傳喚光祿寺卿,是想看看能不能做出後世的一些早餐來。


    很快,膳食一道道傳了上來。


    蔥薑鴨,水煮牛肉,酸菜魚,清炒茼蒿,三鮮湯。


    四菜一湯,對於一個皇帝來說絕對算是儉約的了。


    這些都是易太仲依照宇文衍寫給他的菜譜。


    幾個月間,經過數十次地試驗,在小皇帝品嚐確認後定下來的菜式。


    足足有數十道各式菜肴,都是光祿寺的庖廚們前未所見的。


    每一道菜品出來,都是色香味俱全,風味不同,各有千秋。


    極大地改善了宮中膳食相對單調的境況。


    天宮之中皇後妃嬪們初嚐一次便欲罷不能。


    就連天元皇帝吃後都連聲叫好。


    在得知是出自小皇帝的主意後,更是破天荒地表揚了光祿寺一番。


    這可是樂壞了易太仲這老小子,成天眼睛都笑成了一條縫。


    對於宮中膳食更加上心了。


    特別是對小皇帝,心中感激之情猶如黃河之水,滔滔不絕!


    “臣參見陛下,參見皇後,叩請陛下、皇後金安!”


    易太仲肥胖的身材,使得其每次行禮都頗為費力。


    但每次他都一絲不苟地完成。


    “易愛卿免禮平身,賜坐!”


    “謝陛下,謝皇後!”


    今天是小皇帝大婚後第一天。


    除了元胄一直跟在身後,墨言侍候左右。


    王鷹、王軌等人都沒留在殿內。


    他們也隻有宇文衍賜宴時才和小皇帝一起用食。


    平常時間,宮中有他們吃食的場所。


    “梓童,你第一次品嚐宮中飯食,看看味道還合口味不?”


    小皇帝給她麵前的青瓷碟中夾了些牛肉和魚片。


    “謝陛下!”


    司馬令姬沒想到皇帝親自給她夾菜,神情有些惶恐不安。


    “趁熱吃,咱都是一家人了,不用太過拘束,朕又不是老虎,不會吃人的……”


    宇文衍笑著柔聲說道。


    完了還故意對著她做了個老虎凶猛的樣子。


    惹得小皇後咯咯笑出聲來。


    情緒放鬆後,她才把注意力轉到眼前的菜肴之上。


    “嗯,太好吃啦,臣妾從來沒有吃過如此美味的菜肴。”


    盡管飯食香甜,但卻仍然保持她良好的素養。


    司馬令姬小口品嚐著,細嚼慢咽,吃食儀態優美端莊,讓人看著賞心悅目。


    相比起來,小皇帝卻是粗魯了許多。


    早已饑腸轆轆的他連續幹了三大碗白米飯。


    三個葷菜都是下飯菜,也正合他的口味,吃起飯來感覺特別的香。


    “陛下,要不要再吃一碗?”


    小皇後看到宇文衍的飯量也不覺得有什麽,能吃是福,再說能吃的男人才壯實。


    “那臣妾給您盛碗湯。”


    司馬令姬如同小媳婦一般,乖巧地幫他盛了一碗三鮮湯。


    “易愛卿,以後這個菜肴的份量還可以減半,朕和皇後吃不完也是浪費了。”


    小皇帝接過皇後盛好的湯喝了一口,一邊向易太仲說道。


    “遵命!”


    “陛下躬行儉約,實為臣等之典範……”


    這老小子一邊答應,不著痕跡地還拍了一記馬屁。


    “光祿寺會包餃子麽?”


    宇文衍之所以這麽問,是因為光祿寺從來沒有給他上過餃子。


    既然包子都能做出來了,沒道理做不出餃子啊。


    “陛下,何為餃子?”


    看到易太仲一臉懵逼的死樣,顯然沒有聽說過餃子。


    宇文衍隻好把餃子如何做的大概說了一下。


    “陛下說的是餛飩吧!”


    餛飩?


    小皇帝這才想起來,餃子一開始並不稱作餃子。


    據說,餃子是東漢神醫張仲景為了治療百姓凍瘡所創。


    原名“嬌耳”,又稱“月牙餛飩”。


    宋朝時稱“角兒”,元朝又叫“偏食”。


    一開始時。


    是和湯一起盛在碗裏混著吃,而不是撈出來幹吃,所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。


    到了唐朝,才有了把餃子煮熟撈出來放盤裏的吃法。


    明朝以後。


    有了“餃兒”、“餃子”的稱呼,做法、吃法也幾乎和後世一般無二了。


    其實。


    後世的“水餃”就是餃子最開始時的吃法,在湯裏放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜這樣的小料。


    南北朝時,餃子“形如偃月,天下通食”。


    可見。


    餃子在這個時期已經是相當普遍了,隻不過僅有“水餃”這一種吃法而已。


    “那或許便是你說的餛飩吧!”


    “對了,易愛卿,朕看光祿寺能做出豆腐了,那平時怎麽不見喝豆漿呢?”


    豆腐在西漢的時候就有了,據說是劉邦的孫子——淮南王劉安所創。


    小皇帝倒是吃過幾次豆腐了,但卻還沒喝過豆漿。


    “陛下,豆漿不是用來做豆腐麽?”


    聽到易太仲這樣回答,看來豆漿還沒當作一種飲品。


    豆漿都沒普及,那油條就更不用說了。


    宇文衍把油條的做法以及做好後的樣子描述了一遍,易太仲表示沒見過這種油炸的吃食。


    很多人認為,油條起源南宋。


    說是秦檜迫害嶽飛,民間通過炸製一種“油炸檜”的食物來表達憤怒。


    被看作是油條的起源。


    其實,油條遠遠早於宋朝。


    具體時期已不得考證,但唐朝時期,詩人劉禹錫就描述了油條形狀及製作過程:


    纖手搓來玉數尋


    碧油煎出嫩黃深


    夜來春意無輕重


    壓匾佳人纏臂金


    由此可見,油條極有可能是隋唐時期出現的。


    “易愛卿,明兒按朕所述試一下炸油條,若是成功了,那便再做些豆漿,加飴糖……”


    “再把你所說的餛飩用水煮熟撈起裝盤,不用湯水,用醋加少許醬油配個蘸料送來便可。”


    飴糖便是麥芽糖。


    早在西周時,華夏先人就掌握了熬製方法,在民間流傳普遍,廣泛食用。


    宇文衍既想吃豆漿油條,也想吃餃子蘸醋。


    並不是他有多喜歡,而是想找回一絲靈魂記憶中熟悉的感覺。


    “好的,陛下,臣一定把這油條做出來。”


    易太仲像是領了一個極為重大的任務,信誓旦旦地保證一定做好。


    晚膳後。


    小皇後和宇文衍閑聊了一會便先行返回寢宮。


    小皇帝去了議事殿。


    這裏是他接見朝臣,議事辦公的地方。


    王軌、樂運、顏之儀三人教授儒學經典也是在這裏。


    “郯國公,恭喜啊,聽說貴府的番邦小娘子肚皮有動靜了?”


    當初他和樂運,顏之儀從第一批女奴裏每人挑了三個。


    今天還是墨言說起,他才知道,王軌府中的三個小娘子全都有了身孕。


    王軌滿麵紅光,臉上布滿了幸福又驕傲地神情,還有意無意地掃了樂運和顏之儀一眼。


    “托陛下洪福,老臣吃得好,睡得香,身體倍棒……”


    王軌把胸膛拍得梆梆響,須發抖動,嘚瑟之情溢於言表。


    樂運和顏之儀難得一次沒有頂嘴。


    事實勝於雄辯,郯國公雖然年逾五旬,卻是老當益壯。


    人家地裏播下的種子已經發芽了,自己的幾畝三分地卻無絲毫動靜。


    兩人恨不得挖條地縫鑽進去,哪還有臉去頂嘴。


    ……

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