第101章 異蛇遺仙甲 上有三神通
《山海經·海內經》中載：
“西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。”
郭璞注：“即巴蛇也。”
《山海經·海內南經》中又載：
“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
“巴蛇”是神話傳說中的巨蛇，它的老家在洞庭湖一帶，本來說“蛇不過十”，也就是說蛇類最長也就30多米了。
但這“巴蛇”就是個異數，因為曾經有人曾見過“長達千尋”的“巴蛇”。
“尋”是古代的一個長度單位，“一尋”就是指成人雙臂打開後的長度，在秦漢之際又有“一尋”等於“八尺”的說法。
秦漢時的“一尺”，大概是相當於今天的23到24厘米，如果取平均數23.5厘米來計算的話，“一尋”該是1.88米。
而“千尋”，則是該有1880米了。
這一點，顯然打破了“蛇不過十、蛟不過百、龍不過千”的常規，這樣“千尋”長的“巴蛇”，都比龍的一半還長了。
也不知“巴蛇”是怎麽做到的。
而“千尋”還不是“巴蛇”的極限，傳說上古之時，後羿曾斬殺一條巴蛇，其死後的屍骨化作了“巴陵”，可見其大。
……
這突然撲到自己身上、自發認主的黑色胄甲，其各處的獸吞圖案，正是一條頭大尾小、嘴巴向天張開的“巴蛇”。
通常來講，煉師鑄煉一件法器時，對於法器形製，是有著十分嚴格講究的，並不會隨心所欲、想如何就如何。
因此，這個獸吞“巴蛇”圖案，就說明了這了胄甲是與“巴蛇”有著強相關的。
這種情況出現，要麽是胄甲的鑄造材料來自於“巴蛇”，要麽就是這件胄甲的第一任主人、乃是一條“巴蛇”。
因此這胄甲，可稱為【巴蛇甲】！
“巴蛇甲”除靴和冠之外，其甲衣部分又可分為“披膊”、“胸甲(胷甲）”、“腹護（腹吞）”、“吊魚（褌甲）”、“裙甲”；
外加“束帶”、“袍肚”等。
“巴蛇甲”的“冠”部分，則是金冠鳳翅的造型，十分之威風、也十分之招搖！
金冠是一頂黃澄澄、仿佛鎏火赤金般的大冠，其上有一條小小的黃金巴蛇、盤踞在冠體，又露出頭仰天張口欲吞。
造型精致而霸氣！
至於冠上連著的兩根鳳翅，則是通體血紅色的，這種“紅”，是那種仿佛在億萬生靈血水中、泡了一萬年之久的腥紅。
端是十足的煞氣與殺氣！
至於戰靴，看上去就是一個黑色的高幫鐵靴，除了上麵有著“巴蛇”圖案為紋飾外，單從外觀上倒看不出其他來。
這件“巴蛇甲”一撲上身，就乘著焦平慌張不備之際，從他的心口處取了一點心血，自行完成了初步的認主儀式。
所以焦平才會認為，自己體內另一半來自蛇類的血脈，極有可能就是“巴蛇”。
也因這件“巴蛇甲”是自發認主，所以關於它一些相關情況，焦平也是知道。
……
原來這一件“巴蛇甲”，除了堅固的本體和衍生的防禦靈光、可以為主人提供絕佳的防護能力外，還有著“三神通”。
這件“巴蛇甲”，其上總共加持了三道隸屬於“天罡三十六法”中的大神通，分別是靴一道、甲一道、冠一道。
其中“巴蛇靴”上加持著的神通，是“天罡三十六法”中的第三十二法。
法名——“潛淵縮地”。
【潛淵縮地：在深水來去自如，暢通無阻；縮地脈，千裏存在，目前宛然。】
天罡第三十二法“潛淵縮地”，通常的解釋是由兩個部分組成，分別為“潛淵入海”之神通以及“縮地成寸”之秘法。
但這隻是表象理解。
別看它的名字又“潛”又“縮”、又“淵”又“地”的，但其實天罡第三十二法與五行並不相幹，它是個空間類的神通。
但凡是時空類的神通，用什麽類屬的法力都是可以的，一視同仁、並不講究。
因此焦平並不需要擔心這個神通，自己一個水行的修士隻能用“潛淵”的一半、用不了“縮地”那一半，都是可以的。
之前正是仗著這個神通，那“鏡湖妖王”才有倏忽而來、疏忽而去的本事，想戰就戰、想走就走，占足了便宜。
甚至如果不是焦平的出現，這“鏡湖妖王”已經是憑借這一道移動大神通，成功以凡誅仙、事了拂衣去了。
可見這道大神通的厲害！
而“巴蛇胄”上所加持的大神通，則是那“天罡三十六法”中的第三十四法。
三十四法，法名——“挾山超海”。
【挾山超海：挾泰山跨北海。】
第三十四法“挾山超海”的注解也是一種表象的解釋，它實際上是個巨力神通。
又與第二十法“降龍伏虎”、第二十二法“推山填海”，並稱“三大巨力神通”。
【降龍伏虎：擊敗大型凶獸、猛禽的手段，具備擎天巨力之神通。】
【注：“為無上法力也。”】
【推山填海：把山推倒，把海填平，乃是移山填海之神通。】
【注：“威力強大。”】
正是這一道“挾山超海”巨力神通，才支撐著那“鏡湖妖王”能以一敵二、以凡淩仙，正麵與東西屏二妖王對敵、對撞。
最後“巴蛇冠”上所加持的大神通，則是“天罡三十六法”中的第二十八法。
第二十八法法名——“遊神禦氣”。
【遊神禦氣：神出竅，遊太虛。】
“遊神禦氣”中的“神”，其所指代的乃是“神識”或者“元神”，“神識”即是“元神之識”，是“元神”的一部分。
“神識”所感，即是“元神”所感。
“遊神禦氣”此神通，就是助力“神識”出遊到千萬裏、乃至億萬裏外的神通。
換句話說，這是一道關於搜尋、偵查等感知領域的大神通，有著“察敵於千億萬裏遠之外”的本領。
可惜的是，這道神通的使用前提，是擁有“神識”，而“神識”隻有成就了“元神”或者說“元神之身”後，才會有。
因此，無論上一任主人“鏡湖王”，還是現任的主人焦平，都無法使用這“巴蛇冠”上所附著的——
這一道“遊神禦氣”大神通！
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“西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。”
郭璞注：“即巴蛇也。”
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“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
“巴蛇”是神話傳說中的巨蛇，它的老家在洞庭湖一帶，本來說“蛇不過十”，也就是說蛇類最長也就30多米了。
但這“巴蛇”就是個異數，因為曾經有人曾見過“長達千尋”的“巴蛇”。
“尋”是古代的一個長度單位，“一尋”就是指成人雙臂打開後的長度，在秦漢之際又有“一尋”等於“八尺”的說法。
秦漢時的“一尺”，大概是相當於今天的23到24厘米，如果取平均數23.5厘米來計算的話，“一尋”該是1.88米。
而“千尋”，則是該有1880米了。
這一點，顯然打破了“蛇不過十、蛟不過百、龍不過千”的常規，這樣“千尋”長的“巴蛇”，都比龍的一半還長了。
也不知“巴蛇”是怎麽做到的。
而“千尋”還不是“巴蛇”的極限，傳說上古之時，後羿曾斬殺一條巴蛇，其死後的屍骨化作了“巴陵”，可見其大。
……
這突然撲到自己身上、自發認主的黑色胄甲，其各處的獸吞圖案，正是一條頭大尾小、嘴巴向天張開的“巴蛇”。
通常來講，煉師鑄煉一件法器時，對於法器形製，是有著十分嚴格講究的，並不會隨心所欲、想如何就如何。
因此，這個獸吞“巴蛇”圖案，就說明了這了胄甲是與“巴蛇”有著強相關的。
這種情況出現，要麽是胄甲的鑄造材料來自於“巴蛇”，要麽就是這件胄甲的第一任主人、乃是一條“巴蛇”。
因此這胄甲，可稱為【巴蛇甲】！
“巴蛇甲”除靴和冠之外，其甲衣部分又可分為“披膊”、“胸甲(胷甲）”、“腹護（腹吞）”、“吊魚（褌甲）”、“裙甲”；
外加“束帶”、“袍肚”等。
“巴蛇甲”的“冠”部分，則是金冠鳳翅的造型，十分之威風、也十分之招搖！
金冠是一頂黃澄澄、仿佛鎏火赤金般的大冠，其上有一條小小的黃金巴蛇、盤踞在冠體，又露出頭仰天張口欲吞。
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至於冠上連著的兩根鳳翅，則是通體血紅色的，這種“紅”，是那種仿佛在億萬生靈血水中、泡了一萬年之久的腥紅。
端是十足的煞氣與殺氣！
至於戰靴，看上去就是一個黑色的高幫鐵靴，除了上麵有著“巴蛇”圖案為紋飾外，單從外觀上倒看不出其他來。
這件“巴蛇甲”一撲上身，就乘著焦平慌張不備之際，從他的心口處取了一點心血，自行完成了初步的認主儀式。
所以焦平才會認為，自己體內另一半來自蛇類的血脈，極有可能就是“巴蛇”。
也因這件“巴蛇甲”是自發認主，所以關於它一些相關情況，焦平也是知道。
……
原來這一件“巴蛇甲”，除了堅固的本體和衍生的防禦靈光、可以為主人提供絕佳的防護能力外，還有著“三神通”。
這件“巴蛇甲”，其上總共加持了三道隸屬於“天罡三十六法”中的大神通，分別是靴一道、甲一道、冠一道。
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別看它的名字又“潛”又“縮”、又“淵”又“地”的，但其實天罡第三十二法與五行並不相幹，它是個空間類的神通。
但凡是時空類的神通，用什麽類屬的法力都是可以的，一視同仁、並不講究。
因此焦平並不需要擔心這個神通，自己一個水行的修士隻能用“潛淵”的一半、用不了“縮地”那一半，都是可以的。
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甚至如果不是焦平的出現，這“鏡湖妖王”已經是憑借這一道移動大神通，成功以凡誅仙、事了拂衣去了。
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而“巴蛇胄”上所加持的大神通，則是那“天罡三十六法”中的第三十四法。
三十四法，法名——“挾山超海”。
【挾山超海：挾泰山跨北海。】
第三十四法“挾山超海”的注解也是一種表象的解釋，它實際上是個巨力神通。
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【注：“為無上法力也。”】
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【注：“威力強大。”】
正是這一道“挾山超海”巨力神通，才支撐著那“鏡湖妖王”能以一敵二、以凡淩仙，正麵與東西屏二妖王對敵、對撞。
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【遊神禦氣：神出竅，遊太虛。】
“遊神禦氣”中的“神”，其所指代的乃是“神識”或者“元神”，“神識”即是“元神之識”，是“元神”的一部分。
“神識”所感，即是“元神”所感。
“遊神禦氣”此神通，就是助力“神識”出遊到千萬裏、乃至億萬裏外的神通。
換句話說，這是一道關於搜尋、偵查等感知領域的大神通，有著“察敵於千億萬裏遠之外”的本領。
可惜的是，這道神通的使用前提，是擁有“神識”，而“神識”隻有成就了“元神”或者說“元神之身”後，才會有。
因此，無論上一任主人“鏡湖王”，還是現任的主人焦平，都無法使用這“巴蛇冠”上所附著的——
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