第95章如懿傳-富察琅嬅93
乾隆十三年三月十一，皇後富察氏於返程回京的路上崩於德州舟次上。
女官給琅嬅整理好遺容後，弘曆不顧眾人反對親自為琅嬅穿上了皇後朝服，看著女官給琅嬅蓋上明黃的“蓋臉紙”。
隨後弘曆下令用青雀舫把琅嬅的遺體運回京城，為的是不讓車馬顛簸，驚擾了琅嬅，他覺得，自己的琅嬅隻是睡著了而已。
每天前來哭靈的嬪妃讓弘曆看得心煩，看著事事出頭的如懿更是壓不住怒火，遷怒如懿，覺得如果不是因為她，他和琅嬅也不會錯過多年，讓他抱憾終身，所以如懿在琅嬅的靈前被罵得狗血淋頭。如懿被責罵，弘曆把琅嬅的後事交給高晞月來主理，又讓蘇綠筠從旁協助，沒想到這會讓蘇綠筠進而生出了野心。
弘曆親自給琅嬅扶靈回京，琅嬅的離世讓弘曆喜怒不定，這會兒沒人敢反駁他的意見，都由著他來。船到了京城，卻因為太過龐大，無法從水門中通過，弘曆想都沒有就要拆掉城門，給琅嬅讓路。
這時候，禮部尚書以皇後身前節儉賢惠為由拚死勸諫，並想到了一個辦法，在城牆垛口搭起木架，鋪設木軌，木軌上用菜籽油潤滑，然後用人力拉船，從木軌上通過。
一些聰明的嬪妃比如嘉妃之流看到弘曆為皇後的崩逝如此勞民傷財，大費周章都明白自己這輩子也就這樣了，於是都安分了下來。
如懿暗著使勁，蘇綠筠這個傻的明著蹦彈，導致她唯一的兒子最後也跟著遭殃。
緊接著就是琅嬅的喪儀，和擬定諡號，弘曆任性了起來，下令提高琅嬅的喪儀的規格。
皇後喪儀的規製記載在《會典》裏，此後聖祖的孝誠仁皇後、孝昭仁皇後、孝懿仁皇後、孝恭仁皇後，世宗雍正孝敬憲皇後的大喪儀，一律循例而行，從未訃告在外文武官員、軍民人等照京師治喪。
如果按照弘曆的旨意來操辦的話，令總理皇後大喪儀的王公大臣進退兩難的是，照例行事，難免龍顏不悅，而違例提高喪儀規格，又必然遭致非議。權衡之下，他們決定索性拋開本朝《會典》而援引先朝《大明會典》所載皇後喪儀，聯銜奏請外省一律照京師治喪，理由冠冕堂皇：“大行皇後正位中宮，母儀天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，弘曆自然照準了。
於是各省文武官員從奉到諭旨之日為始，摘除冠上的紅纓，齊集公所，哭臨三日，百日內不準剃頭，持服穿孝的二十七天內，停止音樂嫁娶；一般軍民，則摘冠纓七日，在此期間，亦不嫁娶，不作樂。天下臣民一律為國母故世而服喪，就大清目前而言，尚屬空前。
喪儀期間禮部呈上為琅嬅擬定的諡號，曆來規矩禮節如此。
但弘曆再一次任性的要親自給琅嬅定諡號---孝賢。
眾大臣紛紛上奏，表示從無先例，不能這麽做，可弘曆是聽勸的人嗎？答案顯而易見，哪怕是富察氏族人的勸諫都不聽，他對著朝臣說。
弘曆（皇上）："從來知臣者莫如君，知子者莫如父，則知妻者莫如夫。朕昨賦皇後挽詩。有聖慈深憶孝。宮壺盡稱賢之句。思惟孝賢二字之嘉名。實該皇後一生之淑德。"
皇上都如此說了，大臣們還能如何，隻能同意了。
同時，他忍著悲傷，為妻子料理了後事。弘曆情緒無常，近乎崩潰。除此之外，弘曆在琅嬅死後變得異常地殘忍和暴戾。在為琅嬅操辦喪事的時候，弘曆下令群臣不得在服喪期間剃頭。但是就有一些人敢冒天下之大不韙，而弘曆二話不說就把這些人賜死了。
這場喪葬事件引起了大官僚一連串的貶責黜革甚至賜死，使得乾隆初年相對平靜的宦海突然掀起了波瀾。
沒辦法，封建帝王統治的社會，君要臣死，臣不得不死，折在這裏麵的一連串的官員還都隻是京城裏弘曆眼皮子底下的。
琅嬅的離去，好似把弘曆原本的好脾氣都帶走了，原來大臣眼中那位彬彬有禮，寬和待人的君主變得像一點即燃的危險物品，大家都小心翼翼恨不得敬而遠之。
朝臣還能躲，可後宮的嬪妃卻躲不了，直麵弘曆的怒火，於是，紛紛出麵請太後勸諫皇上。
太後哪怕是為了麵子情，都要勸上兩句，於是便去養心殿找弘曆。一來養心殿就看到了披麻戴孝的弘曆，氣得個仰倒，惱怒的說。
配角："太後:皇帝，哀家看你真是瘋了，哀家還好好的，還輪不著你披麻戴孝。"
弘曆沒理太後的話，隻是看著李玉冷冰冰的道。
弘曆（皇上）："傳朕口諭，即今日起讓大清所有人都要穿喪服，以此來表示對皇後的尊重。"
送我一朵小花花："不是我亂編的，乾隆確實為富察皇後穿孝衣了，史書有記載，官員在這次喪事裏落馬幾十人也有史書記載，不知道乾隆是趁著富察皇後的喪儀借機除掉不聽話的官員還是真像傳說那樣那麽喜歡富察皇後，畢竟帝王心思不好猜，咱們用史書記載來套用劇情吧！就當留個美好的想象，當作是為了富察皇後才這麽做的吧！"
乾隆十三年三月十一，皇後富察氏於返程回京的路上崩於德州舟次上。
女官給琅嬅整理好遺容後，弘曆不顧眾人反對親自為琅嬅穿上了皇後朝服，看著女官給琅嬅蓋上明黃的“蓋臉紙”。
隨後弘曆下令用青雀舫把琅嬅的遺體運回京城，為的是不讓車馬顛簸，驚擾了琅嬅，他覺得，自己的琅嬅隻是睡著了而已。
每天前來哭靈的嬪妃讓弘曆看得心煩，看著事事出頭的如懿更是壓不住怒火，遷怒如懿，覺得如果不是因為她，他和琅嬅也不會錯過多年，讓他抱憾終身，所以如懿在琅嬅的靈前被罵得狗血淋頭。如懿被責罵，弘曆把琅嬅的後事交給高晞月來主理，又讓蘇綠筠從旁協助，沒想到這會讓蘇綠筠進而生出了野心。
弘曆親自給琅嬅扶靈回京，琅嬅的離世讓弘曆喜怒不定，這會兒沒人敢反駁他的意見，都由著他來。船到了京城，卻因為太過龐大，無法從水門中通過，弘曆想都沒有就要拆掉城門，給琅嬅讓路。
這時候，禮部尚書以皇後身前節儉賢惠為由拚死勸諫，並想到了一個辦法，在城牆垛口搭起木架，鋪設木軌，木軌上用菜籽油潤滑，然後用人力拉船，從木軌上通過。
一些聰明的嬪妃比如嘉妃之流看到弘曆為皇後的崩逝如此勞民傷財，大費周章都明白自己這輩子也就這樣了，於是都安分了下來。
如懿暗著使勁，蘇綠筠這個傻的明著蹦彈，導致她唯一的兒子最後也跟著遭殃。
緊接著就是琅嬅的喪儀，和擬定諡號，弘曆任性了起來，下令提高琅嬅的喪儀的規格。
皇後喪儀的規製記載在《會典》裏，此後聖祖的孝誠仁皇後、孝昭仁皇後、孝懿仁皇後、孝恭仁皇後，世宗雍正孝敬憲皇後的大喪儀，一律循例而行，從未訃告在外文武官員、軍民人等照京師治喪。
如果按照弘曆的旨意來操辦的話，令總理皇後大喪儀的王公大臣進退兩難的是，照例行事，難免龍顏不悅，而違例提高喪儀規格，又必然遭致非議。權衡之下，他們決定索性拋開本朝《會典》而援引先朝《大明會典》所載皇後喪儀，聯銜奏請外省一律照京師治喪，理由冠冕堂皇：“大行皇後正位中宮，母儀天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，弘曆自然照準了。
於是各省文武官員從奉到諭旨之日為始，摘除冠上的紅纓，齊集公所，哭臨三日，百日內不準剃頭，持服穿孝的二十七天內，停止音樂嫁娶；一般軍民，則摘冠纓七日，在此期間，亦不嫁娶，不作樂。天下臣民一律為國母故世而服喪，就大清目前而言，尚屬空前。
喪儀期間禮部呈上為琅嬅擬定的諡號，曆來規矩禮節如此。
但弘曆再一次任性的要親自給琅嬅定諡號---孝賢。
眾大臣紛紛上奏，表示從無先例，不能這麽做，可弘曆是聽勸的人嗎？答案顯而易見，哪怕是富察氏族人的勸諫都不聽，他對著朝臣說。
弘曆（皇上）："從來知臣者莫如君，知子者莫如父，則知妻者莫如夫。朕昨賦皇後挽詩。有聖慈深憶孝。宮壺盡稱賢之句。思惟孝賢二字之嘉名。實該皇後一生之淑德。"
皇上都如此說了，大臣們還能如何，隻能同意了。
同時，他忍著悲傷，為妻子料理了後事。弘曆情緒無常，近乎崩潰。除此之外，弘曆在琅嬅死後變得異常地殘忍和暴戾。在為琅嬅操辦喪事的時候，弘曆下令群臣不得在服喪期間剃頭。但是就有一些人敢冒天下之大不韙，而弘曆二話不說就把這些人賜死了。
這場喪葬事件引起了大官僚一連串的貶責黜革甚至賜死，使得乾隆初年相對平靜的宦海突然掀起了波瀾。
沒辦法，封建帝王統治的社會，君要臣死，臣不得不死，折在這裏麵的一連串的官員還都隻是京城裏弘曆眼皮子底下的。
琅嬅的離去，好似把弘曆原本的好脾氣都帶走了，原來大臣眼中那位彬彬有禮，寬和待人的君主變得像一點即燃的危險物品，大家都小心翼翼恨不得敬而遠之。
朝臣還能躲，可後宮的嬪妃卻躲不了，直麵弘曆的怒火，於是，紛紛出麵請太後勸諫皇上。
太後哪怕是為了麵子情，都要勸上兩句，於是便去養心殿找弘曆。一來養心殿就看到了披麻戴孝的弘曆，氣得個仰倒，惱怒的說。
配角："太後:皇帝，哀家看你真是瘋了，哀家還好好的，還輪不著你披麻戴孝。"
弘曆沒理太後的話，隻是看著李玉冷冰冰的道。
弘曆（皇上）："傳朕口諭，即今日起讓大清所有人都要穿喪服，以此來表示對皇後的尊重。"
送我一朵小花花："不是我亂編的，乾隆確實為富察皇後穿孝衣了，史書有記載，官員在這次喪事裏落馬幾十人也有史書記載，不知道乾隆是趁著富察皇後的喪儀借機除掉不聽話的官員還是真像傳說那樣那麽喜歡富察皇後，畢竟帝王心思不好猜，咱們用史書記載來套用劇情吧！就當留個美好的想象，當作是為了富察皇後才這麽做的吧！"