開這個圖書館的主人，原先在四九城裏麵就是一號人物。退休之後，這才開了這麽一個地方。普通人想進去都很難，它是不對外開放的，裏麵的材料也不給帶出來。”
張元慶奇怪的問道：“搞得這麽神秘？”
鄭瑤卻搖了搖頭：“也不是神秘，主要現在這個社會，願意看書的人太少了。有時候，一些人寧願去看一些歪解，也不願意去讀懂真正的經典。所以這才誕生了這樣的私人圖書館，專門為精英人士服務。”
張元慶這才明白過來，這個書屋看情況，是一些名流專家學者才會去的地方。從一定意義上來說，圖書館的意義和邢老的學會差不多。
鄭瑤繼續解釋：“這個圖書館最大的特點，那就是數據很齊全。很多理論都離不開數據的支撐，可是你想要獲取數據，那是非常難的，這個地方也是一個渠道。”
張元慶這才明白，這張卡的重要性。他中午吃了飯，下午就跑過去了。
到了地方之後，才發現這個地方風景很不錯，明明是在四九城，卻製造了小橋流水人家的江南風景。一塊巨大豎立牌匾，上麵寫著：執大象，天下往。往而不害，安平太。
張元慶看了一下這塊牌匾，他能夠感覺這裏主人的一種超然物外之感。
走到門口的時候，就被人攔住了。不過看到張元慶掏出黑卡，裏麵的人立刻為他辦了登記。
走進去之後，發現建築集合了徽派建築，可是裏麵又有古典建築園林設計。地方不大，但是氣象萬千。
張元慶行走其中，隻覺得心都靜了下來。路上看到一些中老年人，氣質非常儒雅，看衣著就知道不簡單。
張元慶估計對他們而言，是個生麵孔，有些人多看了兩眼，但是也沒有人上前打招呼。
張元慶找到了放書的地方，他以前在大學的時候，也喜歡去圖書館。可是這個地方的藏書，遠遠超過了他的想象。
其中一些書，就是到網上去搜，都搜不到。他的心裏，突然想到了四個字：知識壟斷。
很多人應當不大了解什麽叫做知識壟斷，幾年前知網為什麽突然被很多人抵製，其實就涉嫌了知識壟斷。
知識壟斷相對於行政壟斷、資源壟斷、政策壟斷、資本壟斷等傳統類型壟斷而言，它是以知識為基礎和特點的壟斷，是知識經濟時代出現的新現象。特別針對創新性知識，知識壟斷才得以形成，並繼而衍生出市場壟斷、資本壟斷等優勢，獲得高額壟斷利潤。
不過還有一種知識壟斷，就是類似於古代的私學。最早的私學始於春秋而盛於戰國，特點就是官學衰落，學術下移。之後曆朝曆代都有所發展，是我國古代教育的重要組成部分。
到了現代，知識已經普及，按說私學已經不存在了。實際上也不是，還是有私學性質的存在。
張元慶上大學的時候，有一位同學就是家學淵源，每年寒暑假都會去參加什麽研學活動之類的。他們所學跟學校教的不一樣，具有一定的針對性。
這個所謂的書屋，大概也有一部分這方麵的意思，是針對精英開放的服務。要不是嚴立的話，隻怕他不到一定的位置，隻怕就連知道這個地方的機會都沒有。
實際上，就像張元慶進入仕途之後，靳承誌對自己的教育引導。自己老丈人對自己的關心幫助，也相當於一種私學。
張元慶奇怪的問道：“搞得這麽神秘？”
鄭瑤卻搖了搖頭：“也不是神秘，主要現在這個社會，願意看書的人太少了。有時候，一些人寧願去看一些歪解，也不願意去讀懂真正的經典。所以這才誕生了這樣的私人圖書館，專門為精英人士服務。”
張元慶這才明白過來，這個書屋看情況，是一些名流專家學者才會去的地方。從一定意義上來說，圖書館的意義和邢老的學會差不多。
鄭瑤繼續解釋：“這個圖書館最大的特點，那就是數據很齊全。很多理論都離不開數據的支撐，可是你想要獲取數據，那是非常難的，這個地方也是一個渠道。”
張元慶這才明白，這張卡的重要性。他中午吃了飯，下午就跑過去了。
到了地方之後，才發現這個地方風景很不錯，明明是在四九城，卻製造了小橋流水人家的江南風景。一塊巨大豎立牌匾，上麵寫著：執大象，天下往。往而不害，安平太。
張元慶看了一下這塊牌匾，他能夠感覺這裏主人的一種超然物外之感。
走到門口的時候，就被人攔住了。不過看到張元慶掏出黑卡，裏麵的人立刻為他辦了登記。
走進去之後，發現建築集合了徽派建築，可是裏麵又有古典建築園林設計。地方不大，但是氣象萬千。
張元慶行走其中，隻覺得心都靜了下來。路上看到一些中老年人，氣質非常儒雅，看衣著就知道不簡單。
張元慶估計對他們而言，是個生麵孔，有些人多看了兩眼，但是也沒有人上前打招呼。
張元慶找到了放書的地方，他以前在大學的時候，也喜歡去圖書館。可是這個地方的藏書，遠遠超過了他的想象。
其中一些書，就是到網上去搜，都搜不到。他的心裏，突然想到了四個字：知識壟斷。
很多人應當不大了解什麽叫做知識壟斷，幾年前知網為什麽突然被很多人抵製，其實就涉嫌了知識壟斷。
知識壟斷相對於行政壟斷、資源壟斷、政策壟斷、資本壟斷等傳統類型壟斷而言，它是以知識為基礎和特點的壟斷，是知識經濟時代出現的新現象。特別針對創新性知識，知識壟斷才得以形成，並繼而衍生出市場壟斷、資本壟斷等優勢，獲得高額壟斷利潤。
不過還有一種知識壟斷，就是類似於古代的私學。最早的私學始於春秋而盛於戰國，特點就是官學衰落，學術下移。之後曆朝曆代都有所發展，是我國古代教育的重要組成部分。
到了現代，知識已經普及，按說私學已經不存在了。實際上也不是，還是有私學性質的存在。
張元慶上大學的時候，有一位同學就是家學淵源，每年寒暑假都會去參加什麽研學活動之類的。他們所學跟學校教的不一樣，具有一定的針對性。
這個所謂的書屋，大概也有一部分這方麵的意思，是針對精英開放的服務。要不是嚴立的話，隻怕他不到一定的位置，隻怕就連知道這個地方的機會都沒有。
實際上，就像張元慶進入仕途之後，靳承誌對自己的教育引導。自己老丈人對自己的關心幫助，也相當於一種私學。