第284章 民爵的影響
平行大唐之吾為世宗威皇帝 作者：風影雲影 投票推薦 加入書簽 留言反饋
民爵的設立和孫思邈被封第一等爵國士，在天下迅速掀起了軒然大波。
爵位沒什麽，爵位沒有俸祿也沒有什麽，但是民爵可以上書直達三省，可是讓天下人全都給嚇了一下。要知道，雖然這個時候有了登聞鼓什麽的，而且敲登聞鼓也沒什麽太多預設條件，但實際上，登聞鼓是真難敲。
很多時候，敲登聞鼓也沒用。
畢竟，那就是一個麵子工程，心照不宣的麵子工程。
但爵位可不一樣。
就這麽說吧，此時的大唐，官員見了勳官，最多是意思的恭敬一下。可是，官員見了有爵位的人，哪怕是有爵無關之人，隻要官員的爵位比這個人爵位低，那就必須見禮。
如果爵位低的人見了爵位高的不見禮，那就有不恭之罪了。當然，這不是一個會引來處罰的罪過，但是當你官位要升遷時，一看你有這個不恭之罪，你就立即被排除了。
而且民爵三等爵位也很明確，一等爵對應親王的地位，二等爵對應侯的地位，三等爵對應男爵的地位。
也就是說，如果你拿到了一等民爵，那麽親王之下都得給你敬禮。
所以，李恪將第一個一等爵給孫思邈也是深思熟慮的。
孫思邈的名聲可不止是在關隴河東，河洛河北之地也不小，不少地方還修了孫思邈的生祠。
畢竟，孫老真人是真的活人無數，而且救治窮人從不收錢。
至於孫老真人哪來的錢給窮人救治且給藥，嗯，李恪帶頭白送了大量的錢財和藥材。
而且，還是李恪還是蜀王的時候。
可以說，凡是請孫思邈治病的富人，都是自覺送上大量錢財和藥材。畢竟，陛下當年都是這麽幹的，你還能違抗陛下？
……
洛陽，趙興的家。
此時的趙興可謂是誌得意滿，自從得了勳官後，他的生意一路順遂，還開了一個工坊，兢兢業業的，小工坊也慢慢做大了。
而此時趙興的家裏，一堆的商人和工坊主，大夥討論的，就是民爵這件事。
“趙東家，你覺得聖人此番是何意？”一個人問道。
趙興看去，這也是個工坊主，叫曹正，當即回道：“曹坊諸，以某看來，陛下是要鼓勵天下人行善。”
“行善？”曹正皺了皺眉頭，“我等捐錢給朝廷修路不是行善嗎？”
趙興搖搖頭道：“聖人封的第一個民爵，還是一等爵，給得可是孫神仙啊！孫神仙是什麽人，隻要你的命沒被閻王爺給勾走，都能給你救活過來啊。可以說，封孫神仙為一等民爵，天下是沒人反對的。
同時，聖人也是個大夥立一個榜樣，那就是什麽樣的人才能封民爵。”
“像孫神仙那樣的人？”一個明顯商人模樣的開口了，“可是，我們沒有那樣的本事啊？”
“我們當然沒有孫神仙那樣的本事，但是，我們可以做一些別的啊。”趙興已經想好怎麽做了，“比如說城裏的藥堂什麽的，我們可以常常派人去送錢送藥，然後，讓這些藥堂給人治病時不收錢。藥堂的花費，我們包了。除此之外，還有就是村裏興修水利，建善堂養育孤寡我們都可以做啊。”
頓時，眾人茅塞頓開。
沒錯，李恪想的就是這個。
朝廷目前的官員體係和信息流通速度，建立基層的福利保障製度是真的很難。
因此，李恪就想到了利用民間的力量。可是，民間的力量不能白嫖，白嫖的話，很容易引起人們的反感。
就這麽說吧，你在派出所當一個民警，最開心的事是什麽？
當然是人民群眾敲鑼打鼓送一麵錦旗過來啊！
而這個時候的人們，最有成就感的是什麽，那就是得到朝廷的認可。
而朝廷的認可最能表現的是什麽？
官和爵！
賣官鬻爵李恪是絕不會做的，因為這會造成官和爵在人心中的貶值。
但是，將官和爵當成獎賞就不一樣了。
這就是李恪創立民勳和民爵的初衷。
兩個都沒有任何實際權力，哦，民爵有直達三省的上書之權。
對於人們來說，民勳和民爵，就代表著他們的功績也是被朝廷認可的。雖然不是什麽治政天下開疆拓土之功，但他們對朝廷支援的那點功勞，朝廷也認可了。
而且李恪也下詔書明文規定了，受封民爵者，可以建府。
比如說趙興受封了鄉士，那麽趙興家的大門，牌匾上就可以寫敕封鄉士趙府。
這也是民爵和民勳的區別，民勳是沒有這個權力的。當然，民爵也有個缺點，沒俸祿。而民勳隻要你不犯法，每月有俸祿不說，養老還國家包了。
而民爵的上書之權，在人們的認知裏，這不就是當官才有的上奏折的權力麽，還不是一般的官。因為，大唐上奏折的權力隻有職事官有，散官大部分隻有上書給上官的權力。比如說，你是一個五品散官，但沒有職官，歸兵部的某個吏員管。那麽，你就隻能先上書給你的這個吏員，吏員看了後覺得可行，再上書給侍郎，侍郎看了後寫上自己的意見再呈達尚書。
尚書覺得可行就寫成奏折送達三省，不可行就直接打落下來了。
當然，這些上書兵部都必須存檔的，因為三省的官員會時不時下來巡查。因為尚書覺得不可行的上書，三省可能會有不同意見。
這些事，也不是沒有發生過。
可以說，民爵的設立以及伴隨的上書之權，是真的給了一種人當官的感覺。
用一句話說，好歹是個官身了，哪怕沒有權力但也是個官身了。
最重要的是，真的可以衣錦還鄉了。
沒錯，大唐對於商人的限製還是有的，那就是私下裏穿絲綢沒事，但公開場合穿絲綢試試。
真的是試試就逝世的。
即使是民勳，都沒有放開商人在公開場合穿絲綢的權力。
但是民爵，那就放開了商人穿絲綢的權力了。
有一句話說得好：都知道大唐的商人有錢，但大唐商人就算再有錢，你也沒法衣錦還鄉。
而李恪的民爵，給了商人衣錦還鄉的一個機會。
爵位沒什麽，爵位沒有俸祿也沒有什麽，但是民爵可以上書直達三省，可是讓天下人全都給嚇了一下。要知道，雖然這個時候有了登聞鼓什麽的，而且敲登聞鼓也沒什麽太多預設條件，但實際上，登聞鼓是真難敲。
很多時候，敲登聞鼓也沒用。
畢竟，那就是一個麵子工程，心照不宣的麵子工程。
但爵位可不一樣。
就這麽說吧，此時的大唐，官員見了勳官，最多是意思的恭敬一下。可是，官員見了有爵位的人，哪怕是有爵無關之人，隻要官員的爵位比這個人爵位低，那就必須見禮。
如果爵位低的人見了爵位高的不見禮，那就有不恭之罪了。當然，這不是一個會引來處罰的罪過，但是當你官位要升遷時，一看你有這個不恭之罪，你就立即被排除了。
而且民爵三等爵位也很明確，一等爵對應親王的地位，二等爵對應侯的地位，三等爵對應男爵的地位。
也就是說，如果你拿到了一等民爵，那麽親王之下都得給你敬禮。
所以，李恪將第一個一等爵給孫思邈也是深思熟慮的。
孫思邈的名聲可不止是在關隴河東，河洛河北之地也不小，不少地方還修了孫思邈的生祠。
畢竟，孫老真人是真的活人無數，而且救治窮人從不收錢。
至於孫老真人哪來的錢給窮人救治且給藥，嗯，李恪帶頭白送了大量的錢財和藥材。
而且，還是李恪還是蜀王的時候。
可以說，凡是請孫思邈治病的富人，都是自覺送上大量錢財和藥材。畢竟，陛下當年都是這麽幹的，你還能違抗陛下？
……
洛陽，趙興的家。
此時的趙興可謂是誌得意滿，自從得了勳官後，他的生意一路順遂，還開了一個工坊，兢兢業業的，小工坊也慢慢做大了。
而此時趙興的家裏，一堆的商人和工坊主，大夥討論的，就是民爵這件事。
“趙東家，你覺得聖人此番是何意？”一個人問道。
趙興看去，這也是個工坊主，叫曹正，當即回道：“曹坊諸，以某看來，陛下是要鼓勵天下人行善。”
“行善？”曹正皺了皺眉頭，“我等捐錢給朝廷修路不是行善嗎？”
趙興搖搖頭道：“聖人封的第一個民爵，還是一等爵，給得可是孫神仙啊！孫神仙是什麽人，隻要你的命沒被閻王爺給勾走，都能給你救活過來啊。可以說，封孫神仙為一等民爵，天下是沒人反對的。
同時，聖人也是個大夥立一個榜樣，那就是什麽樣的人才能封民爵。”
“像孫神仙那樣的人？”一個明顯商人模樣的開口了，“可是，我們沒有那樣的本事啊？”
“我們當然沒有孫神仙那樣的本事，但是，我們可以做一些別的啊。”趙興已經想好怎麽做了，“比如說城裏的藥堂什麽的，我們可以常常派人去送錢送藥，然後，讓這些藥堂給人治病時不收錢。藥堂的花費，我們包了。除此之外，還有就是村裏興修水利，建善堂養育孤寡我們都可以做啊。”
頓時，眾人茅塞頓開。
沒錯，李恪想的就是這個。
朝廷目前的官員體係和信息流通速度，建立基層的福利保障製度是真的很難。
因此，李恪就想到了利用民間的力量。可是，民間的力量不能白嫖，白嫖的話，很容易引起人們的反感。
就這麽說吧，你在派出所當一個民警，最開心的事是什麽？
當然是人民群眾敲鑼打鼓送一麵錦旗過來啊！
而這個時候的人們，最有成就感的是什麽，那就是得到朝廷的認可。
而朝廷的認可最能表現的是什麽？
官和爵！
賣官鬻爵李恪是絕不會做的，因為這會造成官和爵在人心中的貶值。
但是，將官和爵當成獎賞就不一樣了。
這就是李恪創立民勳和民爵的初衷。
兩個都沒有任何實際權力，哦，民爵有直達三省的上書之權。
對於人們來說，民勳和民爵，就代表著他們的功績也是被朝廷認可的。雖然不是什麽治政天下開疆拓土之功，但他們對朝廷支援的那點功勞，朝廷也認可了。
而且李恪也下詔書明文規定了，受封民爵者，可以建府。
比如說趙興受封了鄉士，那麽趙興家的大門，牌匾上就可以寫敕封鄉士趙府。
這也是民爵和民勳的區別，民勳是沒有這個權力的。當然，民爵也有個缺點，沒俸祿。而民勳隻要你不犯法，每月有俸祿不說，養老還國家包了。
而民爵的上書之權，在人們的認知裏，這不就是當官才有的上奏折的權力麽，還不是一般的官。因為，大唐上奏折的權力隻有職事官有，散官大部分隻有上書給上官的權力。比如說，你是一個五品散官，但沒有職官，歸兵部的某個吏員管。那麽，你就隻能先上書給你的這個吏員，吏員看了後覺得可行，再上書給侍郎，侍郎看了後寫上自己的意見再呈達尚書。
尚書覺得可行就寫成奏折送達三省，不可行就直接打落下來了。
當然，這些上書兵部都必須存檔的，因為三省的官員會時不時下來巡查。因為尚書覺得不可行的上書，三省可能會有不同意見。
這些事，也不是沒有發生過。
可以說，民爵的設立以及伴隨的上書之權，是真的給了一種人當官的感覺。
用一句話說，好歹是個官身了，哪怕沒有權力但也是個官身了。
最重要的是，真的可以衣錦還鄉了。
沒錯，大唐對於商人的限製還是有的，那就是私下裏穿絲綢沒事，但公開場合穿絲綢試試。
真的是試試就逝世的。
即使是民勳，都沒有放開商人在公開場合穿絲綢的權力。
但是民爵，那就放開了商人穿絲綢的權力了。
有一句話說得好：都知道大唐的商人有錢，但大唐商人就算再有錢，你也沒法衣錦還鄉。
而李恪的民爵，給了商人衣錦還鄉的一個機會。