辛悅看著眼前這一幕，驚的目瞪口呆:養小鬼？
太太以前跟她說過，在東南亞一帶，有三大巫術:降頭術，古曼童，陰牌。
在東南亞地區，巫文化的傳承和繼承在民間非常盛行，有很多的傳承主要集中在泰國，其中大行其道的要數降頭術了。
降頭術在東南亞可以說是一個神秘又恐怖的民俗，就是所謂的下降頭。
下降頭，就是指被別人用降頭術施法，輕則破壞運氣，使其黴運纏身，重則會讓被施法者操控，失去自我意識，繼而失去生命……
這種巫術非常可怕，能讓人神不知鬼不覺的就著了道。
如果說藥降，飛降還能小心謹慎提前預防，這鬼降那可是防不勝防啊！
要知道，小鬼來無影去無蹤，可以通風報信，可以給你做手腳，可以做很多事情，很多降頭師就是養小鬼來給自己做幫手。
也有一些迷信的普通人懂這些，會請求降頭師渡給自己小鬼，以滿足自己的私利。
養小鬼的好處是有，但是，風險也很大，一旦控製不好，就會遭到反噬，這個代價就是壽命！
第二就是古曼童了，古曼童是東南亞特有的事物，迷信的人會在家裏供奉一個古曼童，來幫助自己家庭幸福事業順利。
古曼童和養小鬼有相似之處，就是供養的都是孩童，但是區別還是很大的。
古曼童是用不同的材料製作成孩童的樣子，由高僧或是法師加持而成。
巫師采用的材料多是已故小孩的骨灰和遺骨。
由寺廟製作的古曼童，多是采用寺廟土，墳場土，蟻穴土，良田土，碼頭土，山洞土等等，具各種風水作用的地方的土進行製作。
供奉古曼童的人家，會有很多禁忌，如:家中不能有象牙飾品，不能食用野生動物，或者有野生動物製品。
古曼童不能做惡事，需要多多行善積德，否則，得到的一切好運，將會變為厄運反噬！
還有一種，就是陰牌了。
在泰國，聖物佛牌有兩類，分別是正牌和陰牌。
正牌是經過寺廟開光，用來作為佩戴者的護身符。
相較於正牌，陰牌有著很大的不同。
陰牌也分為兩類，一類是指泰國佛教徒在對鬼魂的超度儀式上所製作和使用的道具。
它的製作過程中需要加入陰物。
陰物，指的是墳場上的土，棺材釘，死人油，死人骨灰等這些東西。
佛家用這些陰物來製作聖物，會讓人感覺邪祟，其實，這就要追溯到佛家的因果輪回之說。
世間萬物，一切變遷，都是有因果的。
一些不懂佛理，或生前犯下罪行，未能積德行善的人，過世後不能進入輪回也就不能投胎轉世，隻能靠自己的親人替他們積德行善，通過這個陰牌來渡這些魂魄進入輪回，所以，這一類的陰牌主要是是用於親人之間的寄托哀思和超度亡魂。
再一類的陰牌就比較邪門了，這一類陰牌是巫術混入泰國上座部佛教後所形成的護身符類道具，多用來增進持有人的某種隱蔽欲望，無論好壞。
但是，這種巫術陰牌與上座部佛教教義嚴重相違，所以，並不能像正牌一樣在正規場合或是市場上出現。
當年太太給辛悅講解這些東西的時候，辛悅還是個八九歲的孩子，就當故事聽了，現在身處此地，看到這些東西，她一子想到了當年太太說的那些話，眼前這個情形，不就是養小鬼的事嗎？
還有，這兩位叔叔的脖子上掛著紅繩，顯然佩戴著飾物，雖然藏在衣服裏沒露出來，焉知不是陰牌？
想到這裏，辛悅不禁打了個冷戰，他們要麵對的，究竟會是什麽人？
太太以前跟她說過，在東南亞一帶，有三大巫術:降頭術，古曼童，陰牌。
在東南亞地區，巫文化的傳承和繼承在民間非常盛行，有很多的傳承主要集中在泰國，其中大行其道的要數降頭術了。
降頭術在東南亞可以說是一個神秘又恐怖的民俗，就是所謂的下降頭。
下降頭，就是指被別人用降頭術施法，輕則破壞運氣，使其黴運纏身，重則會讓被施法者操控，失去自我意識，繼而失去生命……
這種巫術非常可怕，能讓人神不知鬼不覺的就著了道。
如果說藥降，飛降還能小心謹慎提前預防，這鬼降那可是防不勝防啊！
要知道，小鬼來無影去無蹤，可以通風報信，可以給你做手腳，可以做很多事情，很多降頭師就是養小鬼來給自己做幫手。
也有一些迷信的普通人懂這些，會請求降頭師渡給自己小鬼，以滿足自己的私利。
養小鬼的好處是有，但是，風險也很大，一旦控製不好，就會遭到反噬，這個代價就是壽命！
第二就是古曼童了，古曼童是東南亞特有的事物，迷信的人會在家裏供奉一個古曼童，來幫助自己家庭幸福事業順利。
古曼童和養小鬼有相似之處，就是供養的都是孩童，但是區別還是很大的。
古曼童是用不同的材料製作成孩童的樣子，由高僧或是法師加持而成。
巫師采用的材料多是已故小孩的骨灰和遺骨。
由寺廟製作的古曼童，多是采用寺廟土，墳場土，蟻穴土，良田土，碼頭土，山洞土等等，具各種風水作用的地方的土進行製作。
供奉古曼童的人家，會有很多禁忌，如:家中不能有象牙飾品，不能食用野生動物，或者有野生動物製品。
古曼童不能做惡事，需要多多行善積德，否則，得到的一切好運，將會變為厄運反噬！
還有一種，就是陰牌了。
在泰國，聖物佛牌有兩類，分別是正牌和陰牌。
正牌是經過寺廟開光，用來作為佩戴者的護身符。
相較於正牌，陰牌有著很大的不同。
陰牌也分為兩類，一類是指泰國佛教徒在對鬼魂的超度儀式上所製作和使用的道具。
它的製作過程中需要加入陰物。
陰物，指的是墳場上的土，棺材釘，死人油，死人骨灰等這些東西。
佛家用這些陰物來製作聖物，會讓人感覺邪祟，其實，這就要追溯到佛家的因果輪回之說。
世間萬物，一切變遷，都是有因果的。
一些不懂佛理，或生前犯下罪行，未能積德行善的人，過世後不能進入輪回也就不能投胎轉世，隻能靠自己的親人替他們積德行善，通過這個陰牌來渡這些魂魄進入輪回，所以，這一類的陰牌主要是是用於親人之間的寄托哀思和超度亡魂。
再一類的陰牌就比較邪門了，這一類陰牌是巫術混入泰國上座部佛教後所形成的護身符類道具，多用來增進持有人的某種隱蔽欲望，無論好壞。
但是，這種巫術陰牌與上座部佛教教義嚴重相違，所以，並不能像正牌一樣在正規場合或是市場上出現。
當年太太給辛悅講解這些東西的時候，辛悅還是個八九歲的孩子，就當故事聽了，現在身處此地，看到這些東西，她一子想到了當年太太說的那些話，眼前這個情形，不就是養小鬼的事嗎？
還有，這兩位叔叔的脖子上掛著紅繩，顯然佩戴著飾物，雖然藏在衣服裏沒露出來，焉知不是陰牌？
想到這裏，辛悅不禁打了個冷戰，他們要麵對的，究竟會是什麽人？