第1048章 護道者
靈異：從駕駛靈車開始崛起 作者：五花大腰子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
柳如雪對於這種類似的傳教事情並不算陌生。
在妖族內部，一些弱小且無依無靠的山精妖怪，通常都會在窮鄉僻壤的地方為自己建立一座野廟。
麵積不大，大部分隻能夠放置一個石像與一個上供的案板，有的甚至連上供的案板都沒有。
說是石像，但看上去就像是泥捏的人樣，五官有雛形，但麵目不清，姿勢也各不相同。
有的石像莊嚴肅穆，有的慈眉善目，甚至有一部分石像隻看一眼就讓人心生涼意，給人一種很邪門的感覺。
這些野廟在人類口中被稱為土地廟，福澤一方平安。
至於這些妖族為什麽要這麽做，都是為了混口飯吃。
普通妖族想要維持自己的能力，就必須要依靠香火和祭祀的貢品。
司仁對這些事情自然很清楚，在他心中，早就將佛教與妖族劃了等號。
隻不過他看見柳如雪一臉迷茫的時候，心中卻泛起了嘀咕。
明明佛教是他們妖族搞出來的，按道理來講柳如雪怎麽可能會對信仰這東西一無所知。
“據我所知，在人族內部的佛教廟宇都有妖族的痕跡。
按理來講，你不應該不懂信仰吧。”
柳如雪如實回道。
“早些年，佛教確實是我們控製的。
但自從建國後，人族京都發布消息，打倒一切牛鬼蛇神。
當時的那個人是最有希望成為人皇的，而且大勢在他。所以妖帝並不想與他開戰，索性便將內地的妖族全部撤走了，轉而進入了西部三地。
西部三地佛教信仰根深蒂固，且民風彪悍。即便當時那個人攜大勢都對這三地沒有任何辦法。
我們控製佛教的初衷並不是想讓人類對我們言聽計從，隻是需要人類的香火罷了。
我們滿足人類的願望，人類給我們提供香火，這隻是一個交易罷了。
你應該很清楚，地府也好妖族也罷，我們都是要依靠香火修行的。哪怕你們人族內部，也是有著香火傳承這一說。
佛教究竟是不是我們妖族建立的，這個我還真不太好說。畢竟時間已經過於久遠了，並且我對這方麵其實並是特別感興趣。
我隻知道，在妖族內部，並沒有信仰。”
司仁也隻是好奇，不管佛教與妖族究竟有何種關係，這與他接下來的行動沒有任何衝突。
因為他參與過第三場的登神階梯，所以他對耶穌的行為和想法有著遠超常人的認知。
他不僅可以複刻耶穌的傳教模式，還能夠在耶穌的模式之上進行改善，讓信仰看起來更加的自然，也能避免不必要的麻煩。
妖族遵守的是叢林法則，所以善良在那裏是不存在的。
但聖女的準則就是善良，要用自己的良善之心去溫暖妖族內部的冰冷。
過程中會遇到許許多多的麻煩，一旦柳如雪進行了反抗，那麽聖女的形象必然轟然倒塌。
所以，她隻能保持一種基調，不可以更改。哪怕被數百人欺辱，她也隻能堅信自己是帶著善意而來，這些欺辱她的人必有改過自新的那一天。
當然，這種事情司仁是絕不會允許發生的。這也是他為什麽要主動提出擔任柳如雪的護衛。
“柳如雪，你記住一件事。你現在就是聖女，思考的方式，還有行為舉一切都要向著良善一方麵靠攏。
別人欺辱你，你要忍耐。
即便他們拿著武器架在你的脖子上，你也不能生氣，更不能求饒。
想要讓其他人認同你的聖女身份，首先你必須自己相信自己。
如果連你自己都不信，又如何能說服其他人相信。
我知道你在擔心什麽。你不方便做的事，我作為你的護道者可以毫無顧忌的去做。
所以，你的安全不需要操心。
接下來，我會針對你的身份為你進行包裝。”
兩人在房間中密謀了一夜，其中司仁為柳如雪的聖女身份做了一番美化。
聖女是被妖神排下來的，是妖神的仆人。仆人不為任何利益服務，而是為主人的利益服務。也就是說，妖神是主人，聖女所言所行都是妖神的指示。
而柳如雪想要傳達的思想，就是人人平等，沒有階級，沒有壓迫。
這種方式對於弱小的妖族來說，無疑有非常強大的吸引力。就像當初的黃巾起義。
張角利用太平道的教義蠱惑人心。他認為黃帝時代天下是太平的，是人類最美好幸福的時刻。在這太平的世界裏，沒有剝削，沒有壓迫，也沒有極寒病災，更無詐騙偷盜。
並且，在當時的那個時代背景下，政治黑暗，民生凋敝，豪強地主與各地軍閥為非作歹，又逢連年災荒。以至於出現，“死相枕籍”與“民相食”的人間慘案。
不論什麽時期，不論什麽時代，下層人的基數是最為龐大的。妖族和地府也同樣如此。
這群人都是在最下端掙紮的，如果不努力，不奮鬥，不拚搏，那麽下場隻有死。
所以，司仁就把目標放在了他們身上。
當然，僅僅依靠這些下層者肯定無法推翻欲神對妖族的統治。下層者掌握的能力和資源極其有限，他們窮極一生也達不到欲神那樣的高度。
雖然底層者數量基數龐大無比，但想要推翻欲神政權並不是依靠數量就能夠取勝的。
司仁的最終目的，就是分化欲神與妖族之間的關係。欲神成為妖帝，擁有妖族的氣運。而氣運又掌握在大部分普通妖族和下層妖族之手。
如果這些妖族信奉了柳如雪，那氣運便會從欲神身上剝離，轉而被柳如雪吸收。最差的結果也是雙方平分氣運。
如此一來，那欲神還怎麽和自己鬥？
沒了完整的氣運，又憑什麽敢和人類開戰，除非是他活膩了。
至於柳如雪成為新的妖帝後，會不會走欲神的老路。畢竟一個人突然獲得權力後，野心也會跟著膨脹。
但司仁對此並不擔心。首先是柳如雪的實力，即便她成了妖帝，掌握了妖族的所有氣運，但自身能力並不足以駕馭這股能量。
其次，司仁也有他的小心思。他怎麽可能放任柳如雪一家獨大呢。如果有合適的機會，他定然會從妖族內部再扶植一個人出來，與柳如雪進行對抗。
在妖族內部，一些弱小且無依無靠的山精妖怪，通常都會在窮鄉僻壤的地方為自己建立一座野廟。
麵積不大，大部分隻能夠放置一個石像與一個上供的案板，有的甚至連上供的案板都沒有。
說是石像，但看上去就像是泥捏的人樣，五官有雛形，但麵目不清，姿勢也各不相同。
有的石像莊嚴肅穆，有的慈眉善目，甚至有一部分石像隻看一眼就讓人心生涼意，給人一種很邪門的感覺。
這些野廟在人類口中被稱為土地廟，福澤一方平安。
至於這些妖族為什麽要這麽做，都是為了混口飯吃。
普通妖族想要維持自己的能力，就必須要依靠香火和祭祀的貢品。
司仁對這些事情自然很清楚，在他心中，早就將佛教與妖族劃了等號。
隻不過他看見柳如雪一臉迷茫的時候，心中卻泛起了嘀咕。
明明佛教是他們妖族搞出來的，按道理來講柳如雪怎麽可能會對信仰這東西一無所知。
“據我所知，在人族內部的佛教廟宇都有妖族的痕跡。
按理來講，你不應該不懂信仰吧。”
柳如雪如實回道。
“早些年，佛教確實是我們控製的。
但自從建國後，人族京都發布消息，打倒一切牛鬼蛇神。
當時的那個人是最有希望成為人皇的，而且大勢在他。所以妖帝並不想與他開戰，索性便將內地的妖族全部撤走了，轉而進入了西部三地。
西部三地佛教信仰根深蒂固，且民風彪悍。即便當時那個人攜大勢都對這三地沒有任何辦法。
我們控製佛教的初衷並不是想讓人類對我們言聽計從，隻是需要人類的香火罷了。
我們滿足人類的願望，人類給我們提供香火，這隻是一個交易罷了。
你應該很清楚，地府也好妖族也罷，我們都是要依靠香火修行的。哪怕你們人族內部，也是有著香火傳承這一說。
佛教究竟是不是我們妖族建立的，這個我還真不太好說。畢竟時間已經過於久遠了，並且我對這方麵其實並是特別感興趣。
我隻知道，在妖族內部，並沒有信仰。”
司仁也隻是好奇，不管佛教與妖族究竟有何種關係，這與他接下來的行動沒有任何衝突。
因為他參與過第三場的登神階梯，所以他對耶穌的行為和想法有著遠超常人的認知。
他不僅可以複刻耶穌的傳教模式，還能夠在耶穌的模式之上進行改善，讓信仰看起來更加的自然，也能避免不必要的麻煩。
妖族遵守的是叢林法則，所以善良在那裏是不存在的。
但聖女的準則就是善良，要用自己的良善之心去溫暖妖族內部的冰冷。
過程中會遇到許許多多的麻煩，一旦柳如雪進行了反抗，那麽聖女的形象必然轟然倒塌。
所以，她隻能保持一種基調，不可以更改。哪怕被數百人欺辱，她也隻能堅信自己是帶著善意而來，這些欺辱她的人必有改過自新的那一天。
當然，這種事情司仁是絕不會允許發生的。這也是他為什麽要主動提出擔任柳如雪的護衛。
“柳如雪，你記住一件事。你現在就是聖女，思考的方式，還有行為舉一切都要向著良善一方麵靠攏。
別人欺辱你，你要忍耐。
即便他們拿著武器架在你的脖子上，你也不能生氣，更不能求饒。
想要讓其他人認同你的聖女身份，首先你必須自己相信自己。
如果連你自己都不信，又如何能說服其他人相信。
我知道你在擔心什麽。你不方便做的事，我作為你的護道者可以毫無顧忌的去做。
所以，你的安全不需要操心。
接下來，我會針對你的身份為你進行包裝。”
兩人在房間中密謀了一夜，其中司仁為柳如雪的聖女身份做了一番美化。
聖女是被妖神排下來的，是妖神的仆人。仆人不為任何利益服務，而是為主人的利益服務。也就是說，妖神是主人，聖女所言所行都是妖神的指示。
而柳如雪想要傳達的思想，就是人人平等，沒有階級，沒有壓迫。
這種方式對於弱小的妖族來說，無疑有非常強大的吸引力。就像當初的黃巾起義。
張角利用太平道的教義蠱惑人心。他認為黃帝時代天下是太平的，是人類最美好幸福的時刻。在這太平的世界裏，沒有剝削，沒有壓迫，也沒有極寒病災，更無詐騙偷盜。
並且，在當時的那個時代背景下，政治黑暗，民生凋敝，豪強地主與各地軍閥為非作歹，又逢連年災荒。以至於出現，“死相枕籍”與“民相食”的人間慘案。
不論什麽時期，不論什麽時代，下層人的基數是最為龐大的。妖族和地府也同樣如此。
這群人都是在最下端掙紮的，如果不努力，不奮鬥，不拚搏，那麽下場隻有死。
所以，司仁就把目標放在了他們身上。
當然，僅僅依靠這些下層者肯定無法推翻欲神對妖族的統治。下層者掌握的能力和資源極其有限，他們窮極一生也達不到欲神那樣的高度。
雖然底層者數量基數龐大無比，但想要推翻欲神政權並不是依靠數量就能夠取勝的。
司仁的最終目的，就是分化欲神與妖族之間的關係。欲神成為妖帝，擁有妖族的氣運。而氣運又掌握在大部分普通妖族和下層妖族之手。
如果這些妖族信奉了柳如雪，那氣運便會從欲神身上剝離，轉而被柳如雪吸收。最差的結果也是雙方平分氣運。
如此一來，那欲神還怎麽和自己鬥？
沒了完整的氣運，又憑什麽敢和人類開戰，除非是他活膩了。
至於柳如雪成為新的妖帝後，會不會走欲神的老路。畢竟一個人突然獲得權力後，野心也會跟著膨脹。
但司仁對此並不擔心。首先是柳如雪的實力，即便她成了妖帝，掌握了妖族的所有氣運，但自身能力並不足以駕馭這股能量。
其次，司仁也有他的小心思。他怎麽可能放任柳如雪一家獨大呢。如果有合適的機會，他定然會從妖族內部再扶植一個人出來，與柳如雪進行對抗。