第8章 複得返妖身 修行概述論
鸞巢的主人，是一隻身小翅大，長著長長尾羽、黑腿彩羽的神駿鸞鳥。
在這片地界上，焦平一路行來，多見奇獸異鳥，早已經見怪不怪。
包括它現在的樣子。
有些妖怪，雖然已經開了靈智、去了橫骨、能夠化形成人了，但平時還是更願意保持著妖身的形態。
這樣的妖怪，為數也在不少。
之所以如此，是因為化形成人，是在妖類原本身體的基礎上，通過骨骼的移動和筋絡的收縮來完成的。
這個過程雖然不痛苦，但對於妖怪來說是有著一種極大束縛的。
這種束縛有生理上的。
大多數妖類變化成人形後，雖然人身本就是由妖身變換而來的，充分繼承了妖身的體質和力量。
但受限於形態不同，力量上其實有一部分是發揮不出來的。
同時，在人形態下，使用拳腳來進行戰鬥和生活的方式，也與原本妖身爪牙的方式差異極大，很難習慣。
而這種不習慣，就進一步帶來了一種心理上的束縛。
總是覺得不自由、不自在，就像被關在籠子裏、被縛住了手腳。
就像幽閉恐懼症一樣。
人身仿佛變成了一種牢籠！
這生理心理兩種束縛感，是大多數妖類都會感受到、並且為了困擾的。
除了猿、猴，這類類人生物外。
就連焦平，日子久了，也不時會感覺到一種仿佛源自血脈深處的壓抑和衝動。
總想撕碎些什麽！
不過每逢有這種感受，都被他用堅定地意誌力盡力克服了下來。
但不是每個妖都是焦平。
因此，有些妖怪幹脆保持妖身形態起居生活，這也是常情了。
……
“我需要一些修行上的知識。”
焦平開門見山，直接說出自己目的。
鸞鳥聞言毫不意外。
萬類霜天競自由，不時總會有一些因這樣那樣各種緣故、而意外踏入了修行門檻的妖類，來找它買同樣的東西。
這也是它收入的一個來源。
張開翅膀做手，靈活地從櫃台格子裏拈起一枚閃著清光、指節大小的玉簡。
鸞鳥持簡在手，並不交與，隻靜靜凝視著焦平，沉靜問道：“你拿什麽來換？”
換？
換！
這個地方雖然是市集，但顯然商業發展程度尚還處於較早期階段，以物易物是主要的交易方式。
沒有一般等價物，更別說貨幣經濟。
這點在來之前，焦平就清楚了。
不止如此，他還清楚這種以物易物的交易形式，其實有一個小小的漏洞可鑽。
以物以物，最大的弊端就是商品的價格模糊，上下浮動大。
因此也就有了上下其手的機會！
隻要你有把利口，完全可以在這邊以優勢價格交換得到更多的物品，然後將這些物品拿到另一邊，再做交換。
這樣子滾上一圈下來，不止是自己原本的東西回來了，手上甚至還能憑空多出好些東西來。
而他是蛟，仗著龍族近親的名頭，在到處都是比較吃得開，有些身份優勢。
若再加上些許話術，相信在每次交易中，取得價格優勢並不困難。
可以說，隻要他願意，很容易就能在這地方快速刮下一層金來卷走。
……
“我用這個換，如何？”
焦平拿出一塊東西，平托在手掌上展示給鸞鳥看。
這是來自“其狀如魚而人麵，其音如鴛鴦”的“赤鱬”，其身上的一塊肉，吃了可以不得疥瘡。
隻是放久了，已經有些幹枯。
他並沒有選擇玩手段。
有些把戲，在窗糊紙沒捅破之前，就是盲區，沒人往那處想，因此能奏效。
但那層窗糊紙一捅破，則人人都能想明白是怎麽一回事，一目了然。
上麵的手段，就是這樣的把戲。
因而他不取！
算小賬而失大利，為了點身外物，把這附近的地頭蛇得罪了個遍？
這種事他不做。
“好！”
鸞鳥脆聲道。
它隻一眼掃過，顯然已認出焦平手裏的東西是什麽，因而直接應下。
焦平並無意外。
他用實物交換信息，但凡這實物有點兒價值，對方就多半會換的。
因為信息可以複製，交易成本為0。
以物以物，隻要雙方都同意交換，交易就算達成了，不需要找零什麽的。
於是焦平將手中的肉塊遞了過去，另一手拿回鸞鳥手上的玉簡。
玉簡觸手溫潤，麵上有一層包漿，顯然是經常被使用把玩的緣故。
焦平並不耽擱，當場將玉簡“啪”得一下貼到眉心，然後閉目凝神等待。
這就是閱讀玉簡的方法了，焦平能會得，還是從泥鰍怪那裏聽來的。
很快，玉簡之上清光微微蕩漾。
內中記載著的信息，就這麽一波波地、陸續傳輸給到焦平的大腦之中。
不到一刻鍾的時間，玉簡身上一直閃著的清光，就從盛到衰，漸次熄滅了。
這代表著傳輸完成了。
焦平揉了揉有些脹痛的眉心，將手中拿下的玉簡交還給到一旁等候的鸞鳥。
顯然對方這是要進行回收再利用，這原本就是交易的一部分。
因此焦平認為對方的交易成本為0。
……
焦平整理著傳輸到腦海中的信息。
這些信息說來也簡單，可以認為這枚玉簡傳輸給他的，是一本名為《修行概述》的“電子書”。
這本書籍，對於修行有著大致而泛泛的介紹，本質上是一本修行類科普讀物。
也正是焦平一直所需要的！
與原先所知稍加對比，焦平發現在重複的領域上，可以說在見識深度方麵，還是道人要更勝一籌。
但《概述》也有著《概述》的好處，那就是全麵而廣，涉及到方方麵麵。
雖然都隻是泛泛而談的東西，但正是焦平一直所缺的，也是刻下焦平所需的。
《概述》中有很多東西，都是道人從未提到的，比如裏麵就說到“玉簡”。
玉簡一物，是來自人族修士的發明。
人族曆來看重知識傳承，因此對於信息的記錄載體，一直在孜孜不倦探索著。
在偶然機會下，人族發現了用玉來充當信息存儲媒介，進而製作玉簡的方法。
存儲信息量大、體積小、質量輕、本質堅固利於保存，這些都是玉簡的優點。
因其十分方便好用，所以很快就在地仙界流傳開來了。
是的！
此界，名為——
地仙界！
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在這片地界上，焦平一路行來，多見奇獸異鳥，早已經見怪不怪。
包括它現在的樣子。
有些妖怪，雖然已經開了靈智、去了橫骨、能夠化形成人了，但平時還是更願意保持著妖身的形態。
這樣的妖怪，為數也在不少。
之所以如此，是因為化形成人，是在妖類原本身體的基礎上，通過骨骼的移動和筋絡的收縮來完成的。
這個過程雖然不痛苦，但對於妖怪來說是有著一種極大束縛的。
這種束縛有生理上的。
大多數妖類變化成人形後，雖然人身本就是由妖身變換而來的，充分繼承了妖身的體質和力量。
但受限於形態不同，力量上其實有一部分是發揮不出來的。
同時，在人形態下，使用拳腳來進行戰鬥和生活的方式，也與原本妖身爪牙的方式差異極大，很難習慣。
而這種不習慣，就進一步帶來了一種心理上的束縛。
總是覺得不自由、不自在，就像被關在籠子裏、被縛住了手腳。
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人身仿佛變成了一種牢籠！
這生理心理兩種束縛感，是大多數妖類都會感受到、並且為了困擾的。
除了猿、猴，這類類人生物外。
就連焦平，日子久了，也不時會感覺到一種仿佛源自血脈深處的壓抑和衝動。
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不過每逢有這種感受，都被他用堅定地意誌力盡力克服了下來。
但不是每個妖都是焦平。
因此，有些妖怪幹脆保持妖身形態起居生活，這也是常情了。
……
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萬類霜天競自由，不時總會有一些因這樣那樣各種緣故、而意外踏入了修行門檻的妖類，來找它買同樣的東西。
這也是它收入的一個來源。
張開翅膀做手，靈活地從櫃台格子裏拈起一枚閃著清光、指節大小的玉簡。
鸞鳥持簡在手，並不交與，隻靜靜凝視著焦平，沉靜問道：“你拿什麽來換？”
換？
換！
這個地方雖然是市集，但顯然商業發展程度尚還處於較早期階段，以物易物是主要的交易方式。
沒有一般等價物，更別說貨幣經濟。
這點在來之前，焦平就清楚了。
不止如此，他還清楚這種以物易物的交易形式，其實有一個小小的漏洞可鑽。
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因此也就有了上下其手的機會！
隻要你有把利口，完全可以在這邊以優勢價格交換得到更多的物品，然後將這些物品拿到另一邊，再做交換。
這樣子滾上一圈下來，不止是自己原本的東西回來了，手上甚至還能憑空多出好些東西來。
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可以說，隻要他願意，很容易就能在這地方快速刮下一層金來卷走。
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這是來自“其狀如魚而人麵，其音如鴛鴦”的“赤鱬”，其身上的一塊肉，吃了可以不得疥瘡。
隻是放久了，已經有些幹枯。
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上麵的手段，就是這樣的把戲。
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顯然對方這是要進行回收再利用，這原本就是交易的一部分。
因此焦平認為對方的交易成本為0。
……
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這些信息說來也簡單，可以認為這枚玉簡傳輸給他的，是一本名為《修行概述》的“電子書”。
這本書籍，對於修行有著大致而泛泛的介紹，本質上是一本修行類科普讀物。
也正是焦平一直所需要的！
與原先所知稍加對比，焦平發現在重複的領域上，可以說在見識深度方麵，還是道人要更勝一籌。
但《概述》也有著《概述》的好處，那就是全麵而廣，涉及到方方麵麵。
雖然都隻是泛泛而談的東西，但正是焦平一直所缺的，也是刻下焦平所需的。
《概述》中有很多東西，都是道人從未提到的，比如裏麵就說到“玉簡”。
玉簡一物，是來自人族修士的發明。
人族曆來看重知識傳承，因此對於信息的記錄載體，一直在孜孜不倦探索著。
在偶然機會下，人族發現了用玉來充當信息存儲媒介，進而製作玉簡的方法。
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