對於張路安跟這些宗教人士的關係,張元慶也不覺得如何好奇。周強斌是什麽樣的人物,他女兒周依依還信佛呢。


    周依依信佛是跟她的母親學得,那麽周強斌信不信這就很難說了。


    作為一名幹部來說,肯定是無神論者,但是你攔不住他對一些信仰感興趣。甚至有些人虧心事幹多了,還隱姓埋名供養菩薩的呢。


    張路安帶著張元慶去了客堂,在這個地方有一位道士等待。道士一身白衣,不過他的衣服是蜈蚣服,也就是紐扣都跟蜈蚣形式一樣的,看起來稍顯隨意了一些。


    張路安帶著張元慶進來之後,給張元慶介紹:“這是我的老朋友,億誠真人,以前是我同學,進入少年班。後來信道了,成了一名道士。現在這個道觀歸他管。”


    說著,張路安低聲說道:“這個地方我已經看上了,如果以後能夠開發成景區,那就有故事可以說了。據他們所說,這個地方曾經是呂祖修煉的地方之一。你可知道什麽地方的錢最好賺?”


    張元慶心領神會:“宗教聖地?”


    張路安頓時露出了一絲孺子可教也的笑容,對他這個回答非常滿意:“這個地方如果開發出來,再加上你們白彭鎮的景區,還有常溪縣的其他景區,恰好能夠形成一個係統性的景區。甚至有可能發展成為老君山一樣的地方。”


    聽到他這麽說,張元慶是真的服了。原本還以為這個家夥有著道家的信仰,現在看來完全是不用擔心了,搞了半天是想要開發人家的道館。


    這位常務副市長在做事的時候,還有幾分可愛的。


    “當然開發這種地方,要順其自然,主要喊你過來散散心。你不是想要知道常溪縣的情況麽,晚上吃齋飯的時候,我再跟你說。”


    張路安帶著張元慶過去,拜訪他的這位老同學。


    不得不說,這位億誠真人說是跟張路安同學,但是看起來要年輕的多。張路安由於“發型”問題,看起來比較顯老,與實際年齡比較相符。


    這位真人就看起來比較年輕了,說是四十歲也會有人相信的。


    這個很好理解,張路安在體製內,勾心鬥角、兩麵三刀之下,別說養身了。就是天天晚上喝酒,到了這個年齡能夠保持正常的身體狀態都難。


    他這個同學,少年班出身後來就是學道了,想要考一個道士證還是比較簡單的,進入什麽協會裏麵,混個編製也不是難事。


    說起來荒謬,就是到了出家人這個層次,也分為有編製和沒有編製的區別。隻是道士的這個編製跟體製內的編製是兩碼事,有些人還說道士、和尚有些跟公務員一樣,基本上就是扯淡了。


    像是一些協會,最多就是獲得一些撥款,想要旱澇保收還是比較困難的。


    所以哪怕這位真人曾經也是天之驕子,現在看到張路安也應該客氣三分。


    隻是張路安倒是沒有擺什麽架子,帶著張元慶一起坐下來喝茶。


    茶是山間的野茶,而且沒有經過專業的炒製,青氣味非常重。


    張元慶小時候就是在農村長大的,喝這種茶也能夠喝得下去。


    張路安也不嫌棄,喝了一大口:“還是你舒服啊,天天在這裏過著閑雲野鶴的生活,在你這裏住兩天,你不嫌煩吧。”

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