【原文】
何遵約法，
韓弊煩刑。
起翦頗牧，
用軍最精。
【注釋】
何：蕭何，西漢初年著名的政治家和丞相，與張良一起幫助劉邦打敗了楚霸王項羽，建立了西漢。韓：韓非，戰國時期法家的代表人物。起翦頗牧：分別指秦國的白起、王翦和趙國的廉頗、李牧四位著名的將領。
這四句話的前兩句談到了曆史上非常有名的兩位思想家蕭何和韓非。西漢皇帝劉邦由於采納了蕭何的建議製定了三條簡單的法律：殺人償命，傷人和偷盜要坐牢，而受到了老百姓的熱烈歡迎。同樣，秦國也是因為采納韓非的建議，製定了許多法律規範才逐漸強大起來，並最終統一了中國。前麵說到的都是文臣，後麵兩句就說到了曆史上著名的武將，也就是白起、王翦、廉頗和李牧，他們都為自己國家的建立和發展在戰場上立下了汗馬功勞。
【釋義】
西漢初年的蕭何遵奉漢高祖劉邦簡約的原則，製定了各種規範製度，而戰國時期法家的韓非卻最終死在了自己製定的繁瑣苛刻的刑法之下。秦國的白起和王翦，還有趙國的廉頗和李牧這四位將軍，作戰時用兵最為精當，戰術也最為高明。
【典故】
蘇東坡從教訓中學會尊重他人
渴望被人喜歡、受人尊敬、令人崇拜，這是人類的本性，但隻有付出才會有回報，所以想要獲得他人的尊重，必須先學會尊重他人。北宋著名文學家、書畫家蘇軾就曾為沒有尊重別人而得到了教訓。
蘇軾，字子瞻，號東坡，“唐宋八大家”之一。他熟讀詩書，博覽經史，才華過人，文章尤為出色，深得曆代名家讚許。
同時，蘇軾也喜歡佛教，他與當時北宋最為著名的佛印禪師交情深厚，貴為知己。蘇軾與佛印禪師經常談佛論禪，佛印禪師精通佛道，每次辯論總占上風，蘇軾不甘屈居下風，但又無計可施。
有一次，蘇軾又來拜訪佛印禪師，佛印禪師帶他一同到寺廟參禪打坐。蘇軾靜坐一陣，突然腦中靈光閃動，決意與佛印禪師再爭高下。
蘇軾轉身問佛印禪師說：“你現在看我是什麽？”
佛印禪師卻淡然一笑說：“你還是先說說你看到的我是什麽吧！”
蘇軾得意洋洋地說：“用我的天眼看，大師是團牛糞。”
佛印禪師沒有惱怒，而是一如既往平靜地說：“用我的天眼看，先生你是如來。”
蘇軾內心竊喜。他興衝衝回到家，得意地將這件事告訴了妹妹蘇小妹，並說今天終於讓佛印落了下風。
蘇小妹天資聰穎，才學不在蘇軾之下，她聽了一陣大笑，說：“哥哥，這回你可輸慘了！修行得道的人，一切外在事物都是自己內心的投射。內心是牛糞的人看別人是牛糞，內心是如來的人看別人才是如來。”
蘇軾聽罷，內心深覺慚愧，更加佩服起佛印禪師來。
何遵約法，
韓弊煩刑。
起翦頗牧，
用軍最精。
【注釋】
何：蕭何，西漢初年著名的政治家和丞相，與張良一起幫助劉邦打敗了楚霸王項羽，建立了西漢。韓：韓非，戰國時期法家的代表人物。起翦頗牧：分別指秦國的白起、王翦和趙國的廉頗、李牧四位著名的將領。
這四句話的前兩句談到了曆史上非常有名的兩位思想家蕭何和韓非。西漢皇帝劉邦由於采納了蕭何的建議製定了三條簡單的法律：殺人償命，傷人和偷盜要坐牢，而受到了老百姓的熱烈歡迎。同樣，秦國也是因為采納韓非的建議，製定了許多法律規範才逐漸強大起來，並最終統一了中國。前麵說到的都是文臣，後麵兩句就說到了曆史上著名的武將，也就是白起、王翦、廉頗和李牧，他們都為自己國家的建立和發展在戰場上立下了汗馬功勞。
【釋義】
西漢初年的蕭何遵奉漢高祖劉邦簡約的原則，製定了各種規範製度，而戰國時期法家的韓非卻最終死在了自己製定的繁瑣苛刻的刑法之下。秦國的白起和王翦，還有趙國的廉頗和李牧這四位將軍，作戰時用兵最為精當，戰術也最為高明。
【典故】
蘇東坡從教訓中學會尊重他人
渴望被人喜歡、受人尊敬、令人崇拜，這是人類的本性，但隻有付出才會有回報，所以想要獲得他人的尊重，必須先學會尊重他人。北宋著名文學家、書畫家蘇軾就曾為沒有尊重別人而得到了教訓。
蘇軾，字子瞻，號東坡，“唐宋八大家”之一。他熟讀詩書，博覽經史，才華過人，文章尤為出色，深得曆代名家讚許。
同時，蘇軾也喜歡佛教，他與當時北宋最為著名的佛印禪師交情深厚，貴為知己。蘇軾與佛印禪師經常談佛論禪，佛印禪師精通佛道，每次辯論總占上風，蘇軾不甘屈居下風，但又無計可施。
有一次，蘇軾又來拜訪佛印禪師，佛印禪師帶他一同到寺廟參禪打坐。蘇軾靜坐一陣，突然腦中靈光閃動，決意與佛印禪師再爭高下。
蘇軾轉身問佛印禪師說：“你現在看我是什麽？”
佛印禪師卻淡然一笑說：“你還是先說說你看到的我是什麽吧！”
蘇軾得意洋洋地說：“用我的天眼看，大師是團牛糞。”
佛印禪師沒有惱怒，而是一如既往平靜地說：“用我的天眼看，先生你是如來。”
蘇軾內心竊喜。他興衝衝回到家，得意地將這件事告訴了妹妹蘇小妹，並說今天終於讓佛印落了下風。
蘇小妹天資聰穎，才學不在蘇軾之下，她聽了一陣大笑，說：“哥哥，這回你可輸慘了！修行得道的人，一切外在事物都是自己內心的投射。內心是牛糞的人看別人是牛糞，內心是如來的人看別人才是如來。”
蘇軾聽罷，內心深覺慚愧，更加佩服起佛印禪師來。