從劍身、劍柄上雕刻的日月星辰、山川草木、農耕畜養、四海一統之策，華不凡確認這是軒轅寶劍無疑！
傳說中，軒轅寶劍內涵蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍，乃是中華民族戰勝大自然妖魔鬼怪、確保人類繁衍生息的象征。
但是有些不對。
為什麽軒轅寶劍的劍柄上雕刻著豢體字“軒轅寶劍”？
雖然遠古時代黃帝時期已經出現了文字，比甲骨文更早，但是具體的文字形式和內容到目前為止還沒有確定下來；
受當時的曆史背景和人文特點所限，這些文字極有可能是象形文字，或者是其他形式的符號，用於記錄和傳達信息，但是唯獨不可能的是在那個時代出現豢體字！
華不凡懷疑的沒錯，在黃帝時期不可能出現豢體字，而隻有天文古字；
在《廣黃帝東行紀》上有記載：軒轅帝采首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上。帝崩葬喬山，五百年後，山崩，室空，惟劍在焉。一旦，亦失去……
相信這軒轅寶劍在遺失之後，或被哪個仙人所得，等到華國出現豢體字之後，才又在劍柄上雕刻上“軒轅”二字；
華不凡不再糾結雕刻在劍柄上的文字“軒轅”二字，忽然想起了一件事，這就是人盡皆知的漢高祖劉邦“斬蛇起義”建立大漢王朝的曆史典故；
漢高祖劉邦當年沒有發跡的時候在沛縣當亭長，但是兵不強馬不壯，缺少尖端人才，跟別人幹仗總是輸。於是劉邦背起大寶劍闖天涯、遍訪名將，在尋找優秀人才的過程中路過了邙碭山。
邙碭山裏住著一條修行千年的大莽蛇，大莽蛇感知到劉邦是真龍天子說話金口玉言，於是攔住道路希望得到劉邦的封賞，畢竟“君無戲言”。猜想劉邦見到好大一條蛇一定會說：“這不是一條龍吧”，就能把大莽蛇封成龍了，也不枉千年的修行。
誰知道劉邦根本不按套路出牌，看見莽蛇攔道，瞬間戰鬥值爆表，二話不說拔出寶劍就把莽蛇斬成兩段，頭也不回的繼續往前走。
忽然天空烏雲密布、陰風陣陣，空中不時地傳來莽蛇的陰魂喊冤的聲音，“還我命來”、“還我命來”……
劉邦一個人走在深山老林裏也是嚇的魂飛魄散，但是莽蛇的冤魂在身邊不停的糾纏。劉邦被逼無奈，隻得敷衍說：“在深山老林我隻身一人拿什麽還你的命呢？不如容我到了平地（帝）爭來江山還你的命豈不更好！”
令人驚異的是，劉邦說完這句話之後，霎時烏雲散去、風平浪靜，莽蛇的冤魂也不來糾纏劉邦了。後來劉邦訪來天下英雄，先入鹹陽，又逼霸王烏江自盡，江山一統都歸了漢高祖劉邦。
坐上皇位的劉邦整天享受著滿朝文武的膜拜和權力帶來的榮華富貴，早已把邙碭山“斬莽還命”的事情忘在了九霄雲外。
有道是“冥冥之中自有定數”，從漢高祖劉邦創下基業二百餘載，到江山傳到漢**手中，大莽轉世托生到奸臣王莽的身上。
王莽尋找機會，害死**奪取大漢江山，篡位登基做了皇帝，也算是報了當年一劍奪命之仇。此事正應了漢高祖劉邦那句戲言：“到了平地（帝）再還你的命來！”
因為劉邦一劍將蟒蛇斬斷，於是西漢和東漢之間斷裂十五年！
這種巧合雖然有些令人難以置信，但是曆史也仿佛訴說著人世間的因果報應！
華不凡看向手中的軒轅寶劍，和被自己一劍斬掉腦袋、頭身分離的蟒蛇，心中不禁撲騰騰地亂跳；
難道曆史的一幕即將重演？
想到這裏，華不凡起了一身的冷汗，塔台之上陰風陣陣，甚至好像聽到了蟒蛇冤死的聲音，直覺得渾身起了雞皮疙瘩；
但是華不凡可沒有漢高祖劉邦的遠大誌向，要一統天下當上皇帝什麽的，更不願意享受滔天的富貴；
現如今太平盛世、國家日益強大、百姓安居樂業，再說他隻是一個醫生，雖然成了軍方神秘部門--月華殿的成員，也想鏟除曹丞相的九合諸侯聯盟，但是華不凡的內心深處，他隻是想多為國家做一些事情，為蒼生黎民百姓多做一些事情；
華不凡隨即又想到，當年漢高祖劉邦斬殺蟒蛇用的寶劍，叫做“赤霄”；
赤霄寶劍，由鑄劍師專門為劉邦打造的青銅劍。這把劍不僅寒光逼人，刃如霜雪，而且劍身上鐫刻著兩個篆字“赤霄”，象征著劉邦的帝王之路，象征著帝王的權力！
而華不凡手中的寶劍，卻是軒轅寶劍，蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神兵，是聖道之劍的代表，象征著自然的力量和天道的智慧！
這樣一想，華不凡心中稍安，我才不願意做什麽鳥帝王呢，如果國家需要的時候，能為國家做一些事情，也算作為華國的一名普通公民該盡的義務；
平常的工作，做好一名醫生就行了，懸壺濟世、救死扶傷、治病救人，才是華不凡真正的理想和使命！
想到這裏，華不凡衝著巨蟒拜了三拜；
“蟒兄，對不起！我華不凡並非有意斬殺你！實在是左慈先生是我一生之中最為敬重之人，而你卻要搶占本屬於左慈先生的寶地，不得已而為之……”
話音落地，陰風慢慢消散，太陽從烏雲底下浮現出來，天空中變得風和日麗！
華不凡又說道，“蟒兄，即便你真想躺在這裏，那也必須征得左慈先生的同意才行！”
話音落地，天空中飄過來一陣白雲，華不凡隱約看到左慈先生就端坐在白雲之上，騰雲駕霧而來，仙風道骨、慈眉善目，麵帶微笑地看著華不凡；
同時空氣中傳來一陣細微的清風，仿佛在說，“這條蟒蛇窺視本道的寶地，已有整整五百年之多，既然本道已經羽化成仙，那麽本道的寶地就請送給這條蟒蛇吧！”
微風吹過，白雲逐漸消散在半空中；
既然是神識的聲音指點華不凡，華不凡往空中拜了三拜，於是便將這頭重逾千斤的蟒蛇，輕輕地放置在棺材之中，並將棺材蓋蓋上！
華不凡的目光終於看向了木盒子！
輕輕地打開木盒，映入眼簾的卻是半截黃色的錦布！
蜀錦！
華不凡一眼看了出來；
蜀錦是具有兩千多年曆史的華國傳統絲織品，以其獨特的工藝和華麗的圖案而聞名。
蜀錦，作為四川省成都市的特產，是國家地理標誌產品，具有豐富的色彩和精美的工藝。
蜀錦的曆史可以追溯到漢至三國時期，當時在蜀郡（四川成都一帶）生產，並得到蜀國名相諸葛亮的大力支持和推廣，而得到了極大的發展，並因此得名。蜀錦與南京的雲錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，並稱為中國的四大名錦。
蜀錦不僅在華國曆史上占有重要地位，還對大東的京都西陣織產生了深遠的影響，後者被視為日本國寶級的傳統工藝品。2006年，蜀錦織造技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，這進一步證明了其在中華文化中的重要價值。蜀錦的生產不僅代表了古代華國人民的智慧和技藝，也是華國絲綢文化的重要組成部分。
和其他蜀錦織著豐富的色彩和華麗的圖案不同，這隻蜀錦上麵卻印著密密麻麻的地形、符號，並且標注了地點文字，山川、河流、道路清晰可見；
難道這是一幅地圖不成？
但是左慈先生把這個半截地圖，留在自己身邊，又有什麽意思？代表了什麽？
華不凡百思不得其解……
傳說中，軒轅寶劍內涵蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍，乃是中華民族戰勝大自然妖魔鬼怪、確保人類繁衍生息的象征。
但是有些不對。
為什麽軒轅寶劍的劍柄上雕刻著豢體字“軒轅寶劍”？
雖然遠古時代黃帝時期已經出現了文字，比甲骨文更早，但是具體的文字形式和內容到目前為止還沒有確定下來；
受當時的曆史背景和人文特點所限，這些文字極有可能是象形文字，或者是其他形式的符號，用於記錄和傳達信息，但是唯獨不可能的是在那個時代出現豢體字！
華不凡懷疑的沒錯，在黃帝時期不可能出現豢體字，而隻有天文古字；
在《廣黃帝東行紀》上有記載：軒轅帝采首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上。帝崩葬喬山，五百年後，山崩，室空，惟劍在焉。一旦，亦失去……
相信這軒轅寶劍在遺失之後，或被哪個仙人所得，等到華國出現豢體字之後，才又在劍柄上雕刻上“軒轅”二字；
華不凡不再糾結雕刻在劍柄上的文字“軒轅”二字，忽然想起了一件事，這就是人盡皆知的漢高祖劉邦“斬蛇起義”建立大漢王朝的曆史典故；
漢高祖劉邦當年沒有發跡的時候在沛縣當亭長，但是兵不強馬不壯，缺少尖端人才，跟別人幹仗總是輸。於是劉邦背起大寶劍闖天涯、遍訪名將，在尋找優秀人才的過程中路過了邙碭山。
邙碭山裏住著一條修行千年的大莽蛇，大莽蛇感知到劉邦是真龍天子說話金口玉言，於是攔住道路希望得到劉邦的封賞，畢竟“君無戲言”。猜想劉邦見到好大一條蛇一定會說：“這不是一條龍吧”，就能把大莽蛇封成龍了，也不枉千年的修行。
誰知道劉邦根本不按套路出牌，看見莽蛇攔道，瞬間戰鬥值爆表，二話不說拔出寶劍就把莽蛇斬成兩段，頭也不回的繼續往前走。
忽然天空烏雲密布、陰風陣陣，空中不時地傳來莽蛇的陰魂喊冤的聲音，“還我命來”、“還我命來”……
劉邦一個人走在深山老林裏也是嚇的魂飛魄散，但是莽蛇的冤魂在身邊不停的糾纏。劉邦被逼無奈，隻得敷衍說：“在深山老林我隻身一人拿什麽還你的命呢？不如容我到了平地（帝）爭來江山還你的命豈不更好！”
令人驚異的是，劉邦說完這句話之後，霎時烏雲散去、風平浪靜，莽蛇的冤魂也不來糾纏劉邦了。後來劉邦訪來天下英雄，先入鹹陽，又逼霸王烏江自盡，江山一統都歸了漢高祖劉邦。
坐上皇位的劉邦整天享受著滿朝文武的膜拜和權力帶來的榮華富貴，早已把邙碭山“斬莽還命”的事情忘在了九霄雲外。
有道是“冥冥之中自有定數”，從漢高祖劉邦創下基業二百餘載，到江山傳到漢**手中，大莽轉世托生到奸臣王莽的身上。
王莽尋找機會，害死**奪取大漢江山，篡位登基做了皇帝，也算是報了當年一劍奪命之仇。此事正應了漢高祖劉邦那句戲言：“到了平地（帝）再還你的命來！”
因為劉邦一劍將蟒蛇斬斷，於是西漢和東漢之間斷裂十五年！
這種巧合雖然有些令人難以置信，但是曆史也仿佛訴說著人世間的因果報應！
華不凡看向手中的軒轅寶劍，和被自己一劍斬掉腦袋、頭身分離的蟒蛇，心中不禁撲騰騰地亂跳；
難道曆史的一幕即將重演？
想到這裏，華不凡起了一身的冷汗，塔台之上陰風陣陣，甚至好像聽到了蟒蛇冤死的聲音，直覺得渾身起了雞皮疙瘩；
但是華不凡可沒有漢高祖劉邦的遠大誌向，要一統天下當上皇帝什麽的，更不願意享受滔天的富貴；
現如今太平盛世、國家日益強大、百姓安居樂業，再說他隻是一個醫生，雖然成了軍方神秘部門--月華殿的成員，也想鏟除曹丞相的九合諸侯聯盟，但是華不凡的內心深處，他隻是想多為國家做一些事情，為蒼生黎民百姓多做一些事情；
華不凡隨即又想到，當年漢高祖劉邦斬殺蟒蛇用的寶劍，叫做“赤霄”；
赤霄寶劍，由鑄劍師專門為劉邦打造的青銅劍。這把劍不僅寒光逼人，刃如霜雪，而且劍身上鐫刻著兩個篆字“赤霄”，象征著劉邦的帝王之路，象征著帝王的權力！
而華不凡手中的寶劍，卻是軒轅寶劍，蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神兵，是聖道之劍的代表，象征著自然的力量和天道的智慧！
這樣一想，華不凡心中稍安，我才不願意做什麽鳥帝王呢，如果國家需要的時候，能為國家做一些事情，也算作為華國的一名普通公民該盡的義務；
平常的工作，做好一名醫生就行了，懸壺濟世、救死扶傷、治病救人，才是華不凡真正的理想和使命！
想到這裏，華不凡衝著巨蟒拜了三拜；
“蟒兄，對不起！我華不凡並非有意斬殺你！實在是左慈先生是我一生之中最為敬重之人，而你卻要搶占本屬於左慈先生的寶地，不得已而為之……”
話音落地，陰風慢慢消散，太陽從烏雲底下浮現出來，天空中變得風和日麗！
華不凡又說道，“蟒兄，即便你真想躺在這裏，那也必須征得左慈先生的同意才行！”
話音落地，天空中飄過來一陣白雲，華不凡隱約看到左慈先生就端坐在白雲之上，騰雲駕霧而來，仙風道骨、慈眉善目，麵帶微笑地看著華不凡；
同時空氣中傳來一陣細微的清風，仿佛在說，“這條蟒蛇窺視本道的寶地，已有整整五百年之多，既然本道已經羽化成仙，那麽本道的寶地就請送給這條蟒蛇吧！”
微風吹過，白雲逐漸消散在半空中；
既然是神識的聲音指點華不凡，華不凡往空中拜了三拜，於是便將這頭重逾千斤的蟒蛇，輕輕地放置在棺材之中，並將棺材蓋蓋上！
華不凡的目光終於看向了木盒子！
輕輕地打開木盒，映入眼簾的卻是半截黃色的錦布！
蜀錦！
華不凡一眼看了出來；
蜀錦是具有兩千多年曆史的華國傳統絲織品，以其獨特的工藝和華麗的圖案而聞名。
蜀錦，作為四川省成都市的特產，是國家地理標誌產品，具有豐富的色彩和精美的工藝。
蜀錦的曆史可以追溯到漢至三國時期，當時在蜀郡（四川成都一帶）生產，並得到蜀國名相諸葛亮的大力支持和推廣，而得到了極大的發展，並因此得名。蜀錦與南京的雲錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，並稱為中國的四大名錦。
蜀錦不僅在華國曆史上占有重要地位，還對大東的京都西陣織產生了深遠的影響，後者被視為日本國寶級的傳統工藝品。2006年，蜀錦織造技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，這進一步證明了其在中華文化中的重要價值。蜀錦的生產不僅代表了古代華國人民的智慧和技藝，也是華國絲綢文化的重要組成部分。
和其他蜀錦織著豐富的色彩和華麗的圖案不同，這隻蜀錦上麵卻印著密密麻麻的地形、符號，並且標注了地點文字，山川、河流、道路清晰可見；
難道這是一幅地圖不成？
但是左慈先生把這個半截地圖，留在自己身邊，又有什麽意思？代表了什麽？
華不凡百思不得其解……