第44章 陽識臻百裏 要事記日程
焦平泛舟而下，晝夜漂泊。
此行非止是一日，而每過個三天，他就會服食一輪“五知丸”。
待得一月過去之後，他的“陽識”已是波瀾不驚地來到了“百裏識”的程度，並且再繼續服丹，也是寸進不得。
這是天然的極限？
還是地仙丹決的局限？
焦平不得而知。
總之他沒做無用功，隻將剩餘的“五知丸”收好，開始綢繆下一小境的修行。
“煉氣化神”大境，繼“陽識”小境之後的第二個小境，其名為“小還”。
“小還”小境，又名“小遷”小境。
這個小境的修行之要，就是要將“靈脈”中運轉的法力，導入到人體器官中。
再通過法門促進器官吸收法力，從而增強器官的功能，為後麵的修行做準備。
在“小還”小境中，“靈脈”當中的法力會一直被消耗，直至最終完全被吸收。
直至消失殆盡！
而法力一旦消失，修行者自然就無法施展神通法術，遇事隻能憑借肉殼迎敵。
雖說身體器官的通靈，能極大程度的增強修行者身體各方麵的素質，乃至最終成就“半仙之體”，向著超凡邁進一大步。
但這期間法力的短暫缺席，還是會帶來許多的問題和不便。
不僅是所有神通法術無法施展，便是一些武藝，除了“基礎刀術”這類基礎不涉法力應用的，其他的也同樣無法施展。
因此從“小還”小境開始，一直要到“煉氣”完成，身體生出“玉液金液”之時。
這中間過程當中的幾個小境，修行者等於同時失去了法術、和武藝這兩大類護道的依仗，個人安全防護能力降至最低。
因此修行者在修行到這一步時，通常都會找個安全的地方，直接閉起死關。
待得連過數境之後，重新撿回了護道的手段後，才會考慮是否出關。
這一點關竅實是十分要命，也是焦平之前神色陰沉的原因之一。
雖然“雙叉河大王”在明麵上，一直說不願耽擱了他的修行，又賜下來輔助的丹丸，做的比說的還好看。
但這時候逼他出來做事，不給他一個安穩的修行環境，就算有輔助的丹丸，他又怎麽敢吃？怎麽敢修？
焦平再次體會到寄人籬下的痛苦。
似這種光明正大惡心人、為難人，完了你還無可奈何，隻能認命、老老實實把髒活累活幹了的手段，他是再懂不過了。
因此他當時在那滂澤樹宮之上，可謂是“聞弦歌而知雅音”，於是第一時間，就暗地裏起了跑路的念頭。
隻不過這念頭被三紙黃符鎮住，於是後麵隻好盡力爭取一些“份內”的好處了。
……
焦平從自身懷中“壺天囊”內，緩緩地抽出那三張黃色的符紙來。
隻見三張粗糙枯槁的焦黃符紙之上，各自用著朱筆，在正反的兩麵，都塗抹著一些暗紅色的鬼畫符線條。
除了中間的“敕令”二字外，其餘的線條部分，焦平也看不明白有什麽作用。
焦平拿出黃符，那符上的紅線隱隱蠕動著，一張抽象鬼臉即出現在符紙正中。
這鬼臉看似靜止，但在焦平眼光移開時候，其上的“眼睛”線條卻悄悄移動，無聲地向外偷眼窺視而來。
焦平神色一沉。
他沒用眼看，但在“陽識”裏卻看得一清二楚，這鬼東西還真是邪了門了！
焦平突然切換到“通幽”視角。
這時他就很清楚地看到，這三張看起來老舊得就像是要爛掉了的符紙，其上到底散發著的是何等樣強烈的靈光。
靈光的強度，代表了符的威力。
焦平隻盯著稍久了些，就感到眼球被靈光刺得有些痛，於是就停下了神通。
接著也不顧符上那鬼東西的異動，直接就將符紙重新塞回到“壺天囊”之中。
事實上，如果可以的話，他十分想把這三張黃符給丟掉、或者毀掉。
可他沒有把握。
他根本無法確定那樣做了之後，其後果會是如何，因此投鼠忌器，不敢冒險。
“天罡三十六法”，雖然一直都與“地煞七十二術”，合稱為“一百零八神通”。
但實際上，在修行者群體之中，又有著諸如“上法三十六、下術七十二”，以及“天罡大神通、地煞小神通”的說法。
天罡神通的檔次，實際上要高出地煞神通的檔次，不止是一籌的。
因此自己用地煞“通幽”之術，去窺探三張由天罡“六甲奇門”之法製成黃符，就半點兒門道都沒看出來。
別說是“窺得其妙”了，就連人家是怎麽運作的，自己都摸不到半點脈絡。
試問這般情形下，自己焉敢輕動？
又焉能輕動？
隻能是暫且包羞忍恥、伏低做小，隻是心中對修行的渴望，是愈加急迫了。
焦平麵色陰沉，心中則暗暗思忖，悄無聲息間，便把將學習天罡“六甲奇門”之法這件事，給排上了自己的日程。
不了解之，如何解之？
同樣排上他日程的，還有是要設法找到一處安全的所在，先行閉關一程再說。
他縱再有顧忌，也拎得清楚輕重。
絕對不會本末倒置，將自身的性命修行、置於那等次要的位置的！
再一個同樣排上他日程的，則是沿途盡力尋找五行神鐵中的“土神鐵”、“金神鐵”、以及“木神鐵”這三行神鐵了。
三行神鐵如果能夠得到，並再次融入到環首神兵之中，就能使得這環首刀一躍而晉升成為“後天神兵”。
也不知是不是因為之前融入了水火神鐵的緣故，自己這段時間祭刀，已是能隱隱約約的、覺到刀中靈性在萌芽生發了。
就像是一粒植物的種子，其堅硬的外殼之上，已經是初初裂開了一道黑暗的縫隙，能夠照進生命的微光了。
若能找齊來五行神鐵融入，隻怕屆時真能如“雙叉河大王”所說的，借著晉升為“後天神兵”之際，順利誕下“刀靈”來。
屆時，自己才算是擁有了一門撐得起場麵的護道之法、一張保身的“靈符”，有了在這世間安身立命的底氣了。
因此，此事決計不容輕忽，必要給記上日程，時時上心留意才好！
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這是天然的極限？
還是地仙丹決的局限？
焦平不得而知。
總之他沒做無用功，隻將剩餘的“五知丸”收好，開始綢繆下一小境的修行。
“煉氣化神”大境，繼“陽識”小境之後的第二個小境，其名為“小還”。
“小還”小境，又名“小遷”小境。
這個小境的修行之要，就是要將“靈脈”中運轉的法力，導入到人體器官中。
再通過法門促進器官吸收法力，從而增強器官的功能，為後麵的修行做準備。
在“小還”小境中，“靈脈”當中的法力會一直被消耗，直至最終完全被吸收。
直至消失殆盡！
而法力一旦消失，修行者自然就無法施展神通法術，遇事隻能憑借肉殼迎敵。
雖說身體器官的通靈，能極大程度的增強修行者身體各方麵的素質，乃至最終成就“半仙之體”，向著超凡邁進一大步。
但這期間法力的短暫缺席，還是會帶來許多的問題和不便。
不僅是所有神通法術無法施展，便是一些武藝，除了“基礎刀術”這類基礎不涉法力應用的，其他的也同樣無法施展。
因此從“小還”小境開始，一直要到“煉氣”完成，身體生出“玉液金液”之時。
這中間過程當中的幾個小境，修行者等於同時失去了法術、和武藝這兩大類護道的依仗，個人安全防護能力降至最低。
因此修行者在修行到這一步時，通常都會找個安全的地方，直接閉起死關。
待得連過數境之後，重新撿回了護道的手段後，才會考慮是否出關。
這一點關竅實是十分要命，也是焦平之前神色陰沉的原因之一。
雖然“雙叉河大王”在明麵上，一直說不願耽擱了他的修行，又賜下來輔助的丹丸，做的比說的還好看。
但這時候逼他出來做事，不給他一個安穩的修行環境，就算有輔助的丹丸，他又怎麽敢吃？怎麽敢修？
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因此他當時在那滂澤樹宮之上，可謂是“聞弦歌而知雅音”，於是第一時間，就暗地裏起了跑路的念頭。
隻不過這念頭被三紙黃符鎮住，於是後麵隻好盡力爭取一些“份內”的好處了。
……
焦平從自身懷中“壺天囊”內，緩緩地抽出那三張黃色的符紙來。
隻見三張粗糙枯槁的焦黃符紙之上，各自用著朱筆，在正反的兩麵，都塗抹著一些暗紅色的鬼畫符線條。
除了中間的“敕令”二字外，其餘的線條部分，焦平也看不明白有什麽作用。
焦平拿出黃符，那符上的紅線隱隱蠕動著，一張抽象鬼臉即出現在符紙正中。
這鬼臉看似靜止，但在焦平眼光移開時候，其上的“眼睛”線條卻悄悄移動，無聲地向外偷眼窺視而來。
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天罡神通的檔次，實際上要高出地煞神通的檔次，不止是一籌的。
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焦平麵色陰沉，心中則暗暗思忖，悄無聲息間，便把將學習天罡“六甲奇門”之法這件事，給排上了自己的日程。
不了解之，如何解之？
同樣排上他日程的，還有是要設法找到一處安全的所在，先行閉關一程再說。
他縱再有顧忌，也拎得清楚輕重。
絕對不會本末倒置，將自身的性命修行、置於那等次要的位置的！
再一個同樣排上他日程的，則是沿途盡力尋找五行神鐵中的“土神鐵”、“金神鐵”、以及“木神鐵”這三行神鐵了。
三行神鐵如果能夠得到，並再次融入到環首神兵之中，就能使得這環首刀一躍而晉升成為“後天神兵”。
也不知是不是因為之前融入了水火神鐵的緣故，自己這段時間祭刀，已是能隱隱約約的、覺到刀中靈性在萌芽生發了。
就像是一粒植物的種子，其堅硬的外殼之上，已經是初初裂開了一道黑暗的縫隙，能夠照進生命的微光了。
若能找齊來五行神鐵融入，隻怕屆時真能如“雙叉河大王”所說的，借著晉升為“後天神兵”之際，順利誕下“刀靈”來。
屆時，自己才算是擁有了一門撐得起場麵的護道之法、一張保身的“靈符”，有了在這世間安身立命的底氣了。
因此，此事決計不容輕忽，必要給記上日程，時時上心留意才好！
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