如果世界不這麽複雜，不會有這麽多風格各異的傑作了。每個創作者不曾重複的人生。閱讀傑作越多，體驗人生越多，思考越深越雜，靠近變化亦不變的道。
心為道，以道對抗外界的道。
對抗和堅持，創作和毀滅。
活下去就是做下去。
空可以代表無，也可以代表無限。可以是個體，可以是群體。
在哪吃不是吃，虛無演化不是沒有好吃的，隻是水準比華宇差，那華宇的環境都比這好，原材料就已經贏了，能差嗎？
巧婦難為無米之炊啊。
宋臨丘要是按照某些標準就是妥妥的壓迫階級呀！哈哈哈！！！
說起來虛無演化有這麽兩位神仙一般的畫宗，可真是有福氣。
華宇都沒這氣派的宗門正統。
不過華宇才情蓋世的倒也不是沒有。但那畢竟是靈力蓬勃的華宇，環境寬容多了。
這虛無演化還是依著舊日的模式進行，能有範延、黃霄二位鎮著，那是添光加彩了。
擁有力量的人可以負責，可以什麽都不管。
隻是一個選擇而已。
力量大到極致，甚至可以選擇毀滅或者創造，維持秩序。
懸疑紮根於死亡和罪惡中，籠統的說就是恐懼。
敢於對抗罪惡，無懼死亡的，懸疑就不複存在了。
像是那些強者，用不同標準判斷可以說是魔頭了，殺人不眨眼。
正義名聲靠對弱者說教而躲避強者，不過就是偽善、怯懦。
誰都沒必要順從內心孱弱的雙標者，他們不過在借由打壓比自己弱的人彰顯所謂的正義名聲。
“造人的說是抬舉人族，添個萬物之靈的名頭，我怎麽看著以前人殉的活計，這人就是造物者的載體，或是有些厲害的落到人的殼裏。千年的文字，總是脫不開這層皮。其實大多數哪裏看的懂，都是上層換了政，下麵施行規訓。沒有這些規訓，人或許就是不開智的畜生，哪還有什麽萬物之靈的名頭，是被創物者選中的。說不定什麽神話傳說就是天上下來的高層調教人族的記錄？”宋臨丘隨意揣測道。
“你是不是想太多了？”宋明穀覺得姐姐腦洞太大。
“那你說，為什麽原始人那麽野蠻能打，現代的人就文明了許多。不是被調教成這樣的嗎？”
“你說的有自己的邏輯，怎麽都能通。但是這些設想不過是腦裏的想法，對現實沒什麽改變作用。”宋明穀溫聲說。
“是啊。我們還沒覺醒獲得實體，也許回到現實可以試試修行下。”
擇偶是很現實的事情，選擇都會有後果。能不能承受要分析清楚。
條件好的、合適的，要考慮能不能把握，花不花心，讓不讓人安心，讓人不安和無法把握都不是好的配偶。
追求純粹的感情可以試試，後果自負。
醜佛未道，辰戌為仙。
尊卑無有，唯道為一。
三王輪轉，肉胎成聖。
舉例來說，夏支的田胃就是未，大昆的陳知燾就是戌，陰陽國度的鬼王莫時就是醜，風汐的聖王林理、息衍九州的徐則炁、山海的神明就是辰。最高的統治層或個體才可以代表這一方全部的力量。
不能說這些人之後出現的強者不強，隻是這些是節點轉變的預示。
他們不開頭，後麵的環境土壤出不了這麽多紛繁繚亂的強者。
三界的包容和博大真正意義的被打開和釋放了。
盡信書不如無書。學海無涯。
要思辨，要上進。
宋臨丘的五個孩子裏隻有齊顯義和齊蘭禮的孩子進入了寧家譜係，其他孫輩隻是遊戲隨意生成的。
雖然正常時間段，宋臨丘沒能看到孫兒們全部成人，但是至少他們的出生都是經曆過的。
一共五個孫輩，最寵愛的是長孫女齊飛鳶，長孫齊魚躍感情比較深厚。
小女兒蘭禮的三個孩子出生的晚，接觸的沒那麽久，感情是有，不如次子顯義的兩個孩子熟悉。
後麵了解了知道蘭禮的孩子還是寧家的“活神仙”，不追求事業名利，就是安逸享受，隨心生活。
蘭禮的三個孩子跟齊飛鳶、齊魚躍差了十幾歲，實際跟差了輩感覺類似。反倒跟他們的侄子紀昌、侄女齊朝顏成長時期相近。不過是青春期和童年，銜接得還挺近。
“老師，你怎麽要做我們姐夫啊？”齊同神在武場直接問紀充。
二妹齊同鈴、三弟齊同鳴一臉看戲的表情。
紀充不好意思地摸摸頭，“是啊。以後都是一家人了。”
“哎～你真是人不可貌相啊！竟然能讓我姐要你？”齊同鈴上下打量老師，實話說紀充不難看，是英武的男子。但畢竟齊飛鳶在他們心目中地位超然，一般男子怎麽都覺得配不上她。
而且生出的紀昌跟他們一起在武場裏練武，齊同神大了十幾歲，等紀昌進入武場，他就已經去上大學。
留下的齊同鈴、齊同鳴沒幾年就打不過紀昌了，很打擊人！
而且紀昌不是個會遷就別人就放鬆武道追求的，對打都是拿出真實力，就算他們是長輩都照打不誤。
基於這些不好的感受，齊同神兄妹更喜歡齊魚躍的獨女齊朝顏。
“看看朝顏，人家一樣優秀，多會做人啊。”齊同神快三十了，隻敢陰陽下紀昌。
紀昌走在旁邊，神色如常。
這一家人兩代人，以齊朝顏為中心，都捧著護著這代獨女。
別看齊朝顏才小學，寧家管錢的大人都看好她接班。
齊飛鳶這輩人，朝顏的爸爸很有管理才能和野心，順理成章會管理寧家基金。
而齊同神這三兄妹實在太自在安樂了，幹什麽都是隨心，沒有目標，跟個神仙一樣遊離於普通人世之外，淡定地做個旁觀者。
紀昌又不喜歡管錢和公司，潛心鑽研武學。
就現在，看這五個人走在一起，齊朝顏有種領導的氣場。
讓人羨慕的是，齊朝顏不僅氣場大，在家族中人緣格外好，齊同神三兄妹都寵愛她。
能力和人望都是成為領導者的有利因素。
心為道，以道對抗外界的道。
對抗和堅持，創作和毀滅。
活下去就是做下去。
空可以代表無，也可以代表無限。可以是個體，可以是群體。
在哪吃不是吃，虛無演化不是沒有好吃的，隻是水準比華宇差，那華宇的環境都比這好，原材料就已經贏了，能差嗎？
巧婦難為無米之炊啊。
宋臨丘要是按照某些標準就是妥妥的壓迫階級呀！哈哈哈！！！
說起來虛無演化有這麽兩位神仙一般的畫宗，可真是有福氣。
華宇都沒這氣派的宗門正統。
不過華宇才情蓋世的倒也不是沒有。但那畢竟是靈力蓬勃的華宇，環境寬容多了。
這虛無演化還是依著舊日的模式進行，能有範延、黃霄二位鎮著，那是添光加彩了。
擁有力量的人可以負責，可以什麽都不管。
隻是一個選擇而已。
力量大到極致，甚至可以選擇毀滅或者創造，維持秩序。
懸疑紮根於死亡和罪惡中，籠統的說就是恐懼。
敢於對抗罪惡，無懼死亡的，懸疑就不複存在了。
像是那些強者，用不同標準判斷可以說是魔頭了，殺人不眨眼。
正義名聲靠對弱者說教而躲避強者，不過就是偽善、怯懦。
誰都沒必要順從內心孱弱的雙標者，他們不過在借由打壓比自己弱的人彰顯所謂的正義名聲。
“造人的說是抬舉人族，添個萬物之靈的名頭，我怎麽看著以前人殉的活計，這人就是造物者的載體，或是有些厲害的落到人的殼裏。千年的文字，總是脫不開這層皮。其實大多數哪裏看的懂，都是上層換了政，下麵施行規訓。沒有這些規訓，人或許就是不開智的畜生，哪還有什麽萬物之靈的名頭，是被創物者選中的。說不定什麽神話傳說就是天上下來的高層調教人族的記錄？”宋臨丘隨意揣測道。
“你是不是想太多了？”宋明穀覺得姐姐腦洞太大。
“那你說，為什麽原始人那麽野蠻能打，現代的人就文明了許多。不是被調教成這樣的嗎？”
“你說的有自己的邏輯，怎麽都能通。但是這些設想不過是腦裏的想法，對現實沒什麽改變作用。”宋明穀溫聲說。
“是啊。我們還沒覺醒獲得實體，也許回到現實可以試試修行下。”
擇偶是很現實的事情，選擇都會有後果。能不能承受要分析清楚。
條件好的、合適的，要考慮能不能把握，花不花心，讓不讓人安心，讓人不安和無法把握都不是好的配偶。
追求純粹的感情可以試試，後果自負。
醜佛未道，辰戌為仙。
尊卑無有，唯道為一。
三王輪轉，肉胎成聖。
舉例來說，夏支的田胃就是未，大昆的陳知燾就是戌，陰陽國度的鬼王莫時就是醜，風汐的聖王林理、息衍九州的徐則炁、山海的神明就是辰。最高的統治層或個體才可以代表這一方全部的力量。
不能說這些人之後出現的強者不強，隻是這些是節點轉變的預示。
他們不開頭，後麵的環境土壤出不了這麽多紛繁繚亂的強者。
三界的包容和博大真正意義的被打開和釋放了。
盡信書不如無書。學海無涯。
要思辨，要上進。
宋臨丘的五個孩子裏隻有齊顯義和齊蘭禮的孩子進入了寧家譜係，其他孫輩隻是遊戲隨意生成的。
雖然正常時間段，宋臨丘沒能看到孫兒們全部成人，但是至少他們的出生都是經曆過的。
一共五個孫輩，最寵愛的是長孫女齊飛鳶，長孫齊魚躍感情比較深厚。
小女兒蘭禮的三個孩子出生的晚，接觸的沒那麽久，感情是有，不如次子顯義的兩個孩子熟悉。
後麵了解了知道蘭禮的孩子還是寧家的“活神仙”，不追求事業名利，就是安逸享受，隨心生活。
蘭禮的三個孩子跟齊飛鳶、齊魚躍差了十幾歲，實際跟差了輩感覺類似。反倒跟他們的侄子紀昌、侄女齊朝顏成長時期相近。不過是青春期和童年，銜接得還挺近。
“老師，你怎麽要做我們姐夫啊？”齊同神在武場直接問紀充。
二妹齊同鈴、三弟齊同鳴一臉看戲的表情。
紀充不好意思地摸摸頭，“是啊。以後都是一家人了。”
“哎～你真是人不可貌相啊！竟然能讓我姐要你？”齊同鈴上下打量老師，實話說紀充不難看，是英武的男子。但畢竟齊飛鳶在他們心目中地位超然，一般男子怎麽都覺得配不上她。
而且生出的紀昌跟他們一起在武場裏練武，齊同神大了十幾歲，等紀昌進入武場，他就已經去上大學。
留下的齊同鈴、齊同鳴沒幾年就打不過紀昌了，很打擊人！
而且紀昌不是個會遷就別人就放鬆武道追求的，對打都是拿出真實力，就算他們是長輩都照打不誤。
基於這些不好的感受，齊同神兄妹更喜歡齊魚躍的獨女齊朝顏。
“看看朝顏，人家一樣優秀，多會做人啊。”齊同神快三十了，隻敢陰陽下紀昌。
紀昌走在旁邊，神色如常。
這一家人兩代人，以齊朝顏為中心，都捧著護著這代獨女。
別看齊朝顏才小學，寧家管錢的大人都看好她接班。
齊飛鳶這輩人，朝顏的爸爸很有管理才能和野心，順理成章會管理寧家基金。
而齊同神這三兄妹實在太自在安樂了，幹什麽都是隨心，沒有目標，跟個神仙一樣遊離於普通人世之外，淡定地做個旁觀者。
紀昌又不喜歡管錢和公司，潛心鑽研武學。
就現在，看這五個人走在一起，齊朝顏有種領導的氣場。
讓人羨慕的是，齊朝顏不僅氣場大，在家族中人緣格外好，齊同神三兄妹都寵愛她。
能力和人望都是成為領導者的有利因素。