和以前相比，如今的王都確實熱鬧了很多。
突然看到一群人圍在一起，厲夏好奇的湊了上去，發現一群人正在聽說書，不過卻是編的故事。
大概意思是一位年輕的儒家名士，到處遊曆想要獲得名聲，從而實現自己的治國理念。
在一個夜黑風高的夜晚，來到一處前不著村後不著店的地方，隻能在一處破舊的道觀休息。
道觀叫做上清觀，門口的石頭上有人題字，告誡大家這處道觀有邪祟，夜晚不可以留宿。
而年輕的儒生不相信，認為子不語怪力亂神，所以還是住進了上清觀當中。
到了後半夜的時候，年輕的儒生被吵醒，發現已經熄滅的火堆旁邊，端坐著一名美豔的女子，青衣薄紗，明眸皓齒，眉目如畫，更是風姿綽約，美麗不可方物。
此時她正在給火堆添柴，動作也是如此的優雅。
見到這一幕，年輕的儒生看到如此美麗的女子，一點困意都沒有了，整個人也變得精神了很多。
“小女子小青，與家人走失了，打算明日再回去，故在此休息一晚，打擾到公子休息了，望請見諒。”
“在下孟良，見過姑娘。”
儒生站起身來，對著女子行之以禮，確實非常的儒雅。
“姑娘無需客氣，此處為無主道觀，姑娘盡管休息，不需要向在下請示，而且姑娘一看就是大戶人家，沒幹過這等活計，交給在下好了。”
於是儒生孟良在四周收拾枯枝樹葉，其實他一直死讀書，對這方麵也不熟悉，再加上緊張緣故，所以動作有點手忙腳亂。
小青見此想要幫助添柴，兩人在爭奪的過程中，結果兩人的手就握在了一起。
兩人像是觸電一樣，小青不好意思的撇過頭去，而孟良直接就臉紅了起來，甚至有點魂不守舍。
一不小心把手給劃破了。
小青見此，十分的緊張，“這也太不小心了，肯定很疼吧。”
說著，小青把孟良的手指輕輕咬在嘴裏，孟良哪經曆過這種待遇，心跳加速個不行。
隻感覺一條小蛇，不斷的在手指上滑來滑去，柔軟無骨。
“小時候我手指破了，娘親都是教我含在嘴裏，這樣很快就不疼了。”
小青糯糯的說著，而這位說書人竟然還會口技，把兩人對話以及聲音，說的惟妙惟肖，仿佛大家都在現場一樣。
不少聽故事的男人，對接下來的場景，都已經開始浮想聯翩了。
但是這說書人是會把握氣氛的，他話音一轉，孟良把持住了自己，收回了自己的手。
“男女授受不親，還請姑娘見諒，剛才是在下逾越了。”
說完這話，孟良立刻拉開距離，坐在了火堆的另一麵，兩人麵對麵而坐，中間隔著火堆。
於是小青不斷的試探挑逗，例如太熱了，後背癢夠不到……
但是孟良竟然真的忍了下來，聽得周圍的人惋惜不已，大罵孟良是笨蛋，不會把握機會。
“諸位，在下已經說了半天了，如今口渴難耐，不知道大家能不能打賞一些錢財，讓在下喝口水繼續說。”
在講到又一個高潮的時候，這名說書人突然停了下來，這種關鍵的時刻突然斷章，氣得周圍的人罵聲不斷。
畢竟這個時代，娛樂項目實在是太少了。好不容易來了一位說書的，圍了很多的人，正聽得高興突然斷了。
眾人罵罵咧咧的時候，也有一部分人開始打賞錢了。
厲夏覺得有趣，也想打賞的，不過他忘記了帶錢，關鍵是他也不知道問誰去要錢。
所以隻能是江夫子先墊上了，江夫子也沒什麽不高興的。
其實這就是小說家的手段，小說家並不是大家，而且大部分小說家之人比較愛自由，喜歡到處遊曆，編寫一些小故事之類的。
大部分小說家不喜歡為貴族效力，畢竟不是什麽顯學，不能成為一個國家的主要流派。
而是到處遊山玩水，編寫情情愛愛，神神鬼鬼的故事。
一來可以到處遊玩，二來可以掙錢，三來可以傳播名聲。
無論是故事傳出去了，還是說自己的名字傳出去了，都是一種名聲。
為了適應廣大群眾的喜愛，小說家還喜歡編排人皇或者人王的故事，有一些編排出來的故事，甚至被史家當做真實曆史。
這個時代，很少有人王或者人皇改史。最多隻是把一些事情給淡化了，卻不敢去主動改。
一來史家不要命，人可殺，史不可改，這是史家的底線以及骨氣。
二來就是擔心小說家隨便編排，有的編排的比較好，有的編排的太差，小說家還被稱為野史家的別稱。
再有就是不屑，你改了別的諸侯國不會改，周圍國家不改，你改了也是一種笑話，
當然了，也不要小看小說家，如果故事傳播的比較廣，甚至可以觸動小說家的被動能力具現化。
就是可以把小說中的人物或者物品變成現實，智商越高的人，具現化越是困難，那些小東西，小物品比較容易具現化。
曆史記載中，一位小說家巨子就具現化了一位已經死亡幾百年的將軍，這位將軍具現化之後，帶領諸侯國殺的魔族節節敗退。
後來這位具現化出來的將軍又死了，至於怎麽死的記載比較少，有的說是被魔族刺殺的，也有的是說具現化的生命有限。
這也是小說家在戰場上最亮眼的一次表現，一直流傳到今天，估計還會繼續流傳下去。
當然了，厲夏是不知道這些東西的，但是他身邊有一位史家夫子，隻要關於曆史一類的事件或者人物，江夫子都能說上幾句。
厲夏也是聽個高興，如果具現化真的這麽厲害，完全可以讓他寫西遊記和三國啊，那老厲害了。
以這兩個故事的水準，流傳開來也是肯定的事情，但是也不好操作，畢竟厲夏文筆有限，自己把握不住，根本就寫不出來。
讓其他人寫的話，這個時代的小說家喜歡短篇故事，這樣傳播的時候比較容易，他們不可能在一個地方久留，太長也不利於傳播。
突然看到一群人圍在一起，厲夏好奇的湊了上去，發現一群人正在聽說書，不過卻是編的故事。
大概意思是一位年輕的儒家名士，到處遊曆想要獲得名聲，從而實現自己的治國理念。
在一個夜黑風高的夜晚，來到一處前不著村後不著店的地方，隻能在一處破舊的道觀休息。
道觀叫做上清觀，門口的石頭上有人題字，告誡大家這處道觀有邪祟，夜晚不可以留宿。
而年輕的儒生不相信，認為子不語怪力亂神，所以還是住進了上清觀當中。
到了後半夜的時候，年輕的儒生被吵醒，發現已經熄滅的火堆旁邊，端坐著一名美豔的女子，青衣薄紗，明眸皓齒，眉目如畫，更是風姿綽約，美麗不可方物。
此時她正在給火堆添柴，動作也是如此的優雅。
見到這一幕，年輕的儒生看到如此美麗的女子，一點困意都沒有了，整個人也變得精神了很多。
“小女子小青，與家人走失了，打算明日再回去，故在此休息一晚，打擾到公子休息了，望請見諒。”
“在下孟良，見過姑娘。”
儒生站起身來，對著女子行之以禮，確實非常的儒雅。
“姑娘無需客氣，此處為無主道觀，姑娘盡管休息，不需要向在下請示，而且姑娘一看就是大戶人家，沒幹過這等活計，交給在下好了。”
於是儒生孟良在四周收拾枯枝樹葉，其實他一直死讀書，對這方麵也不熟悉，再加上緊張緣故，所以動作有點手忙腳亂。
小青見此想要幫助添柴，兩人在爭奪的過程中，結果兩人的手就握在了一起。
兩人像是觸電一樣，小青不好意思的撇過頭去，而孟良直接就臉紅了起來，甚至有點魂不守舍。
一不小心把手給劃破了。
小青見此，十分的緊張，“這也太不小心了，肯定很疼吧。”
說著，小青把孟良的手指輕輕咬在嘴裏，孟良哪經曆過這種待遇，心跳加速個不行。
隻感覺一條小蛇，不斷的在手指上滑來滑去，柔軟無骨。
“小時候我手指破了，娘親都是教我含在嘴裏，這樣很快就不疼了。”
小青糯糯的說著，而這位說書人竟然還會口技，把兩人對話以及聲音，說的惟妙惟肖，仿佛大家都在現場一樣。
不少聽故事的男人，對接下來的場景，都已經開始浮想聯翩了。
但是這說書人是會把握氣氛的，他話音一轉，孟良把持住了自己，收回了自己的手。
“男女授受不親，還請姑娘見諒，剛才是在下逾越了。”
說完這話，孟良立刻拉開距離，坐在了火堆的另一麵，兩人麵對麵而坐，中間隔著火堆。
於是小青不斷的試探挑逗，例如太熱了，後背癢夠不到……
但是孟良竟然真的忍了下來，聽得周圍的人惋惜不已，大罵孟良是笨蛋，不會把握機會。
“諸位，在下已經說了半天了，如今口渴難耐，不知道大家能不能打賞一些錢財，讓在下喝口水繼續說。”
在講到又一個高潮的時候，這名說書人突然停了下來，這種關鍵的時刻突然斷章，氣得周圍的人罵聲不斷。
畢竟這個時代，娛樂項目實在是太少了。好不容易來了一位說書的，圍了很多的人，正聽得高興突然斷了。
眾人罵罵咧咧的時候，也有一部分人開始打賞錢了。
厲夏覺得有趣，也想打賞的，不過他忘記了帶錢，關鍵是他也不知道問誰去要錢。
所以隻能是江夫子先墊上了，江夫子也沒什麽不高興的。
其實這就是小說家的手段，小說家並不是大家，而且大部分小說家之人比較愛自由，喜歡到處遊曆，編寫一些小故事之類的。
大部分小說家不喜歡為貴族效力，畢竟不是什麽顯學，不能成為一個國家的主要流派。
而是到處遊山玩水，編寫情情愛愛，神神鬼鬼的故事。
一來可以到處遊玩，二來可以掙錢，三來可以傳播名聲。
無論是故事傳出去了，還是說自己的名字傳出去了，都是一種名聲。
為了適應廣大群眾的喜愛，小說家還喜歡編排人皇或者人王的故事，有一些編排出來的故事，甚至被史家當做真實曆史。
這個時代，很少有人王或者人皇改史。最多隻是把一些事情給淡化了，卻不敢去主動改。
一來史家不要命，人可殺，史不可改，這是史家的底線以及骨氣。
二來就是擔心小說家隨便編排，有的編排的比較好，有的編排的太差，小說家還被稱為野史家的別稱。
再有就是不屑，你改了別的諸侯國不會改，周圍國家不改，你改了也是一種笑話，
當然了，也不要小看小說家，如果故事傳播的比較廣，甚至可以觸動小說家的被動能力具現化。
就是可以把小說中的人物或者物品變成現實，智商越高的人，具現化越是困難，那些小東西，小物品比較容易具現化。
曆史記載中，一位小說家巨子就具現化了一位已經死亡幾百年的將軍，這位將軍具現化之後，帶領諸侯國殺的魔族節節敗退。
後來這位具現化出來的將軍又死了，至於怎麽死的記載比較少，有的說是被魔族刺殺的，也有的是說具現化的生命有限。
這也是小說家在戰場上最亮眼的一次表現，一直流傳到今天，估計還會繼續流傳下去。
當然了，厲夏是不知道這些東西的，但是他身邊有一位史家夫子，隻要關於曆史一類的事件或者人物，江夫子都能說上幾句。
厲夏也是聽個高興，如果具現化真的這麽厲害，完全可以讓他寫西遊記和三國啊，那老厲害了。
以這兩個故事的水準，流傳開來也是肯定的事情，但是也不好操作，畢竟厲夏文筆有限，自己把握不住，根本就寫不出來。
讓其他人寫的話，這個時代的小說家喜歡短篇故事，這樣傳播的時候比較容易，他們不可能在一個地方久留，太長也不利於傳播。