第123章 玉女遁法
一個陰陽先生的真實記錄 作者：掌燈聽雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人在走失或者失蹤後，可以通過特殊方法找回來嗎？
答案是可以的。
不管在正統玄門或者民間法教、陰陽先生、甚至是旁門左道裏，都有各自的辦法。
至於這些特殊辦法是什麽？
在說明之前，首先我們需要解釋另外一個問題。
就是：
哪些人失蹤後，可以通過這些特殊方法找到？
根據我這些年走陰陽的經驗，以及從姥爺等長輩那裏聽來的說法，人走失的時間越短越好。
最好不要超過七天。
從邏輯角度去理解的話，時間短，說明人沒走多遠。
哪怕組織人四處找，說不定都能找到。
而從玄學角度去看的話，六親走失時間越短，那麽他身上的磁場能量存在的就會越多、越長久。
我之前說過，玄學的本質就是窺探天道大衍、自然變化的一種學問。
而天道大衍之中，萬物皆有其運行軌跡與能量場。
人，作為萬物之靈，一個生命體，其身體與靈魂皆蘊含著獨特的磁場。
當人與周遭環境失去聯係，即所謂的“走失”時，這種磁場能量雖會逐漸消散。
可在走失初期，磁場的能量痕跡仍舊是存在的。
這也正是玄門中人通過“特殊方法”，找到失蹤者的原理所在。
舉個最簡單的例子。
這就好比狗狗為什麽能通過氣味尋人或者找到回家的路。
這種氣味，就是一種磁場。
另外需要特別注意的是。
我上麵說的僅僅是尋人，而非尋物。
如果丟失某件東西，那麽是無法通過這些辦法找到的。
因為物品，沒有生命，更沒有磁場能量。
……
至於第二個問題。
哪些方法可以尋人？
如果單純隻是想知道此人去了哪或者走失的方位，那麽很多占卜方式就能做到。
這其中，尤以奇門、梅花易數、文王金錢課等最為靈驗。
當然，單純靠占卜是有局限性的。
因為你隻能知道此人的大概下落和目前情況。
就像我在接到馬三台電話，得知馬采薇失蹤後，給她起了一卦一樣。
我隻能知道她現在很危險，處境很不好。
也正因此，我們需要上麵所說的“特殊方法”。
這些特殊方法中，基本以符法為主。
我學問有限，目前知道的有以下幾種：
1.吊回法。
此法也叫吊魂術。
具體有陰法和陽法兩種。
陰法就是通過起靈符或者請陰差等各種方式，將與人的魂給強行勾來。
這樣，走失者的魂魄會變的不完整，並在靈符的加持下，為了找回自己的魂，會不自覺的回到家裏。
這種辦法，往往需要找仙館師傅或者玄門道長等以雷火發令起符。
符共三道，每日在門口化一道，三日後便會見效。
陽法與陰法大同小異。
不過陽法是請神明幫助，發令叫魂。
陽法中，師傅或者道長會事先上書言表，表明原因，然後請仙家發令，將失蹤者的魂給叫回來。
這其中，有茅山祖師吊魂令、驪山老母吊魂令等等。
但不管是陽法還是陰法，吊魂術終歸是有缺點的。
勾走失蹤者的魂，很容易讓失蹤者在回家的過程中出現各種意外。
而且萬一被歹人所用，後果將不堪設想。
常言道：
法無善惡，唯人用之。
任何法術，都是一把刀，關鍵在於用它的人。
2.寫夜書。
此法源於廣成壇。
這個廣成壇可不是《封神演義》裏的廣成子，而是發源於雲貴川地區的民間道壇。
此派又叫蘭台派，誕生於清代，由乾隆年間道士陳複慧創立。
廣成壇並沒有道觀，門內道士都散布在民間，主要幫人做消災祈福的道場或驅邪的法事。
而這個“寫夜書”便是從他們那裏傳出來的。
寫夜書的具體方法是：
先念神宗仙師咒，然後書一道“南”字符，符上還需有失蹤者生辰八字、姓名等。
待夜晚降臨，從家門到大路，默念咒語，並每百步貼一道。
等走了九九八百一十步後回家，在門口喊失蹤者的名字。
幾日後便見效。
其實寫夜書與我上麵提到的吊魂術，本質上差不多。
因為它們都是符法。
都是通過“符咒”的方式來感知失蹤者的磁場，也就是魂魄，進而按圖索驥，尋找失蹤者。
3.法術奇門。
這裏我所采用的，便是這種。
畢竟這是我最擅長最有把握的。
在法術奇門裏，這種專門尋人的方法叫玉女遁法。
全名則是：
三十六宮玉女出幽入神法。
我之前在介紹奇門的時候曾談過，奇門實際上就是一個天地人神與時間構成的四維時空。
既然是時空，那麽就可以通過這種特殊結構來感知失蹤者的磁場能量，進而找到她。
所謂三十六宮，也就是三十六方。
玉女，指的就是甲乙丙丁裏的丁。
奇門有三奇，乙丙丁。
這個丁奇，就是玉女。
它是數理奇門裏最靈最吉的用神，也是法術奇門裏的核心所在。
我之前在江城為了救呂瑤爺爺下陰間的時候，所采用的方法叫玉女伏虛法，就跟玉女有關。
至於三十六宮玉女出幽入神法的“出幽入神”。
這個幽和神，指的是奇門裏的地戶和天門。
此法最早源於“黃石公七十二路步時天履胎藏法”，是專門用於行軍打仗時，借天地萬物來遁甲，從而出奇製勝的秘術。
後經人改良和簡化，便有了這三十六宮玉女出幽入神法。
奇門遁甲，最早誕生的時候，主要作用就是用於軍事打仗。
哪怕是法術奇門，也是如此。
姥爺生前曾和我聊過法術奇門的曆史。
特別在軍事上的應用，除了上麵提到的步時天履胎藏法之外。
還有斬草為馬、化地為河、撒豆成兵、呼風喚雨、搬山安營等等……
可惜，法術奇門和姥爺之前給我的那本《雷公式》一樣，從誕生至今，很多東西都已經失傳了。
特別是在先秦之前。
先秦時期，並沒有奇門遁甲這個稱呼，而是叫“陰符經”。
但不管叫什麽，祖先留下的好多東西都已經散佚絕跡。
如今我們所見的玄學，不過是這浩瀚星河中的一抹星光罷了。
每想到此，不禁讓人感慨萬千……
答案是可以的。
不管在正統玄門或者民間法教、陰陽先生、甚至是旁門左道裏，都有各自的辦法。
至於這些特殊辦法是什麽？
在說明之前，首先我們需要解釋另外一個問題。
就是：
哪些人失蹤後，可以通過這些特殊方法找到？
根據我這些年走陰陽的經驗，以及從姥爺等長輩那裏聽來的說法，人走失的時間越短越好。
最好不要超過七天。
從邏輯角度去理解的話，時間短，說明人沒走多遠。
哪怕組織人四處找，說不定都能找到。
而從玄學角度去看的話，六親走失時間越短，那麽他身上的磁場能量存在的就會越多、越長久。
我之前說過，玄學的本質就是窺探天道大衍、自然變化的一種學問。
而天道大衍之中，萬物皆有其運行軌跡與能量場。
人，作為萬物之靈，一個生命體，其身體與靈魂皆蘊含著獨特的磁場。
當人與周遭環境失去聯係，即所謂的“走失”時，這種磁場能量雖會逐漸消散。
可在走失初期，磁場的能量痕跡仍舊是存在的。
這也正是玄門中人通過“特殊方法”，找到失蹤者的原理所在。
舉個最簡單的例子。
這就好比狗狗為什麽能通過氣味尋人或者找到回家的路。
這種氣味，就是一種磁場。
另外需要特別注意的是。
我上麵說的僅僅是尋人，而非尋物。
如果丟失某件東西，那麽是無法通過這些辦法找到的。
因為物品，沒有生命，更沒有磁場能量。
……
至於第二個問題。
哪些方法可以尋人？
如果單純隻是想知道此人去了哪或者走失的方位，那麽很多占卜方式就能做到。
這其中，尤以奇門、梅花易數、文王金錢課等最為靈驗。
當然，單純靠占卜是有局限性的。
因為你隻能知道此人的大概下落和目前情況。
就像我在接到馬三台電話，得知馬采薇失蹤後，給她起了一卦一樣。
我隻能知道她現在很危險，處境很不好。
也正因此，我們需要上麵所說的“特殊方法”。
這些特殊方法中，基本以符法為主。
我學問有限，目前知道的有以下幾種：
1.吊回法。
此法也叫吊魂術。
具體有陰法和陽法兩種。
陰法就是通過起靈符或者請陰差等各種方式，將與人的魂給強行勾來。
這樣，走失者的魂魄會變的不完整，並在靈符的加持下，為了找回自己的魂，會不自覺的回到家裏。
這種辦法，往往需要找仙館師傅或者玄門道長等以雷火發令起符。
符共三道，每日在門口化一道，三日後便會見效。
陽法與陰法大同小異。
不過陽法是請神明幫助，發令叫魂。
陽法中，師傅或者道長會事先上書言表，表明原因，然後請仙家發令，將失蹤者的魂給叫回來。
這其中，有茅山祖師吊魂令、驪山老母吊魂令等等。
但不管是陽法還是陰法，吊魂術終歸是有缺點的。
勾走失蹤者的魂，很容易讓失蹤者在回家的過程中出現各種意外。
而且萬一被歹人所用，後果將不堪設想。
常言道：
法無善惡，唯人用之。
任何法術，都是一把刀，關鍵在於用它的人。
2.寫夜書。
此法源於廣成壇。
這個廣成壇可不是《封神演義》裏的廣成子，而是發源於雲貴川地區的民間道壇。
此派又叫蘭台派，誕生於清代，由乾隆年間道士陳複慧創立。
廣成壇並沒有道觀，門內道士都散布在民間，主要幫人做消災祈福的道場或驅邪的法事。
而這個“寫夜書”便是從他們那裏傳出來的。
寫夜書的具體方法是：
先念神宗仙師咒，然後書一道“南”字符，符上還需有失蹤者生辰八字、姓名等。
待夜晚降臨，從家門到大路，默念咒語，並每百步貼一道。
等走了九九八百一十步後回家，在門口喊失蹤者的名字。
幾日後便見效。
其實寫夜書與我上麵提到的吊魂術，本質上差不多。
因為它們都是符法。
都是通過“符咒”的方式來感知失蹤者的磁場，也就是魂魄，進而按圖索驥，尋找失蹤者。
3.法術奇門。
這裏我所采用的，便是這種。
畢竟這是我最擅長最有把握的。
在法術奇門裏，這種專門尋人的方法叫玉女遁法。
全名則是：
三十六宮玉女出幽入神法。
我之前在介紹奇門的時候曾談過，奇門實際上就是一個天地人神與時間構成的四維時空。
既然是時空，那麽就可以通過這種特殊結構來感知失蹤者的磁場能量，進而找到她。
所謂三十六宮，也就是三十六方。
玉女，指的就是甲乙丙丁裏的丁。
奇門有三奇，乙丙丁。
這個丁奇，就是玉女。
它是數理奇門裏最靈最吉的用神，也是法術奇門裏的核心所在。
我之前在江城為了救呂瑤爺爺下陰間的時候，所采用的方法叫玉女伏虛法，就跟玉女有關。
至於三十六宮玉女出幽入神法的“出幽入神”。
這個幽和神，指的是奇門裏的地戶和天門。
此法最早源於“黃石公七十二路步時天履胎藏法”，是專門用於行軍打仗時，借天地萬物來遁甲，從而出奇製勝的秘術。
後經人改良和簡化，便有了這三十六宮玉女出幽入神法。
奇門遁甲，最早誕生的時候，主要作用就是用於軍事打仗。
哪怕是法術奇門，也是如此。
姥爺生前曾和我聊過法術奇門的曆史。
特別在軍事上的應用，除了上麵提到的步時天履胎藏法之外。
還有斬草為馬、化地為河、撒豆成兵、呼風喚雨、搬山安營等等……
可惜，法術奇門和姥爺之前給我的那本《雷公式》一樣，從誕生至今，很多東西都已經失傳了。
特別是在先秦之前。
先秦時期，並沒有奇門遁甲這個稱呼，而是叫“陰符經”。
但不管叫什麽，祖先留下的好多東西都已經散佚絕跡。
如今我們所見的玄學，不過是這浩瀚星河中的一抹星光罷了。
每想到此，不禁讓人感慨萬千……