【原文】
載營魄抱一，能無離？
專氣致柔，能嬰兒？
滌除玄覽，能無疵？
愛人治國，能無為？
天門開闔，能為雌？
明白四達，能無知？
【釋義】
“載營魄抱一，能無離？”——自身聚載住靈魂（把握住自我），能不使之離開嗎？
“專氣致柔，能嬰兒？”——捏拿抻卷自身的形氣，能使之柔韌有生氣如同初生的嬰兒嗎？
“滌除玄覽，能無疵？”——清掃微妙之心，能使之無一念之留滯嗎？
“愛人治國，能無為？”——政治上的“愛人治國”能夠做到無為而治嗎？
“天門開闔，能為雌？”——整個身心的張弛循環，能柔順不滯塞嗎？
“明白四達，能無知？”——智慧通達，能達到不拘執於某一層次、某一方麵的知識而隨時可以超越嗎？
【啟示】
人生的經曆是多姿多彩的，人生的修行也是多方麵。悟道，不是單悟其中的一個方麵，而是要多者兼修，修煉不止。
【致用】
這裏講到了修身的幾個方麵。
“載營魄抱一，能無離？”是講守“道”者必須保持把握自我的精神狀態；
“專氣致柔，能嬰兒？”是講應對外物的方式方法；
“滌除玄覽，能無疵？”是講應對萬物時的心靈態勢；
“愛人治國，能無為？”是講治理國家的指導方針；
“天門開闔，能為雌？”是講以何種姿態調整整個身心；
“明白四達，能無知？”是講智慧的最高境界。
與“道”合一不能單純理解為認知，而是一個複合的修煉過程。須顧及身心知行的各個層次，修煉不止。
載營魄抱一，能無離？
專氣致柔，能嬰兒？
滌除玄覽，能無疵？
愛人治國，能無為？
天門開闔，能為雌？
明白四達，能無知？
【釋義】
“載營魄抱一，能無離？”——自身聚載住靈魂（把握住自我），能不使之離開嗎？
“專氣致柔，能嬰兒？”——捏拿抻卷自身的形氣，能使之柔韌有生氣如同初生的嬰兒嗎？
“滌除玄覽，能無疵？”——清掃微妙之心，能使之無一念之留滯嗎？
“愛人治國，能無為？”——政治上的“愛人治國”能夠做到無為而治嗎？
“天門開闔，能為雌？”——整個身心的張弛循環，能柔順不滯塞嗎？
“明白四達，能無知？”——智慧通達，能達到不拘執於某一層次、某一方麵的知識而隨時可以超越嗎？
【啟示】
人生的經曆是多姿多彩的，人生的修行也是多方麵。悟道，不是單悟其中的一個方麵，而是要多者兼修，修煉不止。
【致用】
這裏講到了修身的幾個方麵。
“載營魄抱一，能無離？”是講守“道”者必須保持把握自我的精神狀態；
“專氣致柔，能嬰兒？”是講應對外物的方式方法；
“滌除玄覽，能無疵？”是講應對萬物時的心靈態勢；
“愛人治國，能無為？”是講治理國家的指導方針；
“天門開闔，能為雌？”是講以何種姿態調整整個身心；
“明白四達，能無知？”是講智慧的最高境界。
與“道”合一不能單純理解為認知，而是一個複合的修煉過程。須顧及身心知行的各個層次，修煉不止。