【原文】
束帶矜莊，
徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，
愚蒙等誚。
謂語助者，
焉哉乎也。
【注釋】
束帶：整飾衣服和帽子。矜莊：端莊、嚴肅。徘徊：想走又不走的彷徨狀態。孤陋寡聞：指一個人的知識淺薄、所見所聞有限。愚：愚昧無知。蒙：糊裏糊塗。謂：稱謂。語：語言、話語。助：輔助。焉哉乎也：這四個字都是語氣助詞，沒有實際的意思。
最後這一段是《千字文》的結束語，它告訴我們，如果一個人愚昧無知，什麽都不懂，就會招來別人的譏笑，從而教導我們，要不斷地通過學習和修煉，使自己成為一個知識淵博、通情達理的人。
【釋義】
要做到衣帽穿著整齊而端莊，舉止容貌嚴肅而從容，為人處世既能謹慎小心，又能高瞻遠矚。這些道理，孤陋寡聞的人是不會明白的，愚昧無知、糊裏糊塗的人，隻能被人所譏諷和嘲笑。最後，說一說古書中的語氣助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”。
束帶矜莊，
徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，
愚蒙等誚。
謂語助者，
焉哉乎也。
【注釋】
束帶：整飾衣服和帽子。矜莊：端莊、嚴肅。徘徊：想走又不走的彷徨狀態。孤陋寡聞：指一個人的知識淺薄、所見所聞有限。愚：愚昧無知。蒙：糊裏糊塗。謂：稱謂。語：語言、話語。助：輔助。焉哉乎也：這四個字都是語氣助詞，沒有實際的意思。
最後這一段是《千字文》的結束語，它告訴我們，如果一個人愚昧無知，什麽都不懂，就會招來別人的譏笑，從而教導我們，要不斷地通過學習和修煉，使自己成為一個知識淵博、通情達理的人。
【釋義】
要做到衣帽穿著整齊而端莊，舉止容貌嚴肅而從容，為人處世既能謹慎小心，又能高瞻遠矚。這些道理，孤陋寡聞的人是不會明白的，愚昧無知、糊裏糊塗的人，隻能被人所譏諷和嘲笑。最後，說一說古書中的語氣助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”。