墓的人受到了意外的驚嚇逃跑了。
“這個世界上，有不少人類未解之謎的。”沈世傑補充道。
白人攤主黃強猶豫片刻，最後還是說道：“我打聽過，擁有這個銀杯的人，有三人都死於意外。”
此話一出，大家紛紛轉頭朝他看去。
這麽邪門嗎？
忽然間，馬漢飛和李源都不敢隨便說話了。
“那你還敢要這玩意？”沈世傑問他。
黃強：“最近這五十年內，一共有七人得到過它，四人沒事，三人死於意外。我琢磨過，隻要三年內將它轉手出去，就不會有事。”
大家再結合之前楚哥的判斷，說這是一件宗教的物品，頓時都有點毛骨悚然起來。
這麽說的話，誰還敢要呀？別說便宜買，倒貼錢也不能要呀！
馬漢飛感覺自己雙手不幹淨了。
他尋思著，等遊輪回港後，去找人做做法，驅一驅邪才行。
實際上，他們港島人還是挺信這些的。尤其是那些有錢人，像什麽風水之類，一些建築全都是按照風水去設計的。
有錢人信的東西，你最好也要信一點。
人家的眼光，還有對這個世界的了解，通常是比普通人要強的。
“你們還要嗎？價錢可以商量。其實，隻要三年內轉出去，那就不會有事。”
一個胡子拉碴的中年白人。
雖然是白人，但會說中文，說得甚至比楚健和沈世傑都要好。而且，不止是普通話，粵語同樣切換自如，口音純正。
這把楚健他們都看呆了。
“好家夥！到底他是中國人，還是我們是？”這中國話說得也太6了吧？沈世傑難以置信。
馬漢飛走過去，拿起一件銀器。這種銀器，典型的西方藝術品。
“老板，這是法國的高腳酒杯，貴族的東西。”白人攤主告訴馬漢飛。
馬漢飛好奇：“老板，你哪裏人？”
“我地地道道的港島人。”
馬漢飛：“……”
不是。
你是地地道道的港島人，那我是什麽？
馬漢飛差點自我懷疑了。
楚健頓時忍不住笑了出來。
白人攤主立即掏出自己的身份證：“你們看。”
他出生就在港島，在這裏長大，說是地地道道的港島人，倒也沒有錯。他的祖上來自法國，英國佬將港島占領，他祖上來這做生意，最後定居下來。
楚健他們瞄了眼。
行吧！還真是港島人。
“這高腳杯，是我家祖傳的。”他補充。
李源無語，幹古玩這行的，好像都很喜歡說什麽祖傳的。
“這麽說，你祖上還是法國貴族呀！”沈世傑笑道。
東西是貴族的，楚健他們並不懷疑。
因為他們知道，在西方社會，長期以來，無論是何種政體及統治階級，都對白銀及銀器持壟斷專營態度，眾多銀器都曾為曆代帝王的專用品。
銀器是社會地位的象征，早期大量高質量的銀器均屬於社會上層及貴族使用。
西方使用銀器有著相當悠久的曆史，德國、瑞士、法國、英國都曾發現了公元前人類使用的銀製品。
公元四、五世紀時，除了古典造型與製作方法外，西方開始將鍍金和烏銀鑲嵌技術廣泛地用於裝飾銀器。
白人攤主黃強：“誰祖上還沒闊過呢？”
沒錯！這人甚至是中國的名字。
“這高腳杯，很古典嘛！”馬漢飛說道。
標準的高腳杯通常由三個部分組成：最上端為盛放液體的杯，中間部分是瘦而優雅、形式多樣的莖，以及用於平衡整個形體的圓形底座。
無論杯的造型以及莖部的裝飾和顏色如何變化，三者不變的關係始終定義著高腳杯的準則。
高腳杯的形式起源於歐洲和東方黑暗世紀時期站立不穩的 “無腳酒杯”。
據說，當時是為了回應飲酒器始終不離手直到喝完為止的這樣一種社會要求而產生的，圓錐的造型源自動物角，但因為沒有底座，因此注入液體後任何試圖放下酒杯的做法都會導致液體的流出。
這一形式後來被威尼斯人繼承，但為了迎合一係列新的社會時尚，必須在功能上可以平穩站立，因此將杯置於莖和足上的做法成為了一個備受啟迪的決策，由此創造了經典的高腳杯形式，從本質上一直延續至今。
大家平時看到的高腳杯，基本上都是玻璃的，銀的很少。
在以前西方，銀普通人很難接觸到，基本上被上流社會壟斷。
大家會發現，西方的上流社會非常喜歡用銀質的東西，從日常用品，到各種餐具等，基本上都是。
“哥特式風格，的確有點曆史。”楚健點評道。
別說李源和彩英等不懂行的人，就連白人攤主自己都愣了愣，顯然沒聽過這個名詞。
沈世傑也不太確定：“哥特式風格是一種藝術風格吧？”
楚健點頭：“是呀！源於西歐的日耳曼部族，始於12世紀的法國，盛行於13世紀，至14世紀末期其風格逐漸大眾化和自然化。
它的主要特征為陰森、詭異、神秘、恐怖等，被廣泛地運用在建築、雕塑、繪畫、文學、音樂、服裝等各個藝術領域。”
哥特式藝術是誇張的、不對稱的、奇特的、輕盈的、複雜的和多裝飾的，以頻繁使用縱向延伸的線條作為其一大特征，主要代表元素包括黑色裝扮、蝙蝠、玫瑰、孤堡、烏鴉、十字架、鮮血、黑貓等。
就像眼前的這個高腳杯，杯身上的浮雕圖案就有城堡、蝙蝠，以及十字架等。
看得出，這件高腳杯確實是有些藝術含量的，製造的工藝頗為了得。
“而且，這件高腳杯，應該不是貴族的物品，大概率是宗教用品，還不錯。”楚健補充道。
白人攤主：“……”
這就有點打臉了。
畢竟自己剛才還說，這是自己祖傳的。
總不能說自己祖上是什麽教堂、聖母院的人吧？
當然，現在基*督新教是允許結婚的，包括神父、修女、修士、各式主教、教皇等。
“大哥，這怎麽賣？”馬漢飛問道。
既然人家都說自己是中國人，那他就直接喊大哥了。
“喜歡的話，給兩萬好了。”
兩萬？
沈世傑有點意外。
不是貴了，而是便宜了。這種東西，就沒有拿去鑒定過？放到拍賣會，一百幾十萬是不成問題的呀！
“大哥，沒人看過嗎？這銀杯，應該不止兩萬的。”馬漢飛感覺這人還不錯，不想吃相太難看。
李源：“……”
要是他，絕對不會說這句話，有便宜先占了再說。
白人看馬漢飛這麽實誠，也透露點信息。
“這玩意你要是買走，最好盡快脫手，別留著。”他悄悄地說道。
沈世傑都一臉疑惑：“為什麽？”
假的？
楚健：“詛咒？”
這兩個字出口，白人猛地轉頭看向楚健：“你怎麽知道的？”
沈世傑等人都傻眼了。
楚健將銀杯拿起來，翻轉過來，讓人家看杯座底部，上麵有一個符號。
“我沒看錯的話，這符號在西方是詛咒的符號。”
李源：“這個世界，真有詛咒存在嗎？比如法老的詛咒。”
說實話，他是不怎麽相信的，他相信科學。以前，也沒少聽說什麽詛咒，比如鼎鼎大名的法老詛咒。
有些文摘說得滲人，最早進入胡夫金字塔的人，基本上都死了，而且死得有點慘，說得煞有介事一樣。
馬漢飛：“應該是假的吧？哪有什麽詛咒。”
所謂的法老詛咒，法老指的是圖坦卡蒙，是古埃及新王國時期第十八王朝的一位法老。
圖坦卡蒙為現代人廣為熟知是因為他的墳墓在三千年的時間內從未被盜，直到1922年才被英國人霍華德·卡特發現，挖掘出大量珍寶，震驚了西方世界 。
其中最著名的就是他的黃金麵具。
由於有幾個最早進入墳墓的人早死，被媒體大肆渲染成“法老的詛咒”，圖坦卡蒙的名字在西方更為家喻戶曉。
在馬漢飛看來，那也不過是有人為了防止可能會進入陵墓的盜墓者而憑空捏造出來的。
沈世傑：“不好說。”
他跟楚哥走了那麽多地方，也不是沒有遇到些神奇的事物。
如果是以前，他肯定也跟馬漢飛一樣否定，但現在不敢否定了。
事實上，他聽說，古埃及國王墓大多被古代盜墓賊洗劫一空，圖坦卡蒙墓卻幸存了下來。
當年，霍華德·卡特發現圖坦卡蒙墓後，功成身退，從考古轉行為收藏。64歲時，他因癌症死於英國。
這本沒什麽。
人總有生老病死的。
六十幾歲，也不算短壽了。
可他還聽說，卡特和卡納馮勳爵在打開圖坦卡蒙墓之前曾看到墓室外的一個匣子上寫著令人生畏的詛咒：“死亡之翼將降臨那些膽敢打擾法老睡眠的人” 。
卡納馮勳爵在進入圖坦卡蒙墓後不久就暴病而亡。
另外，圖坦卡蒙的墓位於埋葬法老的“國王之穀”的峭壁腳下。它由4個墓室組成。丟散在地上的珠寶說明曾經有盜墓者潛入墓室。可能是盜墓的人受到了意外的驚嚇逃跑了。
“這個世界上，有不少人類未解之謎的。”沈世傑補充道。
白人攤主黃強猶豫片刻，最後還是說道：“我打聽過，擁有這個銀杯的人，有三人都死於意外。”
此話一出，大家紛紛轉頭朝他看去。
這麽邪門嗎？
忽然間，馬漢飛和李源都不敢隨便說話了。
“那你還敢要這玩意？”沈世傑問他。
黃強：“最近這五十年內，一共有七人得到過它，四人沒事，三人死於意外。我琢磨過，隻要三年內將它轉手出去，就不會有事。”
大家再結合之前楚哥的判斷，說這是一件宗教的物品，頓時都有點毛骨悚然起來。
這麽說的話，誰還敢要呀？別說便宜買，倒貼錢也不能要呀！
馬漢飛感覺自己雙手不幹淨了。
他尋思著，等遊輪回港後，去找人做做法，驅一驅邪才行。
實際上，他們港島人還是挺信這些的。尤其是那些有錢人，像什麽風水之類，一些建築全都是按照風水去設計的。
有錢人信的東西，你最好也要信一點。
人家的眼光，還有對這個世界的了解，通常是比普通人要強的。
“你們還要嗎？價錢可以商量。其實，隻要三年內轉出去，那就不會有事。”