第48章 舊時代的殘黨!
大秦：我攤牌了，我是始皇嬴政 作者：大秦寫書人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“回稟夫子……”
扶蘇拱手陷入了沉思。
對於井田製瓦解的核心原因，他在相關典籍上還真沒看到過。
因為扶蘇主要接觸的都是儒家思想。
而儒家是不會把井田製的致命缺陷挑明出來的。
至於井田製的落幕是否代表諸侯時代的終結……
“夫子，晚輩認為分封諸侯，拱衛京畿乃是古之王道也！”
扶蘇深吸一口氣：“而井田製的崩潰，理當源於春秋末期的禮崩樂壞！因此，隻要複歸禮法正統，重啟分封，井田製便可輕易撥亂反正！”
扶蘇給出了非常儒家式的答案。
毫無疑問。
言過其表，不知所雲。
對於儒家而言，仿佛所有問題，隻要複歸禮法正統便能夠得以解決。
典型腐儒式的強盜邏輯。
霎時間。
“……”
嬴政劍眉大皺！
難得剛剛扶蘇在夫子的麵前，讓他長了點臉……
結果。
轉眼扶蘇就拉了泡大的！
嬴政隻覺心中既氣惱，又無奈。
那麽問題來了。
嬴政當初為何要讓大儒淳於越擔當扶蘇的老師……
原因有二。
第一：嬴政在切身踐行夫子提出的外儒內法，所以他開辦博士府，又讓博士仆射淳於越擔當了扶蘇的老師。
好向九州萬方陳明他的態度。
中原和關中本是一家。
王道和霸道，未必不能兼容。
第二：齊國位於遠東之地，如果屢生叛亂，對於大秦的統治將會極為不利……而且齊地距離關中實在太遠了，平叛都麻煩，尤其齊地人口各方麵都保存完好，東夷人骨子裏又相當能打……
綜上。
嬴政讓淳於越擔任扶蘇的業師，這個決策本身是沒有錯的。
隻需在名義上，給予大儒淳於越兩個虛職……博士仆射和長公子之師……
便可安撫中原，安撫儒家，安撫齊地。
何樂而不為呢？
但嬴政萬萬想不到……
扶蘇對於儒家思想的癡迷，遠超出了他的預料。
嬴政原以為扶蘇出身於關中之地，又在他身邊長大，自然更會傾向於法家和兵家。
事實證明。
嬴政對於臣子十分有識人之明，卻唯獨看岔了自己的大兒子。
扶蘇天性仁義，猶如命中注定，難以更改，也無法修正……
縱然嬴政也讓李斯時常去給扶蘇做一些法家思想的灌輸，結果卻非常的不盡人意。
扶蘇極其排斥霸道！
似乎上蒼在用扶蘇的實例告訴嬴政，王道與霸道根本不可能兼容並蓄，許尚的外儒內法即便短暫的得以施行，也無從傳承延續……
想到這裏。
嬴政的目光中也出現了一絲疑問，他希望獲得夫子的開解。
再觀王翦和李斯……大秦的兩位文武重臣，此刻麵上不動聲色，心中卻默默搖頭，顯然扶蘇的表現，讓兩人失望了。
唯有忘塵子感覺扶蘇挺好的。
天生赤子心！
世所罕見呐！
這時。
“小儒生，你說的表麵全對，實際全錯。”
許尚的情緒沒有絲毫波動，就像是他對小儒生的回答，早已了然於胸。
“分封諸侯，拱衛京畿，的確是古之王道。”
“春秋的禮崩樂壞，算是加快了井田製的崩潰。”
“至於重啟分封，複歸禮法，能否讓一切撥亂反正……小儒生，老夫必須明確的告訴你，屬於諸侯的時代，現在已經徹底落幕了！”
“誰敢倒行逆施，誰就得身死國滅！”
……
單純的重啟分封。
後世項羽已經為我們實踐過了。
滅秦之後。
項羽分封十八路諸侯！
甚至把關中之地都給讓出去了。
自己去坐鎮楚地彭城……
最終釀成了四麵楚歌，被圍垓下，烏江自刎！
這就是逆著曆史大勢而行的慘痛代價。
“夫子，晚輩不懂。”
扶蘇眉頭緊鎖。
一葉障目，不見泰山。
儒家思想的框限，讓扶蘇隻會憧憬春秋初期的禮樂鼎盛。
卻看不見戰國的血染江河！
“沒關係。”
許尚笑笑道：“儒家思想本身就比較傾向於形而上，禮法德化，在很多腐儒的口中變成了重心不重行。”
“豈不知，讀萬卷書，不如行萬裏路。”
“老夫今天就傳授你一些接地氣的知識。”
……
許尚並不討厭小儒生。
他跟忘塵子是同樣的看法。
天生赤子心。
世所罕見。
人生道路多艱。
小人好做，君子難當。
那我們是否應該稱頌小人，而無限貶低君子呢？
答案自然是不能！
佛門有句話說得好，心有菩提，亦可金剛怒目！
小儒生把仁義刻進心中，這並非全然都是壞事。
隻要善加引導。
便可實現內含王道，抬手霸道……
於是。
隨著扶蘇鄭重起身，恭敬的躬身一禮過後。
許尚緩聲詢問：“小儒生，你可知鐵器農具是何時出現的？”
扶蘇點頭：“回稟夫子，好像是殷商中晚期吧。”
扶蘇對於農具器物的細致變化，並沒有很上心的研究過，儒家諸多典籍對這方麵也往往都是一筆帶過。
然而。
扶蘇卻依舊準確的說出了鐵器農具的出現時間。
殷商中晚期。
“沒錯！鐵器最早出現於殷商宮廷之中，算是貴物。”
許尚組織了一下語言，道：“不過隨著鐵礦山的大量發現與開采，鐵器也就從貴物慢慢變成了廉價東西，後來更是有民間的工匠將其製造成粗糙耐用的農具。”
“小儒生，如果你是一個農民，你在擁有了自己的專屬鐵器農具之後……”
“你會選擇幹什麽？”
……
周朝和春秋時期的黔首，並不能擁有自己的農具。
原因在於……
青銅農具價格高昂，黔首買不起。
貴族士卿隻要控製住青銅農具，就可以把奴隸和黔首，牢牢的綁定在自己獲封的土地之上！
你離了我的土地和農具，你連半粒粟米都不可能種的出來。
如此。
井田製才會牢不可破。
直至廉價的鐵製農具現世……
“夫子，我……我……”
扶蘇稍作猶豫，道：“我可能會想著開墾自己的私田，畢竟公家的田，中間最肥沃的地方全都要交稅。”
話音未落。
嬴政和李斯都忍不住鬆了口氣。
堂堂帝國長公子，如果這麽簡單的問題都答不出口，那就屬實太難受了。
特別是嬴政……
他剛剛差點都要想好了，待會兒怎麽把扶蘇狠批一頓！
好在扶蘇玩了個大喘氣，又答出來了。
旁側。
“哈哈哈！”
許尚大笑道：“小儒生，農民在有了專屬於自己的廉價鐵器農具以後，不是可能會開墾私田，而是一定會這麽做……”
扶蘇露出苦瓜臉：“這……這豈非悖逆了祖宗禮法……”
孔子曰，民當十稅一。
多了，便是虐民。
少了，則是罔顧禮法成製！
因為在儒家看來，黔首民眾無需遵從繁文縟節，那麽負責交稅就是天經地義之事。
士卿、貴族、天子則全都需要嚴格依據禮法規製而行，得萬民供養，卻也要受到禮法的框限。
上述理論好似沒什麽毛病。
士卿貴族從禮，德化引導民眾。
黔首平民交稅，供養權貴階層。
各遵各的義務。
然而……
“祖宗禮法，終大不過人之本性！”
許尚漸漸沉聲道：“春秋時期的貴族士卿私下裏有多亂，他們嚴格從禮了嘛？沒有！”
“既如此，平民黔首選擇趨利避害，糊弄公田，並用鐵器農具開墾自己的私田，又有何不可呢？”
“所謂禮法，說白了隻能提高人性之上限，卻注定兜不住人性之下限。”
“沒有明確的法條律例，權貴注定會快速腐敗！”
“廉價鐵器農具的出現，則會直接衝擊井田製，王朝根基動搖，禮崩樂壞便是大勢所趨，無從阻攔。”
“除非，小儒生……你去請諫皇帝，收繳天下所有農民家中的鐵器農具，再封鎖已發現的全部鐵礦山！”
“舉世禁鐵，你覺得皇帝會聽嘛？”
……
嬴政在平定天下後，發布了收繳天下之兵，以鑄金人十二的詔命。
至於鐵器農具……
按照大秦的律法，每家每戶，一應農具都要清楚上報登記！
膽敢蓄意私藏者！
必依法論處！
即：皇帝隻收兵器，不收農具，都登記清楚就好了嘛！
反正民眾開墾出來的私田，最後也都是大秦之疆土。
根本不虧的嘛！
“舉……舉世禁鐵……”
扶蘇艱難的咽了口口水。
顯然他也很清楚。
舉世禁鐵隻會讓民怨迅速沸騰！
我靠！
農耕文明！
你敢不讓我種地？
那我不幹你幹誰？
不跟你拚老命才怪呢！
“呐！你明顯是禁不了鐵的。”
許尚兩手一攤：“既然你禁不了，那咱們就必須得講道理。農民手握廉價鐵器，他們百分百會糊弄公田，專心種植私田……如此井田製就必定搞不下去！”
“包括大秦的軍功爵位製度，本質上也是把國有田地，賞賜給軍武階層，化作私田。”
“私田普遍化，已經是板上釘釘的全民默認之事。”
“那麽問題來了，農民種植私田，為何還要分別向諸侯與皇帝交稅呢？”
……
按照大秦的軍功爵位製度。
老子的田地，是在戰場上真刀真槍拚出來的，再由皇帝陛下欽賜！
跟踏馬的諸侯權貴沒有半毛錢關係！
老子又沒有種他們的地！
為啥還要供養他們？
這不是扯犢子嘛？
“……”
扶蘇無言的張了張嘴，他肯定是無法反駁這個問題的。
許尚繼續道：“九州萬民，現在種植自己的私田，就不再需要諸侯階級，擱那平白無故的吸血，搞什麽中間商賺差價。”
“民眾理當希望廢掉諸侯，直接向皇帝納稅，剔除中間的諸侯蠹蟲！”
“這麽一來，就代表著九州萬民不想帶諸侯階層玩了！那皇帝是否容得下諸侯階層呢？”
……
許尚此言一出！
鐵器農具……衝擊井田製……動搖分封製……全民私田……廢掉諸侯階層……
一目了然！
既然能直接向皇帝納稅。
為何我們還要交給諸侯？
皇帝是我們的君父。
諸侯算什麽？
父母官？
不，他們隻是蠹蟲。
除此之外什麽都不是。
僅此而已。
“咳咳。”
嬴政不等扶蘇開口，他直接做出回應道：“夫子，皇帝肯定也容不下諸侯的裂土封疆，再立朝廷的！”
“嗯，很好。”
許尚滿意的點頭道：“正如小趙所言，由下至上，都沒有諸侯的容身之地，這便代表著諸侯分封，早已是舊時代的殘黨，大一統的新時代……沒有他們的立足之地！”
許尚徹底一錘定音！
諸侯退場，實乃農耕文明發展的必行之事！
這也是為什麽！
單純的重啟分封製屬於倒行逆施！
斷不可行！
“……”
扶蘇怔怔的立在原地，久久不能回神！
半晌後。
“夫子，晚輩受教了！”
扶蘇老老實實的再次躬身行出大禮。
這下他徹底沒法強了。
扶蘇的仁義，基於以民為本！
而許尚之論斷，盡皆從底層百姓的角度出發。
既然你秉承仁義！
那你便不能罔顧人民的利益！
扶蘇剛剛愣了半天……
就是因為夫子述說的仁義，一下子掀翻了淳於越在他心中植入的（片麵仁義）！
諸子百家，其實對於仁義的解讀各有不同。
那麽誰最貼近人民呢？
不用懷疑！
必然是農家！
另外。
許尚還用最為接地氣的方式，讓扶蘇知曉了井田製和分封製的一去不複返。
民無需，君難容。
任由儒家喊破嗓子，也不會有半點作用。
畢竟你們儒家又不種地。
擱那站著說話不腰疼！
我們身為黔首憑什麽就不能擁有自己的土地？
憑什麽不能用鐵器農具進行開荒？
憑什麽……要打消我們種地的積極性！
注意！
種地積極性完全等同於生產力的大幅提升！
種自己名下的地。
跟種士卿貴族的地。
那是完全不同的兩種感覺！
公家的地，種的再好，地也還是公家的。
私田不一樣。
那就是我名下的……
是我的地！
我自當盡心盡力，日夜嗬護！
這就像後世我們對於買房無比執念一樣。
租房子住，那房子永遠都不可能是我們的。
隻有把房子買到了我們的名下，那才是我們自己的房子……
不得不說。
我們華夏農耕文明對於土地和房子，著實是愛得深沉。
不然，三十年房貸，狗都不背！
“嗯，孺子可教也，坐吧！”
許尚擺擺手。
扶蘇這才安心落座。
隨即。
忘塵子歎服道：“老許，不愧是你……農家大仕，當仁不讓啊！”
過往忘塵子覺得許尚強在通曉百家，唯獨對農家很少提及。
當然了。
農家思想其實也沒太多好提的。
比如君民並耕說和市賈不二說，以物易物，讓皇帝也下地種田啥的，明顯都已經跟不上時代了。
哪怕提出來，也權當古之學說，簡單了解一下，真要照著做……
做不了一點兒。
可剛剛許尚卻用最為大道至簡的方式，站在農民階層的角度，順理成章的廢掉了諸侯分封。
這絕非一般人可以想到的。
比如李斯反對重啟分封製，首先是從自身利益出發，其次是站在皇帝的角度考慮，分封諸侯會造成裂土封疆什麽的。
至於現今的農民階層對諸侯會秉持怎樣的態度。
李斯確實從未想過。
而王翦也算是親眼見到了夫子的厲害之處。
王翦對於儒家的了解很少，不過《荀子·王製》中的水可載舟，亦可覆舟！
我們的大秦武成侯深表認同！
九州萬方最多的就是平民黔首。
不管不顧激怒之！
無異於自尋死路！
最後。
許尚環顧四周道：“幾位，諸侯分封退場！那麽在郡縣製下，又將出現怎樣的新勢力呢？皇帝不與諸侯共天下……又當與誰共天下？”
許尚一言，直接讓在場的所有人陷入了沉默。
嬴政目光稍斂……
王翦和李斯麵麵相覷，皇帝不是與我等共天下嘛？
今日夫子莫非打算攤牌出世，進而成就亙古帝師之名！
遂在點他們！？
……
扶蘇拱手陷入了沉思。
對於井田製瓦解的核心原因，他在相關典籍上還真沒看到過。
因為扶蘇主要接觸的都是儒家思想。
而儒家是不會把井田製的致命缺陷挑明出來的。
至於井田製的落幕是否代表諸侯時代的終結……
“夫子，晚輩認為分封諸侯，拱衛京畿乃是古之王道也！”
扶蘇深吸一口氣：“而井田製的崩潰，理當源於春秋末期的禮崩樂壞！因此，隻要複歸禮法正統，重啟分封，井田製便可輕易撥亂反正！”
扶蘇給出了非常儒家式的答案。
毫無疑問。
言過其表，不知所雲。
對於儒家而言，仿佛所有問題，隻要複歸禮法正統便能夠得以解決。
典型腐儒式的強盜邏輯。
霎時間。
“……”
嬴政劍眉大皺！
難得剛剛扶蘇在夫子的麵前，讓他長了點臉……
結果。
轉眼扶蘇就拉了泡大的！
嬴政隻覺心中既氣惱，又無奈。
那麽問題來了。
嬴政當初為何要讓大儒淳於越擔當扶蘇的老師……
原因有二。
第一：嬴政在切身踐行夫子提出的外儒內法，所以他開辦博士府，又讓博士仆射淳於越擔當了扶蘇的老師。
好向九州萬方陳明他的態度。
中原和關中本是一家。
王道和霸道，未必不能兼容。
第二：齊國位於遠東之地，如果屢生叛亂，對於大秦的統治將會極為不利……而且齊地距離關中實在太遠了，平叛都麻煩，尤其齊地人口各方麵都保存完好，東夷人骨子裏又相當能打……
綜上。
嬴政讓淳於越擔任扶蘇的業師，這個決策本身是沒有錯的。
隻需在名義上，給予大儒淳於越兩個虛職……博士仆射和長公子之師……
便可安撫中原，安撫儒家，安撫齊地。
何樂而不為呢？
但嬴政萬萬想不到……
扶蘇對於儒家思想的癡迷，遠超出了他的預料。
嬴政原以為扶蘇出身於關中之地，又在他身邊長大，自然更會傾向於法家和兵家。
事實證明。
嬴政對於臣子十分有識人之明，卻唯獨看岔了自己的大兒子。
扶蘇天性仁義，猶如命中注定，難以更改，也無法修正……
縱然嬴政也讓李斯時常去給扶蘇做一些法家思想的灌輸，結果卻非常的不盡人意。
扶蘇極其排斥霸道！
似乎上蒼在用扶蘇的實例告訴嬴政，王道與霸道根本不可能兼容並蓄，許尚的外儒內法即便短暫的得以施行，也無從傳承延續……
想到這裏。
嬴政的目光中也出現了一絲疑問，他希望獲得夫子的開解。
再觀王翦和李斯……大秦的兩位文武重臣，此刻麵上不動聲色，心中卻默默搖頭，顯然扶蘇的表現，讓兩人失望了。
唯有忘塵子感覺扶蘇挺好的。
天生赤子心！
世所罕見呐！
這時。
“小儒生，你說的表麵全對，實際全錯。”
許尚的情緒沒有絲毫波動，就像是他對小儒生的回答，早已了然於胸。
“分封諸侯，拱衛京畿，的確是古之王道。”
“春秋的禮崩樂壞，算是加快了井田製的崩潰。”
“至於重啟分封，複歸禮法，能否讓一切撥亂反正……小儒生，老夫必須明確的告訴你，屬於諸侯的時代，現在已經徹底落幕了！”
“誰敢倒行逆施，誰就得身死國滅！”
……
單純的重啟分封。
後世項羽已經為我們實踐過了。
滅秦之後。
項羽分封十八路諸侯！
甚至把關中之地都給讓出去了。
自己去坐鎮楚地彭城……
最終釀成了四麵楚歌，被圍垓下，烏江自刎！
這就是逆著曆史大勢而行的慘痛代價。
“夫子，晚輩不懂。”
扶蘇眉頭緊鎖。
一葉障目，不見泰山。
儒家思想的框限，讓扶蘇隻會憧憬春秋初期的禮樂鼎盛。
卻看不見戰國的血染江河！
“沒關係。”
許尚笑笑道：“儒家思想本身就比較傾向於形而上，禮法德化，在很多腐儒的口中變成了重心不重行。”
“豈不知，讀萬卷書，不如行萬裏路。”
“老夫今天就傳授你一些接地氣的知識。”
……
許尚並不討厭小儒生。
他跟忘塵子是同樣的看法。
天生赤子心。
世所罕見。
人生道路多艱。
小人好做，君子難當。
那我們是否應該稱頌小人，而無限貶低君子呢？
答案自然是不能！
佛門有句話說得好，心有菩提，亦可金剛怒目！
小儒生把仁義刻進心中，這並非全然都是壞事。
隻要善加引導。
便可實現內含王道，抬手霸道……
於是。
隨著扶蘇鄭重起身，恭敬的躬身一禮過後。
許尚緩聲詢問：“小儒生，你可知鐵器農具是何時出現的？”
扶蘇點頭：“回稟夫子，好像是殷商中晚期吧。”
扶蘇對於農具器物的細致變化，並沒有很上心的研究過，儒家諸多典籍對這方麵也往往都是一筆帶過。
然而。
扶蘇卻依舊準確的說出了鐵器農具的出現時間。
殷商中晚期。
“沒錯！鐵器最早出現於殷商宮廷之中，算是貴物。”
許尚組織了一下語言，道：“不過隨著鐵礦山的大量發現與開采，鐵器也就從貴物慢慢變成了廉價東西，後來更是有民間的工匠將其製造成粗糙耐用的農具。”
“小儒生，如果你是一個農民，你在擁有了自己的專屬鐵器農具之後……”
“你會選擇幹什麽？”
……
周朝和春秋時期的黔首，並不能擁有自己的農具。
原因在於……
青銅農具價格高昂，黔首買不起。
貴族士卿隻要控製住青銅農具，就可以把奴隸和黔首，牢牢的綁定在自己獲封的土地之上！
你離了我的土地和農具，你連半粒粟米都不可能種的出來。
如此。
井田製才會牢不可破。
直至廉價的鐵製農具現世……
“夫子，我……我……”
扶蘇稍作猶豫，道：“我可能會想著開墾自己的私田，畢竟公家的田，中間最肥沃的地方全都要交稅。”
話音未落。
嬴政和李斯都忍不住鬆了口氣。
堂堂帝國長公子，如果這麽簡單的問題都答不出口，那就屬實太難受了。
特別是嬴政……
他剛剛差點都要想好了，待會兒怎麽把扶蘇狠批一頓！
好在扶蘇玩了個大喘氣，又答出來了。
旁側。
“哈哈哈！”
許尚大笑道：“小儒生，農民在有了專屬於自己的廉價鐵器農具以後，不是可能會開墾私田，而是一定會這麽做……”
扶蘇露出苦瓜臉：“這……這豈非悖逆了祖宗禮法……”
孔子曰，民當十稅一。
多了，便是虐民。
少了，則是罔顧禮法成製！
因為在儒家看來，黔首民眾無需遵從繁文縟節，那麽負責交稅就是天經地義之事。
士卿、貴族、天子則全都需要嚴格依據禮法規製而行，得萬民供養，卻也要受到禮法的框限。
上述理論好似沒什麽毛病。
士卿貴族從禮，德化引導民眾。
黔首平民交稅，供養權貴階層。
各遵各的義務。
然而……
“祖宗禮法，終大不過人之本性！”
許尚漸漸沉聲道：“春秋時期的貴族士卿私下裏有多亂，他們嚴格從禮了嘛？沒有！”
“既如此，平民黔首選擇趨利避害，糊弄公田，並用鐵器農具開墾自己的私田，又有何不可呢？”
“所謂禮法，說白了隻能提高人性之上限，卻注定兜不住人性之下限。”
“沒有明確的法條律例，權貴注定會快速腐敗！”
“廉價鐵器農具的出現，則會直接衝擊井田製，王朝根基動搖，禮崩樂壞便是大勢所趨，無從阻攔。”
“除非，小儒生……你去請諫皇帝，收繳天下所有農民家中的鐵器農具，再封鎖已發現的全部鐵礦山！”
“舉世禁鐵，你覺得皇帝會聽嘛？”
……
嬴政在平定天下後，發布了收繳天下之兵，以鑄金人十二的詔命。
至於鐵器農具……
按照大秦的律法，每家每戶，一應農具都要清楚上報登記！
膽敢蓄意私藏者！
必依法論處！
即：皇帝隻收兵器，不收農具，都登記清楚就好了嘛！
反正民眾開墾出來的私田，最後也都是大秦之疆土。
根本不虧的嘛！
“舉……舉世禁鐵……”
扶蘇艱難的咽了口口水。
顯然他也很清楚。
舉世禁鐵隻會讓民怨迅速沸騰！
我靠！
農耕文明！
你敢不讓我種地？
那我不幹你幹誰？
不跟你拚老命才怪呢！
“呐！你明顯是禁不了鐵的。”
許尚兩手一攤：“既然你禁不了，那咱們就必須得講道理。農民手握廉價鐵器，他們百分百會糊弄公田，專心種植私田……如此井田製就必定搞不下去！”
“包括大秦的軍功爵位製度，本質上也是把國有田地，賞賜給軍武階層，化作私田。”
“私田普遍化，已經是板上釘釘的全民默認之事。”
“那麽問題來了，農民種植私田，為何還要分別向諸侯與皇帝交稅呢？”
……
按照大秦的軍功爵位製度。
老子的田地，是在戰場上真刀真槍拚出來的，再由皇帝陛下欽賜！
跟踏馬的諸侯權貴沒有半毛錢關係！
老子又沒有種他們的地！
為啥還要供養他們？
這不是扯犢子嘛？
“……”
扶蘇無言的張了張嘴，他肯定是無法反駁這個問題的。
許尚繼續道：“九州萬民，現在種植自己的私田，就不再需要諸侯階級，擱那平白無故的吸血，搞什麽中間商賺差價。”
“民眾理當希望廢掉諸侯，直接向皇帝納稅，剔除中間的諸侯蠹蟲！”
“這麽一來，就代表著九州萬民不想帶諸侯階層玩了！那皇帝是否容得下諸侯階層呢？”
……
許尚此言一出！
鐵器農具……衝擊井田製……動搖分封製……全民私田……廢掉諸侯階層……
一目了然！
既然能直接向皇帝納稅。
為何我們還要交給諸侯？
皇帝是我們的君父。
諸侯算什麽？
父母官？
不，他們隻是蠹蟲。
除此之外什麽都不是。
僅此而已。
“咳咳。”
嬴政不等扶蘇開口，他直接做出回應道：“夫子，皇帝肯定也容不下諸侯的裂土封疆，再立朝廷的！”
“嗯，很好。”
許尚滿意的點頭道：“正如小趙所言，由下至上，都沒有諸侯的容身之地，這便代表著諸侯分封，早已是舊時代的殘黨，大一統的新時代……沒有他們的立足之地！”
許尚徹底一錘定音！
諸侯退場，實乃農耕文明發展的必行之事！
這也是為什麽！
單純的重啟分封製屬於倒行逆施！
斷不可行！
“……”
扶蘇怔怔的立在原地，久久不能回神！
半晌後。
“夫子，晚輩受教了！”
扶蘇老老實實的再次躬身行出大禮。
這下他徹底沒法強了。
扶蘇的仁義，基於以民為本！
而許尚之論斷，盡皆從底層百姓的角度出發。
既然你秉承仁義！
那你便不能罔顧人民的利益！
扶蘇剛剛愣了半天……
就是因為夫子述說的仁義，一下子掀翻了淳於越在他心中植入的（片麵仁義）！
諸子百家，其實對於仁義的解讀各有不同。
那麽誰最貼近人民呢？
不用懷疑！
必然是農家！
另外。
許尚還用最為接地氣的方式，讓扶蘇知曉了井田製和分封製的一去不複返。
民無需，君難容。
任由儒家喊破嗓子，也不會有半點作用。
畢竟你們儒家又不種地。
擱那站著說話不腰疼！
我們身為黔首憑什麽就不能擁有自己的土地？
憑什麽不能用鐵器農具進行開荒？
憑什麽……要打消我們種地的積極性！
注意！
種地積極性完全等同於生產力的大幅提升！
種自己名下的地。
跟種士卿貴族的地。
那是完全不同的兩種感覺！
公家的地，種的再好，地也還是公家的。
私田不一樣。
那就是我名下的……
是我的地！
我自當盡心盡力，日夜嗬護！
這就像後世我們對於買房無比執念一樣。
租房子住，那房子永遠都不可能是我們的。
隻有把房子買到了我們的名下，那才是我們自己的房子……
不得不說。
我們華夏農耕文明對於土地和房子，著實是愛得深沉。
不然，三十年房貸，狗都不背！
“嗯，孺子可教也，坐吧！”
許尚擺擺手。
扶蘇這才安心落座。
隨即。
忘塵子歎服道：“老許，不愧是你……農家大仕，當仁不讓啊！”
過往忘塵子覺得許尚強在通曉百家，唯獨對農家很少提及。
當然了。
農家思想其實也沒太多好提的。
比如君民並耕說和市賈不二說，以物易物，讓皇帝也下地種田啥的，明顯都已經跟不上時代了。
哪怕提出來，也權當古之學說，簡單了解一下，真要照著做……
做不了一點兒。
可剛剛許尚卻用最為大道至簡的方式，站在農民階層的角度，順理成章的廢掉了諸侯分封。
這絕非一般人可以想到的。
比如李斯反對重啟分封製，首先是從自身利益出發，其次是站在皇帝的角度考慮，分封諸侯會造成裂土封疆什麽的。
至於現今的農民階層對諸侯會秉持怎樣的態度。
李斯確實從未想過。
而王翦也算是親眼見到了夫子的厲害之處。
王翦對於儒家的了解很少，不過《荀子·王製》中的水可載舟，亦可覆舟！
我們的大秦武成侯深表認同！
九州萬方最多的就是平民黔首。
不管不顧激怒之！
無異於自尋死路！
最後。
許尚環顧四周道：“幾位，諸侯分封退場！那麽在郡縣製下，又將出現怎樣的新勢力呢？皇帝不與諸侯共天下……又當與誰共天下？”
許尚一言，直接讓在場的所有人陷入了沉默。
嬴政目光稍斂……
王翦和李斯麵麵相覷，皇帝不是與我等共天下嘛？
今日夫子莫非打算攤牌出世，進而成就亙古帝師之名！
遂在點他們！？
……