從不欠說道：“小擒拿手善用手部，生三十六種變化，抓對方的肘，膝，腕，指，踝，肩，即一擒、二拿、三降、四守、五進，要做到眼到即手到。功夫原本是鍛煉人身，這擒拿手是把手看做身，練手即練身，把手做到如人一般靈活多變就算練成。”
說著從不欠跳到文釗麵前，雙手做成爪狀，抓著文釗的中府，換曲臂抓住文釗左右兩個期門，緊接著曲腿雙手交叉抓其血海，起身側單手按住文釗的脖頸，又扣住他的扶突穴，即刻變爪為指，點向文釗的膻中，緊接著抓起文釗的一隻手，攥其神門，往下方掰手，文釗痛的大叫。從不欠瞬間又變換手勢，按住他的虎口，伸出拇指，點住文釗的手心又向一側掰去。
從不欠全程未使用力氣，隻是點到為止，文釗感到全身命門已被他拿住，如果這和尚用了功力，自己非喪命於此不可。小擒拿手以擒拿為主，果然名副其實。
文釗向從不欠做了一個揖，說道：“大師方才這番手法看起來繁瑣無比，你看我毫無基礎，手腳笨拙，短時間內我能學會麽？”
從不欠嗔道：“昨日就給你說了，這學武沒有速成之法，擒拿手乃少林絕技，豈是你短時間就能學會的，不過昨日我打入你身體一道真氣，又授予你運功的法門，常人學這擒拿手需要十載才小成，你學這擒拿手隻需三年。”
文釗問道：“三年對我也久，有沒有一天就能學會的法子？”
從不欠大笑道：“你要是把這路子記住，那就隻是打個樣子，倒是一天也能學會，但是要想用的得心應手，開合自如，當世之人畢生難辦。”
從不欠又補道：“不過，你如果隻想玩個戲法，學會從鍋裏取出栗子如此膚淺的功夫，一天就足夠了。”
文釗聽這話心裏大喜，說道：“那請大師教我這功夫吧。”
從不欠點點頭，便做出架勢，把真氣集中前臂從腕到指之間，用手做出纏、卷、擰、翻、扣、鎖的動作，變化手勢，單手擒隨手轉，橋來橋上過，按頭、鎖手、轉腰馬，抓臂下擰，拳變指，按手三裏，翻身抓肩按風門，五指並攏擊背柱，攥拳打神道、中樞、命門，雙腳互開互合，雙手抓拿，擠按，指可變拳，拳可變掌，掌可變指，指亦可三指成爪、雙指鎖扣、單指點穴。
從不欠在一旁打，文釗在一旁跟著學。沒想到從不欠給他打入的真氣，叫文釗開了筋骨，通了經脈，這內功和外功本是相輔相成，文釗昨日感覺內氣聚於丹田氣海周圍，難以通向四肢。沒想到今日用內力施展擒拿手，真氣較先前相比更加活躍，隨著姿勢的不同，攢動在體內不同的位置，昨日真氣難入肩井，今日便可進入五成。文釗心想，這擒拿手定是以手的功夫見長，必然是臂力要強，出手要快，手勁要足，便運氣到上肢，果然這真氣如心所欲，從丹田處，經膻中穴流入雙臂。文釗出拳剛勁有力，打的小擒拿居然和從不欠有七八分像。
從不欠說道：“天下武功最切記死背套路，武功有路但不能成套，免得套住自己，應該靈活運用路數，隨機應變，小擒拿的精髓在於出其不意，用纏、卷、擰、翻、扣、鎖的動作快速拿住對方。”跟著，從不欠出手纏打，翻卷，扣手，開馬步翻身鎖喉，雙足一躍，跳到樹前，雙手按樹，翻身抓下一塊樹皮。
從不欠又躍到文釗身邊，出手攻擊他，隻見從不欠左手推肩，右手抓文釗的手臂，文釗擺手抵擋，兩人纏鬥數招，從不欠雙手成掌，用掌尖擊中文釗的前胸玉堂穴附近，文釗後仰，雙手扣住從不欠雙手，想帶他一起跌到後麵，從不欠喊道：“雙手扣帶鎖其臂，單腳下踢，全身翻。”接著，從不欠雙手和文釗雙手扣在一起，在空中翻了一圈，一腳把文釗踢開。
從不欠說道：“你手已到，但是眼不到、心不到，也是白費。”
文釗說道：“請大師指點。”
從不欠從地上抓起一把石子，說道：“我往外麵仍石子，你看清楚我扔了多少。”說著，便快速擲出石子。這石子飛到對麵牆上，文釗方才看清楚數目，連忙說道：“是四個。”
從不欠搖搖頭，說道“太慢了，你要在我擲出的時候說出數目。”
文釗從小喜歡讀書，可以在極短的時間裏集中精神，即已做到心到，但是眼睛缺乏鍛煉，就跟不上這擲出的石子，胡天福教他水中取栗就是鍛煉他的眼力。
從不欠又擲出幾個石子，文釗見適才他攥拳擲出四個石子，這次卻捏指擲出，必然往少裏說，見石子脫手，就說道：“兩個。”
從不欠大笑：“哈哈，小兄弟果然有心，這次我擲出三個，你說錯了，不過你看懂了門路，曉得目要觀石也要觀手，是大才。雖然小兄弟眼力不行，不過過分依賴眼目也不是好事。”說著，就用布把自己的眼睛蒙了起來，說道：“小兄弟，這次你擲石子，我來猜。”
文釗想故意為難從不欠，就從地上抓了一把，足有十個，心想：“量你多大能耐也才不中。”
文釗把這一把石頭撒了出去，從不欠是擲出的，石子猶如打出的暗器。文釗是亂投，像小孩子玩耍。這些石子脫手在空中飄的時候，從不欠低頭側首，搶道：“十個石子。”
文釗驚奇，說道：“你...你不用眼睛也能猜中？”
從不欠說道：“光靠眼睛反而猜不中，方才小兄弟雖然亂扔，但用了內力。沒內力的人投石反而不好猜中，有內力的人投石，石帶動風，內力越強風就越強，就越容易用耳識別。”
文釗說道：“用耳，真是妙啊。”
從不欠說道：“隻用耳也不妥，耳聞會被亂風幹擾，所以目視耳聞缺一不可，隻依賴其中之一就會落下風。你把眼睛閉上，感受一下。”
從不欠從地上拾起幾個石頭又擲了出去，問道：“聽到什麽了嗎？”
文釗為人和善，清心寡欲，故能在嘈雜中辨得這微妙的擲子之聲。從不欠擲出石子，文釗說道：“是五個石頭。”
從不欠笑道：“是六個，但是已經接近，現在你睜開眼目，我叫你耳目共用。”
從不欠又擲出石子，文釗見這石子脫手，便答道：“是七個。”
從不欠說道：“是三個。”
文釗問道：“為何用耳目一起辨認，反而差得遠呢？”
從不欠回道：“因為你睜開眼睛反而被環境幹擾，如不能做到心如止水，與世無爭，斷然無法做到觀六路，聽八方。”
兩人又練了幾個時辰，從不欠坐在木凳上說道：“累了就過來休息一下。”便招招手，叫文釗過去坐下。
此時大雪已止，文釗大汗淋漓，坐下的時候就痛飲了一大壺水，隻見從不欠從石階後麵拿出一個小盒子，裏麵裝的是黑白子。
文釗問道：“原來大師也喜歡玩圍棋？”
從不欠說道：“武功如同博弈，不過這黑白子可當圍棋，也有其他用處。”
文釗滿臉不解。
從不欠把黑白子散在桌子上，說道：“你會不會賭番攤？”
文釗問道：“番攤？沒聽說過，這是戲法兒麽？”
從不欠說道：“非也，我從這棋子中拿出一部分，用碗掩住，你要猜我這碗中的棋子被四除餘幾何。你要是猜中了，就算你贏。”跟著，從不欠按著他剛才說的，把黑白子扣住了一部分，叫文釗猜。
文釗心道：“被四除，那就是四分之一的可能答對。”
文釗說道：“我猜餘二。”其實這數目是亂猜的。
從不欠把碗翻過來，拿了一根樹枝按照四個一組把這棋子撥開，最後剩下三個。
文釗見自己猜錯了，說道：“這如何猜得準?”
從不欠把枝子和碗遞給文釗，說道：“你來擺，我來猜。”
文釗接過碗，就斂了一些棋子，用碗蓋住。從不欠笑道：“我猜你掩住了一百二十顆棋子，正好被四除盡”
文釗打開碗蓋子，果然如同這和尚說的那般是一百二十顆棋子，心想這和尚不但猜對了餘數，就連棋子的數量都那麽清楚，便問道：“大師如何做到的？”
從不欠說道：“你蓋住的那一會兒，我便數了這棋子，如果你眼不夠快，就看不準。”
文釗說道：“那大師豈不是可以縱橫賭壇，打遍天下無敵手，以後錦衣玉食，榮華富貴享之不盡？”
從不欠大笑起來，說道：“你怎麽不說左擁右抱，妻妾成群？”
文釗麵紅耳赤，低下頭，一隻手不好意思的擺弄著棋子。
從不欠說道：“人外有人，山外有山，光靠眼睛也不成，有種破解方法是把棋子堆在一起，由於看不清下麵棋子有幾顆，就猜不中數目了。不過耳聞也成，就是棋子數目不能過多，主要在賭骰寶的時候可用。”說著就拿出兩個篩子，把碗扣在上麵，晃了晃，隻聽篩子發出嘩嘩的聲音，問道：“你說這是幾點？”
文釗搖了搖頭。
從不欠說道：“我猜是九點。”果然翻開碗，篩子一個呈六點，一個現三點。
文釗又問道：“這又是如何做到的？”
從不欠回道：“這就不能靠目視，而是靠耳聞，但是也不保證，因為可以用手法破解，不過那就是出千了。”從不欠又說道：“三仙歸洞你可見過？”
文釗搖了搖頭。
從不欠又拿出一隻碗，取了三個棋子，每個碗放一個棋子，手裏攥著一個，問道：“你說左碗裏有幾個棋子？”
文釗見方才每個碗裏有一個棋子，便說道：“碗裏有一個。”
從不欠打開後，碗裏卻有兩個，文釗驚道：“這是咋回事？方才明明看大師放進去一個棋子。怎麽打開後變成兩個了？”
從不欠把手攤開，說道：“那是因為趁你不注意我把手裏這顆放進去了。”
文釗從未見過如此奇事，連忙說道：“大師可否教我這戲法？”
從不欠把這棋子和碗收好，站了起來，說道：“學有所長，術有專攻，多吃嚼不爛，你可懂？我看你也歇了不短的時間，還不快去練功？”
文釗繼續擺開架子，從不欠在旁指點，有時兩人對鬥，一練就是幾個時辰，文釗自始至終以真氣運力驅動擒拿手，不過一天的時間已經將三十六式全部學會。練完已近酉時，文釗擦著汗，走到從不欠身旁，說道：“大師你看我打的如何？”
從不欠點了點頭，說道：“沒想到你隻靠一道真氣就將其灌注全身，別人要多把個月，而你一日就入了門，這小擒拿手可分打全身一百零八個穴位，你現在隻是通曉擒拿的拳路，但是不曉得這些穴位所在，所謂擒拿不出手，出手敵難走，擒拿不打人，專打三十六門。”
從不欠見文釗似懂非懂，說道：“今日已晚，你擇日再來吧。”
文釗別了從不欠，走出廟門，見天色已晚，心想：“不知道樂墨如何，後院門關了，我倒不如去前門看看。”
文釗見這前門也是緊閉，就趴在門上從門縫裏往裏看，又害怕胡天福突然從哪裏跳出來對他不客氣，就折返回後院。天又下起小雪，這是今日第三場了，文釗關了廚房的門，燒了一鍋水，撒進去一把栗子，心想：“今天學藝一天，忘了原本是為練這水中取栗的技能。我再試一次，不知結果如何。”
待水燒開，文釗就拾起筷子，提了口氣，雖然這栗子還是油滑，在沸水中翻滾不斷，但是文釗習了小擒拿手，眼乖手疾，把筷子伸入水中似魚躍於淵，夾起來如鳶飛戾天，整個過程一氣嗬成，不一會就夾出近百顆。
文釗大喜，覺得這下能交差了。
說著從不欠跳到文釗麵前，雙手做成爪狀，抓著文釗的中府，換曲臂抓住文釗左右兩個期門，緊接著曲腿雙手交叉抓其血海，起身側單手按住文釗的脖頸，又扣住他的扶突穴，即刻變爪為指，點向文釗的膻中，緊接著抓起文釗的一隻手，攥其神門，往下方掰手，文釗痛的大叫。從不欠瞬間又變換手勢，按住他的虎口，伸出拇指，點住文釗的手心又向一側掰去。
從不欠全程未使用力氣，隻是點到為止，文釗感到全身命門已被他拿住，如果這和尚用了功力，自己非喪命於此不可。小擒拿手以擒拿為主，果然名副其實。
文釗向從不欠做了一個揖，說道：“大師方才這番手法看起來繁瑣無比，你看我毫無基礎，手腳笨拙，短時間內我能學會麽？”
從不欠嗔道：“昨日就給你說了，這學武沒有速成之法，擒拿手乃少林絕技，豈是你短時間就能學會的，不過昨日我打入你身體一道真氣，又授予你運功的法門，常人學這擒拿手需要十載才小成，你學這擒拿手隻需三年。”
文釗問道：“三年對我也久，有沒有一天就能學會的法子？”
從不欠大笑道：“你要是把這路子記住，那就隻是打個樣子，倒是一天也能學會，但是要想用的得心應手，開合自如，當世之人畢生難辦。”
從不欠又補道：“不過，你如果隻想玩個戲法，學會從鍋裏取出栗子如此膚淺的功夫，一天就足夠了。”
文釗聽這話心裏大喜，說道：“那請大師教我這功夫吧。”
從不欠點點頭，便做出架勢，把真氣集中前臂從腕到指之間，用手做出纏、卷、擰、翻、扣、鎖的動作，變化手勢，單手擒隨手轉，橋來橋上過，按頭、鎖手、轉腰馬，抓臂下擰，拳變指，按手三裏，翻身抓肩按風門，五指並攏擊背柱，攥拳打神道、中樞、命門，雙腳互開互合，雙手抓拿，擠按，指可變拳，拳可變掌，掌可變指，指亦可三指成爪、雙指鎖扣、單指點穴。
從不欠在一旁打，文釗在一旁跟著學。沒想到從不欠給他打入的真氣，叫文釗開了筋骨，通了經脈，這內功和外功本是相輔相成，文釗昨日感覺內氣聚於丹田氣海周圍，難以通向四肢。沒想到今日用內力施展擒拿手，真氣較先前相比更加活躍，隨著姿勢的不同，攢動在體內不同的位置，昨日真氣難入肩井，今日便可進入五成。文釗心想，這擒拿手定是以手的功夫見長，必然是臂力要強，出手要快，手勁要足，便運氣到上肢，果然這真氣如心所欲，從丹田處，經膻中穴流入雙臂。文釗出拳剛勁有力，打的小擒拿居然和從不欠有七八分像。
從不欠說道：“天下武功最切記死背套路，武功有路但不能成套，免得套住自己，應該靈活運用路數，隨機應變，小擒拿的精髓在於出其不意，用纏、卷、擰、翻、扣、鎖的動作快速拿住對方。”跟著，從不欠出手纏打，翻卷，扣手，開馬步翻身鎖喉，雙足一躍，跳到樹前，雙手按樹，翻身抓下一塊樹皮。
從不欠又躍到文釗身邊，出手攻擊他，隻見從不欠左手推肩，右手抓文釗的手臂，文釗擺手抵擋，兩人纏鬥數招，從不欠雙手成掌，用掌尖擊中文釗的前胸玉堂穴附近，文釗後仰，雙手扣住從不欠雙手，想帶他一起跌到後麵，從不欠喊道：“雙手扣帶鎖其臂，單腳下踢，全身翻。”接著，從不欠雙手和文釗雙手扣在一起，在空中翻了一圈，一腳把文釗踢開。
從不欠說道：“你手已到，但是眼不到、心不到，也是白費。”
文釗說道：“請大師指點。”
從不欠從地上抓起一把石子，說道：“我往外麵仍石子，你看清楚我扔了多少。”說著，便快速擲出石子。這石子飛到對麵牆上，文釗方才看清楚數目，連忙說道：“是四個。”
從不欠搖搖頭，說道“太慢了，你要在我擲出的時候說出數目。”
文釗從小喜歡讀書，可以在極短的時間裏集中精神，即已做到心到，但是眼睛缺乏鍛煉，就跟不上這擲出的石子，胡天福教他水中取栗就是鍛煉他的眼力。
從不欠又擲出幾個石子，文釗見適才他攥拳擲出四個石子，這次卻捏指擲出，必然往少裏說，見石子脫手，就說道：“兩個。”
從不欠大笑：“哈哈，小兄弟果然有心，這次我擲出三個，你說錯了，不過你看懂了門路，曉得目要觀石也要觀手，是大才。雖然小兄弟眼力不行，不過過分依賴眼目也不是好事。”說著，就用布把自己的眼睛蒙了起來，說道：“小兄弟，這次你擲石子，我來猜。”
文釗想故意為難從不欠，就從地上抓了一把，足有十個，心想：“量你多大能耐也才不中。”
文釗把這一把石頭撒了出去，從不欠是擲出的，石子猶如打出的暗器。文釗是亂投，像小孩子玩耍。這些石子脫手在空中飄的時候，從不欠低頭側首，搶道：“十個石子。”
文釗驚奇，說道：“你...你不用眼睛也能猜中？”
從不欠說道：“光靠眼睛反而猜不中，方才小兄弟雖然亂扔，但用了內力。沒內力的人投石反而不好猜中，有內力的人投石，石帶動風，內力越強風就越強，就越容易用耳識別。”
文釗說道：“用耳，真是妙啊。”
從不欠說道：“隻用耳也不妥，耳聞會被亂風幹擾，所以目視耳聞缺一不可，隻依賴其中之一就會落下風。你把眼睛閉上，感受一下。”
從不欠從地上拾起幾個石頭又擲了出去，問道：“聽到什麽了嗎？”
文釗為人和善，清心寡欲，故能在嘈雜中辨得這微妙的擲子之聲。從不欠擲出石子，文釗說道：“是五個石頭。”
從不欠笑道：“是六個，但是已經接近，現在你睜開眼目，我叫你耳目共用。”
從不欠又擲出石子，文釗見這石子脫手，便答道：“是七個。”
從不欠說道：“是三個。”
文釗問道：“為何用耳目一起辨認，反而差得遠呢？”
從不欠回道：“因為你睜開眼睛反而被環境幹擾，如不能做到心如止水，與世無爭，斷然無法做到觀六路，聽八方。”
兩人又練了幾個時辰，從不欠坐在木凳上說道：“累了就過來休息一下。”便招招手，叫文釗過去坐下。
此時大雪已止，文釗大汗淋漓，坐下的時候就痛飲了一大壺水，隻見從不欠從石階後麵拿出一個小盒子，裏麵裝的是黑白子。
文釗問道：“原來大師也喜歡玩圍棋？”
從不欠說道：“武功如同博弈，不過這黑白子可當圍棋，也有其他用處。”
文釗滿臉不解。
從不欠把黑白子散在桌子上，說道：“你會不會賭番攤？”
文釗問道：“番攤？沒聽說過，這是戲法兒麽？”
從不欠說道：“非也，我從這棋子中拿出一部分，用碗掩住，你要猜我這碗中的棋子被四除餘幾何。你要是猜中了，就算你贏。”跟著，從不欠按著他剛才說的，把黑白子扣住了一部分，叫文釗猜。
文釗心道：“被四除，那就是四分之一的可能答對。”
文釗說道：“我猜餘二。”其實這數目是亂猜的。
從不欠把碗翻過來，拿了一根樹枝按照四個一組把這棋子撥開，最後剩下三個。
文釗見自己猜錯了，說道：“這如何猜得準?”
從不欠把枝子和碗遞給文釗，說道：“你來擺，我來猜。”
文釗接過碗，就斂了一些棋子，用碗蓋住。從不欠笑道：“我猜你掩住了一百二十顆棋子，正好被四除盡”
文釗打開碗蓋子，果然如同這和尚說的那般是一百二十顆棋子，心想這和尚不但猜對了餘數，就連棋子的數量都那麽清楚，便問道：“大師如何做到的？”
從不欠說道：“你蓋住的那一會兒，我便數了這棋子，如果你眼不夠快，就看不準。”
文釗說道：“那大師豈不是可以縱橫賭壇，打遍天下無敵手，以後錦衣玉食，榮華富貴享之不盡？”
從不欠大笑起來，說道：“你怎麽不說左擁右抱，妻妾成群？”
文釗麵紅耳赤，低下頭，一隻手不好意思的擺弄著棋子。
從不欠說道：“人外有人，山外有山，光靠眼睛也不成，有種破解方法是把棋子堆在一起，由於看不清下麵棋子有幾顆，就猜不中數目了。不過耳聞也成，就是棋子數目不能過多，主要在賭骰寶的時候可用。”說著就拿出兩個篩子，把碗扣在上麵，晃了晃，隻聽篩子發出嘩嘩的聲音，問道：“你說這是幾點？”
文釗搖了搖頭。
從不欠說道：“我猜是九點。”果然翻開碗，篩子一個呈六點，一個現三點。
文釗又問道：“這又是如何做到的？”
從不欠回道：“這就不能靠目視，而是靠耳聞，但是也不保證，因為可以用手法破解，不過那就是出千了。”從不欠又說道：“三仙歸洞你可見過？”
文釗搖了搖頭。
從不欠又拿出一隻碗，取了三個棋子，每個碗放一個棋子，手裏攥著一個，問道：“你說左碗裏有幾個棋子？”
文釗見方才每個碗裏有一個棋子，便說道：“碗裏有一個。”
從不欠打開後，碗裏卻有兩個，文釗驚道：“這是咋回事？方才明明看大師放進去一個棋子。怎麽打開後變成兩個了？”
從不欠把手攤開，說道：“那是因為趁你不注意我把手裏這顆放進去了。”
文釗從未見過如此奇事，連忙說道：“大師可否教我這戲法？”
從不欠把這棋子和碗收好，站了起來，說道：“學有所長，術有專攻，多吃嚼不爛，你可懂？我看你也歇了不短的時間，還不快去練功？”
文釗繼續擺開架子，從不欠在旁指點，有時兩人對鬥，一練就是幾個時辰，文釗自始至終以真氣運力驅動擒拿手，不過一天的時間已經將三十六式全部學會。練完已近酉時，文釗擦著汗，走到從不欠身旁，說道：“大師你看我打的如何？”
從不欠點了點頭，說道：“沒想到你隻靠一道真氣就將其灌注全身，別人要多把個月，而你一日就入了門，這小擒拿手可分打全身一百零八個穴位，你現在隻是通曉擒拿的拳路，但是不曉得這些穴位所在，所謂擒拿不出手，出手敵難走，擒拿不打人，專打三十六門。”
從不欠見文釗似懂非懂，說道：“今日已晚，你擇日再來吧。”
文釗別了從不欠，走出廟門，見天色已晚，心想：“不知道樂墨如何，後院門關了，我倒不如去前門看看。”
文釗見這前門也是緊閉，就趴在門上從門縫裏往裏看，又害怕胡天福突然從哪裏跳出來對他不客氣，就折返回後院。天又下起小雪，這是今日第三場了，文釗關了廚房的門，燒了一鍋水，撒進去一把栗子，心想：“今天學藝一天，忘了原本是為練這水中取栗的技能。我再試一次，不知結果如何。”
待水燒開，文釗就拾起筷子，提了口氣，雖然這栗子還是油滑，在沸水中翻滾不斷，但是文釗習了小擒拿手，眼乖手疾，把筷子伸入水中似魚躍於淵，夾起來如鳶飛戾天，整個過程一氣嗬成，不一會就夾出近百顆。
文釗大喜，覺得這下能交差了。