法令頒布的幾日以後,影響也終於出現了。


    上河村是靠近沼澤的一處小村莊,村民幾十戶二百多人,經過初步的改革之後,這裏已經有了村正。


    這是一位德高望重的老人,雖然大字不識一個,但他是少有出過遠門的人。


    跟隨過商隊去過洛國,也在城裏給人打過工,也算是見過世麵的,所以他就成了上河村的村正。


    “村正大人,俺老爹快不行了,俺想給他安排一下後事,需要買兩個奴隸殉葬。


    可是最近奴隸價格翻了幾倍,你看有沒有認識的人,幫忙買幾個奴隸。”


    “二狗子,你打小就是孝順的人,這一點來說,老夫沒有看錯人。


    但是你不知道嗎?現在頒布了新的法令,禁製再使用奴隸殉葬了,改用俑來殉葬,其實改用俑殉葬也是一樣的。”


    村正語重心長的勸說道。


    然而這二狗子不太相信,苦著臉說道:“讓一堆泥巴伺候俺爹,俺怎麽能夠放心啊。”


    村正臉色扳了起來:“二狗子你胡說八道什麽,什麽泥巴。


    那是陶俑,是有靈性的。因為裏麵有真正士兵的頭發,而且還是按照真人燒製的陶俑。


    是擁有靈性的。


    如果不管用的話,你覺得大王會給先王使用嗎?


    連先王都使用陶俑了,難不成你爹那命,能比得上先王嗎?


    江夫子人家可是有大學問的人,他都說有用,那肯定是有用的,難不成你比江夫子還要厲害。


    而且你爹那身體,殉葬奴隸的話,萬一奴隸有什麽別樣的心思,你爹也打不過人家啊。


    現在奴隸的價格,比以前翻了幾倍。以前能夠買兩三個奴隸的錢,現在買不了一個,到時候殉葬了的話你家裏還要過不過了。


    聽叔一句勸,有些事情你把握不住。


    現在的俑價格便宜,到時候買兩個士兵陶俑和幾個下人俑,把你老爹的事情辦的風風光光的。”


    村正一頓勸說,也說的二狗子竟然無言以對。


    連大王都帶頭用俑代替奴隸殉葬,那就說明真的有用處,大王騙他們,不可能連先王也欺騙吧。


    如果殉葬的奴隸真的不懷好意,他爹在下麵就不是享福了,恐怕還要受罪,就更不可能保佑他們這些後代了。


    最重要的是便宜,誰也沒有想到,奴隸價格竟然飆升,連那些老年的奴隸都賣的比往年的更貴。


    思索再三之後,他還是同意了村正的建議,打算買俑殉葬,也算是讓爹爹風光入土。


    這樣的一幕,在炎國各個鄉鎮,村落當中上演。


    法令剛剛頒布,為了防止士大夫和平民的抵觸情緒,已經對那些村正和望老們進行了勸說。


    然後讓他們回去勸說下麵的人,這個時候,王權下村的好處就體現出來了。


    以前的王權隻在城裏有用,村裏和小鎮是接收不到最上層的意思的,貴族不僅壟斷了土地,晉升的渠道,也堵住了底層人的耳朵,蒙蔽了底層人的眼睛。


    王權想要下村,簡直是千難萬難的事情。


    現在城鎮到村寨的體係已經初步建立,效果還是很好的。


    那些村正不僅給底層帶去了最新的法令,同時也擔負了勸解的責任,直接把大王的話,傳給每一個平民。


    當然了,不是那種粗暴的要求,而是勸解一類的,再加上德高望重的影響,整個法令推行的很是順利。


    即使依舊遇到不少抵觸,最終也鬧不出什麽大事來,畢竟在廖原的推波助瀾之下,奴隸價格飛漲。


    一些有家底的人家,也不舍得隨意處死奴隸了,畢竟賣出去都是大把的錢,很多貴族都在囤奴隸,大家也是有樣學樣。


    如今的奴隸,也是一種財富象征。平時可以各種使喚,幹活。不行再賣出去,這就是人形貨幣啊。


    平民更用不起了,買不起奴隸,隻能選擇俑代替。


    再加上各種宣傳手段,如今的炎國百姓,正在從人殉到俑殉的過渡,顯得井然有序,沒有引起太大的問題。


    同時,炎國也出現了第一座工廠,那就是作俑的大作坊。


    帶動了不少人的就業問題,畢竟在這種農耕文明的時代,大家都是在土裏刨食,很難有其他的賺錢途徑。


    可是俑作坊的產生,確實帶動了一大批人。


    例如開采泥土,製作,燒製,以及運輸等等,各個流程都需要人手,每個流程又分很多小的流程。


    也為炎國賺到了第一筆錢,厲夏也沒有想到,死人的錢這麽好賺,也成了厲夏的第一桶金。


    賺錢快不說,還供不應求。有的人甚至專門買回去放著,或者放在墓前當做墓碑,相信俑有鎮守墓地的作用。


    還有突發奇想的家夥,提前按照自己父母長相定做的俑,直接放在家族墓地裏麵供著。


    厲夏隻是提供了一個思路,卻被所有百姓給玩出了新花樣,厲夏自己都沒有想到,還可以這樣玩。


    一時間,陶俑成了一種文化,象征,在炎國流行了起來。


    同時祭祀先祖,也不再有血淋淋的腦袋了,還是那句話,奴隸太貴要麽買不起,要麽不舍得殺。


    而是改成了先輩們喜歡吃的東西,例如飯,湯以及水果。


    先祖吃完之後,還可以自己吃。而且大家堅信,先祖吃過的食物,後輩如果吃了的話,可以保佑後人。


    之所以這麽堅信,還是厲夏等人的功勞。


    為何這麽說,還是宣傳的重要性。


    如今王權下村了,厲夏想要宣傳一些東西,也變得輕鬆了很多,那些村正和望老,就是厲夏的嘴替。


    找了幾個典型的案例宣傳,就是哪個村子的誰家小孩,生病差一點死了,結果吃了先祖的祭品之後,直接就好了(可能嘴饞裝病,為了好吃的。)


    這一宣傳之下,這樣的案例就更多了,因此大家才能夠堅信祭品可以救命這一點。


    要是以前的祭品,一顆血淋淋的大腦袋,別說救命了,估計小孩都能嚇死,那是直接的要命好不好。


    所以祭祀先祖的方式,推廣的很順利,也沒有遇到什麽阻礙。

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