夢想環遊世界的人，真的知道世界的真實，真的能掌握命運的全體？若是都沒設想過，那就是在空中樓閣中過天橋，說不定下麵是火海、深淵……
直麵醜惡隻是成人的一小步。
及格的世界至少不會粉飾罪惡，過度仁慈背後獲益的是權勢階層。
沒有現實依托的夢想，想想就好了。
曆史級的天才和宗師，不需要師長的亦步亦趨、耳提麵命，他們隻需方向，自己就會學得很深很精，超越當世所有人。
教育隻是教導普通人，天才是教不出來的。
把天才的成器歸功於教育和師長，就是沒看懂這些人的成長軌跡。
世界一個圓，約束壓製和變通自由顯化成文明、國家，越靠極端越動蕩對立，保持中庸即站住中點。童話能搞一輩子，那就是思路停在那層了。越是吸收的文化層次豐富，越是內核廣大深沉。
子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔聖人的這個人生規劃就很經典，可以作為有識之人的參考。
有人就是不愛學習，不管是書上的知識還是生活的能力，社會的文化，那不必強求，各有其分。
誰能保證每個人的壽數幾何呢？基本方向和性質切合本心大道就差不多了。
就是什麽是本心，什麽是大道，不一定搞明白。
那也要去努力搞搞。
修行者都是修自己，倚賴外物總是無法到達真正強者之地。
世界是最大的草台班子——舊日最好的注解。
愚民政策養出一批批的沒有深度和執行力的弱小群體，隻是一茬茬的勞力，沒有多餘的意義。
舊日在進入越來越浮於表麵的狀態後，就是砧板上的肉，等著哪天被個體或群體消滅。
舊日的賢哲要麽靠理論文化來改造，徐徐圖之；要麽就是隱匿市井田園，不問世事。
主要還是要啟發的多數思想簡單，不靠在生活中慢慢影響，還能怎麽樣呢？
他們聽不懂啊！
禮製教化已經是當時情況的最優選了。
滅世的思想在舊日中有根基，但完全無法和過渡時期、華宇的滅世派相提並論。
滅世派看待三界透徹，滅的是道、是一切輪轉。
不隻是肉體消滅這麽表麵。
在華宇，遇到滅世派，可能會奇異他們的處事尋常，因為他們要對付的是本源，不是個別生靈。
華宇的道核心改動就有向上變革。
稍微安撫了下三界中比較強勢的掌權者。
憑本事上來才算是理中。用性別打壓一方的世界可以消亡，沒有奮鬥的意義。不是成為阿諛諂媚的人，就是縱容或加入仗勢欺人的行列。
靠實力的世界才接近真實，同時絢爛而殘酷。
明白自己的心就是明白自己的立場。有了立場就落到了實處，知道該幹什麽。至於道德，需要更加深刻的思索，它不是簡單的好壞善惡，要考慮過去現在未來，性質難以確立。隻有最基本的天然道德被大多數人認可。
天地本就是一體的，劃分開來不去擔責，世間墮落天地湮滅。整肅清明，還是要靠強者整頓。
再用高高向上的神明外殼擺脫責任就等著滅世，誰都逃不過。
哈哈哈哈！！！！
這也是一種公平，消亡對任何事物都是平等的。
草木門裏有片地專門種煙草，門裏自產的煙草是定量供給門中人的。
愛抽的都要點，提前登記就行。門主們要是想要抽，弟子都要讓著點，這是禮節規矩。
上下怎麽說都是有別的。
在世間活著陽奉陰違沒什麽，都是為了拿點好處，吃喝住行有個著落夠了。
真的放縱自己欲望，隨意做著邪獰狂悖的事情，也有自己的因果，旁人說多了還被嫌。
人隻要守好自己的家族就差不多了。
當綠抽根煙，吐口煙圈，“你說外麵有人想跟你學這個煙草的培植，你賣嗎？”
弟子搖頭，“我跟他們什麽交情？要把自己的技術傳給他們？在門裏不缺吃喝，幹點自己願意的事情，誰想理他們。好東西品出來，又怎麽樣？不稀罕他們那點破錢！”
當綠鼓掌，“好活！在門裏看你溫雅謙和的，對外人這麽看不上呐？”
弟子躬身行禮以示對門主的尊敬，“是的。弟子看不上外麵這些人。人多了，就把東西搞大，累的都是人而已。這天地之大，萬物卻無處可逃，罪責還是在萬物最有權勢一族上。”
“哦？你說說看，是哪一族？”當綠眼裏發亮。
弟子摸摸煙葉，感受著葉片的柔軟舒滑質感，輕歎口氣，“這力量和權位在誰那，誰就有責？不管願不願意，占著位子就是要背鍋。有些位置上了就下不來。”
“打什麽謎語啊？直說！”
“人，神，魔，妖，哪個沒主君！這些人都是天地共處，厲害的隔絕開時空，就不算自己的事了？那妖明明比人強那麽多，憑什麽可以推卸責任？這些個能人都是最後的舵手，誰都別想逃！”
“哼！話說這麽大，你對三界挺不滿的。”當綠笑盈盈地看著弟子。
“要不是有門裏收留，這三界真是不知給我弄到什麽地步，說不定我也要成為滅世派了。”
“哈哈哈哈！！！！你不行，太弱了。哈哈哈！！！”
弟子有點難為情地撓撓臉頰，點點頭認了。
妙處，總在問答之外。
人一到了群體中，智商就嚴重降低。為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。（勒龐《烏合之眾》）
權力靠社交來交接轉移，就變成了成人的過家家，把社會發展變成了兒戲。
個體自大不自知，就淩駕於群體的前景，著眼在個體的得失。
全都毀滅吧！！！
人間說是名利場，更應該看作是心誌的冶煉爐，不過就是煉心。其他的名利就是浮雲泡沫，生死有無。緣起性空。
舊日的人沒想到無為而治的發展就是讓別有用心的人將邪惡侵蝕一切，然後破壞道德。
再去補救為時已晚，隻能重啟三界。
直麵醜惡隻是成人的一小步。
及格的世界至少不會粉飾罪惡，過度仁慈背後獲益的是權勢階層。
沒有現實依托的夢想，想想就好了。
曆史級的天才和宗師，不需要師長的亦步亦趨、耳提麵命，他們隻需方向，自己就會學得很深很精，超越當世所有人。
教育隻是教導普通人，天才是教不出來的。
把天才的成器歸功於教育和師長，就是沒看懂這些人的成長軌跡。
世界一個圓，約束壓製和變通自由顯化成文明、國家，越靠極端越動蕩對立，保持中庸即站住中點。童話能搞一輩子，那就是思路停在那層了。越是吸收的文化層次豐富，越是內核廣大深沉。
子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔聖人的這個人生規劃就很經典，可以作為有識之人的參考。
有人就是不愛學習，不管是書上的知識還是生活的能力，社會的文化，那不必強求，各有其分。
誰能保證每個人的壽數幾何呢？基本方向和性質切合本心大道就差不多了。
就是什麽是本心，什麽是大道，不一定搞明白。
那也要去努力搞搞。
修行者都是修自己，倚賴外物總是無法到達真正強者之地。
世界是最大的草台班子——舊日最好的注解。
愚民政策養出一批批的沒有深度和執行力的弱小群體，隻是一茬茬的勞力，沒有多餘的意義。
舊日在進入越來越浮於表麵的狀態後，就是砧板上的肉，等著哪天被個體或群體消滅。
舊日的賢哲要麽靠理論文化來改造，徐徐圖之；要麽就是隱匿市井田園，不問世事。
主要還是要啟發的多數思想簡單，不靠在生活中慢慢影響，還能怎麽樣呢？
他們聽不懂啊！
禮製教化已經是當時情況的最優選了。
滅世的思想在舊日中有根基，但完全無法和過渡時期、華宇的滅世派相提並論。
滅世派看待三界透徹，滅的是道、是一切輪轉。
不隻是肉體消滅這麽表麵。
在華宇，遇到滅世派，可能會奇異他們的處事尋常，因為他們要對付的是本源，不是個別生靈。
華宇的道核心改動就有向上變革。
稍微安撫了下三界中比較強勢的掌權者。
憑本事上來才算是理中。用性別打壓一方的世界可以消亡，沒有奮鬥的意義。不是成為阿諛諂媚的人，就是縱容或加入仗勢欺人的行列。
靠實力的世界才接近真實，同時絢爛而殘酷。
明白自己的心就是明白自己的立場。有了立場就落到了實處，知道該幹什麽。至於道德，需要更加深刻的思索，它不是簡單的好壞善惡，要考慮過去現在未來，性質難以確立。隻有最基本的天然道德被大多數人認可。
天地本就是一體的，劃分開來不去擔責，世間墮落天地湮滅。整肅清明，還是要靠強者整頓。
再用高高向上的神明外殼擺脫責任就等著滅世，誰都逃不過。
哈哈哈哈！！！！
這也是一種公平，消亡對任何事物都是平等的。
草木門裏有片地專門種煙草，門裏自產的煙草是定量供給門中人的。
愛抽的都要點，提前登記就行。門主們要是想要抽，弟子都要讓著點，這是禮節規矩。
上下怎麽說都是有別的。
在世間活著陽奉陰違沒什麽，都是為了拿點好處，吃喝住行有個著落夠了。
真的放縱自己欲望，隨意做著邪獰狂悖的事情，也有自己的因果，旁人說多了還被嫌。
人隻要守好自己的家族就差不多了。
當綠抽根煙，吐口煙圈，“你說外麵有人想跟你學這個煙草的培植，你賣嗎？”
弟子搖頭，“我跟他們什麽交情？要把自己的技術傳給他們？在門裏不缺吃喝，幹點自己願意的事情，誰想理他們。好東西品出來，又怎麽樣？不稀罕他們那點破錢！”
當綠鼓掌，“好活！在門裏看你溫雅謙和的，對外人這麽看不上呐？”
弟子躬身行禮以示對門主的尊敬，“是的。弟子看不上外麵這些人。人多了，就把東西搞大，累的都是人而已。這天地之大，萬物卻無處可逃，罪責還是在萬物最有權勢一族上。”
“哦？你說說看，是哪一族？”當綠眼裏發亮。
弟子摸摸煙葉，感受著葉片的柔軟舒滑質感，輕歎口氣，“這力量和權位在誰那，誰就有責？不管願不願意，占著位子就是要背鍋。有些位置上了就下不來。”
“打什麽謎語啊？直說！”
“人，神，魔，妖，哪個沒主君！這些人都是天地共處，厲害的隔絕開時空，就不算自己的事了？那妖明明比人強那麽多，憑什麽可以推卸責任？這些個能人都是最後的舵手，誰都別想逃！”
“哼！話說這麽大，你對三界挺不滿的。”當綠笑盈盈地看著弟子。
“要不是有門裏收留，這三界真是不知給我弄到什麽地步，說不定我也要成為滅世派了。”
“哈哈哈哈！！！！你不行，太弱了。哈哈哈！！！”
弟子有點難為情地撓撓臉頰，點點頭認了。
妙處，總在問答之外。
人一到了群體中，智商就嚴重降低。為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。（勒龐《烏合之眾》）
權力靠社交來交接轉移，就變成了成人的過家家，把社會發展變成了兒戲。
個體自大不自知，就淩駕於群體的前景，著眼在個體的得失。
全都毀滅吧！！！
人間說是名利場，更應該看作是心誌的冶煉爐，不過就是煉心。其他的名利就是浮雲泡沫，生死有無。緣起性空。
舊日的人沒想到無為而治的發展就是讓別有用心的人將邪惡侵蝕一切，然後破壞道德。
再去補救為時已晚，隻能重啟三界。