第37章 百裏起高樓 秋雨賦特性
“煉精化氣”大境。
是煉精氣以補陰神，是為“煉精”。
接著再經陰神主導發力，將外界的靈氣化為體內之法力，是為“化氣”。
二者結合，是為“煉精化氣”！
而“煉氣化神”大境。
“煉氣”，是以人體為爐鼎，對體內的法力進行精煉，使化為金華玉液的過程。
“化神”，“神”指的是元神。
道門修行，就是先煉精、再煉氣，最後精氣合一，成就元神之身。
是為“煉氣化神”！
而地仙道，是道門修行體係五仙道中的一道，故而地仙一脈的丹決“弄丸”，走的自然也是道門一貫的路子。
行此丹決，法力集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發，雪裏開花，則黃芽可得矣！
不過具體步驟上，尚需步步為營，細細栽培，妥善珍重，戒燥戒妄。
……
焦平看過“百花玉露丸”的方子之後，掐指計算著時間，發現寒露節氣將近。
於是他暗暗記下時日，安排日程，準備好到時以器皿接住這“寒露天水”。
而後再乘著早起外出，前往那山中采摘百花之花粉，好回來和露製丸。
這“百花玉露丸”有個講究，“百花”和“玉露”兩者，必須是同一天采集的。
而且必須是當天和丸，不能放著超過了節氣那天的亥時，否則丹丸就製不成。
這確實繁瑣！
不過一年當中也就八天，也即隻是八個機會，可以用來製作這“百花玉露丸”。
因此即便是繁瑣些，為了這丹丸，也隻能耐住性子，忍上一忍、煩上一煩了。
畢竟常在刀口上舔血，療傷之丸有時即是救命之藥，實在輕忽不得。
記下此事，接下來的重中之重，則是對於地仙丹決的修持。
地仙丹決要求甚高，修行不易！
前文有所提及，在“煉氣化神”大境中的第一個小境，是為“陽識”小境。
“陽識”，指的是“肉殼之識”，也即“陽神之識”的簡稱。
“陽識”是一種感知類的能力，具有“不看而見、不聆而聽、不嗅而聞、不嚐而味、不摸而觸”的通感能力。
這個小境，本來是隨著上一大境的最後一個小境，即“煉精化氣”大境中的“玄關一竅”小境的突破，而不修自證了。
在“煉氣化神”大境的修行中，若是尋常的功法，比如“靈水功”這類的。
在“陽識”小境這裏，就會默認此境已是修行完成了，會直接跳過修第二小境。
但地仙丹決不是如此！
地仙丹決，對於這第一步的“陽識”小境的修持，是有所要求的。
丹決之中，把“陽識”又分為三種。
分別為“一裏識”、和“十裏識”、以及最後一個——“百裏識”。
顧名思義，“一裏識”指的是通過“陽識”可以感知“一裏”距離範圍內的東西。
“十裏識”，自然就是十裏。
“百裏識”，自然就是百裏。
不管你前麵修行的，是什麽功法。
到了這一步，若你的大境突破後，生成的“陽識”正好是“百裏識”，那麽你就可以直接跳過，修第二小境。
如若不然，則請先修行第一小境，將原本的“陽識”，修成“百裏識”再說。
在這一點上，地仙丹決裏頭可謂是說的明明白白，絕無妥協餘地！
丹決裏頭，甚至還特意拿地仙道入門的“五靈功”來作為對比，進行詳細剖析。
這一段，焦平也不知是鸞鳥特意添加上去給自己看，抑或是原來就有的。
焦平如今的“陽識”，就是最低一個檔次的，即感知一裏距離的“一裏識”，這還是功法蛻變過再突破後，才有的結果。
而俗話說：“萬丈高樓平地起。”這世間事物的發展，在道理上總是相通的。
有多深的根基，才有多高的成就。
這是顛撲不破的道理！
而原本“靈水功”的功法，對於“陽識”可謂是毫無要求，可以直接越過。
而地仙丹決，則要求要先打下“百裏識”的根基，才能去修行第二小境。
“一裏”和“百裏”，相互間卻是差了足有“九十九裏”，也相差了足“一百倍”。
這樣的根基鴻溝，最後會造成何等的高度差距，可想而知。
由此可見，鸞鳥前麵說地仙丹決比之【靈水功·煉氣化神篇】要好上許多，這並非是一句虛言。
甚至可以說是很謙虛的說法了！
……
焦平在初步厘清出這一切後，神色之間不禁有些凝重。
他原本以為，“秋雨功”的出現，已經讓自己與別人之間的差距給追平些許，彼此間的差距，沒再拉開那麽大。
看來是他過於樂觀了。
一次感悟天地，帶來的“秋雨功”，並沒有自己想象中的那麽厲害、重要！
事實上，這裏有一點焦平想差了。
“秋雨功”的蛻變，對他的“陽識”，確實是有著積極影響的。
隻不過這種積極影響，並不表現在感知距離的擴大上。
並不是如他所想的，不奢求突破後能達到“百裏識”，但好歹有個“十裏識”。
這種影響，是表現為替他的“陽識”感知增加了一個隱蔽的特性——“清晰”。
這個特性是非常之隱蔽的。
焦平的修行知識並不廣博，因此無法從前人所述中了解到這一點，這很正常。
同時，他自己在實修中，自“玄關一竅”突破後“陽識”之所見，就已經是這種超越了肉殼感知器官的清晰度了。
這就沒有了對比！
他隻以為是正常的。
因此他並不知道，他“陽識”的感知清晰度並不尋常，而是被附加了一個特性。
識距好擴，特性難求！
他並不知道，這個“清晰”特性，不僅會讓他在整個“煉氣化神”境上受益。
日後他若有緣成就元神之身，陰識與陽識就會結合，融成貫通內外的“神識”。
而這個“清晰”特性，也會隨著“陽識”一起融入到“神識”上，使他終身受益！
當然這一點後話，焦平還不了解。
目下的他，正在暗暗盤算著該如何將自身的“陽識”，盡快成長至“百裏識”。
在地仙丹決之中，關於修習者如何做到這一點，卻也有著兩個建議。
一個就是增加整體的身體素質。
身體素質整體提上去了，本質上是由五感結合蛻變、升華而來的“陽識”。
自然也就水漲船高。
而第二個，則是直接吞服一些、能夠增強感知能的天才地寶。
這同樣能擴增“陽識”！
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是煉精氣以補陰神，是為“煉精”。
接著再經陰神主導發力，將外界的靈氣化為體內之法力，是為“化氣”。
二者結合，是為“煉精化氣”！
而“煉氣化神”大境。
“煉氣”，是以人體為爐鼎，對體內的法力進行精煉，使化為金華玉液的過程。
“化神”，“神”指的是元神。
道門修行，就是先煉精、再煉氣，最後精氣合一，成就元神之身。
是為“煉氣化神”！
而地仙道，是道門修行體係五仙道中的一道，故而地仙一脈的丹決“弄丸”，走的自然也是道門一貫的路子。
行此丹決，法力集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發，雪裏開花，則黃芽可得矣！
不過具體步驟上，尚需步步為營，細細栽培，妥善珍重，戒燥戒妄。
……
焦平看過“百花玉露丸”的方子之後，掐指計算著時間，發現寒露節氣將近。
於是他暗暗記下時日，安排日程，準備好到時以器皿接住這“寒露天水”。
而後再乘著早起外出，前往那山中采摘百花之花粉，好回來和露製丸。
這“百花玉露丸”有個講究，“百花”和“玉露”兩者，必須是同一天采集的。
而且必須是當天和丸，不能放著超過了節氣那天的亥時，否則丹丸就製不成。
這確實繁瑣！
不過一年當中也就八天，也即隻是八個機會，可以用來製作這“百花玉露丸”。
因此即便是繁瑣些，為了這丹丸，也隻能耐住性子，忍上一忍、煩上一煩了。
畢竟常在刀口上舔血，療傷之丸有時即是救命之藥，實在輕忽不得。
記下此事，接下來的重中之重，則是對於地仙丹決的修持。
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前文有所提及，在“煉氣化神”大境中的第一個小境，是為“陽識”小境。
“陽識”，指的是“肉殼之識”，也即“陽神之識”的簡稱。
“陽識”是一種感知類的能力，具有“不看而見、不聆而聽、不嗅而聞、不嚐而味、不摸而觸”的通感能力。
這個小境，本來是隨著上一大境的最後一個小境，即“煉精化氣”大境中的“玄關一竅”小境的突破，而不修自證了。
在“煉氣化神”大境的修行中，若是尋常的功法，比如“靈水功”這類的。
在“陽識”小境這裏，就會默認此境已是修行完成了，會直接跳過修第二小境。
但地仙丹決不是如此！
地仙丹決，對於這第一步的“陽識”小境的修持，是有所要求的。
丹決之中，把“陽識”又分為三種。
分別為“一裏識”、和“十裏識”、以及最後一個——“百裏識”。
顧名思義，“一裏識”指的是通過“陽識”可以感知“一裏”距離範圍內的東西。
“十裏識”，自然就是十裏。
“百裏識”，自然就是百裏。
不管你前麵修行的，是什麽功法。
到了這一步，若你的大境突破後，生成的“陽識”正好是“百裏識”，那麽你就可以直接跳過，修第二小境。
如若不然，則請先修行第一小境，將原本的“陽識”，修成“百裏識”再說。
在這一點上，地仙丹決裏頭可謂是說的明明白白，絕無妥協餘地！
丹決裏頭，甚至還特意拿地仙道入門的“五靈功”來作為對比，進行詳細剖析。
這一段，焦平也不知是鸞鳥特意添加上去給自己看，抑或是原來就有的。
焦平如今的“陽識”，就是最低一個檔次的，即感知一裏距離的“一裏識”，這還是功法蛻變過再突破後，才有的結果。
而俗話說：“萬丈高樓平地起。”這世間事物的發展，在道理上總是相通的。
有多深的根基，才有多高的成就。
這是顛撲不破的道理！
而原本“靈水功”的功法，對於“陽識”可謂是毫無要求，可以直接越過。
而地仙丹決，則要求要先打下“百裏識”的根基，才能去修行第二小境。
“一裏”和“百裏”，相互間卻是差了足有“九十九裏”，也相差了足“一百倍”。
這樣的根基鴻溝，最後會造成何等的高度差距，可想而知。
由此可見，鸞鳥前麵說地仙丹決比之【靈水功·煉氣化神篇】要好上許多，這並非是一句虛言。
甚至可以說是很謙虛的說法了！
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焦平在初步厘清出這一切後，神色之間不禁有些凝重。
他原本以為，“秋雨功”的出現，已經讓自己與別人之間的差距給追平些許，彼此間的差距，沒再拉開那麽大。
看來是他過於樂觀了。
一次感悟天地，帶來的“秋雨功”，並沒有自己想象中的那麽厲害、重要！
事實上，這裏有一點焦平想差了。
“秋雨功”的蛻變，對他的“陽識”，確實是有著積極影響的。
隻不過這種積極影響，並不表現在感知距離的擴大上。
並不是如他所想的，不奢求突破後能達到“百裏識”，但好歹有個“十裏識”。
這種影響，是表現為替他的“陽識”感知增加了一個隱蔽的特性——“清晰”。
這個特性是非常之隱蔽的。
焦平的修行知識並不廣博，因此無法從前人所述中了解到這一點，這很正常。
同時，他自己在實修中，自“玄關一竅”突破後“陽識”之所見，就已經是這種超越了肉殼感知器官的清晰度了。
這就沒有了對比！
他隻以為是正常的。
因此他並不知道，他“陽識”的感知清晰度並不尋常，而是被附加了一個特性。
識距好擴，特性難求！
他並不知道，這個“清晰”特性，不僅會讓他在整個“煉氣化神”境上受益。
日後他若有緣成就元神之身，陰識與陽識就會結合，融成貫通內外的“神識”。
而這個“清晰”特性，也會隨著“陽識”一起融入到“神識”上，使他終身受益！
當然這一點後話，焦平還不了解。
目下的他，正在暗暗盤算著該如何將自身的“陽識”，盡快成長至“百裏識”。
在地仙丹決之中，關於修習者如何做到這一點，卻也有著兩個建議。
一個就是增加整體的身體素質。
身體素質整體提上去了，本質上是由五感結合蛻變、升華而來的“陽識”。
自然也就水漲船高。
而第二個，則是直接吞服一些、能夠增強感知能的天才地寶。
這同樣能擴增“陽識”！
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