第186章 本源道，規律道
大秦：我攤牌了，我是始皇嬴政 作者：大秦寫書人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
東方閣。
許尚、北冥子等人在經過小小的中場休息以後。
他們的坐而論道，便逐漸進入了正式階段。
開頭的鋪墊算是全都結束了。
接下來的才是更加深奧的思想碰撞。
“北冥大師，請。”
許尚作為東道主，他並沒有自己出題，因為這樣就太過無趣了。
不得不說。
北冥子此番不請自來，著實是非常的恰到好處。
不然的話。
兩方對弈，就隻能互相出題了。
但這也沒什麽意思。
顯然還是由北冥子這等最為專業的道家天宗太上親選題目，方才能夠體現出兩方真實的境界實力。
“好說。”
北冥子略做思索，爾後隨口詢問：“不知在你們看來，道之邏輯起點是什麽？”
大道最初的邏輯起點。
這個真就非常考驗各自的境界功底了。
尋常人顯然是不可能回答的上這個難題的。
北冥子出完了題目，就再度施施然的品起了茶。
而許尚、尉繚子對陣黃石公、應曜的論道博弈，這下算是立馬進入了白熱化的狀態。
四人進行二對二。
倒也公平的緊。
這時。
黃石公醞釀了好長時間，方才代為發言：“所謂道之邏輯起點，應當是……道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“自然而然，無為演變。”
“大周天行，萬物歸止。”
“說到底，在大道正前，當數那個【一】。”
……
黃石公提出了【一】作為道之邏輯起點。
很籠統。
也很抽象。
注意，這裏的抽象隻是字麵意思，並無歧義。
隨即。
北冥子再度詢問道：“那麽【一】是什麽？萬物又將如何進行【合道】呢？”
北冥子剛剛強調的是邏輯起點。
這是需要有一個閉環的。
即：道生一，一生二，二生三，三生萬物……請舉出實例，佐證萬物如何重歸於道。
並解釋清楚【一】是什麽。
頓時。
許尚微微勾起嘴角，北冥子還真是有夠不留情麵的。
尉繚子同樣表示……
他就喜歡看到黃石公吃癟的模樣。
事實也的確如此。
現在的黃石公和應曜全都滿臉嚴肅的陷入了沉思模樣。
兩人很清楚。
他們必須得先一步答題。
否則說過的正確答案，便無法再次搬到台麵上來，這就會導致己方答題的難度加大。
不過話又說回來了。
饒是他們做到了先一步的答題。
現在也感覺難度很高，麵對北冥子的直擊本質的詢問，黃石公就算強行圓，他也得圓出一個大體能夠看得過去的解釋才行。
好在是文科類型的思想碰撞。
答案注定不可能隻有一個。
否則黃石公恐怕得當場抓耳撓腮，渾然無狀。
就這樣。
又過了許久的時間。
黃石公與應曜好一番互相商討。
最終。
由黃石公代為發言：“首先，按照【本源道】的方向進行開解，【一】便是指道德經開篇的第一句：無，名天地之始。有，名萬物之母。”
“有無相生，玄之又玄，生出【二】，直至為【三】，再衍萬物。”
“至於萬物如何合道，這個問題得看如何看待了。”
“正如許公你剛剛所言，天地之間，萬物皆道。”
……
黃石公和應曜采取了一個很討巧的方式，勉強算是圓上了此番論道的第一個難題。
也就是開解道之邏輯起點，並完成閉環。
天地之間，萬物皆道。
黃石公用許尚自己的話，銜接上了最難以述說的一個要點。
對此。
尉繚子撇了撇嘴：“黃石公，應公，你們這樣可就有些不講武德了。明明萬物皆道這句話，乃是許公之言，你這轉頭就給挪用了，未免有些讓人……”
尉繚子很是不爽。
他們居然成了受到……以彼之矛，攻彼之盾的一方。
這就搞的有點被動了。
黃石公笑笑：“什麽叫挪用？分明就是許公所說確實在理，我等隻是盡可能的充分發揮而已。”
尉繚子：“……”
尉繚子很不爽。
黃石公和應曜就有點爽起來了。
好似這次的坐而論道，他們總算找到了一點把控主動權的感覺。
忽然。
尉繚子微微側首：“許公，要不……我們也商量商量對策？好歹回答的全乎一些？”
尉繚子表示【道生一】啥的，都被黃石公給提前說了。
他們似乎很難再有什麽論調，能夠穩穩當當的壓過【道生一】一頭。
上位。
許尚給了尉繚子一個安心的眼神，他們之間顯然就沒有必要再商討什麽了。
許尚心中早已想出答案，黃石公能夠率先答題，那是因為許尚不想把這場論道，變成一言堂。
總得給對手發言的機會。
不然就有些失了東道主的風度。
另外。
如果尉繚子能夠跟得上他的思維，他可以讓尉繚子先說。
反之。
他就隻能獨自發揮，帶領尉繚子躺贏了。
再觀北冥子……
剛剛黃石公答題的時候，北冥子還有些老神在在。
現在等到許尚答題，北冥子很明顯的變得認真了許多，看得出來，之前許尚的表現，確實折服了這位道家天宗的太上長老。
隨即。
“黃石公剛剛是從【本源道】的方向進行開解，那我便從【規律道】的方向回答道之邏輯起點的難題。”
許尚認為……
本源道和規律道，顯然是後者更加符合邏輯的範疇標準。
用本源道進行牽強附會。
其實是有些脫題的。
但黃石公和應曜也確實勉強圓了回來，所以還算成功。
而許尚要的肯定就不隻是成功了。
他必須要讓北冥大師梅開二度式的眼前一亮。
“所謂【規律道】便是把有無相生擴展一下，變成有無相乘，虛實相生。”
許尚開始侃侃而談：“正所謂曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑！”
“凡事皆有兩麵，兩麵皆可謂之為【名】。”
“【名】者，便是我們的共識概念，竹簡，刻刀，桌椅，茶幾……這些都是【名】。”
“我們從誕生的那一刻開始，就在不斷的學習，說白了便是接受【名】的過程。”
“當我們內心中的【名】，積累到一定程度以後，就意味著我們成長了。”
“直至有一天，我們發現熟悉的【名】，往往都伴隨著有無相生的邏輯概念。”
“就像這杯中本身有個空，在斟滿濁酒以後，這個空就被無了。”
“亦如方才，世人皆道，想要維持心境巔峰，唯有出世才是最佳選擇。”
“然而我的【吾心光明說】一出，入世亦可借助世事磨練心境，甚至能夠百尺竿頭更進一步。”
“這便是過往的【名】，被新的【名】給替代了……是以：有無相乘，虛實相生，方為覺悟也。”
……
有無相生的邏輯基礎。
奠定出了反者道之動的理念。
還有聖人不死，大盜不止。
這三者都是同樣的邏輯本質。
所以。
許尚開解起來，完全就是不假思索。
因為這些知識點，他在齊地稷下學宮的時候，就已經想過一遍了。
於是。
待許尚稍微緩了口氣，便接著述說起來：“綜上，我認為的道之邏輯起點，就是有無相生。”
“至於大概的邏輯順序，應當是【有】、【無】、【名】、【玄】……【道】！”
“萬物生於有，有生於無，一切有無，皆屬名者，相生、相乘、相增的過程，皆為玄。”
“直至我們不斷的覺悟，不斷打破心中的名，並感悟玄之又玄，眾妙之門，進而發現這個世界的萬物皆不可名狀，隻是我們心中予之的定義概念罷了。”
“遂，我們要格物致知，窮盡天理，然後發現世界運行的本來規律，這……便是【規律道】！”
……
有、無、名、玄、道。
前四者相輔相成。
不斷衍生。
方有可能達成……道。
因此。
許尚給出的答案就非常明確了。
剛剛他們一再提及的有無相生，其實就是道之邏輯起點。
如果想要達成邏輯閉環，即合道。
就得不斷的覺悟，探究天理，摸索世界本來的規律。
爾後。
安全能夠根據規律道辦事的人，我們稱之為……神！
許尚一直以來的目標，鬥破在朝著這個方向進行靠攏。
他不僅要進行世俗意義的封聖。
更要成為自己心中的神。
但這是非常難的。
現實中總是存在著各種各樣的意外，我們無法提前什麽都算到。
這就是我們對於這個世界的規律道探索，還不夠徹底。
隻能繼續努力。
直至成神為止。
此刻。
“……”
尉繚子的下巴，有點要掉到地下的趨勢。
好家夥。
他自然也是知曉【規律道】的。
但任誰都想不到，許尚並非道家之人，卻能夠把【規律道】開解至如此程度！
尉繚子顯然沒有這份功力。
亦或者說。
許尚的過於強悍。
導致尉繚子被徹底反襯成了綠葉。
這確實是一件十分無奈之事。
有人做了鮮花。
就注定有人會被襯做綠葉。
這亦是規律道的一種顯現。
“有、無、名、玄、道！”
尉繚子深吸一口氣，用下巴直指向了黃石公和應曜……
“怎麽樣？你們的本源道，比之我們的規律道，明顯是要差上許多的嗎！”
尉繚子一開腔，就充滿了挑釁的味道。
什麽綠葉不綠葉的。
尉繚子表示，咱就是心態好，躺贏那照樣也是贏，同人不同命，這誰能有什麽辦法呢？
既然許尚再次表現的這麽好。
尉繚子肯定也不能讓許尚白費功夫。
他的任務就是直接朝著對手開衝，讓黃石公、應曜狠狠的吃癟！
對麵。
黃石公：“(??v?v??)”
應曜：“(???)”
通天帶啊！
這還玩個毛線！
黃石公和應曜現在的心情，真的是無比複雜。
他們兩個可是專業研究道家學說一輩子的人。
所有光陰都放在了道之真意上。
反觀許尚……
許尚乃百家夫子，皆有涉獵。
在稷下學宮之時，儒法道三者並重，直把儒家八派辯的沒脾氣。
現在則是把規律道的所有細節真意，都給解讀了出來。
而且還能夠做到完美的邏輯閉環。
萬物生於有，有生於無，謂之為名。
有無相生，玄之又玄，眾妙之門。
當我們通過眾妙之門，覺悟到一定程度以後。
就會發現……
單純用【名】無法概括整個世界。
遂隻能重新回到【道】的範疇。
用【道】來解釋一切自然規律。
於是便有了規律道。
完美！
黃石公和應曜就連挑刺，他們都無從下手。
因為許尚的邏輯嚴絲合縫。
半處都動不得。
最終。
黃石公和應曜在麵麵相覷之間，也算明白許尚為何會有自信，請他二人前來坐而論道了。
這家夥是真有硬本事！
上位。
許尚喝了幾口濁酒，道：“現在我們兩方也算是答題完畢了，黃石公和應公可還有什麽要補充的？”
黃石公：“沒有了。”
應曜：“……”
應曜表示，累了，不想說話……投了吧……
咳咳。
最後一個不至於。
堂堂淮陽一老，未到最後，他是不會輕易投降做逃兵的。
就算要敗，也總得體麵一些不是？
忽然。
“哈哈哈！”
尉繚子大笑幾聲：“北冥大師，快些揭曉答案吧！”
尉繚子已經有些迫不及待了。
他很想看看。
北冥子對於許尚的完美表現，會有一個怎樣的評價。
畢竟方才的【吾心光明說】，北冥子直接將其評斷為至高之論。
毫無疑問。
這個評價的等級。
絕對屬於拉滿中的拉滿。
爆滿！
“咳咳。”
北冥子清了清嗓子：“道之邏輯起點一題，正確答案其實應該是【本源道】和【規律道】的結合講解。”
“不過黃石公和應公對於【本源道】並沒有給出更為詳細的論調。”
“相比之下，許公論述的【規律道】，就算是我道家天宗的長老，大概率也達不到許公的詳細程度。”
“如果可以的話……許公，不如找個時間，來我天宗的雲霧山上，掛個大長老的位分什麽的，想來也是極好的。”
……
北冥子也是難得的熱情相邀，直接的很……
掛名大長老，這絕對是非常破格的待遇。
整個天宗，除了太上長老，掌門，應當唯大長老馬首是瞻。
這就相當於。
北冥子打算讓許尚來當天宗的三號人物。
這已經是北冥子能夠表達誠意的極限了。
天宗掌門肯定不能說換就換。
太上長老是北冥子自己，他也無法退位讓賢。
大長老的位置，用來作為掛名。
實乃前所未有之事。
“謝過北冥大師妙讚相邀。”
許尚笑笑道：“來日方長，回頭我看看……如果真能抽出時間的話，我就前往雲霧山的天宗，掛個客卿長老即可，大長老著實有些不太合適。”
許尚知曉天宗雖然不拘一格。
但也並非全然不講輩分資曆。
他可不想因為自己。
擾亂了雲霧山的那方淨土。
“許公過謙了，客卿長老豈能彰顯我天宗之誠意？必須得是大長老之位才行。”
說完，北冥子順勢轉而道：“剛剛也是我有些冒昧了，不應該占用論道的時間，說一些相邀的私事。”
北冥子微微垂首，他在俗世之中，還是相當講究禮節的。
黃石公和應曜見狀，也趕忙垂首示意，並表示一點小事，無妨無妨。
然而實際上。
黃石公和應曜的內心，難免有種沒有對比，就沒有傷害的感覺。
現在兩人越發的認識到……
人和人之間的差距。
有時候恍若真的無可逾越。
他們混跡研究了這麽多年，也才勉強在道家天宗掛個客卿長老。
結果許尚現在上來就要掛到大長老的位置。
這已經不是壓他們一頭的問題了。
而是許尚的大長老之位，或許比天宗掌門的份量還要重，當能比肩北冥子的太上之名。
畢竟許尚之前的豐功偉績，那可太多了。
再加上今日論道的【吾心光明說】，【規律道】，以及最後的【守虛合道】。
若三者並重。
則許尚以後在諸子百家的名望，將會達到難以想象的地步。
這時。
北冥子進行題目收尾：“道之邏輯起點，不太嚴格的來說，可以是道生一，也可以是有無相生。”
“但如果二者隻能取其一，當以前者為首要。”
“即：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物生於有，有生於無，皆謂之名。繼而……有無相生，玄之又玄，不可名狀，終歸於道。”
“如此，起於本源道，歸於規律道。”
“許公的答案更加完整，細節開解也更加充分，當是更勝一籌。”
……
北冥子給出了最為專業的完整答案。
二者合一。
方為上計。
這麽一來，倒顯得黃石公和應曜沒有敗的太慘。
多少還算押中了一些寶。
許尚則稍微反思了一下。
他原以為單用【規律道】，就足以概括道之邏輯起點的難題。
但北冥子的標準明顯是非常之高的。
【規律道】本就存在於【本源道】之上。
如果單獨摘出來說。
的確會顯得有些不夠全麵。
當然。
畢竟黃石公的一方，從一開始就已經講過本源道了。
許尚不屑於重複言及同樣的答案。
同樣的。
黃石公引用他的天地之間，萬物皆道……
許尚表示，尉繚子剛剛說的很對，黃石公確實有點不講武德。
……
許尚、北冥子等人在經過小小的中場休息以後。
他們的坐而論道，便逐漸進入了正式階段。
開頭的鋪墊算是全都結束了。
接下來的才是更加深奧的思想碰撞。
“北冥大師，請。”
許尚作為東道主，他並沒有自己出題，因為這樣就太過無趣了。
不得不說。
北冥子此番不請自來，著實是非常的恰到好處。
不然的話。
兩方對弈，就隻能互相出題了。
但這也沒什麽意思。
顯然還是由北冥子這等最為專業的道家天宗太上親選題目，方才能夠體現出兩方真實的境界實力。
“好說。”
北冥子略做思索，爾後隨口詢問：“不知在你們看來，道之邏輯起點是什麽？”
大道最初的邏輯起點。
這個真就非常考驗各自的境界功底了。
尋常人顯然是不可能回答的上這個難題的。
北冥子出完了題目，就再度施施然的品起了茶。
而許尚、尉繚子對陣黃石公、應曜的論道博弈，這下算是立馬進入了白熱化的狀態。
四人進行二對二。
倒也公平的緊。
這時。
黃石公醞釀了好長時間，方才代為發言：“所謂道之邏輯起點，應當是……道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“自然而然，無為演變。”
“大周天行，萬物歸止。”
“說到底，在大道正前，當數那個【一】。”
……
黃石公提出了【一】作為道之邏輯起點。
很籠統。
也很抽象。
注意，這裏的抽象隻是字麵意思，並無歧義。
隨即。
北冥子再度詢問道：“那麽【一】是什麽？萬物又將如何進行【合道】呢？”
北冥子剛剛強調的是邏輯起點。
這是需要有一個閉環的。
即：道生一，一生二，二生三，三生萬物……請舉出實例，佐證萬物如何重歸於道。
並解釋清楚【一】是什麽。
頓時。
許尚微微勾起嘴角，北冥子還真是有夠不留情麵的。
尉繚子同樣表示……
他就喜歡看到黃石公吃癟的模樣。
事實也的確如此。
現在的黃石公和應曜全都滿臉嚴肅的陷入了沉思模樣。
兩人很清楚。
他們必須得先一步答題。
否則說過的正確答案，便無法再次搬到台麵上來，這就會導致己方答題的難度加大。
不過話又說回來了。
饒是他們做到了先一步的答題。
現在也感覺難度很高，麵對北冥子的直擊本質的詢問，黃石公就算強行圓，他也得圓出一個大體能夠看得過去的解釋才行。
好在是文科類型的思想碰撞。
答案注定不可能隻有一個。
否則黃石公恐怕得當場抓耳撓腮，渾然無狀。
就這樣。
又過了許久的時間。
黃石公與應曜好一番互相商討。
最終。
由黃石公代為發言：“首先，按照【本源道】的方向進行開解，【一】便是指道德經開篇的第一句：無，名天地之始。有，名萬物之母。”
“有無相生，玄之又玄，生出【二】，直至為【三】，再衍萬物。”
“至於萬物如何合道，這個問題得看如何看待了。”
“正如許公你剛剛所言，天地之間，萬物皆道。”
……
黃石公和應曜采取了一個很討巧的方式，勉強算是圓上了此番論道的第一個難題。
也就是開解道之邏輯起點，並完成閉環。
天地之間，萬物皆道。
黃石公用許尚自己的話，銜接上了最難以述說的一個要點。
對此。
尉繚子撇了撇嘴：“黃石公，應公，你們這樣可就有些不講武德了。明明萬物皆道這句話，乃是許公之言，你這轉頭就給挪用了，未免有些讓人……”
尉繚子很是不爽。
他們居然成了受到……以彼之矛，攻彼之盾的一方。
這就搞的有點被動了。
黃石公笑笑：“什麽叫挪用？分明就是許公所說確實在理，我等隻是盡可能的充分發揮而已。”
尉繚子：“……”
尉繚子很不爽。
黃石公和應曜就有點爽起來了。
好似這次的坐而論道，他們總算找到了一點把控主動權的感覺。
忽然。
尉繚子微微側首：“許公，要不……我們也商量商量對策？好歹回答的全乎一些？”
尉繚子表示【道生一】啥的，都被黃石公給提前說了。
他們似乎很難再有什麽論調，能夠穩穩當當的壓過【道生一】一頭。
上位。
許尚給了尉繚子一個安心的眼神，他們之間顯然就沒有必要再商討什麽了。
許尚心中早已想出答案，黃石公能夠率先答題，那是因為許尚不想把這場論道，變成一言堂。
總得給對手發言的機會。
不然就有些失了東道主的風度。
另外。
如果尉繚子能夠跟得上他的思維，他可以讓尉繚子先說。
反之。
他就隻能獨自發揮，帶領尉繚子躺贏了。
再觀北冥子……
剛剛黃石公答題的時候，北冥子還有些老神在在。
現在等到許尚答題，北冥子很明顯的變得認真了許多，看得出來，之前許尚的表現，確實折服了這位道家天宗的太上長老。
隨即。
“黃石公剛剛是從【本源道】的方向進行開解，那我便從【規律道】的方向回答道之邏輯起點的難題。”
許尚認為……
本源道和規律道，顯然是後者更加符合邏輯的範疇標準。
用本源道進行牽強附會。
其實是有些脫題的。
但黃石公和應曜也確實勉強圓了回來，所以還算成功。
而許尚要的肯定就不隻是成功了。
他必須要讓北冥大師梅開二度式的眼前一亮。
“所謂【規律道】便是把有無相生擴展一下，變成有無相乘，虛實相生。”
許尚開始侃侃而談：“正所謂曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑！”
“凡事皆有兩麵，兩麵皆可謂之為【名】。”
“【名】者，便是我們的共識概念，竹簡，刻刀，桌椅，茶幾……這些都是【名】。”
“我們從誕生的那一刻開始，就在不斷的學習，說白了便是接受【名】的過程。”
“當我們內心中的【名】，積累到一定程度以後，就意味著我們成長了。”
“直至有一天，我們發現熟悉的【名】，往往都伴隨著有無相生的邏輯概念。”
“就像這杯中本身有個空，在斟滿濁酒以後，這個空就被無了。”
“亦如方才，世人皆道，想要維持心境巔峰，唯有出世才是最佳選擇。”
“然而我的【吾心光明說】一出，入世亦可借助世事磨練心境，甚至能夠百尺竿頭更進一步。”
“這便是過往的【名】，被新的【名】給替代了……是以：有無相乘，虛實相生，方為覺悟也。”
……
有無相生的邏輯基礎。
奠定出了反者道之動的理念。
還有聖人不死，大盜不止。
這三者都是同樣的邏輯本質。
所以。
許尚開解起來，完全就是不假思索。
因為這些知識點，他在齊地稷下學宮的時候，就已經想過一遍了。
於是。
待許尚稍微緩了口氣，便接著述說起來：“綜上，我認為的道之邏輯起點，就是有無相生。”
“至於大概的邏輯順序，應當是【有】、【無】、【名】、【玄】……【道】！”
“萬物生於有，有生於無，一切有無，皆屬名者，相生、相乘、相增的過程，皆為玄。”
“直至我們不斷的覺悟，不斷打破心中的名，並感悟玄之又玄，眾妙之門，進而發現這個世界的萬物皆不可名狀，隻是我們心中予之的定義概念罷了。”
“遂，我們要格物致知，窮盡天理，然後發現世界運行的本來規律，這……便是【規律道】！”
……
有、無、名、玄、道。
前四者相輔相成。
不斷衍生。
方有可能達成……道。
因此。
許尚給出的答案就非常明確了。
剛剛他們一再提及的有無相生，其實就是道之邏輯起點。
如果想要達成邏輯閉環，即合道。
就得不斷的覺悟，探究天理，摸索世界本來的規律。
爾後。
安全能夠根據規律道辦事的人，我們稱之為……神！
許尚一直以來的目標，鬥破在朝著這個方向進行靠攏。
他不僅要進行世俗意義的封聖。
更要成為自己心中的神。
但這是非常難的。
現實中總是存在著各種各樣的意外，我們無法提前什麽都算到。
這就是我們對於這個世界的規律道探索，還不夠徹底。
隻能繼續努力。
直至成神為止。
此刻。
“……”
尉繚子的下巴，有點要掉到地下的趨勢。
好家夥。
他自然也是知曉【規律道】的。
但任誰都想不到，許尚並非道家之人，卻能夠把【規律道】開解至如此程度！
尉繚子顯然沒有這份功力。
亦或者說。
許尚的過於強悍。
導致尉繚子被徹底反襯成了綠葉。
這確實是一件十分無奈之事。
有人做了鮮花。
就注定有人會被襯做綠葉。
這亦是規律道的一種顯現。
“有、無、名、玄、道！”
尉繚子深吸一口氣，用下巴直指向了黃石公和應曜……
“怎麽樣？你們的本源道，比之我們的規律道，明顯是要差上許多的嗎！”
尉繚子一開腔，就充滿了挑釁的味道。
什麽綠葉不綠葉的。
尉繚子表示，咱就是心態好，躺贏那照樣也是贏，同人不同命，這誰能有什麽辦法呢？
既然許尚再次表現的這麽好。
尉繚子肯定也不能讓許尚白費功夫。
他的任務就是直接朝著對手開衝，讓黃石公、應曜狠狠的吃癟！
對麵。
黃石公：“(??v?v??)”
應曜：“(???)”
通天帶啊！
這還玩個毛線！
黃石公和應曜現在的心情，真的是無比複雜。
他們兩個可是專業研究道家學說一輩子的人。
所有光陰都放在了道之真意上。
反觀許尚……
許尚乃百家夫子，皆有涉獵。
在稷下學宮之時，儒法道三者並重，直把儒家八派辯的沒脾氣。
現在則是把規律道的所有細節真意，都給解讀了出來。
而且還能夠做到完美的邏輯閉環。
萬物生於有，有生於無，謂之為名。
有無相生，玄之又玄，眾妙之門。
當我們通過眾妙之門，覺悟到一定程度以後。
就會發現……
單純用【名】無法概括整個世界。
遂隻能重新回到【道】的範疇。
用【道】來解釋一切自然規律。
於是便有了規律道。
完美！
黃石公和應曜就連挑刺，他們都無從下手。
因為許尚的邏輯嚴絲合縫。
半處都動不得。
最終。
黃石公和應曜在麵麵相覷之間，也算明白許尚為何會有自信，請他二人前來坐而論道了。
這家夥是真有硬本事！
上位。
許尚喝了幾口濁酒，道：“現在我們兩方也算是答題完畢了，黃石公和應公可還有什麽要補充的？”
黃石公：“沒有了。”
應曜：“……”
應曜表示，累了，不想說話……投了吧……
咳咳。
最後一個不至於。
堂堂淮陽一老，未到最後，他是不會輕易投降做逃兵的。
就算要敗，也總得體麵一些不是？
忽然。
“哈哈哈！”
尉繚子大笑幾聲：“北冥大師，快些揭曉答案吧！”
尉繚子已經有些迫不及待了。
他很想看看。
北冥子對於許尚的完美表現，會有一個怎樣的評價。
畢竟方才的【吾心光明說】，北冥子直接將其評斷為至高之論。
毫無疑問。
這個評價的等級。
絕對屬於拉滿中的拉滿。
爆滿！
“咳咳。”
北冥子清了清嗓子：“道之邏輯起點一題，正確答案其實應該是【本源道】和【規律道】的結合講解。”
“不過黃石公和應公對於【本源道】並沒有給出更為詳細的論調。”
“相比之下，許公論述的【規律道】，就算是我道家天宗的長老，大概率也達不到許公的詳細程度。”
“如果可以的話……許公，不如找個時間，來我天宗的雲霧山上，掛個大長老的位分什麽的，想來也是極好的。”
……
北冥子也是難得的熱情相邀，直接的很……
掛名大長老，這絕對是非常破格的待遇。
整個天宗，除了太上長老，掌門，應當唯大長老馬首是瞻。
這就相當於。
北冥子打算讓許尚來當天宗的三號人物。
這已經是北冥子能夠表達誠意的極限了。
天宗掌門肯定不能說換就換。
太上長老是北冥子自己，他也無法退位讓賢。
大長老的位置，用來作為掛名。
實乃前所未有之事。
“謝過北冥大師妙讚相邀。”
許尚笑笑道：“來日方長，回頭我看看……如果真能抽出時間的話，我就前往雲霧山的天宗，掛個客卿長老即可，大長老著實有些不太合適。”
許尚知曉天宗雖然不拘一格。
但也並非全然不講輩分資曆。
他可不想因為自己。
擾亂了雲霧山的那方淨土。
“許公過謙了，客卿長老豈能彰顯我天宗之誠意？必須得是大長老之位才行。”
說完，北冥子順勢轉而道：“剛剛也是我有些冒昧了，不應該占用論道的時間，說一些相邀的私事。”
北冥子微微垂首，他在俗世之中，還是相當講究禮節的。
黃石公和應曜見狀，也趕忙垂首示意，並表示一點小事，無妨無妨。
然而實際上。
黃石公和應曜的內心，難免有種沒有對比，就沒有傷害的感覺。
現在兩人越發的認識到……
人和人之間的差距。
有時候恍若真的無可逾越。
他們混跡研究了這麽多年，也才勉強在道家天宗掛個客卿長老。
結果許尚現在上來就要掛到大長老的位置。
這已經不是壓他們一頭的問題了。
而是許尚的大長老之位，或許比天宗掌門的份量還要重，當能比肩北冥子的太上之名。
畢竟許尚之前的豐功偉績，那可太多了。
再加上今日論道的【吾心光明說】，【規律道】，以及最後的【守虛合道】。
若三者並重。
則許尚以後在諸子百家的名望，將會達到難以想象的地步。
這時。
北冥子進行題目收尾：“道之邏輯起點，不太嚴格的來說，可以是道生一，也可以是有無相生。”
“但如果二者隻能取其一，當以前者為首要。”
“即：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物生於有，有生於無，皆謂之名。繼而……有無相生，玄之又玄，不可名狀，終歸於道。”
“如此，起於本源道，歸於規律道。”
“許公的答案更加完整，細節開解也更加充分，當是更勝一籌。”
……
北冥子給出了最為專業的完整答案。
二者合一。
方為上計。
這麽一來，倒顯得黃石公和應曜沒有敗的太慘。
多少還算押中了一些寶。
許尚則稍微反思了一下。
他原以為單用【規律道】，就足以概括道之邏輯起點的難題。
但北冥子的標準明顯是非常之高的。
【規律道】本就存在於【本源道】之上。
如果單獨摘出來說。
的確會顯得有些不夠全麵。
當然。
畢竟黃石公的一方，從一開始就已經講過本源道了。
許尚不屑於重複言及同樣的答案。
同樣的。
黃石公引用他的天地之間，萬物皆道……
許尚表示，尉繚子剛剛說的很對，黃石公確實有點不講武德。
……