第35章 祭煉有三法 鸞鳥二故遊
神兵、胄甲、法寶、符籙……這些修行者所慣用的器具，又統稱為“法器”。
“法器”的祭煉方法，大概又有三種，分別為“祭”、“洗”、“烙”。
其中“祭”就是血祭。
焦平祭刀，用的就是血祭的方法，不過是溫和改良派的，靠的是細水長流。
血祭在所有方法中，算得上是速度最快的，祭煉出來後威力也奇大無比，且隻認一主，最容易成就“本命法器”。
而且血祭，能超越屬性限製。
不管你自己什麽行屬的法力，對麵是什麽行屬的法器，隻要血祭之就能用。
根本不用費勁，去轉換法力屬性！
不過血祭也有缺點。
血祭的法器一旦給人搶了去，那除非你願意主動斬斷去與法器之間的聯係。
否則血祭法器被毀的那一刻，就是主人身死道消之時。
“洗”則是“洗練”之意。
洗練就是用自身的法力去日夜溫養，這種方法是所有方法中最慢的，但在最後卻可能做到“人器交融合一”的境界。
若被洗練的法器底子夠好，最後還有可能成就那“身外化身”。
而且法力的溫養，也可以修複一些法器上的細小損傷，延長其使用的壽命。
甚至還能夠輕微提升法器的品質。
最後一種“烙”，就是“烙印”。
烙印就是以自身之神識，強行在法器之上打下印記。
這種亦能做到念動之間驅器禦敵，不過此舉卻極有可能損傷法器根本，從而造成使用之後法器的品質下降。
三種方法各有利弊。
不過第三種的“烙”需要神識發動，這是以後的境界上才能擁有的本事，目前的焦平並無此能為，暫可以不作考慮。
“祭”也同樣不作考慮，之前血祭神兵一則威力大，二則神兵本質堅固異常，也不懼怕在打鬥間，就被人強行壞去。
不像“法袍”，雖然“螭水法袍”可算得上是一件入門級的法袍小精品。
但畢竟其本質並不算牢固，在陣上還是很容易被人針對、破壞掉的。
因此焦平選擇“洗”，這也是修行界中人祭煉“法袍類”法器的最常用方法了。
……
洗練法器是很簡單的。
隻需要摸準法器內部的脈絡，將法力灌入浸透法器，再將法力收回體內即可。
如此一進一出之間，便是洗練了。
焦平依法施為，待法力浸透法器了所有部件上下後，即驅動法力回返身內。
一進一出間，法力已折損了些許，焦平並未在意，知道這是正常現象。
九進九出之後，法袍各個部件之間突然融成一團清光，往焦平身上一撲，就自動替換掉了腰胯間的獸皮，穿在身上了。
這是洗練完成，法袍初步認主了。
法袍初步洗練完成，好處之一就是這個自動穿著了，至少在焦平看來是這樣。
因為若要自己穿著的話，衣服鞋襪這些他還可以自行琢磨、摸索。
但那頂比自己拳頭還要再大上三分有餘的金冠，要怎麽戴上去？
這他就不知道了。
更不要說，這之前還要紮發髻！
而法袍初步洗練完成之後，帶來的第二個好處，則是穿著會十分合身。
所有的法袍在尺寸上，都是有著一定放大和縮小餘量的，這當然是為了方便。
不僅是為了方便穿著合身，更還要預著配合一些“身形變化類”法術的使用。
當然做到這一點也不算難，畢竟法袍可以變成一團清光。
而光的延展和收縮，是無窮的。
臨水照影，人靠衣裝。
一身華服穿在身上，整個人也平添上幾分貴氣，看起來精神許多、光彩照人。
焦平滿意點頭。
回過頭來，又升起一把火，一腳將之前掉落在地的獸皮，挑了進火燒掉。
之所以如此小心謹慎，是因為在修行界之中，各類陰譎詭異之法術，素來都是層出不窮、數也不勝數也！
單流傳最廣的“天罡地煞一百零八神通”裏麵，就有好幾門陰譎害人的手段。
焦平雖不懂得，但也早聞其名！
因此，對於那種長期隨身的、不可避免地沾染上自身氣息的物品，在丟棄時一定要妥善處理好。
能一把火將之燒透、燒成飛灰的話，那就再好不過了。
燒它個幹幹淨淨！
否則若落到他人手裏，遺禍無窮。
……
大火熊熊。
獸皮穿著許久，質地早就變得十分幹燥易燃，因此一入火堆，馬上燃了起來。
熊熊火焰之下，不一會兒，便已經將獸皮燒透，燒成一堆灰燼去了。
焦平又等了一小會，才取來清水，將火焰澆熄，以免引起山火，燒了茅廬。
茅廬的通體上下，都是由幹燥易燃物搭成的，可謂是一點就燃、一燃就毀。
雖然茅廬現在已經無用，但畢竟於自己曾有傳法之恩，焦平也不忍其毀去。
清水澆下，青煙嫋嫋，排空直上。
“唳……”
這時，遠空傳來一聲清越的鳥鳴。
焦平聞聲望去。
隻見遠天之上，正有一頭通體長著顏色深淺不一的、靛紫色羽毛的鸞鳥，輕輕扇動車輪大小的雙翅，朝這邊悠悠而來。
是妖集鸞巢的主人，鸞鳥！
焦平眉毛一挑。
鸞鳥悠悠而翔，速度卻是極快，不一會兒就來到了荒山之上。
它見荒山之主人，已是在自己鳴聲提醒下有了準備，早站在屋外等著。
於是在空中輕身一個回旋滑翔之後，即優雅的落在了地麵之上，點塵不驚。
焦平看著鸞鳥從容自若、自帶著一種節奏上的韻律美感的動作，在極速與極慢之間輕鬆切換、收放自如，不由讚歎！
這顯然也是一門身法了。
可惜自己之前囿於自身傷勢、以及修為的突破，沒有時間習練“遊龍身法”。
否則，倒也不必讓鸞鳥專美於前，使自己空餘讚歎、羨慕。
現在傷勢已無大礙，短期內也無事，看來那門“遊龍身法”，要趕緊練起來了。
焦平迎上去時，心中猶自想到。
鸞鳥落地，環眼掃了一圈四周。
此地它前時也曾有來過，而今算是故地重遊，難免要多看上兩眼。
一眼望去，荒山還是荒山，茅廬也還是茅廬，幾乎沒有什麽變化。
隻是物是人非。
今日的荒山茅廬之主人，已然不再是一個牛鼻子道人，而是一頭蛟龍。
也不知他一頭蛟龍，是怎麽在這種牛鼻子的地方上，住得這麽久的？
看樣子挺習慣……
倒也是一樁咄咄怪事了。
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“法器”的祭煉方法，大概又有三種，分別為“祭”、“洗”、“烙”。
其中“祭”就是血祭。
焦平祭刀，用的就是血祭的方法，不過是溫和改良派的，靠的是細水長流。
血祭在所有方法中，算得上是速度最快的，祭煉出來後威力也奇大無比，且隻認一主，最容易成就“本命法器”。
而且血祭，能超越屬性限製。
不管你自己什麽行屬的法力，對麵是什麽行屬的法器，隻要血祭之就能用。
根本不用費勁，去轉換法力屬性！
不過血祭也有缺點。
血祭的法器一旦給人搶了去，那除非你願意主動斬斷去與法器之間的聯係。
否則血祭法器被毀的那一刻，就是主人身死道消之時。
“洗”則是“洗練”之意。
洗練就是用自身的法力去日夜溫養，這種方法是所有方法中最慢的，但在最後卻可能做到“人器交融合一”的境界。
若被洗練的法器底子夠好，最後還有可能成就那“身外化身”。
而且法力的溫養，也可以修複一些法器上的細小損傷，延長其使用的壽命。
甚至還能夠輕微提升法器的品質。
最後一種“烙”，就是“烙印”。
烙印就是以自身之神識，強行在法器之上打下印記。
這種亦能做到念動之間驅器禦敵，不過此舉卻極有可能損傷法器根本，從而造成使用之後法器的品質下降。
三種方法各有利弊。
不過第三種的“烙”需要神識發動，這是以後的境界上才能擁有的本事，目前的焦平並無此能為，暫可以不作考慮。
“祭”也同樣不作考慮，之前血祭神兵一則威力大，二則神兵本質堅固異常，也不懼怕在打鬥間，就被人強行壞去。
不像“法袍”，雖然“螭水法袍”可算得上是一件入門級的法袍小精品。
但畢竟其本質並不算牢固，在陣上還是很容易被人針對、破壞掉的。
因此焦平選擇“洗”，這也是修行界中人祭煉“法袍類”法器的最常用方法了。
……
洗練法器是很簡單的。
隻需要摸準法器內部的脈絡，將法力灌入浸透法器，再將法力收回體內即可。
如此一進一出之間，便是洗練了。
焦平依法施為，待法力浸透法器了所有部件上下後，即驅動法力回返身內。
一進一出間，法力已折損了些許，焦平並未在意，知道這是正常現象。
九進九出之後，法袍各個部件之間突然融成一團清光，往焦平身上一撲，就自動替換掉了腰胯間的獸皮，穿在身上了。
這是洗練完成，法袍初步認主了。
法袍初步洗練完成，好處之一就是這個自動穿著了，至少在焦平看來是這樣。
因為若要自己穿著的話，衣服鞋襪這些他還可以自行琢磨、摸索。
但那頂比自己拳頭還要再大上三分有餘的金冠，要怎麽戴上去？
這他就不知道了。
更不要說，這之前還要紮發髻！
而法袍初步洗練完成之後，帶來的第二個好處，則是穿著會十分合身。
所有的法袍在尺寸上，都是有著一定放大和縮小餘量的，這當然是為了方便。
不僅是為了方便穿著合身，更還要預著配合一些“身形變化類”法術的使用。
當然做到這一點也不算難，畢竟法袍可以變成一團清光。
而光的延展和收縮，是無窮的。
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一身華服穿在身上，整個人也平添上幾分貴氣，看起來精神許多、光彩照人。
焦平滿意點頭。
回過頭來，又升起一把火，一腳將之前掉落在地的獸皮，挑了進火燒掉。
之所以如此小心謹慎，是因為在修行界之中，各類陰譎詭異之法術，素來都是層出不窮、數也不勝數也！
單流傳最廣的“天罡地煞一百零八神通”裏麵，就有好幾門陰譎害人的手段。
焦平雖不懂得，但也早聞其名！
因此，對於那種長期隨身的、不可避免地沾染上自身氣息的物品，在丟棄時一定要妥善處理好。
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獸皮穿著許久，質地早就變得十分幹燥易燃，因此一入火堆，馬上燃了起來。
熊熊火焰之下，不一會兒，便已經將獸皮燒透，燒成一堆灰燼去了。
焦平又等了一小會，才取來清水，將火焰澆熄，以免引起山火，燒了茅廬。
茅廬的通體上下，都是由幹燥易燃物搭成的，可謂是一點就燃、一燃就毀。
雖然茅廬現在已經無用，但畢竟於自己曾有傳法之恩，焦平也不忍其毀去。
清水澆下，青煙嫋嫋，排空直上。
“唳……”
這時，遠空傳來一聲清越的鳥鳴。
焦平聞聲望去。
隻見遠天之上，正有一頭通體長著顏色深淺不一的、靛紫色羽毛的鸞鳥，輕輕扇動車輪大小的雙翅，朝這邊悠悠而來。
是妖集鸞巢的主人，鸞鳥！
焦平眉毛一挑。
鸞鳥悠悠而翔，速度卻是極快，不一會兒就來到了荒山之上。
它見荒山之主人，已是在自己鳴聲提醒下有了準備，早站在屋外等著。
於是在空中輕身一個回旋滑翔之後，即優雅的落在了地麵之上，點塵不驚。
焦平看著鸞鳥從容自若、自帶著一種節奏上的韻律美感的動作，在極速與極慢之間輕鬆切換、收放自如，不由讚歎！
這顯然也是一門身法了。
可惜自己之前囿於自身傷勢、以及修為的突破，沒有時間習練“遊龍身法”。
否則，倒也不必讓鸞鳥專美於前，使自己空餘讚歎、羨慕。
現在傷勢已無大礙，短期內也無事，看來那門“遊龍身法”，要趕緊練起來了。
焦平迎上去時，心中猶自想到。
鸞鳥落地，環眼掃了一圈四周。
此地它前時也曾有來過，而今算是故地重遊，難免要多看上兩眼。
一眼望去，荒山還是荒山，茅廬也還是茅廬，幾乎沒有什麽變化。
隻是物是人非。
今日的荒山茅廬之主人，已然不再是一個牛鼻子道人，而是一頭蛟龍。
也不知他一頭蛟龍，是怎麽在這種牛鼻子的地方上，住得這麽久的？
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