慧覺把僧人身上的所有錢財全部取走，包裏的經書等物也都拿走，接著畫了幾十張鎮屍符，貼在僧人衣服下方，外人肉眼看不見的地方，免得屍體腐爛影響他的計劃。
而後，慧覺換上了僧人的衣服，拿著僧人化緣用的缽盂，下了三台山，去城裏化緣。
靠著自己紫袍道人的底子，和從僧人那學到的梵文語法，慧覺表麵上在念經，實際上心中卻是在暗暗用六爻以及六壬等卜卦算法給人算命。
於是，三台市有個算命奇準的和尚一事，很快就傳遍了大街小巷。
一年時間一晃而過，等到時機成熟了，慧覺花了一個月時間，把自己住在三台山上，每日吃野果喝山泉水度日的假消息，散布了出去。
因為這一年時間內，慧覺也給不少富商算過卦祈過福念過經，自始至終分文不收，隻求一頓齋飯果腹。
忍了一年時間，慧覺等的，就是今天。
果不其然，在幾位受過慧絕幫助，的確扭轉了困境大發橫財的幾位富商，得知慧覺居然過得如此艱難後，這幾個富商就找到了慧絕，說想給他提供幫助。
慧覺帶著這幾位富商，徒步走上了三台山。
在三台山的一處平地上，幾位富商見到了慧絕提前搭好的小棚子，以及棚子裏麵色蒼白毫無血色，明顯已經死了很久的僧人。
慧覺把僧人描繪成了自己的師傅，雖然事實的確如此，但慧絕自始至終都沒把這僧人當做自己的師傅。
這僧人，不過就是自己活命以及報仇的耗材罷了。
在慧覺的講述中，這僧人成了一名悲天憫人的高僧，苦行數十年，最終坐化於三台山上。
他身為僧人唯一的弟子，遵循了師傅的遺願，將他屍身擺放於此，供飛鳥啄食，屍解後也可化作養分孕育花草。
但誰知，自己師傅已經坐化一年有餘，屍體莫說腐爛，連點屍斑都未曾見過，他曾許下諾言，師父屍解之時，就是自己繼承師傅遺誌，雲遊四方普度眾生之刻，但若以現在這情況來看，怕不是自己此生都要留在三台山了。
因為慧覺卜算的本事真的太過驚人，所有富商都認為，這位高僧肯定是得道飛升了，所以才肉身不腐，緊接著就開始爭著搶著要給這位高僧塑金身。
最終，幾位富商合計了一下，都說要幫助慧覺。
總共四名富商，一人掏錢為僧人塑造金身，一人掏錢打算在三台山上蓋立廟宇，一人掏錢掏關係，為慧覺提供講經的機會，為廟宇招攬僧人，最後一位富商，則是掏錢等廟宇建成後，要在廟宇內修建佛像。
三台中廟，由此而來。
廟宇建成後，慧覺憑借著聰慧的頭腦以及幾位富商的幫助，為三台中廟招攬了數百名僧人。
那金身僧屍，被放置在了三台中廟的後堂內部。
起初，慧覺對待所有僧人一視同仁，每日講經傳授佛法，接濟三台窮人百姓，百裏聞名。
日本侵略之時，慧覺夥同日本鬼子，對三台中廟進行了一波天衣無縫的“清洗”。
活下來的，都是慧絕的死忠武僧，那些每天隻知道吃齋念佛的普通僧人，全都化作了刀下亡魂。
而這時，慧覺再一次反水，趁著夜色帶著幾十武僧，幹掉了幫助他進行清洗三台中廟的日本軍官，屠掉了這一支小隊，慧覺的賣國殺人行徑，直接死無對證。
當慧覺帶著幾十個武僧，提著那日本軍官的人頭來到三台市後，百姓們近乎把慧覺當成了降世羅漢一樣對待。
三台中廟，再一次湧入了許多皈依佛門的人。
又過了十幾年光景，慧覺改法號為慧絕，意思是慧根不滅，渡人不絕。
彼時的三台中廟，慧絕的死忠，已經有了數百人之多。
這些人學習了慧絕的佛法，學習了慧絕傳授的功夫，更有一部分核心人員，甚至還從慧絕那學了不少正統道法。
因為三台中廟崛起的速度太快，加之慧絕極其善用顛倒黑白，利用人命來為自己造勢，三台中廟的名聲，一時間幾乎傳遍了關外。
人怕出名豬怕壯，三台中廟也一樣。
佛道對立本就是不可避免的事情，而慧絕的目標，也從當初的報仇雪恨，到了現在妄圖一統佛道。
佛滅，道消。
關外，隻能有他慧絕一人的佛法，一人的道統。
接下來，慧絕利用計謀，誣陷一些根本無力駁斥誣陷的小型道門和佛寺，裝模作樣的談判幾次，之後從三台中廟找個不重要的人，殺了之後送進這些道門和廟宇內，借著這個機會直接武力進行攻打，美其名曰替天行道。
幾年時間，慧絕幹掉了大大小小的道門佛寺數百個。
彼時的三台中廟，規模就已經和現在差不多了。
因為慧覺自始至終，就隻學了那一段時間的正統佛法，在僧人死後，他所謂的“佛法”，隻不過是慧絕自己編撰出來的“佛法”而已。
利用時間的潛移默化，慧絕幾乎是洗腦了整個三台中廟的所有人，也包括他自己在內。
佛門淨地，不拜佛，拜的是他慧絕；不念經，念的是他慧絕寫的“佛經”；不吃齋，吃肉喝酒，正所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。
三台中廟的佛宗說起來也很可笑。
“大道之數五十，天衍奪其四九，佛遁其一。”
啥意思呢，打個比方，就是大道有五十張撲克，天衍“搶”走了四十九張，佛“收”下了最後一張。
這一張撲克，代表的是佛法無邊，畢竟哪怕隻有一張撲克在手，那他慧絕的“佛”，也是足以和大道以及天衍相提並論的無上存在。
大道以及天衍，是道教之說，佛自然就是佛門之說，咱也不知道這慧絕是怎麽想的，能把這倆東西融到一起。
按照他的說法，佛道，本就不分家，現在關外的佛道，都已經走錯了方向，三台中廟存在的目的，就是把他們撥回到正路上。
你“同意”我三台中廟的佛宗，你就是佛手裏的那一張撲克，大家都是夥伴。
你不同意我三台中廟的佛宗，你就是妄圖分裂佛道的叛徒，必須鏟除。
反正無論結果如何，三台中廟都是受益的。
畢竟慧絕的目的自始至終都沒改過，就是殺，就是奪。
你人來了三台中廟，就多了一個可以使用的耗材；你反對三台中廟，那我就殺你，你的房你的錢你的物，也全都是我的。
一句話，你同意，我要你的命，你不同意，我還是要你的命，不過就是一個晚點，一個當場見效罷了......
而後，慧覺換上了僧人的衣服，拿著僧人化緣用的缽盂，下了三台山，去城裏化緣。
靠著自己紫袍道人的底子，和從僧人那學到的梵文語法，慧覺表麵上在念經，實際上心中卻是在暗暗用六爻以及六壬等卜卦算法給人算命。
於是，三台市有個算命奇準的和尚一事，很快就傳遍了大街小巷。
一年時間一晃而過，等到時機成熟了，慧覺花了一個月時間，把自己住在三台山上，每日吃野果喝山泉水度日的假消息，散布了出去。
因為這一年時間內，慧覺也給不少富商算過卦祈過福念過經，自始至終分文不收，隻求一頓齋飯果腹。
忍了一年時間，慧覺等的，就是今天。
果不其然，在幾位受過慧絕幫助，的確扭轉了困境大發橫財的幾位富商，得知慧覺居然過得如此艱難後，這幾個富商就找到了慧絕，說想給他提供幫助。
慧覺帶著這幾位富商，徒步走上了三台山。
在三台山的一處平地上，幾位富商見到了慧絕提前搭好的小棚子，以及棚子裏麵色蒼白毫無血色，明顯已經死了很久的僧人。
慧覺把僧人描繪成了自己的師傅，雖然事實的確如此，但慧絕自始至終都沒把這僧人當做自己的師傅。
這僧人，不過就是自己活命以及報仇的耗材罷了。
在慧覺的講述中，這僧人成了一名悲天憫人的高僧，苦行數十年，最終坐化於三台山上。
他身為僧人唯一的弟子，遵循了師傅的遺願，將他屍身擺放於此，供飛鳥啄食，屍解後也可化作養分孕育花草。
但誰知，自己師傅已經坐化一年有餘，屍體莫說腐爛，連點屍斑都未曾見過，他曾許下諾言，師父屍解之時，就是自己繼承師傅遺誌，雲遊四方普度眾生之刻，但若以現在這情況來看，怕不是自己此生都要留在三台山了。
因為慧覺卜算的本事真的太過驚人，所有富商都認為，這位高僧肯定是得道飛升了，所以才肉身不腐，緊接著就開始爭著搶著要給這位高僧塑金身。
最終，幾位富商合計了一下，都說要幫助慧覺。
總共四名富商，一人掏錢為僧人塑造金身，一人掏錢打算在三台山上蓋立廟宇，一人掏錢掏關係，為慧覺提供講經的機會，為廟宇招攬僧人，最後一位富商，則是掏錢等廟宇建成後，要在廟宇內修建佛像。
三台中廟，由此而來。
廟宇建成後，慧覺憑借著聰慧的頭腦以及幾位富商的幫助，為三台中廟招攬了數百名僧人。
那金身僧屍，被放置在了三台中廟的後堂內部。
起初，慧覺對待所有僧人一視同仁，每日講經傳授佛法，接濟三台窮人百姓，百裏聞名。
日本侵略之時，慧覺夥同日本鬼子，對三台中廟進行了一波天衣無縫的“清洗”。
活下來的，都是慧絕的死忠武僧，那些每天隻知道吃齋念佛的普通僧人，全都化作了刀下亡魂。
而這時，慧覺再一次反水，趁著夜色帶著幾十武僧，幹掉了幫助他進行清洗三台中廟的日本軍官，屠掉了這一支小隊，慧覺的賣國殺人行徑，直接死無對證。
當慧覺帶著幾十個武僧，提著那日本軍官的人頭來到三台市後，百姓們近乎把慧覺當成了降世羅漢一樣對待。
三台中廟，再一次湧入了許多皈依佛門的人。
又過了十幾年光景，慧覺改法號為慧絕，意思是慧根不滅，渡人不絕。
彼時的三台中廟，慧絕的死忠，已經有了數百人之多。
這些人學習了慧絕的佛法，學習了慧絕傳授的功夫，更有一部分核心人員，甚至還從慧絕那學了不少正統道法。
因為三台中廟崛起的速度太快，加之慧絕極其善用顛倒黑白，利用人命來為自己造勢，三台中廟的名聲，一時間幾乎傳遍了關外。
人怕出名豬怕壯，三台中廟也一樣。
佛道對立本就是不可避免的事情，而慧絕的目標，也從當初的報仇雪恨，到了現在妄圖一統佛道。
佛滅，道消。
關外，隻能有他慧絕一人的佛法，一人的道統。
接下來，慧絕利用計謀，誣陷一些根本無力駁斥誣陷的小型道門和佛寺，裝模作樣的談判幾次，之後從三台中廟找個不重要的人，殺了之後送進這些道門和廟宇內，借著這個機會直接武力進行攻打，美其名曰替天行道。
幾年時間，慧絕幹掉了大大小小的道門佛寺數百個。
彼時的三台中廟，規模就已經和現在差不多了。
因為慧覺自始至終，就隻學了那一段時間的正統佛法，在僧人死後，他所謂的“佛法”，隻不過是慧絕自己編撰出來的“佛法”而已。
利用時間的潛移默化，慧絕幾乎是洗腦了整個三台中廟的所有人，也包括他自己在內。
佛門淨地，不拜佛，拜的是他慧絕；不念經，念的是他慧絕寫的“佛經”；不吃齋，吃肉喝酒，正所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。
三台中廟的佛宗說起來也很可笑。
“大道之數五十，天衍奪其四九，佛遁其一。”
啥意思呢，打個比方，就是大道有五十張撲克，天衍“搶”走了四十九張，佛“收”下了最後一張。
這一張撲克，代表的是佛法無邊，畢竟哪怕隻有一張撲克在手，那他慧絕的“佛”，也是足以和大道以及天衍相提並論的無上存在。
大道以及天衍，是道教之說，佛自然就是佛門之說，咱也不知道這慧絕是怎麽想的，能把這倆東西融到一起。
按照他的說法，佛道，本就不分家，現在關外的佛道，都已經走錯了方向，三台中廟存在的目的，就是把他們撥回到正路上。
你“同意”我三台中廟的佛宗，你就是佛手裏的那一張撲克，大家都是夥伴。
你不同意我三台中廟的佛宗，你就是妄圖分裂佛道的叛徒，必須鏟除。
反正無論結果如何，三台中廟都是受益的。
畢竟慧絕的目的自始至終都沒改過，就是殺，就是奪。
你人來了三台中廟，就多了一個可以使用的耗材；你反對三台中廟，那我就殺你，你的房你的錢你的物，也全都是我的。
一句話，你同意，我要你的命，你不同意，我還是要你的命，不過就是一個晚點，一個當場見效罷了......