眾人看到謝寧過來，便起身相迎。
“謝大人，我們可等了你好久。”
那圓圓臉的紅衣小姑娘更是從秋千跳下來跑到謝寧身旁，一把抱了上去，“阿寧！”
“無禮，這是謝大人。”一旁的婦人輕斥了一句。
謝寧接住活潑的小姑娘，笑著搖了搖頭，“趙夫人，沒事的。”
“嗯，讓我猜猜，這是寶珠！”
小姑娘咯咯直笑，“我就知道阿寧能認出我來。”
趙夫人嗔了賀寶珠一眼，然後將謝寧拉到身邊一一將在場的女眷介紹給她。
基本上都是賀家本家的人，謝寧也看到了謝起在船上認識的賀夫人，賀知佩。
“正好阿寧來了，她學識豐富，讓她好好給我們參考參考這些文章。”說話的是賀蘭雪，她嫁的近，因此時不時就回娘家與眾姐妹玩樂。
“什麽文章？”謝寧好奇的接過賀蘭雪遞過來的一遝紙張，上麵的字體娟秀，不僅有詩詞，還有短篇的小故事。
賀知佩名下有一家書肆，時不時便會收到一些文章投稿，書肆掌櫃會挑選一些寫的好的拿去出版。
在看了許多才子佳人的話本之後，賀知佩便萌發了自己寫話本的想法。
畢竟市麵上的話本都不合她的意，她自己又有文采，何不自己去寫？
不想這事被她丈夫得知後就狠狠嘲笑了她一頓，賀知佩一點委屈都不受，直接說她接受不了丈夫在外麵有小妾，壓著丈夫和離了。
吃她的喝她的，拿她的錢去養小妾，就這還不哄著她，趁早離了。
她們豫州賀氏可不是好惹的，就算現在她父親處於半隱退的狀態，但她父親不僅桃李滿天下，她的幾個哥哥官位也不低。
家裏人都不攔著她和離，還有誰能攔著她？
孩子自然不可能給男方，她無子多年，三十了才十月懷胎生下來的，憑什麽留給男方家裏？
和離帶孩子回娘家，賀知佩是一點都不拖泥帶水的。
回來前她就與家裏的姐妹們商量著出書了，不成想遇到謝寧來拜訪。
“我托大，也喚你一句阿寧可好？”
“自然可以。”
賀知佩聽說過謝寧，畢竟這可是當朝唯一一個能夠上朝的女官，和後宮的那種女官不一樣。
“阿寧這般有才華，何不與我等一同出書？到時候我編一本《扶搖錄》，裏麵就記一些我們女子所寫的詩詞以及小話，定然不比那等男子所寫的差。”
謝寧很是意外，指尖觸及到微黃的紙張，心中泛起波瀾。
誠然，封建社會對女性有壓迫，但在無聲的黑暗中，依舊有微弱的熒光在散發著光芒，即使沒有她，這些光芒依舊存在。
她們並非始終處在被壓迫的無聲狀態，謝寧覺得隨著她對這個社會接觸的越來越深，也更深刻的了解到了女性處境的複雜性。
曆史長河中，獨屬於女性的河道並非暗啞、灰暗、充滿血淚的，可很多的人都有著這麽一個刻板印象，因此難以看到那些存於曆史，具體的、活生生的女性。
這讓謝寧不禁反思自己以往所形成的觀念，似乎一夫多妻製、後宮、纏足、貞節牌坊、三從四德等等就構成了東方封建女性扭曲畸形的一生。
一些研究女性曆史的文章描述的幾乎都是苦難，封建女性，似乎是愚昧麻木的反文明符號，謝寧想起在民國時期看過的一些批判性文章，特別是西方學者所寫的。
當時她隻覺得不舒服，但在真正深切的經曆接觸過這樣的社會以及存於封建社會的各種女性人物後，她發現在研究女性的時候，那些論作者都是高高在上的。
他們不管是有意還是無意的，都處於男權意識下主流曆史寫作模式的批判，還有一些則是處於激進的立場去看待主流曆史，將曆史與女性對立，這無疑是扼殺了女性的浮現與價值。
謝寧看著正商討著她們的詩詞該如何出書的女眷們，也在回憶她所接觸過的女性。
她們的言行舉止並不與法律、禮教的規定完全一致，她們生活在狹小的空間範圍內，卻依舊能夠用個人的能力獲取社會認同以參與到曆史的構建當中，而在這個過程中，她們也在構建著自己的主體意識——女性意識。
原來有時候她也會掉入概念判斷的陷阱。
謝寧抬眸對上賀知佩的目光，彎唇淺笑，應下邀請，“好，不過我想額外寫一本書，不知賀夫人可否為我出版？”
她做了很多實踐，大多是從行動上進行改變，而對於用書籍來進行思想上的啟蒙與改變卻是一直在猶豫，因為謝寧總覺得自己了解的不夠深切。
她不能拿出太超前的思想，她想幫助女性覺醒或是加深她們自身意識的一些言論以及思想需要植根於本土文化，符合社會的主流。
隻能一點一點的進行改變，因為這是個男權為上的社會，稍有不慎就容易形成反撲。
而就今日的所見所聞來看，她或許可以更大膽一點，與其自己一個人發表言論，不如鼓勵大家一起發表。
她們泛起了微弱的光芒，她便讓她們身上的光芒更甚。
然後就是關於後世，封建社會對女性的壓迫無可否認，但有時候後人或許可以將自己置身於同樣的社會文化去了解她們的生活。
苦難與幸福並非不可並存，在看到深沉的黑暗之時，也不能忽略那些點點熒光。
以先驗主義去看待曆史，往往會讓自己掉入概念判斷的陷阱。
“謝大人，我們可等了你好久。”
那圓圓臉的紅衣小姑娘更是從秋千跳下來跑到謝寧身旁，一把抱了上去，“阿寧！”
“無禮，這是謝大人。”一旁的婦人輕斥了一句。
謝寧接住活潑的小姑娘，笑著搖了搖頭，“趙夫人，沒事的。”
“嗯，讓我猜猜，這是寶珠！”
小姑娘咯咯直笑，“我就知道阿寧能認出我來。”
趙夫人嗔了賀寶珠一眼，然後將謝寧拉到身邊一一將在場的女眷介紹給她。
基本上都是賀家本家的人，謝寧也看到了謝起在船上認識的賀夫人，賀知佩。
“正好阿寧來了，她學識豐富，讓她好好給我們參考參考這些文章。”說話的是賀蘭雪，她嫁的近，因此時不時就回娘家與眾姐妹玩樂。
“什麽文章？”謝寧好奇的接過賀蘭雪遞過來的一遝紙張，上麵的字體娟秀，不僅有詩詞，還有短篇的小故事。
賀知佩名下有一家書肆，時不時便會收到一些文章投稿，書肆掌櫃會挑選一些寫的好的拿去出版。
在看了許多才子佳人的話本之後，賀知佩便萌發了自己寫話本的想法。
畢竟市麵上的話本都不合她的意，她自己又有文采，何不自己去寫？
不想這事被她丈夫得知後就狠狠嘲笑了她一頓，賀知佩一點委屈都不受，直接說她接受不了丈夫在外麵有小妾，壓著丈夫和離了。
吃她的喝她的，拿她的錢去養小妾，就這還不哄著她，趁早離了。
她們豫州賀氏可不是好惹的，就算現在她父親處於半隱退的狀態，但她父親不僅桃李滿天下，她的幾個哥哥官位也不低。
家裏人都不攔著她和離，還有誰能攔著她？
孩子自然不可能給男方，她無子多年，三十了才十月懷胎生下來的，憑什麽留給男方家裏？
和離帶孩子回娘家，賀知佩是一點都不拖泥帶水的。
回來前她就與家裏的姐妹們商量著出書了，不成想遇到謝寧來拜訪。
“我托大，也喚你一句阿寧可好？”
“自然可以。”
賀知佩聽說過謝寧，畢竟這可是當朝唯一一個能夠上朝的女官，和後宮的那種女官不一樣。
“阿寧這般有才華，何不與我等一同出書？到時候我編一本《扶搖錄》，裏麵就記一些我們女子所寫的詩詞以及小話，定然不比那等男子所寫的差。”
謝寧很是意外，指尖觸及到微黃的紙張，心中泛起波瀾。
誠然，封建社會對女性有壓迫，但在無聲的黑暗中，依舊有微弱的熒光在散發著光芒，即使沒有她，這些光芒依舊存在。
她們並非始終處在被壓迫的無聲狀態，謝寧覺得隨著她對這個社會接觸的越來越深，也更深刻的了解到了女性處境的複雜性。
曆史長河中，獨屬於女性的河道並非暗啞、灰暗、充滿血淚的，可很多的人都有著這麽一個刻板印象，因此難以看到那些存於曆史，具體的、活生生的女性。
這讓謝寧不禁反思自己以往所形成的觀念，似乎一夫多妻製、後宮、纏足、貞節牌坊、三從四德等等就構成了東方封建女性扭曲畸形的一生。
一些研究女性曆史的文章描述的幾乎都是苦難，封建女性，似乎是愚昧麻木的反文明符號，謝寧想起在民國時期看過的一些批判性文章，特別是西方學者所寫的。
當時她隻覺得不舒服，但在真正深切的經曆接觸過這樣的社會以及存於封建社會的各種女性人物後，她發現在研究女性的時候，那些論作者都是高高在上的。
他們不管是有意還是無意的，都處於男權意識下主流曆史寫作模式的批判，還有一些則是處於激進的立場去看待主流曆史，將曆史與女性對立，這無疑是扼殺了女性的浮現與價值。
謝寧看著正商討著她們的詩詞該如何出書的女眷們，也在回憶她所接觸過的女性。
她們的言行舉止並不與法律、禮教的規定完全一致，她們生活在狹小的空間範圍內，卻依舊能夠用個人的能力獲取社會認同以參與到曆史的構建當中，而在這個過程中，她們也在構建著自己的主體意識——女性意識。
原來有時候她也會掉入概念判斷的陷阱。
謝寧抬眸對上賀知佩的目光，彎唇淺笑，應下邀請，“好，不過我想額外寫一本書，不知賀夫人可否為我出版？”
她做了很多實踐，大多是從行動上進行改變，而對於用書籍來進行思想上的啟蒙與改變卻是一直在猶豫，因為謝寧總覺得自己了解的不夠深切。
她不能拿出太超前的思想，她想幫助女性覺醒或是加深她們自身意識的一些言論以及思想需要植根於本土文化，符合社會的主流。
隻能一點一點的進行改變，因為這是個男權為上的社會，稍有不慎就容易形成反撲。
而就今日的所見所聞來看，她或許可以更大膽一點，與其自己一個人發表言論，不如鼓勵大家一起發表。
她們泛起了微弱的光芒，她便讓她們身上的光芒更甚。
然後就是關於後世，封建社會對女性的壓迫無可否認，但有時候後人或許可以將自己置身於同樣的社會文化去了解她們的生活。
苦難與幸福並非不可並存，在看到深沉的黑暗之時，也不能忽略那些點點熒光。
以先驗主義去看待曆史，往往會讓自己掉入概念判斷的陷阱。