第304章 老外懂雞毛
我在民國撿漏，開局百萬倍利潤 作者：國寶幫幫主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
好半晌後，曹子建聽到了邊上老外用英語說道。
“此畫風格好像同華國唐代的一些山水畫，大相徑庭。”
“應該是後人仿董源的作品。”
“你們倆將畫給合上吧。”
在老外的吩咐下，那幅畫卷被重新給合上，放到了條案上。
不過曹子建也沒有選擇繼續打開，因為在他心中已經有了自己的答案。
畫上的物象透過層層水墨暈染呈現交織的明暗光影。
輕微皴擦造成的質感和輪廓線的消失，迥異先前的唐代繪畫傳統。
這畫風，就是介於唐宋兩個傳統之間。
這個十至十一世紀形成的繪畫傳統，學界稱作“巨碑式山水”。
雖然說，曹子建也沒有百分百把握這就是董源本人的作品，但他可以肯定，這是一幅宋之前的作品。
當即轉身，朝著繆俊開口問道：“繆先生，你來此，主要收什麽古玩？”
“家具和瓷器為主。”繆俊答道。
“書畫不收？”曹子建問道。
“那玩意，太高端了，我看不懂。”繆俊搖頭道。
“那我看中了那幅畫卷，我出手，不算搶你行吧？”曹子建確認道。
“曹少，即便讓你搶行，我也願意阿。”繆俊笑道。
“得，有你這句話，我就放心了。”曹子建說著，便是看向柳舒，開口道：“柳先生，我想問一下，我看中的了這裏的一件東西，現在能跟你議價嗎？”
“有些東西可以，有些東西要等人到齊了，才能進行售賣。”柳舒答道。
“那那件書畫作品呢？”曹子建伸手指著條案上的那幅畫卷，道。
“可以。”
“什麽價格？”曹子建問道。
雖然柳舒對收藏沒興趣，但是對於今兒要出手的這些物件，他早早就跟人打聽過具體價格了。
所以聽到曹子建的詢問，柳舒開口道：“那畫卷，你要的話，一萬大洋。”
這價格一出，繆俊眉頭一皺。
因為在他看來，就那烏黑烏黑的畫，憑什麽賣一萬大洋？
這讓繆俊忍不住開口道：“舒老弟，那誰的畫作阿？這麽貴？”
“董源。”柳舒答道。
“董源？誰？”繆俊壓根就沒聽過這個名字。
柳舒這就將自己背了一夜的信息說了出來。
“董源，字叔達，洪州鍾陵人，五代繪畫大師，南派山水畫開山鼻祖。”
“與李成、範寬，並稱“北宋三大家”。”
“南唐時期，曾任後苑副使，由於副使是一個閑差，所以他又被稱作“董後苑”。”
“董源工山水，早年學唐代大畫家李思訓。”
“後麵又傳承了王維的水墨山水。”
“這個王維，就是寫出‘紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思’的王維。”
“宋代書畫家米芾，在《畫史》中給了董源很高的評價。”
“說‘董源平淡天真多，峰巒出沒’等等。”
“他的畫風影響了後世的許多畫家，尤其是在南宋以後，隨著文化中心的南移，南派“董巨”畫風被世人所重視。”
“到了元明以後，“董巨”畫風幾乎成了山水畫主流，統治著山水畫壇近千年，成為華國美術史上的一個奇跡。”
“總之，繆老板可以將他看成華國很厲害的一名畫家。”
“而且，我跟你實話實說吧，那畫我找行內人看過，他們跟我說，這是寶貝，低於兩萬大洋別考慮出手。”
“我也是看在你跟我父親相熟的麵子，才隻要一萬大洋的。”
“舒老弟，這董源被你說的這麽牛逼，而且行內人也說是寶貝，那你為什麽不直接兩萬大洋賣給他們？”繆俊不解道。
這一問，問得柳舒一愣。
其實，有些話他沒說，那就是那些行內人給他的答複就是這是一幅疑似董源的畫作而已。
究其原因，是董源的作品，很多人都沒見過。
加上其山水畫風格多變。
根本沒有一個統一性。
這就導致，很多人不敢妄下結論。
不過對此，柳舒自然不會如實相告，畢竟那會影響畫作的價值。
隻得道：“那些書法大家手裏沒這麽多錢。”
可繆俊也不是傻子，笑著開口道：“我看他們也不敢保證，這就是那董源的作品吧？”
柳舒聞言，沉默了半響，最後開口道：“繆先生，還真是什麽都瞞不過您。”
“要不是疑似，這就不是一萬大洋那麽便宜了。”
本來曹子建還想跟柳舒討價還價一番的，奈何，他的耳邊聽到了一道腳步聲由遠而近的傳來。
顯然，要來其他人了。
雖然說，那老外看不出，但他不敢保證後麵來的人裏有不懂字畫的。
所以，曹子建直接道：“行吧，一萬大洋就一萬大洋，我要了。”
“曹少，考慮清楚，那幅畫，剛剛我們進來的時候，那老外就在看，但是他沒第一時間過來跟舒老弟談價，說明對這畫存疑。”繆俊忍不住開口道。
“老外他懂個雞毛。”曹子建心中腹誹道。
因為相比起老外，他更相信自己的目鑒。
這在古玩行，有一個專業名詞：望氣。
就是對一件事物總體做出的迅速判斷。
舉個例子，你第一次到一家餐館，一進門，還沒吃，但你已經知道這餐廳好不好吃了。
就是通過周圍環境的衛生，桌椅餐盤的擺設，服務員的熱情程度，店內的客流量。
使你在一秒鍾之內就做出了一個快速的判斷。
對於書畫鑒定來說，望氣是體會一幅畫作的氣韻。
所以這種望氣，對鑒定者的眼力有極大的考驗。
鑒賞家對書畫的筆墨，造型，圖章，題跋，裝裱等諸多項目，有相應的認知和判斷力。
抓住幾個重點，就立刻可以得出結論。
而老外對華國書畫的鑒定，主要是通過對藝術史的學習，歸納形成了所謂的‘形態學’的分析法。
這種方法借鑒了西方美術史的鑒定方法。
在他們的認知中，筆墨不過是描繪題材的一種技巧。
並不能作為鑒定的獨立標準。
他們更注重繪畫風格的線條，形態，色彩，質地，留白，空間感等綜合表現。
聽起來，更偏重客觀的理論分析。
隻是，這種偏重客觀的分析，適用於西方繪畫，而非華國繪畫。
因為華國繪畫，是以畫家人格，文化修養為基礎的“情緒”的表達。
這也使得，華國繪畫，有一個西方人永遠都不懂的詞。
筆墨。
再有就是印章問題，關於蓋有賈似道印章的作品，曹子建手裏就有。
而這作品上的印章，跟自己手裏作品的賈似道印章，呈現出相似的狀態。
且印泥泛白褪色。
雖然不能斷定這幅畫出於董源手筆，但也不排除其手筆之可能。
此畫的重要性，在曹子建看來，已經不在其與董源的關係，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典範。
這類作品，放眼整個華國都是孤品的存在。
所以一萬大洋，不虧。
隨著曹子建將錢交給柳舒之後，門外進來了兩個人。
“此畫風格好像同華國唐代的一些山水畫，大相徑庭。”
“應該是後人仿董源的作品。”
“你們倆將畫給合上吧。”
在老外的吩咐下，那幅畫卷被重新給合上，放到了條案上。
不過曹子建也沒有選擇繼續打開，因為在他心中已經有了自己的答案。
畫上的物象透過層層水墨暈染呈現交織的明暗光影。
輕微皴擦造成的質感和輪廓線的消失，迥異先前的唐代繪畫傳統。
這畫風，就是介於唐宋兩個傳統之間。
這個十至十一世紀形成的繪畫傳統，學界稱作“巨碑式山水”。
雖然說，曹子建也沒有百分百把握這就是董源本人的作品，但他可以肯定，這是一幅宋之前的作品。
當即轉身，朝著繆俊開口問道：“繆先生，你來此，主要收什麽古玩？”
“家具和瓷器為主。”繆俊答道。
“書畫不收？”曹子建問道。
“那玩意，太高端了，我看不懂。”繆俊搖頭道。
“那我看中了那幅畫卷，我出手，不算搶你行吧？”曹子建確認道。
“曹少，即便讓你搶行，我也願意阿。”繆俊笑道。
“得，有你這句話，我就放心了。”曹子建說著，便是看向柳舒，開口道：“柳先生，我想問一下，我看中的了這裏的一件東西，現在能跟你議價嗎？”
“有些東西可以，有些東西要等人到齊了，才能進行售賣。”柳舒答道。
“那那件書畫作品呢？”曹子建伸手指著條案上的那幅畫卷，道。
“可以。”
“什麽價格？”曹子建問道。
雖然柳舒對收藏沒興趣，但是對於今兒要出手的這些物件，他早早就跟人打聽過具體價格了。
所以聽到曹子建的詢問，柳舒開口道：“那畫卷，你要的話，一萬大洋。”
這價格一出，繆俊眉頭一皺。
因為在他看來，就那烏黑烏黑的畫，憑什麽賣一萬大洋？
這讓繆俊忍不住開口道：“舒老弟，那誰的畫作阿？這麽貴？”
“董源。”柳舒答道。
“董源？誰？”繆俊壓根就沒聽過這個名字。
柳舒這就將自己背了一夜的信息說了出來。
“董源，字叔達，洪州鍾陵人，五代繪畫大師，南派山水畫開山鼻祖。”
“與李成、範寬，並稱“北宋三大家”。”
“南唐時期，曾任後苑副使，由於副使是一個閑差，所以他又被稱作“董後苑”。”
“董源工山水，早年學唐代大畫家李思訓。”
“後麵又傳承了王維的水墨山水。”
“這個王維，就是寫出‘紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思’的王維。”
“宋代書畫家米芾，在《畫史》中給了董源很高的評價。”
“說‘董源平淡天真多，峰巒出沒’等等。”
“他的畫風影響了後世的許多畫家，尤其是在南宋以後，隨著文化中心的南移，南派“董巨”畫風被世人所重視。”
“到了元明以後，“董巨”畫風幾乎成了山水畫主流，統治著山水畫壇近千年，成為華國美術史上的一個奇跡。”
“總之，繆老板可以將他看成華國很厲害的一名畫家。”
“而且，我跟你實話實說吧，那畫我找行內人看過，他們跟我說，這是寶貝，低於兩萬大洋別考慮出手。”
“我也是看在你跟我父親相熟的麵子，才隻要一萬大洋的。”
“舒老弟，這董源被你說的這麽牛逼，而且行內人也說是寶貝，那你為什麽不直接兩萬大洋賣給他們？”繆俊不解道。
這一問，問得柳舒一愣。
其實，有些話他沒說，那就是那些行內人給他的答複就是這是一幅疑似董源的畫作而已。
究其原因，是董源的作品，很多人都沒見過。
加上其山水畫風格多變。
根本沒有一個統一性。
這就導致，很多人不敢妄下結論。
不過對此，柳舒自然不會如實相告，畢竟那會影響畫作的價值。
隻得道：“那些書法大家手裏沒這麽多錢。”
可繆俊也不是傻子，笑著開口道：“我看他們也不敢保證，這就是那董源的作品吧？”
柳舒聞言，沉默了半響，最後開口道：“繆先生，還真是什麽都瞞不過您。”
“要不是疑似，這就不是一萬大洋那麽便宜了。”
本來曹子建還想跟柳舒討價還價一番的，奈何，他的耳邊聽到了一道腳步聲由遠而近的傳來。
顯然，要來其他人了。
雖然說，那老外看不出，但他不敢保證後麵來的人裏有不懂字畫的。
所以，曹子建直接道：“行吧，一萬大洋就一萬大洋，我要了。”
“曹少，考慮清楚，那幅畫，剛剛我們進來的時候，那老外就在看，但是他沒第一時間過來跟舒老弟談價，說明對這畫存疑。”繆俊忍不住開口道。
“老外他懂個雞毛。”曹子建心中腹誹道。
因為相比起老外，他更相信自己的目鑒。
這在古玩行，有一個專業名詞：望氣。
就是對一件事物總體做出的迅速判斷。
舉個例子，你第一次到一家餐館，一進門，還沒吃，但你已經知道這餐廳好不好吃了。
就是通過周圍環境的衛生，桌椅餐盤的擺設，服務員的熱情程度，店內的客流量。
使你在一秒鍾之內就做出了一個快速的判斷。
對於書畫鑒定來說，望氣是體會一幅畫作的氣韻。
所以這種望氣，對鑒定者的眼力有極大的考驗。
鑒賞家對書畫的筆墨，造型，圖章，題跋，裝裱等諸多項目，有相應的認知和判斷力。
抓住幾個重點，就立刻可以得出結論。
而老外對華國書畫的鑒定，主要是通過對藝術史的學習，歸納形成了所謂的‘形態學’的分析法。
這種方法借鑒了西方美術史的鑒定方法。
在他們的認知中，筆墨不過是描繪題材的一種技巧。
並不能作為鑒定的獨立標準。
他們更注重繪畫風格的線條，形態，色彩，質地，留白，空間感等綜合表現。
聽起來，更偏重客觀的理論分析。
隻是，這種偏重客觀的分析，適用於西方繪畫，而非華國繪畫。
因為華國繪畫，是以畫家人格，文化修養為基礎的“情緒”的表達。
這也使得，華國繪畫，有一個西方人永遠都不懂的詞。
筆墨。
再有就是印章問題，關於蓋有賈似道印章的作品，曹子建手裏就有。
而這作品上的印章，跟自己手裏作品的賈似道印章，呈現出相似的狀態。
且印泥泛白褪色。
雖然不能斷定這幅畫出於董源手筆，但也不排除其手筆之可能。
此畫的重要性，在曹子建看來，已經不在其與董源的關係，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典範。
這類作品，放眼整個華國都是孤品的存在。
所以一萬大洋，不虧。
隨著曹子建將錢交給柳舒之後，門外進來了兩個人。