華不凡吃掉紅色異果之後，穩穩地落在了地上，笑盈盈地看著火焰神龜；
隻是華不凡不知道的是，他吃掉的這枚紅色異果，乃是叫火菩提果！
火菩提樹，兩百年才能開一次花，再過一百年才能結一次果。
而這個火焰神龜居然在此地守候了整整三百年；
火菩提果吃了之後，不但能提升的功力，最為關鍵的是還能提升人的佛性，讓靈台變得更加澄明！
在佛教中，菩提樹被視為神聖的植物，與佛教的教義有著密切的聯係。
佛陀在成為佛之前，坐在菩提樹下修行，並在那裏獲得了覺悟與智慧。因此，菩提果也象征著覺悟和智慧，能夠幫助人們提升智慧和悟性。
而深坑中結出火菩提果的更是叫火菩提樹，比之普通的菩提樹更是名貴百倍！
“畜生，怎麽樣？紅色異果味道是不錯，但是你一頭畜生而已，和我爭搶，不覺得失禮嗎？”華不凡調侃似的說道；
但見火焰神龜的腦袋慢慢耷拉下來，好像不得已接受了這個事實似的；
趴在地上，一動不動；
“畜生，怎麽不動了？有能耐的話，我們倆再次較量一番如何？”華不凡作勢，揮出拳頭；
但見火焰神龜，脖子伸出，搖了搖自己的腦袋，一副歸順討好的樣子！
華不凡甚覺驚異，這隻神龜不但有了靈性，而且眼見紅色異果被華不凡吞下，竟然表現出歸順的樣子！
火焰神龜慢慢地爬行到華不凡的腳邊，甚至用腦袋輕輕地觸碰華不凡的小腿，向華不凡示好！
見華不凡無動於衷，竟然張開嘴巴，咬住了華不凡的褲腿，往大石門外麵走去；
華不凡不便違逆火焰神龜的意圖，慢慢地穿過七十二座墳墓，來到了山洞前麵；
火焰神龜不住地咬住華不凡的褲腳，往山洞裏麵走去，華不凡甚覺奇異，難道這山洞裏麵還有好東西不成？
還是火焰神龜在這山洞裏設下陷阱，誘惑自己進去？
心中驚疑不定，還是不敢冒然進入；
但看火焰神龜低眉順眼，咬著華不凡的褲腿不放，同時腦袋不停地向左前方示意；
華不凡往山洞外麵的左前方看去，竟然發現一座巨大的石碑，足有一扇牆壁之大，石碑上還依稀刻著字樣！
石碑年代久遠，經過風吹日曬，沾滿了厚厚的灰塵，如果不仔細看，根本分辨不出來；
華不凡慢慢地走了過去，輕輕地拍掉石碑上的塵土，字跡逐漸顯得清晰起來；
不看則已，一看心中更是掀起了驚天駭浪！
原來這個巨大的石碑之上，竟然刻著三國時期著名的隱世高人—左慈的生平事跡！
難道這裏居然是左慈最後羽化成仙的地方？
華不凡心中不禁怦怦亂跳；
左慈是三國時期著名的方士，通曉奇門遁甲，精通道術煉製，最終煉丹羽化成仙而去。
左慈曾經收趙雲、馬超、張遼、呂布為徒，這些人要麽最後成為了一代名將、要麽被分封為一方諸侯！
更是傳授諸葛亮“八陣圖”，讓諸葛亮成為一代名相，為蜀國的振興立下汗馬功勞，更是向後人流傳了千古佳話；
為呂蒙續命，收司馬懿為徒，助司馬懿一族奪取天下……
從這個意義上來講，左慈被稱為三國演義的幕後推手一點也不為過！
更為重要的是左慈還是一代名醫，為古代中醫的轉型提供了方向，留下了諸多有效可行的藥方，甚至神醫華佗的高超醫術，就受左慈的指點傳授良多，受益匪淺！
華不凡順著石碑的字跡一行一行往下看去；
“愚出生於安徽廬江，年少時期在天柱山的一個石洞中偶然獲得《九丹金液經》，依照書中的道術修煉，通曉五經、六甲、星象，並習煉丹之術……”
華不凡心中不禁嘖嘖感歎，能有幸目睹一位精通道術、明六甲、甚至能役使鬼神的隱世高人留下的真跡，心中更是覺得榮幸備至……
如果能有幸得到這本《九丹金液經》就好了，說不定自己的醫術也好，還是武功修為也好，都能得到質的飛躍！
最為關鍵的是還能學到左慈先生的五經、星維、奇門遁甲之術！這些本事，可是在神醫華佗祖傳的《青囊書》中所不曾看到的！
華不凡接著往下看去；
“一日，愚修道期間，夜觀天象，北鬥七星方位變換，漢朝氣數將盡，不久之後天下定要大亂，愚認為在亂世之中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死，在這亂世之下更不應貪圖世俗的榮華富貴，於是愚便潛心修道……”
華不凡更加為左慈先生的眼光、格局、心胸欽佩不已，真乃是仙人也！
不但能根據北鬥七星的方位變換，看出漢朝氣數已盡，更是將人世間的榮華富貴視為糞土！
俗話說，亂世出英雄，亂世之中，每個人都以能開疆拓土、成為一代諸侯，或者追隨明主、成為一代名將而作為理想努力奮鬥；
像曹操、劉備、孫權這樣的傑出人士，更是將雄霸天下作為畢生追求，而這位左慈先生，卻認為亂世中，不應該貪圖世俗的榮華富貴，而應該潛心修道……
“愚學道期間，某一日，天雷震碎石壁，得天書三卷，名曰《遁甲天書》；
此書相傳為兵法之聖、算命之祖師鬼穀子所著，其中記載的多是奇門遁甲、行軍兵法和修心養性的奇術，從此愚又掌握了奇門遁甲、雲遊變化、穿山透石和修行之術……”
華不凡對於左慈先生的奇遇羨慕不已，更是對《遁甲天書》渴望期待；
心道，如果能得到《遁甲天書》，學會奇門遁甲、行軍兵法，豈不是也可以成為戰功赫赫的一代名將？
自己已經是軍方最為神秘部門—月華殿的成員，今後少不了要為國家做事、效命疆場，如果能學懂《遁甲天書》十之一二的本領，一定可以助特戰隊員們如虎添翼！
還有這穿山透石之術，更像是遁身術、隱身術，如果學會之後，豈不是可以隨時上天入地？比之大東的忍術不知道又厲害了多少倍？
如果說上麵所說的隻是左慈先生的道術、法術、武功和行軍布陣本領厲害，已經讓華不凡心中起了滔天巨浪的話；
石碑下麵的文字，則更是讓華不凡驚掉了一雙眼睛；
曹操挾天子以令諸侯，雖然說生性多疑、凶狠殘暴，但不得不說，曹操乃是一代奸雄，說他胸懷大誌，一點也不為過；
但是左慈先生居然要以《遁甲天書》作為誘惑，想讓曹操急流勇退，要收曹操為徒弟，把皇帝之位讓給劉備，否則的話將取曹丞相的人頭！
隻是華不凡不知道的是，他吃掉的這枚紅色異果，乃是叫火菩提果！
火菩提樹，兩百年才能開一次花，再過一百年才能結一次果。
而這個火焰神龜居然在此地守候了整整三百年；
火菩提果吃了之後，不但能提升的功力，最為關鍵的是還能提升人的佛性，讓靈台變得更加澄明！
在佛教中，菩提樹被視為神聖的植物，與佛教的教義有著密切的聯係。
佛陀在成為佛之前，坐在菩提樹下修行，並在那裏獲得了覺悟與智慧。因此，菩提果也象征著覺悟和智慧，能夠幫助人們提升智慧和悟性。
而深坑中結出火菩提果的更是叫火菩提樹，比之普通的菩提樹更是名貴百倍！
“畜生，怎麽樣？紅色異果味道是不錯，但是你一頭畜生而已，和我爭搶，不覺得失禮嗎？”華不凡調侃似的說道；
但見火焰神龜的腦袋慢慢耷拉下來，好像不得已接受了這個事實似的；
趴在地上，一動不動；
“畜生，怎麽不動了？有能耐的話，我們倆再次較量一番如何？”華不凡作勢，揮出拳頭；
但見火焰神龜，脖子伸出，搖了搖自己的腦袋，一副歸順討好的樣子！
華不凡甚覺驚異，這隻神龜不但有了靈性，而且眼見紅色異果被華不凡吞下，竟然表現出歸順的樣子！
火焰神龜慢慢地爬行到華不凡的腳邊，甚至用腦袋輕輕地觸碰華不凡的小腿，向華不凡示好！
見華不凡無動於衷，竟然張開嘴巴，咬住了華不凡的褲腿，往大石門外麵走去；
華不凡不便違逆火焰神龜的意圖，慢慢地穿過七十二座墳墓，來到了山洞前麵；
火焰神龜不住地咬住華不凡的褲腳，往山洞裏麵走去，華不凡甚覺奇異，難道這山洞裏麵還有好東西不成？
還是火焰神龜在這山洞裏設下陷阱，誘惑自己進去？
心中驚疑不定，還是不敢冒然進入；
但看火焰神龜低眉順眼，咬著華不凡的褲腿不放，同時腦袋不停地向左前方示意；
華不凡往山洞外麵的左前方看去，竟然發現一座巨大的石碑，足有一扇牆壁之大，石碑上還依稀刻著字樣！
石碑年代久遠，經過風吹日曬，沾滿了厚厚的灰塵，如果不仔細看，根本分辨不出來；
華不凡慢慢地走了過去，輕輕地拍掉石碑上的塵土，字跡逐漸顯得清晰起來；
不看則已，一看心中更是掀起了驚天駭浪！
原來這個巨大的石碑之上，竟然刻著三國時期著名的隱世高人—左慈的生平事跡！
難道這裏居然是左慈最後羽化成仙的地方？
華不凡心中不禁怦怦亂跳；
左慈是三國時期著名的方士，通曉奇門遁甲，精通道術煉製，最終煉丹羽化成仙而去。
左慈曾經收趙雲、馬超、張遼、呂布為徒，這些人要麽最後成為了一代名將、要麽被分封為一方諸侯！
更是傳授諸葛亮“八陣圖”，讓諸葛亮成為一代名相，為蜀國的振興立下汗馬功勞，更是向後人流傳了千古佳話；
為呂蒙續命，收司馬懿為徒，助司馬懿一族奪取天下……
從這個意義上來講，左慈被稱為三國演義的幕後推手一點也不為過！
更為重要的是左慈還是一代名醫，為古代中醫的轉型提供了方向，留下了諸多有效可行的藥方，甚至神醫華佗的高超醫術，就受左慈的指點傳授良多，受益匪淺！
華不凡順著石碑的字跡一行一行往下看去；
“愚出生於安徽廬江，年少時期在天柱山的一個石洞中偶然獲得《九丹金液經》，依照書中的道術修煉，通曉五經、六甲、星象，並習煉丹之術……”
華不凡心中不禁嘖嘖感歎，能有幸目睹一位精通道術、明六甲、甚至能役使鬼神的隱世高人留下的真跡，心中更是覺得榮幸備至……
如果能有幸得到這本《九丹金液經》就好了，說不定自己的醫術也好，還是武功修為也好，都能得到質的飛躍！
最為關鍵的是還能學到左慈先生的五經、星維、奇門遁甲之術！這些本事，可是在神醫華佗祖傳的《青囊書》中所不曾看到的！
華不凡接著往下看去；
“一日，愚修道期間，夜觀天象，北鬥七星方位變換，漢朝氣數將盡，不久之後天下定要大亂，愚認為在亂世之中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死，在這亂世之下更不應貪圖世俗的榮華富貴，於是愚便潛心修道……”
華不凡更加為左慈先生的眼光、格局、心胸欽佩不已，真乃是仙人也！
不但能根據北鬥七星的方位變換，看出漢朝氣數已盡，更是將人世間的榮華富貴視為糞土！
俗話說，亂世出英雄，亂世之中，每個人都以能開疆拓土、成為一代諸侯，或者追隨明主、成為一代名將而作為理想努力奮鬥；
像曹操、劉備、孫權這樣的傑出人士，更是將雄霸天下作為畢生追求，而這位左慈先生，卻認為亂世中，不應該貪圖世俗的榮華富貴，而應該潛心修道……
“愚學道期間，某一日，天雷震碎石壁，得天書三卷，名曰《遁甲天書》；
此書相傳為兵法之聖、算命之祖師鬼穀子所著，其中記載的多是奇門遁甲、行軍兵法和修心養性的奇術，從此愚又掌握了奇門遁甲、雲遊變化、穿山透石和修行之術……”
華不凡對於左慈先生的奇遇羨慕不已，更是對《遁甲天書》渴望期待；
心道，如果能得到《遁甲天書》，學會奇門遁甲、行軍兵法，豈不是也可以成為戰功赫赫的一代名將？
自己已經是軍方最為神秘部門—月華殿的成員，今後少不了要為國家做事、效命疆場，如果能學懂《遁甲天書》十之一二的本領，一定可以助特戰隊員們如虎添翼！
還有這穿山透石之術，更像是遁身術、隱身術，如果學會之後，豈不是可以隨時上天入地？比之大東的忍術不知道又厲害了多少倍？
如果說上麵所說的隻是左慈先生的道術、法術、武功和行軍布陣本領厲害，已經讓華不凡心中起了滔天巨浪的話；
石碑下麵的文字，則更是讓華不凡驚掉了一雙眼睛；
曹操挾天子以令諸侯，雖然說生性多疑、凶狠殘暴，但不得不說，曹操乃是一代奸雄，說他胸懷大誌，一點也不為過；
但是左慈先生居然要以《遁甲天書》作為誘惑，想讓曹操急流勇退，要收曹操為徒弟，把皇帝之位讓給劉備，否則的話將取曹丞相的人頭！