第229章 刮骨鋼刀(求全訂!追訂!)
我公子扶蘇，請始皇退位！ 作者：皎皎秦時月 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第229章刮骨鋼刀（求全訂！追訂！）
“若是稍有不慎，就會被指責為不敬祖先。所以這禮儀必須要周全，行事舉止必須要謹慎。”
“婚姻，人倫之始……”
“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。”
雖然都是女流，可是這些貴族女子也都是會讀書識字的，她們接連不斷連續十幾日給馮綰綰講道理、訓禮儀規矩。
就連這些姑嫂翁婦都覺得她們天天輪流說教口舌都幹了。
可是馮綰綰的表現卻讓眾人感到驚訝。
不管他們怎麽說，她卻始終保持微笑、鎮定。
時間久了，這些姑嫂都覺得甘棠看似柔弱，內心卻很堅強，都覺得她有太子夫人的氣質。
慢慢地，這些話就在貴婦之中傳開了。
所謂貴婦，專門指的是貴族的正妻。在先秦時代，男子的正妻不以夫人稱呼，而是稱呼做大婦。
貴族又被世人稱呼為貴人，而貴人的正妻，自然也就被稱作貴婦。
馮甘棠居然在十幾個婦人耳提麵命教說下，整整十餘日都麵不改色，從無疲倦之色；又說她學習禮儀規矩時犯下錯，被貴婦用小荊條打手掌時，也從不生氣，甚至眉頭都不皺一下。
王後聽說了馮甘棠是這樣的女子後，對她感到十分好奇。
於是王後就在大婚之前召見她，迫不及待地想要看看她是什麽樣子。
不過，有人在婚前遭大罪，有人卻玩得不以樂乎。
這熊柔，就像是水做的一樣，讓人欲罷不能。
扶蘇和她兩人白天吵吵嚷嚷，到了晚上很快就滾到一塊兒，在塌上數日激戰不休。
有時候日上三竿，也不見兩人起來。
像是打開了新世界的大門，兩個人都在這個新天地裏盡情探索。
要知道，熊柔聲音綿軟，低低喚一聲太子，足夠讓人渾身酥麻。
於是宮人路過時，總是能聽到房裏之人在叫“太子”名字，這聲浪斷斷續續，此起彼伏，讓人遐想。
時不時，裏麵又傳出來大笑聲。
這二人隻覺得自己是在嬉笑歡鬧，隻是旁人聽了這聲音隻覺得——
一位大儒穿著黑色的冠服在扶蘇殿前站立。
作為天下赫赫有名的大儒，淳於越自然擔當起了大婚典禮的流程主持。
儒家一向重禮，如今太子成婚，自然是要他這個大儒操辦。
同時，他也要教導扶蘇禮儀，大婚上需要的禮儀還有祭祀儀式，都不許馬虎，絕對不能出錯。
可是他與宗正官吏等在側殿等待許久，都不見太子人影。
一問才知道，太子和新良娣數日不出宮門。
“太子將要大婚，禮儀不備。我當是在籌備什麽軍國大事，原來是在這裏。真是有傷風化！”
這時候的淳於越已經沒有那麽壯實了，隻是雙目炯炯有神。旁人單是看到他，就根本不敢靠近。
天下儒生，多是一股正氣在身，持劍行走天下。
無論什麽時候出現在人前，都顯得威武不凡。
這放眼秦國王宮，敢麵諫扶蘇的人，僅此一位。
“太子，仆射怎麽又來了？”
熊柔抱著扶蘇的腰，躺在扶蘇光潔的胸膛前，像個貪吃的小饞貓。
<divss="contentadv">“都說成親是人生裏的頭等大事，所以才把這婚禮流程規定的繁瑣複雜，為的就是讓人知道婚姻之重，也好讓人知道成婚的辛苦。”
“一個典禮要準備六個月左右。典禮上還有各種各樣的繁瑣規矩。我已經學是不想學了，隻是他又不讓我玩得盡興。”
扶蘇說著，還是起身穿衣。
熊柔躺在塌上，一動不動。
“身為良娣，你好歹得過來給我更衣吧。”
熊柔躺在被子裏，“我可不會服侍男人。再說了，太子難道你不會自己穿衣服嗎。”
扶蘇已經厭倦了和熊柔白日裏的相處，隻要一開口，就有吵架的節奏。
她就像是自己在現代的女同學，雖然不卑不亢，相處起來有時候很輕鬆愉快啊，但總歸另類古怪些。
這門一打開，就是淳於越那張炭黑的麵。
“仆射淳於越拜見太子。臣已經在此等候多時了，就等太子親自再溫習一遍大典上的流程。”
扶蘇不耐煩，“同一套規矩，至多練習三五遍就已經足夠了，隻要在婚禮上不出差錯，不就已經可以了。怎麽能天天拉去練習，這有什麽益處？”
“練武可以強身，讀書可以強智。學那些繁瑣流程做什麽？”
光一個走路姿勢，就要每天學一遍。敬酒祭祀的過程，每天三遍。
若是少練習幾遍過程，扶蘇還覺得這個禮儀過程非常重要。練得越多，越感覺流於形式，根本沒有用處。
“太子！”聽到扶蘇這麽說，淳於越自然不滿。
“夫禮者，所以定親疏、決兼疑、別異同、明是非也。”
“禮就是用來確定親疏遠近的關係。而這正是禮的核心。因為仁的核心，是親親。禮就是幫助大家如何區分親疏關係。”
“沒了禮，有的人就會喜歡胳膊肘往外拐，喜歡損己利人，喜歡吃裏扒外。所以必須要用禮來防止自己人搞破壞。”
“禮用來決嫌隙。就是兄弟之間，也要講究是非分明。有了禮，就是為了防止衝突的產生。定下規矩，是為了防止因為沒有規矩，大家彼此分利不均，你爭我奪的情況。”
“別異同，是為了區別人與人之間的位置和身份。依據不同地位、出身、等級，從而確定不同的得益和應盡之義。避免有的人即想撈權利，又不想承擔義務。”
“明是非，是說禮用來作為評判對錯的標準，從而避免有人詭辯而混淆是非，搞雙重標準。”
“這婚典，無數人前來觀禮，為的就是看太子的誠心。太子若是要在某處表露出不足，那就說明，太子根本不在乎夫妻之禮。連夫妻之禮都不在乎，可見是不懂得這些家國倫理綱常。”
扶蘇被堵在門口，隻被淳於越這番濤濤博辯堵得張不開嘴。
灌夫見到淳於越到了，聰明的他提前就已經想到了招數。
他差遣手下的郎衛，趁著淳於越勸諫太子時從宮門外趕來通傳。
“啟稟太子。椒房殿裏派人過來傳話，說王後有事傳召太子。”
淳於越正生氣，明知道這是他們串通起來的，可是自己也沒有理由不讓太子去見王後。
畢竟，禮重要，孝道也很重要。
太子一向很注重孝道。
“太子，您若是能夠將禮儀看做是和孝道一樣重要的事情，那麽天下的臣民都會臣服於太子。”
“老師的話，扶蘇都記在心裏了。我先去拜見母後。”
扶蘇大步流星地離開。
“早晚有一天，我要把儒家裏那些沒用的條條框框都給廢了！”
“若是稍有不慎，就會被指責為不敬祖先。所以這禮儀必須要周全，行事舉止必須要謹慎。”
“婚姻，人倫之始……”
“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。”
雖然都是女流，可是這些貴族女子也都是會讀書識字的，她們接連不斷連續十幾日給馮綰綰講道理、訓禮儀規矩。
就連這些姑嫂翁婦都覺得她們天天輪流說教口舌都幹了。
可是馮綰綰的表現卻讓眾人感到驚訝。
不管他們怎麽說，她卻始終保持微笑、鎮定。
時間久了，這些姑嫂都覺得甘棠看似柔弱，內心卻很堅強，都覺得她有太子夫人的氣質。
慢慢地，這些話就在貴婦之中傳開了。
所謂貴婦，專門指的是貴族的正妻。在先秦時代，男子的正妻不以夫人稱呼，而是稱呼做大婦。
貴族又被世人稱呼為貴人，而貴人的正妻，自然也就被稱作貴婦。
馮甘棠居然在十幾個婦人耳提麵命教說下，整整十餘日都麵不改色，從無疲倦之色；又說她學習禮儀規矩時犯下錯，被貴婦用小荊條打手掌時，也從不生氣，甚至眉頭都不皺一下。
王後聽說了馮甘棠是這樣的女子後，對她感到十分好奇。
於是王後就在大婚之前召見她，迫不及待地想要看看她是什麽樣子。
不過，有人在婚前遭大罪，有人卻玩得不以樂乎。
這熊柔，就像是水做的一樣，讓人欲罷不能。
扶蘇和她兩人白天吵吵嚷嚷，到了晚上很快就滾到一塊兒，在塌上數日激戰不休。
有時候日上三竿，也不見兩人起來。
像是打開了新世界的大門，兩個人都在這個新天地裏盡情探索。
要知道，熊柔聲音綿軟，低低喚一聲太子，足夠讓人渾身酥麻。
於是宮人路過時，總是能聽到房裏之人在叫“太子”名字，這聲浪斷斷續續，此起彼伏，讓人遐想。
時不時，裏麵又傳出來大笑聲。
這二人隻覺得自己是在嬉笑歡鬧，隻是旁人聽了這聲音隻覺得——
一位大儒穿著黑色的冠服在扶蘇殿前站立。
作為天下赫赫有名的大儒，淳於越自然擔當起了大婚典禮的流程主持。
儒家一向重禮，如今太子成婚，自然是要他這個大儒操辦。
同時，他也要教導扶蘇禮儀，大婚上需要的禮儀還有祭祀儀式，都不許馬虎，絕對不能出錯。
可是他與宗正官吏等在側殿等待許久，都不見太子人影。
一問才知道，太子和新良娣數日不出宮門。
“太子將要大婚，禮儀不備。我當是在籌備什麽軍國大事，原來是在這裏。真是有傷風化！”
這時候的淳於越已經沒有那麽壯實了，隻是雙目炯炯有神。旁人單是看到他，就根本不敢靠近。
天下儒生，多是一股正氣在身，持劍行走天下。
無論什麽時候出現在人前，都顯得威武不凡。
這放眼秦國王宮，敢麵諫扶蘇的人，僅此一位。
“太子，仆射怎麽又來了？”
熊柔抱著扶蘇的腰，躺在扶蘇光潔的胸膛前，像個貪吃的小饞貓。
<divss="contentadv">“都說成親是人生裏的頭等大事，所以才把這婚禮流程規定的繁瑣複雜，為的就是讓人知道婚姻之重，也好讓人知道成婚的辛苦。”
“一個典禮要準備六個月左右。典禮上還有各種各樣的繁瑣規矩。我已經學是不想學了，隻是他又不讓我玩得盡興。”
扶蘇說著，還是起身穿衣。
熊柔躺在塌上，一動不動。
“身為良娣，你好歹得過來給我更衣吧。”
熊柔躺在被子裏，“我可不會服侍男人。再說了，太子難道你不會自己穿衣服嗎。”
扶蘇已經厭倦了和熊柔白日裏的相處，隻要一開口，就有吵架的節奏。
她就像是自己在現代的女同學，雖然不卑不亢，相處起來有時候很輕鬆愉快啊，但總歸另類古怪些。
這門一打開，就是淳於越那張炭黑的麵。
“仆射淳於越拜見太子。臣已經在此等候多時了，就等太子親自再溫習一遍大典上的流程。”
扶蘇不耐煩，“同一套規矩，至多練習三五遍就已經足夠了，隻要在婚禮上不出差錯，不就已經可以了。怎麽能天天拉去練習，這有什麽益處？”
“練武可以強身，讀書可以強智。學那些繁瑣流程做什麽？”
光一個走路姿勢，就要每天學一遍。敬酒祭祀的過程，每天三遍。
若是少練習幾遍過程，扶蘇還覺得這個禮儀過程非常重要。練得越多，越感覺流於形式，根本沒有用處。
“太子！”聽到扶蘇這麽說，淳於越自然不滿。
“夫禮者，所以定親疏、決兼疑、別異同、明是非也。”
“禮就是用來確定親疏遠近的關係。而這正是禮的核心。因為仁的核心，是親親。禮就是幫助大家如何區分親疏關係。”
“沒了禮，有的人就會喜歡胳膊肘往外拐，喜歡損己利人，喜歡吃裏扒外。所以必須要用禮來防止自己人搞破壞。”
“禮用來決嫌隙。就是兄弟之間，也要講究是非分明。有了禮，就是為了防止衝突的產生。定下規矩，是為了防止因為沒有規矩，大家彼此分利不均，你爭我奪的情況。”
“別異同，是為了區別人與人之間的位置和身份。依據不同地位、出身、等級，從而確定不同的得益和應盡之義。避免有的人即想撈權利，又不想承擔義務。”
“明是非，是說禮用來作為評判對錯的標準，從而避免有人詭辯而混淆是非，搞雙重標準。”
“這婚典，無數人前來觀禮，為的就是看太子的誠心。太子若是要在某處表露出不足，那就說明，太子根本不在乎夫妻之禮。連夫妻之禮都不在乎，可見是不懂得這些家國倫理綱常。”
扶蘇被堵在門口，隻被淳於越這番濤濤博辯堵得張不開嘴。
灌夫見到淳於越到了，聰明的他提前就已經想到了招數。
他差遣手下的郎衛，趁著淳於越勸諫太子時從宮門外趕來通傳。
“啟稟太子。椒房殿裏派人過來傳話，說王後有事傳召太子。”
淳於越正生氣，明知道這是他們串通起來的，可是自己也沒有理由不讓太子去見王後。
畢竟，禮重要，孝道也很重要。
太子一向很注重孝道。
“太子，您若是能夠將禮儀看做是和孝道一樣重要的事情，那麽天下的臣民都會臣服於太子。”
“老師的話，扶蘇都記在心裏了。我先去拜見母後。”
扶蘇大步流星地離開。
“早晚有一天，我要把儒家裏那些沒用的條條框框都給廢了！”