四代神王黃問道創造的天然神域。
天然神域一經誕生，涵蓋了永恒萬法，既在五代神王出現前，也在五代神王出現後，同時和五代神王同在。
不可說五代神王是否能出現，但這都不影響天然神域的存在，因之與黃問道共生。
玄妙樸素，從始而終，沒有變化，永恒變動。
看似古代與現代差別很大，在許多大人物的神識中，沒有時空的隔閡。
生死渺渺，就是那麽回事。
屈辱對錯、是非善惡，其實沒有意義。
隻是群體為了穩定或者權勢物質思考出的策略而已。
這些演變的過程在寧家四代神王譜係的行事和形象可見一斑。
一代、二代更追求本質，三代、四代更適應規則。
而他們如此變化的原因，隻是順應了事物的變化規律而已。
三代、四代的權勢富貴已經和時代的發展牢固綁定，不需要再證明自己的價值了，他們定義價值的階層。
典籍收藏在各大勢力中不鮮見。
龍門的秘境蘭台，宸宮的書閣，心意門的書樓……
利用空間儲藏書籍可以避過無數災患，甚至滅世。
而最好的儲存之地就是虛無中。
這可是寧家某位的拿手好戲，二代神王司空安意，虛擬世界的主宰，隻要在虛無之中的一切都可以被她調度。她專門將自己喜歡的典籍辟出一方天地保管。
這些虛無之中的知識可以作為記憶回到司空安意的神識中，任她取用。
群體結成靠的可以是物質、理念，無非虛實兩種。
虛的更難以讓人理解，好的柔的就是大同、仁義，不好的剛的就是專製、殘酷。
實的更常見，看得見摸得著，在群體中按章程做事拿到報酬，獲得食物衣服住處接著生存下去，當然前提就是對生的本能的渴望。
生來就求生，百分之九十九都如此，稀鬆平常到都不用花精力去想其中的道理。誰都解釋不清楚。但這是道的顯化嗎？
不知道，知道了也沒什麽意義。
道德的尺度和定義順從人性、本心，向善就選善，向惡就選惡而已。
什麽是無往不利的能力，就是不被外物所影響，在虛實中立於不敗之地。
最大的權勢自然歸於創世者，它給了虛實一切。
不管這東西有沒有，就是這個概念很說的通，多數買賬。
“對美的闡釋權力剝奪，還要聽人說教，可憐的東西。”金凰泫曾經這麽說過，不過是酒後醉言，無人在意。
權勢和話語權、美的集中表達，舊日的特殊時代獨具的詩詞之美，是群體對美的趨同，是集體精神的同頻，很壯美偉大的時代，僅在文學上。
跟著金凰泫有肉吃，是真的。
公司做大了，合作項目多了，總會給到外部的有水平、關係不錯的同行機會，對行業也是正向回饋。
主要是作品質量上去了，花錢看你的東西的人不那麽虧。
劣幣驅逐良幣的事被扼製了大半。
反正金凰泫的公司出品必屬良品，這招牌是打響了。
誰管公司不重要，反正什麽公司都有管理層，你把東西做好了，人家掏錢也順心。
彼此都不糾結。
就算是爛作，該賺的錢還是要給人賺去，有人依然發財，花錢的人又能拿別人怎麽辦呢？需求在這，到處都差不多質量，有的選嗎？
家係的壯大會聯係眾多家庭的生計，逐漸擴大凝結成一個集體，擁有呼吸的命運共同體。
真正的強者作為領袖，就算脫離了下屬的一切依然可以從容在世，那才是真的強者。華宇培育和推崇這樣的領袖，虛無演化並不是。
虛無演化依照舊日的套路，用法度和秩序層層壓緊，人求生避死的本能留下了孱弱的火種，世道淪滅，麻木求生。
至於為何虛無演化選中了寧煥空為神王，讓她這血脈流傳悠遠，與道運同化。可說是寫者靈感一瞬，也是時運所選。
為何就到了寧煥空出現，才想起給虛無演化一個神王？那就是運勢共集，避無可避。
天命之人出現，氣運自然集於她之身。
“我最初的安全感和對世界的眷戀都是來自我的父母。”寧煥空溫聲說道。確切的說她的創造者、血親是兩個女子。但是性別在虛無演化中可以選擇的，那就忽略不計。
寧琉猊和陳真咫都從心底愛這個來自她們神魂共創的孩子。
雖然寧煥空後來不是唯一的孩子，但是第一個總是最特別的。
“爸爸，媽媽。”她喊出第一聲預示著彼此的聯結建立了。
生命的延續有不同的涵義，某個程度上，對寧琉猊來說是個珍寶，對陳真咫來說是個新生。她們都是非常珍視孩子的人。在主動匹配下生出的孩子代表了一種情感和意願。
血脈是獨一的排外的，主要的力量一般隻有一個。不過在後麵結合了其他大族的血脈後，就有些分化稀釋了，同時多了另一種發展的路徑。
公司大了，人才培養就是對口專業尋找了。甚至自己公司都有教育培訓係統。
編劇、攝影、製片、剪輯、宣傳、版權，慢慢就形成整個產業鏈了。
寧家不隻是家族，背後連著許多人的前途飯碗。
這是隨隨便便就能砸掉的勢力嗎？
“真羨慕你啊～”大學同學聚會，女同學癱在沙發上看著宋臨丘感歎。
“羨慕什麽？”在場的人家境都不錯，宋臨丘想不出有什麽好讓人羨慕的。
“你媽媽是大明星，還是文娛大佬。你祖奶奶又是繪畫史的大畫家，你家裏有寧煥空的藏畫嗎？”女同學直直地看著宋臨丘。
“這我真不知道。不過都是長輩的畫，不算收藏了，就是傳下來的資產。”
“說的不痛不癢的，知不知道這些東西在別人眼裏都是無價之寶啊！”
“哪有什麽無價之寶。都是有定價的，就是出不出得起而已。”
“你真牛！”女同學給宋臨丘豎起大拇指。
天然神域一經誕生，涵蓋了永恒萬法，既在五代神王出現前，也在五代神王出現後，同時和五代神王同在。
不可說五代神王是否能出現，但這都不影響天然神域的存在，因之與黃問道共生。
玄妙樸素，從始而終，沒有變化，永恒變動。
看似古代與現代差別很大，在許多大人物的神識中，沒有時空的隔閡。
生死渺渺，就是那麽回事。
屈辱對錯、是非善惡，其實沒有意義。
隻是群體為了穩定或者權勢物質思考出的策略而已。
這些演變的過程在寧家四代神王譜係的行事和形象可見一斑。
一代、二代更追求本質，三代、四代更適應規則。
而他們如此變化的原因，隻是順應了事物的變化規律而已。
三代、四代的權勢富貴已經和時代的發展牢固綁定，不需要再證明自己的價值了，他們定義價值的階層。
典籍收藏在各大勢力中不鮮見。
龍門的秘境蘭台，宸宮的書閣，心意門的書樓……
利用空間儲藏書籍可以避過無數災患，甚至滅世。
而最好的儲存之地就是虛無中。
這可是寧家某位的拿手好戲，二代神王司空安意，虛擬世界的主宰，隻要在虛無之中的一切都可以被她調度。她專門將自己喜歡的典籍辟出一方天地保管。
這些虛無之中的知識可以作為記憶回到司空安意的神識中，任她取用。
群體結成靠的可以是物質、理念，無非虛實兩種。
虛的更難以讓人理解，好的柔的就是大同、仁義，不好的剛的就是專製、殘酷。
實的更常見，看得見摸得著，在群體中按章程做事拿到報酬，獲得食物衣服住處接著生存下去，當然前提就是對生的本能的渴望。
生來就求生，百分之九十九都如此，稀鬆平常到都不用花精力去想其中的道理。誰都解釋不清楚。但這是道的顯化嗎？
不知道，知道了也沒什麽意義。
道德的尺度和定義順從人性、本心，向善就選善，向惡就選惡而已。
什麽是無往不利的能力，就是不被外物所影響，在虛實中立於不敗之地。
最大的權勢自然歸於創世者，它給了虛實一切。
不管這東西有沒有，就是這個概念很說的通，多數買賬。
“對美的闡釋權力剝奪，還要聽人說教，可憐的東西。”金凰泫曾經這麽說過，不過是酒後醉言，無人在意。
權勢和話語權、美的集中表達，舊日的特殊時代獨具的詩詞之美，是群體對美的趨同，是集體精神的同頻，很壯美偉大的時代，僅在文學上。
跟著金凰泫有肉吃，是真的。
公司做大了，合作項目多了，總會給到外部的有水平、關係不錯的同行機會，對行業也是正向回饋。
主要是作品質量上去了，花錢看你的東西的人不那麽虧。
劣幣驅逐良幣的事被扼製了大半。
反正金凰泫的公司出品必屬良品，這招牌是打響了。
誰管公司不重要，反正什麽公司都有管理層，你把東西做好了，人家掏錢也順心。
彼此都不糾結。
就算是爛作，該賺的錢還是要給人賺去，有人依然發財，花錢的人又能拿別人怎麽辦呢？需求在這，到處都差不多質量，有的選嗎？
家係的壯大會聯係眾多家庭的生計，逐漸擴大凝結成一個集體，擁有呼吸的命運共同體。
真正的強者作為領袖，就算脫離了下屬的一切依然可以從容在世，那才是真的強者。華宇培育和推崇這樣的領袖，虛無演化並不是。
虛無演化依照舊日的套路，用法度和秩序層層壓緊，人求生避死的本能留下了孱弱的火種，世道淪滅，麻木求生。
至於為何虛無演化選中了寧煥空為神王，讓她這血脈流傳悠遠，與道運同化。可說是寫者靈感一瞬，也是時運所選。
為何就到了寧煥空出現，才想起給虛無演化一個神王？那就是運勢共集，避無可避。
天命之人出現，氣運自然集於她之身。
“我最初的安全感和對世界的眷戀都是來自我的父母。”寧煥空溫聲說道。確切的說她的創造者、血親是兩個女子。但是性別在虛無演化中可以選擇的，那就忽略不計。
寧琉猊和陳真咫都從心底愛這個來自她們神魂共創的孩子。
雖然寧煥空後來不是唯一的孩子，但是第一個總是最特別的。
“爸爸，媽媽。”她喊出第一聲預示著彼此的聯結建立了。
生命的延續有不同的涵義，某個程度上，對寧琉猊來說是個珍寶，對陳真咫來說是個新生。她們都是非常珍視孩子的人。在主動匹配下生出的孩子代表了一種情感和意願。
血脈是獨一的排外的，主要的力量一般隻有一個。不過在後麵結合了其他大族的血脈後，就有些分化稀釋了，同時多了另一種發展的路徑。
公司大了，人才培養就是對口專業尋找了。甚至自己公司都有教育培訓係統。
編劇、攝影、製片、剪輯、宣傳、版權，慢慢就形成整個產業鏈了。
寧家不隻是家族，背後連著許多人的前途飯碗。
這是隨隨便便就能砸掉的勢力嗎？
“真羨慕你啊～”大學同學聚會，女同學癱在沙發上看著宋臨丘感歎。
“羨慕什麽？”在場的人家境都不錯，宋臨丘想不出有什麽好讓人羨慕的。
“你媽媽是大明星，還是文娛大佬。你祖奶奶又是繪畫史的大畫家，你家裏有寧煥空的藏畫嗎？”女同學直直地看著宋臨丘。
“這我真不知道。不過都是長輩的畫，不算收藏了，就是傳下來的資產。”
“說的不痛不癢的，知不知道這些東西在別人眼裏都是無價之寶啊！”
“哪有什麽無價之寶。都是有定價的，就是出不出得起而已。”
“你真牛！”女同學給宋臨丘豎起大拇指。