第136章 猴王陳前事 蛟魔印證思
“我夢見兩個人來此勾我，把我帶到幽冥界城門之外，卻才醒悟。”
“是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將生死簿子看了，但有名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。”
焦平與牛魔王來到花果山，便見得眾猴磕頭禮謝孫悟空，自此山猴之中多有不老者，以陰司無名故也。
此時，距孫悟空從“黑白勾魂”的南柯一夢之中掙脫出來，已是過去一段時間。
他醒來後，就讓四健將將此事傳給花果山各洞洞主知曉，已是慶賀過一場了。
六王路遠，再傳到他們耳中、過來恭喜時，這已經是第二波次的慶賀了。
雖前麵已經賀過一回，但孫悟空興致絲毫不減，見到六位結義的哥哥過來，又是繪聲繪色的說了一通經過。
對焦平來說，孫悟空所說的，首先正好可以與他所知的做個印證，待一處一處對比下來，發現大差不差。
這讓他對於自己所知曉的、未來會發生事情的確信，又暗自調高了一分。
他始終堅持“盡信書不如無書”，這畢竟是個真實的世界，什麽都有可能發生。
因此，絕不敢盲目認為自己看過《西遊記》的原著、或者電視劇，就可以循著這些信息指引，左右逢源、占盡好處。
這是不可能的！
首先，事物是運動變化的。
這處一變，那處就會跟著變，如果不能用發展的眼光看待問題，那真白瞎了他所接受的教育和實踐經驗。
也就是說，自己所知道的事情，隻能作為參考資料來對待，不能就下定論。
其次，就算《西遊記》之中所記載著的一切都會發生，但真實的世界裏，有很多地方是沒有記載到的。
因此，這東西就算是十足真，也是不足為恃，可恃者唯我！
若不努力提升自己，遲早會再次或拙於力、或拙於智，而被人設計擺弄。
就像“北海海眼”的那一次一樣！
那樣的教訓，有一次就夠了。
……
孫悟空一筆將生死簿上的猴屬一類姓名全部勾銷而去，搞得陰司無法正常按時勾魂，讓很多漏網猴兒壽命延長了。
對於這件事，第二波到來得六王，卻沒前麵賀喜的小妖、那麽樂觀。
他們的眼界更寬、更高，知道這件事情的後果可大可小。
而最終到底作何反響，就要看陰司能不能將蓋子捂住、不讓家醜外揚？
或者說，他們有無意願這般處置！
焦平暗暗搖頭，孫悟空如果隻勾銷去自己的姓名，陰司很大概率是要把事情掩蓋下去、不讓家醜外揚的。
但他一下搞這麽大，搞得陰司覺得捂不住了，於是就選擇另外一種處置方式，那就是直接將事情踢爆出來。
對手太強，我等不敵，請求支援，這也是一種實用的推鍋方式。
尤其是孫悟空這種的“野仙”，本來就是眾仙的眼中釘，再加上他還神通廣大，這一下就極容易觸動敏感神經。
所以把事情踢爆出來，極可能眾仙意誌推動下天庭就會出麵，把事情接過去。
後來的發展也確實是這樣，於是在天庭早朝會上，丘弘濟真人替龍族說話，引了東海龍王入內進言告狀。
接著又馬上是葛天師出麵，引了冥司的秦廣王入金闕雲宮通明殿，齎奉上幽冥教主地藏王菩薩的表文。
要知道孫悟空去東海借兵器、跟大鬧陰司地府中間，可隔了老長一段時間，足夠他“遨遊四海、行樂千山”呢！
這兩件時間距離隔著這麽遠的事，卻正剛好在同一天告狀？
而且還是內外呼應，通明殿外告狀的人早寫好表文在等著，通明殿內則有人出麵代稟，使玉帝一定得聞處置。
這樣若說沒有人在居中串聯策應，而隻是單純的巧合，卻又如何可能？
串聯策應者又是何人？
一“真人”，一“天師”也！
而其實這位丘弘濟真人，同時也是天庭“四大天師”之一，“四大天師”又各自代表著道門內部的四支力量。
因此，這一次丘、葛兩位一出麵，就代表著道門內部至少有兩支力量，在同時發力推動著此事了。
再配合上冥神、龍神兩股力量，四力合一之下，便是玉帝也要當場表明態度。
那就是“遣將捉拿”！
不過接著他問明孫悟空底細後，卻不直接點將，而是問“哪路神將下界收伏”？
這一問是有講究的。
這問一出口，玉帝態度當即明朗，那就是並不想真拿孫悟空，而是另有打算。
否則他直接點將，不就行了嗎？幹嘛還要多此一問？
因此“言未己”，班中就馬上就“閃”出太白長庚星來，俯伏啟奏。
這太白李長庚，一貫是玉帝肚子裏蛔蟲和傳聲筒，他動作這麽快，就是要搶在所有人前頭、不給別人說話的機會。
要是有不識相的，這樣都敢搶到他前頭去說話，那就是在玉帝還沒說完前、就搶了玉帝的話。
這樣一個“目無尊上”的罪名，絕對就是少不了的了，接下來就算是不能治你重罪，把你轟出殿外去總是可以的。
因此太白搶著說話，其他仙家就隻能等著聽著，因為他慣來是代表玉帝、說出玉帝不方便自己開口說的話。
而這太白星又說些什麽呢？
他的話中開始有一小段鋪墊，其中以兩句最為重要，一句是“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”
另一句是“與人何以異哉？”
這話是什麽？
這話就是大義！是“政治正確”！
因為“有九竅者皆可修仙”，這是大道所定的，道非眾生有，能應眾生修。
而這大義言辭的鋪墊，就是要提前堵住其他仙家的嘴，省得他們拿孫悟空的異類出身說事、阻了招降之事。
原來那玉帝一問孫悟空的底細時，聽到他是三百多年前出世那天地靈猴，現在又修成仙後強銷了死籍、神通廣大。
當即心動！
他是三界之主，自然有心收服如此天地靈物為己用、來彰顯自己的德行，而不是反過來動眾勞師去打殺了。
那靈猴若殺了，打殺天地生成的靈物是要折去德行的，起碼名聲上絕不好聽。
同時，天庭兵將還要有折損。
反而不如收降了，增強手下實力。
他既是三界之主，自然就將三界裏頭的所有東西都看作成自己的家什，又如何肯幹這種裏外裏虧三層的事？
——若是收降不成，即相當於應得到收益沒得到，這又看作是“虧了一層”。
所以總共是“虧三層”。
因此太白星一出聲，既把他的心意說得明白透亮了、又有大義來堵住其他仙家得嘴，他馬上就是“聞言甚喜”。
接著又即命文曲修詔、太白招安。
至於把孫悟空招來後，卻讓他去當“弼馬溫”，這則又是另外的考慮了。
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“我夢見兩個人來此勾我，把我帶到幽冥界城門之外，卻才醒悟。”
“是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將生死簿子看了，但有名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。”
焦平與牛魔王來到花果山，便見得眾猴磕頭禮謝孫悟空，自此山猴之中多有不老者，以陰司無名故也。
此時，距孫悟空從“黑白勾魂”的南柯一夢之中掙脫出來，已是過去一段時間。
他醒來後，就讓四健將將此事傳給花果山各洞洞主知曉，已是慶賀過一場了。
六王路遠，再傳到他們耳中、過來恭喜時，這已經是第二波次的慶賀了。
雖前麵已經賀過一回，但孫悟空興致絲毫不減，見到六位結義的哥哥過來，又是繪聲繪色的說了一通經過。
對焦平來說，孫悟空所說的，首先正好可以與他所知的做個印證，待一處一處對比下來，發現大差不差。
這讓他對於自己所知曉的、未來會發生事情的確信，又暗自調高了一分。
他始終堅持“盡信書不如無書”，這畢竟是個真實的世界，什麽都有可能發生。
因此，絕不敢盲目認為自己看過《西遊記》的原著、或者電視劇，就可以循著這些信息指引，左右逢源、占盡好處。
這是不可能的！
首先，事物是運動變化的。
這處一變，那處就會跟著變，如果不能用發展的眼光看待問題，那真白瞎了他所接受的教育和實踐經驗。
也就是說，自己所知道的事情，隻能作為參考資料來對待，不能就下定論。
其次，就算《西遊記》之中所記載著的一切都會發生，但真實的世界裏，有很多地方是沒有記載到的。
因此，這東西就算是十足真，也是不足為恃，可恃者唯我！
若不努力提升自己，遲早會再次或拙於力、或拙於智，而被人設計擺弄。
就像“北海海眼”的那一次一樣！
那樣的教訓，有一次就夠了。
……
孫悟空一筆將生死簿上的猴屬一類姓名全部勾銷而去，搞得陰司無法正常按時勾魂，讓很多漏網猴兒壽命延長了。
對於這件事，第二波到來得六王，卻沒前麵賀喜的小妖、那麽樂觀。
他們的眼界更寬、更高，知道這件事情的後果可大可小。
而最終到底作何反響，就要看陰司能不能將蓋子捂住、不讓家醜外揚？
或者說，他們有無意願這般處置！
焦平暗暗搖頭，孫悟空如果隻勾銷去自己的姓名，陰司很大概率是要把事情掩蓋下去、不讓家醜外揚的。
但他一下搞這麽大，搞得陰司覺得捂不住了，於是就選擇另外一種處置方式，那就是直接將事情踢爆出來。
對手太強，我等不敵，請求支援，這也是一種實用的推鍋方式。
尤其是孫悟空這種的“野仙”，本來就是眾仙的眼中釘，再加上他還神通廣大，這一下就極容易觸動敏感神經。
所以把事情踢爆出來，極可能眾仙意誌推動下天庭就會出麵，把事情接過去。
後來的發展也確實是這樣，於是在天庭早朝會上，丘弘濟真人替龍族說話，引了東海龍王入內進言告狀。
接著又馬上是葛天師出麵，引了冥司的秦廣王入金闕雲宮通明殿，齎奉上幽冥教主地藏王菩薩的表文。
要知道孫悟空去東海借兵器、跟大鬧陰司地府中間，可隔了老長一段時間，足夠他“遨遊四海、行樂千山”呢！
這兩件時間距離隔著這麽遠的事，卻正剛好在同一天告狀？
而且還是內外呼應，通明殿外告狀的人早寫好表文在等著，通明殿內則有人出麵代稟，使玉帝一定得聞處置。
這樣若說沒有人在居中串聯策應，而隻是單純的巧合，卻又如何可能？
串聯策應者又是何人？
一“真人”，一“天師”也！
而其實這位丘弘濟真人，同時也是天庭“四大天師”之一，“四大天師”又各自代表著道門內部的四支力量。
因此，這一次丘、葛兩位一出麵，就代表著道門內部至少有兩支力量，在同時發力推動著此事了。
再配合上冥神、龍神兩股力量，四力合一之下，便是玉帝也要當場表明態度。
那就是“遣將捉拿”！
不過接著他問明孫悟空底細後，卻不直接點將，而是問“哪路神將下界收伏”？
這一問是有講究的。
這問一出口，玉帝態度當即明朗，那就是並不想真拿孫悟空，而是另有打算。
否則他直接點將，不就行了嗎？幹嘛還要多此一問？
因此“言未己”，班中就馬上就“閃”出太白長庚星來，俯伏啟奏。
這太白李長庚，一貫是玉帝肚子裏蛔蟲和傳聲筒，他動作這麽快，就是要搶在所有人前頭、不給別人說話的機會。
要是有不識相的，這樣都敢搶到他前頭去說話，那就是在玉帝還沒說完前、就搶了玉帝的話。
這樣一個“目無尊上”的罪名，絕對就是少不了的了，接下來就算是不能治你重罪，把你轟出殿外去總是可以的。
因此太白搶著說話，其他仙家就隻能等著聽著，因為他慣來是代表玉帝、說出玉帝不方便自己開口說的話。
而這太白星又說些什麽呢？
他的話中開始有一小段鋪墊，其中以兩句最為重要，一句是“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”
另一句是“與人何以異哉？”
這話是什麽？
這話就是大義！是“政治正確”！
因為“有九竅者皆可修仙”，這是大道所定的，道非眾生有，能應眾生修。
而這大義言辭的鋪墊，就是要提前堵住其他仙家的嘴，省得他們拿孫悟空的異類出身說事、阻了招降之事。
原來那玉帝一問孫悟空的底細時，聽到他是三百多年前出世那天地靈猴，現在又修成仙後強銷了死籍、神通廣大。
當即心動！
他是三界之主，自然有心收服如此天地靈物為己用、來彰顯自己的德行，而不是反過來動眾勞師去打殺了。
那靈猴若殺了，打殺天地生成的靈物是要折去德行的，起碼名聲上絕不好聽。
同時，天庭兵將還要有折損。
反而不如收降了，增強手下實力。
他既是三界之主，自然就將三界裏頭的所有東西都看作成自己的家什，又如何肯幹這種裏外裏虧三層的事？
——若是收降不成，即相當於應得到收益沒得到，這又看作是“虧了一層”。
所以總共是“虧三層”。
因此太白星一出聲，既把他的心意說得明白透亮了、又有大義來堵住其他仙家得嘴，他馬上就是“聞言甚喜”。
接著又即命文曲修詔、太白招安。
至於把孫悟空招來後，卻讓他去當“弼馬溫”，這則又是另外的考慮了。
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