“敢問大王，是不是有哪位儒家大賢的指導？為何大王對我儒家的一些主張，如此的熟悉。”
李睿站了出來，好奇的詢問道。
一筆寫不出兩個儒字，雖然分家了。但是他依舊在乎儒家，畢竟這麽多年了，不是一下就可以分割的。
還別說，李睿這個問題一說，江夫子等人也是非常的好奇。
感覺厲夏最近的一些措施，似乎都和儒家有一定的關聯，他們沒有往這方麵思考過，現在被李睿打開了思路。
這種可能也不是沒有可能，不然這也太頻繁了一點吧。
但是厲夏真的要喊冤枉了，他在這個世界，真的沒有接觸過所謂的儒家思想。然而在穿越之前，可是經過儒家思想熏陶過的。
這可能也是導致他，不管是決策還是言論，多多少少和儒家都有點關聯，這是他自己都沒有去特別注意的事情。
但是炎國隻有廖何一位儒家，而且廖何參政的時間比較短。再加上廖何比較低，又是專門走仁主張的，以至於厲夏一直沒有被人看出來。
然而李睿可不一樣，他比廖何的身份高，對於儒家的歸屬感也更多，知道的自然也比較多。
上一世的現代人，雖然把儒家批判的一文不值，但是他們沒有發現，自己的思考方式，行為方式，生活方式，以及做事方式，其實多多少少都是受到儒家思想影響的。
這種思想影響體現在大家的方方麵麵，隻是大家沒有太注意，或者說不願意承認罷了。
然而你不承認，不代表他不存在啊。
厲夏本身來說，對於這個類似儒教的儒家，感官確實不怎麽好，但是在治理炎國的時候，依舊深受影響。
在他不知不覺間，走了很多的儒家的路子，也怪不得李睿會有這樣的想法，認為厲夏還有一位儒家大賢指點。
江夫子跟厲夏接觸了那麽久，對於厲夏的過去不清楚。
但是從他來到炎國，厲夏是沒有師父的，而且從厲夏的性格方麵來說，厲夏也沒有對百家中的哪一個特別推崇。
所以江夫子不認為厲夏有儒家師父，這樣的人王，應該有百家的偏向才對，畢竟有師父，自己差不多就是儒家的了。
可是厲夏並沒有這麽做，所以江夫子也沒有想過這個問題。
現在李睿提出了一個新的思路，江夫子覺得也不是沒有可能，即使厲夏沒有這麽一位儒家的師父，那麽肯定也是接觸過儒家的知識的。
而且還不隻是聽過那麽簡單。
怪不得大王有時候說的話，都這麽的有哲理呢。
尤其是最近的一些決斷之類的，都暗合儒家主張。
能夠蒙中一個兩個，還能說是巧合，但是多了的話，要麽就是厲夏確實有儒家的師父，要麽就是厲夏是真的上天眷顧，生而知之。
生而知之的話，都不能用天才二字來形容了。
那麽多儒家大賢潛心研究出來的學問，就被他信手拈來，輕而易舉說出來了，那麽將會是多麽的可怕。
聖人轉世，恐怕也不可能誇張到這個地步。
他記得自己還勸說過厲夏，對於百家可用而不可為，身為人王不能有自己的偏好。
即使有，也隻能隱藏著。不然對於炎國會不利，畢竟他要是有了傾向，其他百家之人恐怕也不願意過來。
人王不能有自己的傾向和愛好，對於人王是不是太殘忍了一點。
其實沒有辦法，雖然不能有自己的愛好和傾向，但你是這個世界最高貴的人之一啊，得到了其他人都得不到的富貴，怎麽用可憐來形容呢。
這一點對於貴族來說無所謂，但是對於百家來說可是一件大事。
看著眾人希冀的眼神，厲夏到嘴邊的話又給咽了下去。
他原本打算直接否定的，不過想想還是沒有說出口。
因為他意識到了，自己確實受到了上一世的影響，而且影響很大，著急否定的話，很可能以後還會被打臉。
畢竟以後他會做出什麽事情，他自己也不清楚。
但是讓他承認的話，別說找不到這麽一位師父，即使找到了，他會的也不止儒家這一方麵，其他方麵可能也多多少少知道一點。
那麽以後想要解釋，就不太容易解釋了。
畢竟這是上一世二十多年的影響，不是他自己克製就能夠避免的，他需要想一個一勞永逸的法子才可以。
“事實上孤並沒有師父，更不要說儒家的師父了。”
厲夏的這個回答，讓眾人不太滿意，依舊皺著眉頭感覺有點懷疑，厲夏也是會看臉色的。
“不過你們相信，有人可以做夢，在夢中學習東西嗎？
估計說了你們也不相信，孤在還沒有上位之前，就經常做夢，夢見了一個不一樣的世界。
在那個世界當中，孤接觸到了很多的學說，不僅有儒家的，史家，醫家，墨家等等都有。
那是一個百花齊放，百家爭鳴的時代，影響著人們生活的方方麵麵。
孤確實沒有師父，但是在夢裏見識到了很多的東西，所以接觸的久了，多多少少就學會了一些。
而這些你們說的儒家主張，其實都是在夢裏接觸過的，僅此而已。”
厲夏說完了，但是現場卻十分的安靜。
竟然還有這麽離奇的經曆嗎？
厲夏就猜到了這些人可能會不相信，繼續說道：“是不是感覺特別的離譜，實不相瞞，孤自己也覺得不可思議，孤自己其實也不相信的。”
然而不等厲夏說完，江夫子率先發表了意見，打破了眾人之間的沉默。
“不可思議，不可思議……難不成這就是傳聞中的夢中授學嗎？還以為隻是傳說而已，沒有想到竟然是真的。”
江夫子看起來十分的激動，就像是發現了什麽寶貝一樣。
盯得厲夏都有點不太適應，難不成江夫子看出了什麽，故意在配合他嗎？
但是看江夫子的模樣，驚訝的十分自然，不像是在演戲，那麽他為會感到如此的驚訝呢。
一時間讓祭天反而感覺到了別扭。
李睿站了出來，好奇的詢問道。
一筆寫不出兩個儒字，雖然分家了。但是他依舊在乎儒家，畢竟這麽多年了，不是一下就可以分割的。
還別說，李睿這個問題一說，江夫子等人也是非常的好奇。
感覺厲夏最近的一些措施，似乎都和儒家有一定的關聯，他們沒有往這方麵思考過，現在被李睿打開了思路。
這種可能也不是沒有可能，不然這也太頻繁了一點吧。
但是厲夏真的要喊冤枉了，他在這個世界，真的沒有接觸過所謂的儒家思想。然而在穿越之前，可是經過儒家思想熏陶過的。
這可能也是導致他，不管是決策還是言論，多多少少和儒家都有點關聯，這是他自己都沒有去特別注意的事情。
但是炎國隻有廖何一位儒家，而且廖何參政的時間比較短。再加上廖何比較低，又是專門走仁主張的，以至於厲夏一直沒有被人看出來。
然而李睿可不一樣，他比廖何的身份高，對於儒家的歸屬感也更多，知道的自然也比較多。
上一世的現代人，雖然把儒家批判的一文不值，但是他們沒有發現，自己的思考方式，行為方式，生活方式，以及做事方式，其實多多少少都是受到儒家思想影響的。
這種思想影響體現在大家的方方麵麵，隻是大家沒有太注意，或者說不願意承認罷了。
然而你不承認，不代表他不存在啊。
厲夏本身來說，對於這個類似儒教的儒家，感官確實不怎麽好，但是在治理炎國的時候，依舊深受影響。
在他不知不覺間，走了很多的儒家的路子，也怪不得李睿會有這樣的想法，認為厲夏還有一位儒家大賢指點。
江夫子跟厲夏接觸了那麽久，對於厲夏的過去不清楚。
但是從他來到炎國，厲夏是沒有師父的，而且從厲夏的性格方麵來說，厲夏也沒有對百家中的哪一個特別推崇。
所以江夫子不認為厲夏有儒家師父，這樣的人王，應該有百家的偏向才對，畢竟有師父，自己差不多就是儒家的了。
可是厲夏並沒有這麽做，所以江夫子也沒有想過這個問題。
現在李睿提出了一個新的思路，江夫子覺得也不是沒有可能，即使厲夏沒有這麽一位儒家的師父，那麽肯定也是接觸過儒家的知識的。
而且還不隻是聽過那麽簡單。
怪不得大王有時候說的話，都這麽的有哲理呢。
尤其是最近的一些決斷之類的，都暗合儒家主張。
能夠蒙中一個兩個，還能說是巧合，但是多了的話，要麽就是厲夏確實有儒家的師父，要麽就是厲夏是真的上天眷顧，生而知之。
生而知之的話，都不能用天才二字來形容了。
那麽多儒家大賢潛心研究出來的學問，就被他信手拈來，輕而易舉說出來了，那麽將會是多麽的可怕。
聖人轉世，恐怕也不可能誇張到這個地步。
他記得自己還勸說過厲夏，對於百家可用而不可為，身為人王不能有自己的偏好。
即使有，也隻能隱藏著。不然對於炎國會不利，畢竟他要是有了傾向，其他百家之人恐怕也不願意過來。
人王不能有自己的傾向和愛好，對於人王是不是太殘忍了一點。
其實沒有辦法，雖然不能有自己的愛好和傾向，但你是這個世界最高貴的人之一啊，得到了其他人都得不到的富貴，怎麽用可憐來形容呢。
這一點對於貴族來說無所謂，但是對於百家來說可是一件大事。
看著眾人希冀的眼神，厲夏到嘴邊的話又給咽了下去。
他原本打算直接否定的，不過想想還是沒有說出口。
因為他意識到了，自己確實受到了上一世的影響，而且影響很大，著急否定的話，很可能以後還會被打臉。
畢竟以後他會做出什麽事情，他自己也不清楚。
但是讓他承認的話，別說找不到這麽一位師父，即使找到了，他會的也不止儒家這一方麵，其他方麵可能也多多少少知道一點。
那麽以後想要解釋，就不太容易解釋了。
畢竟這是上一世二十多年的影響，不是他自己克製就能夠避免的，他需要想一個一勞永逸的法子才可以。
“事實上孤並沒有師父，更不要說儒家的師父了。”
厲夏的這個回答，讓眾人不太滿意，依舊皺著眉頭感覺有點懷疑，厲夏也是會看臉色的。
“不過你們相信，有人可以做夢，在夢中學習東西嗎？
估計說了你們也不相信，孤在還沒有上位之前，就經常做夢，夢見了一個不一樣的世界。
在那個世界當中，孤接觸到了很多的學說，不僅有儒家的，史家，醫家，墨家等等都有。
那是一個百花齊放，百家爭鳴的時代，影響著人們生活的方方麵麵。
孤確實沒有師父，但是在夢裏見識到了很多的東西，所以接觸的久了，多多少少就學會了一些。
而這些你們說的儒家主張，其實都是在夢裏接觸過的，僅此而已。”
厲夏說完了，但是現場卻十分的安靜。
竟然還有這麽離奇的經曆嗎？
厲夏就猜到了這些人可能會不相信，繼續說道：“是不是感覺特別的離譜，實不相瞞，孤自己也覺得不可思議，孤自己其實也不相信的。”
然而不等厲夏說完，江夫子率先發表了意見，打破了眾人之間的沉默。
“不可思議，不可思議……難不成這就是傳聞中的夢中授學嗎？還以為隻是傳說而已，沒有想到竟然是真的。”
江夫子看起來十分的激動，就像是發現了什麽寶貝一樣。
盯得厲夏都有點不太適應，難不成江夫子看出了什麽，故意在配合他嗎？
但是看江夫子的模樣，驚訝的十分自然，不像是在演戲，那麽他為會感到如此的驚訝呢。
一時間讓祭天反而感覺到了別扭。