十二鎮以清符鎮和濁符鎮實力較為突出，其餘十鎮稍遜一籌。
那十鎮分別是，藏劍鎮、繁花鎮、忠信鎮、飲馬鎮、蒼玄鎮、苦水鎮、信木鎮、長風鎮、鐵血鎮和克複鎮。
他們也都在符道領域有自己的開拓，各鎮實力大致相差不多。
藏劍鎮先祖受到凡俗間那些跨刀仗劍的武士啟發，將靈力融入兵器之中，追求一種人和兵器合而為一的超然境界。
兵器本就有極強殺傷力，再融入靈力確實會有一番新氣象。傳聞他們的先祖一劍斬斷山嶽，又一劍斬斷大江，迫使江水逆流。並且是輕而易舉的一劍，可以說是無意為之。
若是全力一劍，這五城十二鎮能接下的人不過雙手之數。
繁花鎮，這個名字則很應景。其地標就在南方大陸火之城內的一從花海之中。
那裏有一株和繁花鎮一樣古老的桂花樹。每逢花季，周圍數千裏都能聞到濃鬱的桂花香。凡俗間勞作的農夫聞到花香，總要笑著感歎一句，“今年又是個豐年！”
如今豐衣足食，倒想嚐一嚐平素舍不得喝的美酒。一歲又一歲，他們生在這片土地，長在這片土地又老在這片土地。
日複一日的勞作，早已沒了少年時的鬥誌，於是又有文人見此感歎：“欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”
那株在遠方的掛花樹從他們生下來就有，他們都老了，桂花香依舊年年濃鬱。在凡俗間的認知裏，那是一株不老的神樹。
樹下有一磨盤大的石碾，花海邊的村落均將那裏劃為禁地，因為那石碾上有三個字“繁花鎮”
這可不是破落的鎮甸，那是五城十二鎮之一，當今天下大名鼎鼎的繁花鎮，開辟獨立空間，割據一方的豪強實力。
這個繁花裏透出一種陰柔之氣，絕不像一個血氣方剛或者計謀老成的男人所喜好的名字。事實也正是如此，鎮子上多以女人為主，連當家做主的首席執事長老也是一位貌美的仙子。
當年垂涎過他美色的男人可是在桂花樹上吊死了一個又一個。他們說願意為她去死，於是她就成全了那些人。那些毫不自量的凡人，見一眼就說愛得要死要活，而且敢追到桂花樹下。
到後來死的人太多了，那桂花樹就被凡俗列為禁地。
鎮上那個首席執事長老，也被稱作當家人。雖然他也活了漫長歲月，但她的容顏一直定格在二十歲。
一頭青絲濃密柔順，鵝蛋一樣的臉上盡顯端莊秀麗，又絲毫不失貴氣。丹鳳眼裏秋波流轉，眼眸之下盡是迷亂的眾生。狹長的眉毛，細膩的線條裏又透出一種英氣。果真世間絕色，高冷的絲毫不染人間煙火。
縱是素芊芊這樣的美女在他麵前也會被比得暗淡無光。
鎮上女子地位極高，男人極少，某種程度上隻算一種工具。這繁花鎮也被其他鎮吐槽是陰盛陽衰。
忠信鎮位於中央大陸的土之國上，他們對符道的見解又有獨到之處。他們在修行靈力和符文的同時，還注重個人的品德修養。
他們的先祖提出一條理念，一直流傳至今。“心正才能身正，身正才能符正。”
他們的符道裏似乎是要追求一種類似於正世界的人界中魯夫子所講的浩然氣。
畢竟，胸中一點浩然氣，天地千裏快哉風。
當然他們並沒有提出浩然氣這個概念，但大致的雛形已經有了。
到現在他們對外言稱：以忠心立身，以忠信銘符。這種品德帶來的力量於精神更是一種補益，靈力的本質正是精神力量，需要儲存在神魂之中。
忠信鎮的符道產生了得天獨厚的優勢，他們的靈力遠比常人更充沛、更磅礴、更浩瀚。
飲馬鎮位於木之城的東南方，離楚齊安初臨地倒是不太遠。他的地標在一處老舊的石橋邊，這不起眼的石橋已經曆經數千年洪水衝刷，但依舊屹立不倒。
此橋本在凡俗，名為飲馬橋。飲馬鎮的先祖在此開辟結界時，就隨意取了這麽個草率的名字。
他們待凡俗之人還算不錯，故而橋邊的村子並未遷移，一直留在這裏繁衍生息，隻是當人們知道了飲馬鎮以後，便不敢輕易踏足那座石橋。
雖然那些符師對凡人還算客氣，但那些當權者可不會手軟。那些符師可是高高在上的神仙人物，誰知道哪天惹到他們不高興，一抬手，就將這裏夷為平地。
蒼玄鎮位於北方水之城更北的地方，那裏常年覆蓋著皚皚白雪，有著大量的冰川雪山。
這些都不足為奇，新奇的是雪山裏有一塊黑色的巨石，見方數十裏。傳言這就是有史之前的野蠻時代，某位符道巨擘的手筆。
摘了中央大陸的某處山峰扔到了北極。那位傳說中的人物，在符界早已不見痕跡，這黑色巨石則成了他來過的證據。
這罕見的黑色變成了蒼玄鎮的地標，從高中望去一眼就能發現，這點實用價值還是不錯的。
蒼玄鎮本起於微末，能有今天地位已十分滿意，鎮中長老多信奉偏居一隅的苟安信條，不再和其他鎮爭鋒。
但大家都知道蒼玄鎮的勢力並不弱，誰要是因為鎮上那些老家夥好說話就覺得他們是軟柿子可以拿捏，那一定會葬身在某個冰川裏喂魚。
這些都是曆史上有些蠢貨親自為後世總結出來的至理，可惜他們付出了生命的代價。
苦水鎮這個略帶喪氣的名字，正好反應了他們的符道。他們認為無處不是修行，無處不是符道。
世人厭之，我獨咽之。謂之苦水鎮。世人昂揚，我獨頹廢。
咋一聽他們的符道荒誕不經，像是哪個老瘋子罪酒後的胡言亂語。
當了解到當年立鎮的曆史後，就會發現果然是這樣。那些致力於考古研究的學究得知此真相無不放聲大笑。
不禁要咒罵一句，這種貨色也能成符道宗師獨開一鎮，割據一方結界？
可不論如何讓人不信服，實踐是檢驗真理的唯一標準，他們的先祖以此精進了修為，殲滅了不少強敵。傳到後世也無差錯，大家不得不信服。
那十鎮分別是，藏劍鎮、繁花鎮、忠信鎮、飲馬鎮、蒼玄鎮、苦水鎮、信木鎮、長風鎮、鐵血鎮和克複鎮。
他們也都在符道領域有自己的開拓，各鎮實力大致相差不多。
藏劍鎮先祖受到凡俗間那些跨刀仗劍的武士啟發，將靈力融入兵器之中，追求一種人和兵器合而為一的超然境界。
兵器本就有極強殺傷力，再融入靈力確實會有一番新氣象。傳聞他們的先祖一劍斬斷山嶽，又一劍斬斷大江，迫使江水逆流。並且是輕而易舉的一劍，可以說是無意為之。
若是全力一劍，這五城十二鎮能接下的人不過雙手之數。
繁花鎮，這個名字則很應景。其地標就在南方大陸火之城內的一從花海之中。
那裏有一株和繁花鎮一樣古老的桂花樹。每逢花季，周圍數千裏都能聞到濃鬱的桂花香。凡俗間勞作的農夫聞到花香，總要笑著感歎一句，“今年又是個豐年！”
如今豐衣足食，倒想嚐一嚐平素舍不得喝的美酒。一歲又一歲，他們生在這片土地，長在這片土地又老在這片土地。
日複一日的勞作，早已沒了少年時的鬥誌，於是又有文人見此感歎：“欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”
那株在遠方的掛花樹從他們生下來就有，他們都老了，桂花香依舊年年濃鬱。在凡俗間的認知裏，那是一株不老的神樹。
樹下有一磨盤大的石碾，花海邊的村落均將那裏劃為禁地，因為那石碾上有三個字“繁花鎮”
這可不是破落的鎮甸，那是五城十二鎮之一，當今天下大名鼎鼎的繁花鎮，開辟獨立空間，割據一方的豪強實力。
這個繁花裏透出一種陰柔之氣，絕不像一個血氣方剛或者計謀老成的男人所喜好的名字。事實也正是如此，鎮子上多以女人為主，連當家做主的首席執事長老也是一位貌美的仙子。
當年垂涎過他美色的男人可是在桂花樹上吊死了一個又一個。他們說願意為她去死，於是她就成全了那些人。那些毫不自量的凡人，見一眼就說愛得要死要活，而且敢追到桂花樹下。
到後來死的人太多了，那桂花樹就被凡俗列為禁地。
鎮上那個首席執事長老，也被稱作當家人。雖然他也活了漫長歲月，但她的容顏一直定格在二十歲。
一頭青絲濃密柔順，鵝蛋一樣的臉上盡顯端莊秀麗，又絲毫不失貴氣。丹鳳眼裏秋波流轉，眼眸之下盡是迷亂的眾生。狹長的眉毛，細膩的線條裏又透出一種英氣。果真世間絕色，高冷的絲毫不染人間煙火。
縱是素芊芊這樣的美女在他麵前也會被比得暗淡無光。
鎮上女子地位極高，男人極少，某種程度上隻算一種工具。這繁花鎮也被其他鎮吐槽是陰盛陽衰。
忠信鎮位於中央大陸的土之國上，他們對符道的見解又有獨到之處。他們在修行靈力和符文的同時，還注重個人的品德修養。
他們的先祖提出一條理念，一直流傳至今。“心正才能身正，身正才能符正。”
他們的符道裏似乎是要追求一種類似於正世界的人界中魯夫子所講的浩然氣。
畢竟，胸中一點浩然氣，天地千裏快哉風。
當然他們並沒有提出浩然氣這個概念，但大致的雛形已經有了。
到現在他們對外言稱：以忠心立身，以忠信銘符。這種品德帶來的力量於精神更是一種補益，靈力的本質正是精神力量，需要儲存在神魂之中。
忠信鎮的符道產生了得天獨厚的優勢，他們的靈力遠比常人更充沛、更磅礴、更浩瀚。
飲馬鎮位於木之城的東南方，離楚齊安初臨地倒是不太遠。他的地標在一處老舊的石橋邊，這不起眼的石橋已經曆經數千年洪水衝刷，但依舊屹立不倒。
此橋本在凡俗，名為飲馬橋。飲馬鎮的先祖在此開辟結界時，就隨意取了這麽個草率的名字。
他們待凡俗之人還算不錯，故而橋邊的村子並未遷移，一直留在這裏繁衍生息，隻是當人們知道了飲馬鎮以後，便不敢輕易踏足那座石橋。
雖然那些符師對凡人還算客氣，但那些當權者可不會手軟。那些符師可是高高在上的神仙人物，誰知道哪天惹到他們不高興，一抬手，就將這裏夷為平地。
蒼玄鎮位於北方水之城更北的地方，那裏常年覆蓋著皚皚白雪，有著大量的冰川雪山。
這些都不足為奇，新奇的是雪山裏有一塊黑色的巨石，見方數十裏。傳言這就是有史之前的野蠻時代，某位符道巨擘的手筆。
摘了中央大陸的某處山峰扔到了北極。那位傳說中的人物，在符界早已不見痕跡，這黑色巨石則成了他來過的證據。
這罕見的黑色變成了蒼玄鎮的地標，從高中望去一眼就能發現，這點實用價值還是不錯的。
蒼玄鎮本起於微末，能有今天地位已十分滿意，鎮中長老多信奉偏居一隅的苟安信條，不再和其他鎮爭鋒。
但大家都知道蒼玄鎮的勢力並不弱，誰要是因為鎮上那些老家夥好說話就覺得他們是軟柿子可以拿捏，那一定會葬身在某個冰川裏喂魚。
這些都是曆史上有些蠢貨親自為後世總結出來的至理，可惜他們付出了生命的代價。
苦水鎮這個略帶喪氣的名字，正好反應了他們的符道。他們認為無處不是修行，無處不是符道。
世人厭之，我獨咽之。謂之苦水鎮。世人昂揚，我獨頹廢。
咋一聽他們的符道荒誕不經，像是哪個老瘋子罪酒後的胡言亂語。
當了解到當年立鎮的曆史後，就會發現果然是這樣。那些致力於考古研究的學究得知此真相無不放聲大笑。
不禁要咒罵一句，這種貨色也能成符道宗師獨開一鎮，割據一方結界？
可不論如何讓人不信服，實踐是檢驗真理的唯一標準，他們的先祖以此精進了修為，殲滅了不少強敵。傳到後世也無差錯，大家不得不信服。