第872章 地藏王的真實來曆?
靈異：從駕駛靈車開始崛起 作者：五花大腰子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
兩名金剛上師無視石板阻攔，用肩膀硬生生開辟出一條通道。
當他們衝破阻礙顯出真身之時，迎麵而來是個由岩石組成的巨拳。
“砰！”兩個和尚應聲倒飛出去，期間摻雜著骨頭斷裂的之音。
剩下那兩名金剛上師緩緩抬起手掌，掌心閃耀金色光華，兩個卐字符一前一後激射而出。
最前端的卐字符將岩石巨拳摧毀，後端的卐字符則直奔司仁本體而來。
這一擊要是打中了，恐怕會將身體打個對穿。
“噗~”
想象之中血肉橫飛的畫麵並沒有出現，這卐字符像氣化一般，變成淡淡的金粉，最終消散不見。
司仁看著身前有一道明黃色的絲線如遊龍一般盤旋，便知道這是德爾善朱古為自己留下的能力。
剛升起的殺心，瞬間消散。
“困！”揚手就是數十道聚魂鎖，將兩個和尚捆的嚴嚴實實。
兩個擅長近戰的金剛上師重傷垂死，兩個遠程的被聚魂鎖困住。局勢一切盡在掌控。
“四位大師，這裏麵有些誤會。
德爾善朱古雖然因我而死，但並不是我強迫他將生命力灌輸到我的體內。”
“哼！現在你贏了，你想怎麽說就怎麽說。”
這邊的動靜搞的挺大，驚動了客房休息的玄丘等人。
“司仁，他們是誰？”
司仁回道。
“布達拉宮傑布法王派來的。
我猜是來調查德爾善死因的。
他們以為是我強迫德爾善將生命之力灌注到我體內。
我想跟他們解釋，他們不聽。
結果，就這樣了。”
玄丘對和尚沒什麽好印象，開口提議道。
“反正都這樣了，不如把他們弄死算了。
要是把他們放了，回去指不定怎麽汙蔑你呢。
到時候，你將麵臨無窮無盡的麻煩。”
司仁感念德爾善的無私，所以對這些和尚格外寬容。
“算了，看在德爾善朱古的麵子上留他們一命吧。
正好我們下一站的目的地是布達拉宮，到時候和傑布法王好好說一說，把誤會解開。
現在華國正是用人之際，藏傳佛教也是一股不容小覷的勢力。
如果能夠讓他們與西軍區聯合，不需要做太多事情，隻要把青、藏、疆三地防守住，不讓地府和妖族踏足即可。
至於解放華國，還得依靠咱們幾個。
我的時間不多了，還有不到1個星期我又該離開了。
什麽時候能回來，我也不清楚。
所以，在我離開之前，希望能夠將西軍區徹底握在手中。
到時候你與顏爍兩人分開，一個回南軍區，一個留在西軍區幫我看著，千萬別出亂子。
隻要我這次能夠平安回來，應該就能擁有與陰天子正麵對抗的能力了。
那個時候，就該我們吹動反攻的號角了。”
玄丘瞥了一眼造型奇特的金剛上師，並用手指向他們。
“這幾個貨咋處理？帶著他們半道會不會給我們搞點事出來？”
司仁越過玄丘，來到重傷的兩個上師身旁，給他們喂下了丹藥。
等到狀態有所好轉的時候，開口說道。
“我打算和你們一起回布達拉宮麵見傑布法王。我會把事情經過原原本本的告訴他。
所以，希望你們路上不要亂來。
我已經拿出我最大的誠意了。希望你們也能拿出你們的誠意來。”
司仁一招手，聚魂鎖便從另外兩人身上脫落。
二人脫困後立刻來到兩名重傷的同伴身旁，查看受傷情況。
見沒有大礙後這才放下了心。
“我不信任你們漢人。
你們表麵一套，背後一套，不誠實。”
“你tm...”玄丘抬手就要幹這兩個和尚，結果被司仁攔下了。
“你敢保證藏地就沒有這樣的人存在嗎？
佛教成立的初衷是什麽，難道你們忘了嗎？
勸人向善，不是嘴上說的，要用實際行動去做的。
藏民也好，漢人也罷，品性有好有壞。壞的，就需要你們佛教進行引導，為他們指引方向。而不是用這種有色眼光去看待他們。
如來割肉飼鷹的典故想必你們很清楚。
這才是大愛，而不是像你們這般，對他人抱有成見。”
司仁的一番話讓這四名金剛上師有些無地自容。他們原本不是這樣的，但不知道從什麽時候開始，看人戴上了有色眼鏡。
“無量壽佛！
遠方的朋友，你身具大智慧，與我佛有緣。看來德爾善朱古的事情，是我們錯怪你了。
嗯...能不能請你把我們的戒律僧人先放出來？”
司仁拍了拍腦袋，把這事給忘了。
“抱歉，我現在就放。”
眾人離開了桑耶寺，為了節省時間。司仁取出了紙鶴，並分給了4名金剛上師一人一隻。
至於那20名戒律僧人，隻能讓他們腿著跑回拉薩了。不是紙鶴兌換不起，而是腿著更有性價比。
市內車水馬龍，與內陸的景象完全不同。
人們正常生活，沒有受到任何幹擾。相比於內陸，簡直就是世外桃源。
“大師，地府入侵為什麽沒有對這裏發動進攻？”
司仁問出了心中的疑惑，一開始他認為是海拔太高的原因。可後來仔細一琢磨，這跟海拔沒啥關係。畢竟地府的人不是肉體凡胎，更沒有高原反應。
“究竟怎麽回事我也說不上來，不過我聽說是地藏王菩薩不讓地府攻打。
具體是不是這個原因，恐怕隻有無所不知的傑布法王才知道。”
地藏王菩薩？那個立下宏願地獄一日不空，誓不成佛的地藏王嗎？
張琪似乎看出司仁的疑惑，開口解釋道。
“地藏王菩薩據說降生在新羅國的王族，姓金名喬覺。唐玄宗時期到訪大唐，並於九華山定居。數十年後，圓寂於此。
肉身不壞，並於全身入塔。”
新羅國，就是棒子。
棒子與藏地相隔萬裏，兩者唯一的聯係，恐怕就是佛教。
為什麽地藏王菩薩會選擇保藏地呢？難道是同為佛教的緣故？可內陸那麽多寺廟都被地府毀了，為什麽他不阻止呢？
如果張琪說的是真的，那地藏王圓寂時也用的塔葬方法，和德爾善入葬方式一模一樣。
換而言之，藏傳佛教和地藏王菩薩是同宗！
當他們衝破阻礙顯出真身之時，迎麵而來是個由岩石組成的巨拳。
“砰！”兩個和尚應聲倒飛出去，期間摻雜著骨頭斷裂的之音。
剩下那兩名金剛上師緩緩抬起手掌，掌心閃耀金色光華，兩個卐字符一前一後激射而出。
最前端的卐字符將岩石巨拳摧毀，後端的卐字符則直奔司仁本體而來。
這一擊要是打中了，恐怕會將身體打個對穿。
“噗~”
想象之中血肉橫飛的畫麵並沒有出現，這卐字符像氣化一般，變成淡淡的金粉，最終消散不見。
司仁看著身前有一道明黃色的絲線如遊龍一般盤旋，便知道這是德爾善朱古為自己留下的能力。
剛升起的殺心，瞬間消散。
“困！”揚手就是數十道聚魂鎖，將兩個和尚捆的嚴嚴實實。
兩個擅長近戰的金剛上師重傷垂死，兩個遠程的被聚魂鎖困住。局勢一切盡在掌控。
“四位大師，這裏麵有些誤會。
德爾善朱古雖然因我而死，但並不是我強迫他將生命力灌輸到我的體內。”
“哼！現在你贏了，你想怎麽說就怎麽說。”
這邊的動靜搞的挺大，驚動了客房休息的玄丘等人。
“司仁，他們是誰？”
司仁回道。
“布達拉宮傑布法王派來的。
我猜是來調查德爾善死因的。
他們以為是我強迫德爾善將生命之力灌注到我體內。
我想跟他們解釋，他們不聽。
結果，就這樣了。”
玄丘對和尚沒什麽好印象，開口提議道。
“反正都這樣了，不如把他們弄死算了。
要是把他們放了，回去指不定怎麽汙蔑你呢。
到時候，你將麵臨無窮無盡的麻煩。”
司仁感念德爾善的無私，所以對這些和尚格外寬容。
“算了，看在德爾善朱古的麵子上留他們一命吧。
正好我們下一站的目的地是布達拉宮，到時候和傑布法王好好說一說，把誤會解開。
現在華國正是用人之際，藏傳佛教也是一股不容小覷的勢力。
如果能夠讓他們與西軍區聯合，不需要做太多事情，隻要把青、藏、疆三地防守住，不讓地府和妖族踏足即可。
至於解放華國，還得依靠咱們幾個。
我的時間不多了，還有不到1個星期我又該離開了。
什麽時候能回來，我也不清楚。
所以，在我離開之前，希望能夠將西軍區徹底握在手中。
到時候你與顏爍兩人分開，一個回南軍區，一個留在西軍區幫我看著，千萬別出亂子。
隻要我這次能夠平安回來，應該就能擁有與陰天子正麵對抗的能力了。
那個時候，就該我們吹動反攻的號角了。”
玄丘瞥了一眼造型奇特的金剛上師，並用手指向他們。
“這幾個貨咋處理？帶著他們半道會不會給我們搞點事出來？”
司仁越過玄丘，來到重傷的兩個上師身旁，給他們喂下了丹藥。
等到狀態有所好轉的時候，開口說道。
“我打算和你們一起回布達拉宮麵見傑布法王。我會把事情經過原原本本的告訴他。
所以，希望你們路上不要亂來。
我已經拿出我最大的誠意了。希望你們也能拿出你們的誠意來。”
司仁一招手，聚魂鎖便從另外兩人身上脫落。
二人脫困後立刻來到兩名重傷的同伴身旁，查看受傷情況。
見沒有大礙後這才放下了心。
“我不信任你們漢人。
你們表麵一套，背後一套，不誠實。”
“你tm...”玄丘抬手就要幹這兩個和尚，結果被司仁攔下了。
“你敢保證藏地就沒有這樣的人存在嗎？
佛教成立的初衷是什麽，難道你們忘了嗎？
勸人向善，不是嘴上說的，要用實際行動去做的。
藏民也好，漢人也罷，品性有好有壞。壞的，就需要你們佛教進行引導，為他們指引方向。而不是用這種有色眼光去看待他們。
如來割肉飼鷹的典故想必你們很清楚。
這才是大愛，而不是像你們這般，對他人抱有成見。”
司仁的一番話讓這四名金剛上師有些無地自容。他們原本不是這樣的，但不知道從什麽時候開始，看人戴上了有色眼鏡。
“無量壽佛！
遠方的朋友，你身具大智慧，與我佛有緣。看來德爾善朱古的事情，是我們錯怪你了。
嗯...能不能請你把我們的戒律僧人先放出來？”
司仁拍了拍腦袋，把這事給忘了。
“抱歉，我現在就放。”
眾人離開了桑耶寺，為了節省時間。司仁取出了紙鶴，並分給了4名金剛上師一人一隻。
至於那20名戒律僧人，隻能讓他們腿著跑回拉薩了。不是紙鶴兌換不起，而是腿著更有性價比。
市內車水馬龍，與內陸的景象完全不同。
人們正常生活，沒有受到任何幹擾。相比於內陸，簡直就是世外桃源。
“大師，地府入侵為什麽沒有對這裏發動進攻？”
司仁問出了心中的疑惑，一開始他認為是海拔太高的原因。可後來仔細一琢磨，這跟海拔沒啥關係。畢竟地府的人不是肉體凡胎，更沒有高原反應。
“究竟怎麽回事我也說不上來，不過我聽說是地藏王菩薩不讓地府攻打。
具體是不是這個原因，恐怕隻有無所不知的傑布法王才知道。”
地藏王菩薩？那個立下宏願地獄一日不空，誓不成佛的地藏王嗎？
張琪似乎看出司仁的疑惑，開口解釋道。
“地藏王菩薩據說降生在新羅國的王族，姓金名喬覺。唐玄宗時期到訪大唐，並於九華山定居。數十年後，圓寂於此。
肉身不壞，並於全身入塔。”
新羅國，就是棒子。
棒子與藏地相隔萬裏，兩者唯一的聯係，恐怕就是佛教。
為什麽地藏王菩薩會選擇保藏地呢？難道是同為佛教的緣故？可內陸那麽多寺廟都被地府毀了，為什麽他不阻止呢？
如果張琪說的是真的，那地藏王圓寂時也用的塔葬方法，和德爾善入葬方式一模一樣。
換而言之，藏傳佛教和地藏王菩薩是同宗！