第61章 一眼辨真假
我在民國撿漏，開局百萬倍利潤 作者：國寶幫幫主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夜，2點20分。
曹子建從睡夢中醒來。
穿好衣服的他，打開了四合院的大門。
隨著房門打開，曹子建就看到一道人影朝著自己這邊小跑而來。
定睛看去，發現是將銅鑼別在褲腰上的打更匠，陳大。
“曹少。”陳大來到曹子建跟前，畢恭畢敬的打了聲招呼。
曹子建知道，這會已經過了打更時間，對方在這顯然是專門等他的，或者說，是有什麽重要的事要跟他說。
當即點點頭道：“陳大，怎麽了？”
“曹少，您上次不是讓我留意誰家要出售舊東西嘛。”陳大開口道。
“又打聽到了？”曹子建雙眸一亮。
“打聽是打聽到了，不過這次並不是某個王府破落人家要出售東西，而是東四牌樓有家名為萬乾堂的古玩店因為經營不善，要對外出售一大批店裏的古玩。”陳大道。
曹子建清楚，這東四牌樓是跟琉璃廠差不多的地，都是以古玩鋪形式出現的古玩交易集聚區。
“東四牌樓，萬乾堂。”曹子建記下地點之後，道了一聲謝，隨便從兜裏掏出一塊大洋，遞給了陳大。
“曹少，您上次已經給過我錢了。”陳大雖然也很想要這錢，但想到曹子建之前已經給過他十塊大洋了，所以沒不好意思在收。
“拿著吧，這是你應得了。”曹子建還是將錢塞到了陳大的手裏。
給了錢之後，對方辦事才會更起勁嘛。
更何況，他也不是缺這一塊大洋的人。
用一塊大洋提高他人的工作熱情，他覺得很劃算。
“謝謝曹少，謝謝曹少。”收下錢後的陳大，連聲感謝道。
“不客氣。”曹子建笑著擺了擺手，道了一聲別後，便是朝鬼市而去。
鬼市。
曹子建提著一個煤油燈，走走停停。
逛了幾分鍾後，曹子建被一個攤位吸引了目光。
因為這攤位上，除了一些瓷器和雜項之外，還有兩幅沒有打開的畫卷。
瓷器和雜項都很普通，入不了他的眼。
唯獨那畫卷，讓曹子建有些興趣。
因為看紙張的老舊程度，好像有些年歲的樣子。
當即，曹子建抬腿，來到了攤位前，準備看看這畫卷的內容。
“您的攤？”曹子建朝著麵前年約四十左右，臉龐瘦削，一雙小眼睛滴溜溜轉的中年攤主問了一句。
“沒錯，小夥子。”中年攤主點頭：“您隨便看，隨便瞧，這些可都是我祖上留下來的東西。”
“要不是老伴生病需要錢，不然我說什麽也不會將這些東西拿出來賣。”
對於攤主的這些話，曹子建完全是左耳朵進，右耳朵出。
因為逛攤看的是東西的品質，而不是聽對方講故事。
哪怕對方將故事說的如何真，如何天花亂墜，隻要東西不對，一切都是白搭。
所以，故事是說給那些不懂行的人聽的。
“我看看這畫。”曹子建指了指身前的兩幅畫卷。
“小夥子，你可真是獨具慧眼阿。”中年攤主一臉誇讚道，而後故意將聲音壓低了一下，繼續道：“我跟你說，這幅畫，可是我祖上從宮裏費了九牛二虎之力才帶出來的。”
“這可是文天祥的作品。”
“文天祥。”曹子建心頭一動。
中年攤主生怕曹子建不知道文天祥是哪號人物，開始滔滔不絕的介紹了起來。
“我跟你說，這文天祥那可是宋朝響當當的大人物。”
“狀元你知道吧？”
“古往今來，這麽多讀書人，狀元一共就六百來個，而從狀元做到宰相之位的更是隻有寥寥數十人，這文天祥就是其中之一。”
“不僅如此，他還是咱們華國的民族英雄呢。”
“他有句名言，叫....叫啥來著？”
中年攤主說到這，突然卡殼了。
用手撓著頭，努力回憶著。
曹子建見對方頭皮都要抓破了，這就提醒道：“是不是惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁...”
隻是後麵的話還沒說完，便是被中年攤主給打斷道：“不對，不對，不是這句。”
“好像是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
“對，對，對，就是這句。”
曹子建聞言，瞥了中年攤主一眼，心中嘀咕道。
“大哥，我前麵那句說完，就要說這句了阿，你到底是不是真的了解文天祥阿？”
“算了，還是看看畫的內容再說吧。”
想到這，曹子建伸出手，將書卷拿在了手上，正準備解開其上的繩子呢。
中年攤主再次開口道：“小夥子，這兩幅畫你要一起看，因為這是文天祥親題的對聯。”
“我要價也不高，隻賣100大洋，你買到絕對就是賺到。”
此話一出，曹子建的解繩的手一頓，最後直接將手上的畫重新放了回去。
他覺得沒必要看了。
因為這兩幅畫卷，不可能是文天祥的作品。
倒不是因為價錢，而是曹子建了解書畫的形製。
對聯，別名楹聯。
楹聯的出現，最早始於五代時期。
當時並不是寫在紙上的，而是書寫於木門兩側。
一直到明代中後期，才開始逐漸演變為書寫在紙、絹等媒介上的書法對聯。
目前，華國發現最早的紙質對聯是明末時期，一個叫德清和尚寫的行書五言聯。
也就是說，如果有人說自己手裏有唐伯虎，文征明，文天祥等明中期之前人物的對聯，那百分百就是假的。
因為書畫的不同形製隻是在不同曆史時期出現的。
如果在不該出現這種形製的年代發現該年代的產物，完全可以認定為’“偽做”，不必再考察其他的因素。
就好比別人拿著一個碗底寫著‘微波爐專用’的青花小碗跟你說，我這是永樂青花碗。
哪怕對方將永樂青花說的如何稀有，但你看到‘微波爐專用’這五個字的時候。
其他哪裏都不用看，就已經肯定這絕對不是永樂青花了。
因為永樂時期，壓根就沒有微波爐。
同理，明末之前，也沒有對聯這樣的書畫作品。
看著曹子建將書畫重新放回去，中年攤主不解道：“怎麽了？”
“沒事，你忙。”曹子建也不說破，起身離開了攤位。
留下有些丈二和尚摸不著頭腦的攤主。
“我應該沒說錯文天祥的什麽信息吧？這小子為什麽看都看了呢？”
“肯定是我對文天祥表達的還不夠清楚。”
“看來，回頭還得多找找文天祥的資料，將他誇得在厲害些。”
“對，就這麽做。”
（感謝大家的打賞和各種為愛發電，十分感謝，我給大家磕一個，砰砰砰~~~謝謝，謝謝。）
曹子建從睡夢中醒來。
穿好衣服的他，打開了四合院的大門。
隨著房門打開，曹子建就看到一道人影朝著自己這邊小跑而來。
定睛看去，發現是將銅鑼別在褲腰上的打更匠，陳大。
“曹少。”陳大來到曹子建跟前，畢恭畢敬的打了聲招呼。
曹子建知道，這會已經過了打更時間，對方在這顯然是專門等他的，或者說，是有什麽重要的事要跟他說。
當即點點頭道：“陳大，怎麽了？”
“曹少，您上次不是讓我留意誰家要出售舊東西嘛。”陳大開口道。
“又打聽到了？”曹子建雙眸一亮。
“打聽是打聽到了，不過這次並不是某個王府破落人家要出售東西，而是東四牌樓有家名為萬乾堂的古玩店因為經營不善，要對外出售一大批店裏的古玩。”陳大道。
曹子建清楚，這東四牌樓是跟琉璃廠差不多的地，都是以古玩鋪形式出現的古玩交易集聚區。
“東四牌樓，萬乾堂。”曹子建記下地點之後，道了一聲謝，隨便從兜裏掏出一塊大洋，遞給了陳大。
“曹少，您上次已經給過我錢了。”陳大雖然也很想要這錢，但想到曹子建之前已經給過他十塊大洋了，所以沒不好意思在收。
“拿著吧，這是你應得了。”曹子建還是將錢塞到了陳大的手裏。
給了錢之後，對方辦事才會更起勁嘛。
更何況，他也不是缺這一塊大洋的人。
用一塊大洋提高他人的工作熱情，他覺得很劃算。
“謝謝曹少，謝謝曹少。”收下錢後的陳大，連聲感謝道。
“不客氣。”曹子建笑著擺了擺手，道了一聲別後，便是朝鬼市而去。
鬼市。
曹子建提著一個煤油燈，走走停停。
逛了幾分鍾後，曹子建被一個攤位吸引了目光。
因為這攤位上，除了一些瓷器和雜項之外，還有兩幅沒有打開的畫卷。
瓷器和雜項都很普通，入不了他的眼。
唯獨那畫卷，讓曹子建有些興趣。
因為看紙張的老舊程度，好像有些年歲的樣子。
當即，曹子建抬腿，來到了攤位前，準備看看這畫卷的內容。
“您的攤？”曹子建朝著麵前年約四十左右，臉龐瘦削，一雙小眼睛滴溜溜轉的中年攤主問了一句。
“沒錯，小夥子。”中年攤主點頭：“您隨便看，隨便瞧，這些可都是我祖上留下來的東西。”
“要不是老伴生病需要錢，不然我說什麽也不會將這些東西拿出來賣。”
對於攤主的這些話，曹子建完全是左耳朵進，右耳朵出。
因為逛攤看的是東西的品質，而不是聽對方講故事。
哪怕對方將故事說的如何真，如何天花亂墜，隻要東西不對，一切都是白搭。
所以，故事是說給那些不懂行的人聽的。
“我看看這畫。”曹子建指了指身前的兩幅畫卷。
“小夥子，你可真是獨具慧眼阿。”中年攤主一臉誇讚道，而後故意將聲音壓低了一下，繼續道：“我跟你說，這幅畫，可是我祖上從宮裏費了九牛二虎之力才帶出來的。”
“這可是文天祥的作品。”
“文天祥。”曹子建心頭一動。
中年攤主生怕曹子建不知道文天祥是哪號人物，開始滔滔不絕的介紹了起來。
“我跟你說，這文天祥那可是宋朝響當當的大人物。”
“狀元你知道吧？”
“古往今來，這麽多讀書人，狀元一共就六百來個，而從狀元做到宰相之位的更是隻有寥寥數十人，這文天祥就是其中之一。”
“不僅如此，他還是咱們華國的民族英雄呢。”
“他有句名言，叫....叫啥來著？”
中年攤主說到這，突然卡殼了。
用手撓著頭，努力回憶著。
曹子建見對方頭皮都要抓破了，這就提醒道：“是不是惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁...”
隻是後麵的話還沒說完，便是被中年攤主給打斷道：“不對，不對，不是這句。”
“好像是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
“對，對，對，就是這句。”
曹子建聞言，瞥了中年攤主一眼，心中嘀咕道。
“大哥，我前麵那句說完，就要說這句了阿，你到底是不是真的了解文天祥阿？”
“算了，還是看看畫的內容再說吧。”
想到這，曹子建伸出手，將書卷拿在了手上，正準備解開其上的繩子呢。
中年攤主再次開口道：“小夥子，這兩幅畫你要一起看，因為這是文天祥親題的對聯。”
“我要價也不高，隻賣100大洋，你買到絕對就是賺到。”
此話一出，曹子建的解繩的手一頓，最後直接將手上的畫重新放了回去。
他覺得沒必要看了。
因為這兩幅畫卷，不可能是文天祥的作品。
倒不是因為價錢，而是曹子建了解書畫的形製。
對聯，別名楹聯。
楹聯的出現，最早始於五代時期。
當時並不是寫在紙上的，而是書寫於木門兩側。
一直到明代中後期，才開始逐漸演變為書寫在紙、絹等媒介上的書法對聯。
目前，華國發現最早的紙質對聯是明末時期，一個叫德清和尚寫的行書五言聯。
也就是說，如果有人說自己手裏有唐伯虎，文征明，文天祥等明中期之前人物的對聯，那百分百就是假的。
因為書畫的不同形製隻是在不同曆史時期出現的。
如果在不該出現這種形製的年代發現該年代的產物，完全可以認定為’“偽做”，不必再考察其他的因素。
就好比別人拿著一個碗底寫著‘微波爐專用’的青花小碗跟你說，我這是永樂青花碗。
哪怕對方將永樂青花說的如何稀有，但你看到‘微波爐專用’這五個字的時候。
其他哪裏都不用看，就已經肯定這絕對不是永樂青花了。
因為永樂時期，壓根就沒有微波爐。
同理，明末之前，也沒有對聯這樣的書畫作品。
看著曹子建將書畫重新放回去，中年攤主不解道：“怎麽了？”
“沒事，你忙。”曹子建也不說破，起身離開了攤位。
留下有些丈二和尚摸不著頭腦的攤主。
“我應該沒說錯文天祥的什麽信息吧？這小子為什麽看都看了呢？”
“肯定是我對文天祥表達的還不夠清楚。”
“看來，回頭還得多找找文天祥的資料，將他誇得在厲害些。”
“對，就這麽做。”
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