第1389章 打獵打出個祖宗
激蕩年代，我為祖國守邊疆 作者：大強67 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雄獅看見楊革勇躍起，立馬就想學他攻擊腹下的軟弱部位來著。隻不過一抬頭才發現。
原來人家兩條腿生物跳起來時候不是肚子在下麵啊？這還咋打？照人家腳扒拉一下也沒用啊？
隻是沒等他把這個問題思考明白，就覺得腰上一疼，身子整個好像一下子失去了知覺，不能動了。
楊革勇的這一招其實是臨時想出來的。主要是來源於以前在基建連時候，大人們常說，狼這種生物是銅頭鐵背豆腐腰。
意思就是說狼的頭和背是最結實的部位,但是腰卻脆弱的如豆腐一樣，一按就碎了。
楊革勇沒想到的是，他這一下還真是誤打誤撞。隻聽得“哢嚓”一聲，獅子一聲慘叫，趴在那裏不動了。
葉雨澤警惕看向母獅子們，怕它們看見雄獅受傷發怒，一擁而上。
卻沒想到那幾母獅子卻悠哉悠哉的該幹啥幹啥,根本沒在意雄獅這邊的情況。
葉雨澤不由得感慨道：“這愛情也特麽太不靠譜了,你們就算吼兩聲,最起碼也能代表夫妻情深啊。”
不過人家沒反應，葉雨澤也沒辦法強迫人家不是？再說若是幾頭母獅真要是忠貞不渝，那他們可就麻煩了。
這時候lighter也已經跑了過來，對著楊革勇就是一頓擁抱，就差跪下喊爸爸了。這還是人嗎？徒手把獅子製服，他們部落的神也沒有這麽厲害吧？
葉雨澤給雄獅檢查了一下，這是脊椎錯位了，需要推拿和固定才能治療。
搞得楊革勇一陣鬱悶，這尼瑪跟獅子打一架，還打出個傷員需要伺候，早知道就不費這個勁了。
不過事情已經出了，肯定得負責啊？都是文明人，總不能丟下不管，放在這裏，不出半天,這雄獅就得被非洲二哥給米西了。
廢了好大勁才把雄獅抬到皮卡上麵,還有那頭斑馬。這還打啥獵,回去給獅子治療吧。
回去路上,運氣到是不錯，又打了三頭羚羊。虧得這個皮卡馬力強勁，不然還真拉不了這麽多東西。
回到部落，lighter手舞足蹈的把楊革勇徒手製服獅子的情況說了一遍。
越是比較原始的部落，對於個人武力的崇拜越是厲害。楊革勇一下子就成了整個部落的英雄接受眾人朝拜。
lighter他們部落十幾萬人呢，除了聚集點這三萬多人之外，其他人都散落在各處，聽到這個消息後都紛紛趕來瞻仰英雄儀容。
於是楊革勇就成了神，整天坐在那裏被人家參觀。而葉雨澤則帶著一幫土著給獅子治療傷勢。
其實按照酋長的意思，這東西殺了得了。最起碼能給他一張獅皮。到時候掛在屋子裏，誰來都能看得見，多牛逼？
再把獅子牙都拔下來，弄成項鏈在脖子上掛一圈，保證那些沒見識的酋長們各個流口水。
對，還有獅子頭，風幹處理之後，掛在自家屋門上,誰見了不哆嗦一下？
不過這些想法都被葉雨澤果斷的扼殺了。人家要把獅子治好後放生。
雖然酋長想不通這個東方男人為啥會有這樣奇怪的念頭？但他也沒敢質疑，如果說一開始，酋長隻把他們兩個當成兒子的朋友,其實並不怎麽重視的話，那麽楊革勇把獅子製服後，酋長對他們已經屬於敬畏了。
這就是神啊，隻有神才能徒手製服雄獅。
至於他們馬賽人那些徒手撕裂獅豹的英雄，隻不過都是傳說罷了，誰親眼看見過？而楊革勇卻是真實存在的。
連續幾天，楊革勇就收到了無數奇奇怪怪的禮物，說實話，這些東西都沒啥價值，無非是一個動物骨骼和植物根莖還有果實之類做成的東西。
這都是人家的吉祥物，對他們無比重要的。楊革勇根本沒辦法拒絕。
還有沒辦法拒絕的就是那些熱情的美女們，她們的熱情任何一個男人都沒辦法抗拒，跟別說楊革勇這樣沒啥抵抗力的了。
到是葉雨澤消消停停過了幾天，給獅子按摩和針灸還真有挑戰性，雄獅開始是拒絕和反抗的。
但是葉雨澤已經叫人做好了木架子把雄獅夾在那裏動彈不了。最主要是為了保護腰椎。
這樣幾天下來，獅子也認命了，最起碼不用捕食，卻頓頓有肉吃。
而且這個人類對自己似乎很友好的。每天在自己背上揉揉捏捏的，後背已經不太疼了。
成年獅子基本不太可能馴服，但也不是絕對的。葉雨澤這種恩威並施的方法很快讓雄獅對他有了依賴感。
晚上葉雨澤回去睡覺這幾個小時，獅子就常常躁動不安，不時的嘶吼。直到葉雨澤醒來，它才會安靜。
楊革勇也會時不時來看它，這家夥怕楊革勇。每次楊革勇一露麵，它的尾巴夾得就跟狗一樣。目光根本不敢跟楊革勇對視，這是打服了。
由於楊革勇的英勇行為，讓本來已經開始有些鬆散的部落，凝聚力又強了起來。酋長的統治力又抬高了一個層次。
這時候有人來報告，他們部落的宿敵，攢噶部落有了朝他們進攻的跡象，好像要搶奪他們的金剛石礦。
兩個部落人數差不多，但是因為這邊有金剛石礦，所以要富裕的多，不然哪來的錢買飛機？
別看坦桑尼亞是一個國家，其實他們是由坦噶尼喀和桑給巴爾兩個部分組成，這兩個部分本來是兩個獨立的國家，後來組織了聯合政府。才變成一個國家。
而這兩個國家裏麵又有120多個民族，光有自己語言的民族就有104個，這樣複雜的結構，沒有矛盾才怪了。
因此各個民族，各個部落中的衝突一直存在。隻是因為聯合政府有軍隊的存在，國家才沒有分崩離析。
lighter的部落說起來和攢噶部落應該屬於同一個種族。隻不過隨著後代的繁衍，信仰和語言方麵都出現了差異。
由於這些差異，就又有了很多矛盾。然後就少不了各種摩擦，開始隻是小規模的，村民私下的爭鬥。
到了後來，參與的人越來越多，就變成部落間的械鬥了。發展到搶奪對方部落的女人糧食。
原來人家兩條腿生物跳起來時候不是肚子在下麵啊？這還咋打？照人家腳扒拉一下也沒用啊？
隻是沒等他把這個問題思考明白，就覺得腰上一疼，身子整個好像一下子失去了知覺，不能動了。
楊革勇的這一招其實是臨時想出來的。主要是來源於以前在基建連時候，大人們常說，狼這種生物是銅頭鐵背豆腐腰。
意思就是說狼的頭和背是最結實的部位,但是腰卻脆弱的如豆腐一樣，一按就碎了。
楊革勇沒想到的是，他這一下還真是誤打誤撞。隻聽得“哢嚓”一聲，獅子一聲慘叫，趴在那裏不動了。
葉雨澤警惕看向母獅子們，怕它們看見雄獅受傷發怒，一擁而上。
卻沒想到那幾母獅子卻悠哉悠哉的該幹啥幹啥,根本沒在意雄獅這邊的情況。
葉雨澤不由得感慨道：“這愛情也特麽太不靠譜了,你們就算吼兩聲,最起碼也能代表夫妻情深啊。”
不過人家沒反應，葉雨澤也沒辦法強迫人家不是？再說若是幾頭母獅真要是忠貞不渝，那他們可就麻煩了。
這時候lighter也已經跑了過來，對著楊革勇就是一頓擁抱，就差跪下喊爸爸了。這還是人嗎？徒手把獅子製服，他們部落的神也沒有這麽厲害吧？
葉雨澤給雄獅檢查了一下，這是脊椎錯位了，需要推拿和固定才能治療。
搞得楊革勇一陣鬱悶，這尼瑪跟獅子打一架，還打出個傷員需要伺候，早知道就不費這個勁了。
不過事情已經出了，肯定得負責啊？都是文明人，總不能丟下不管，放在這裏，不出半天,這雄獅就得被非洲二哥給米西了。
廢了好大勁才把雄獅抬到皮卡上麵,還有那頭斑馬。這還打啥獵,回去給獅子治療吧。
回去路上,運氣到是不錯，又打了三頭羚羊。虧得這個皮卡馬力強勁，不然還真拉不了這麽多東西。
回到部落，lighter手舞足蹈的把楊革勇徒手製服獅子的情況說了一遍。
越是比較原始的部落，對於個人武力的崇拜越是厲害。楊革勇一下子就成了整個部落的英雄接受眾人朝拜。
lighter他們部落十幾萬人呢，除了聚集點這三萬多人之外，其他人都散落在各處，聽到這個消息後都紛紛趕來瞻仰英雄儀容。
於是楊革勇就成了神，整天坐在那裏被人家參觀。而葉雨澤則帶著一幫土著給獅子治療傷勢。
其實按照酋長的意思，這東西殺了得了。最起碼能給他一張獅皮。到時候掛在屋子裏，誰來都能看得見，多牛逼？
再把獅子牙都拔下來，弄成項鏈在脖子上掛一圈，保證那些沒見識的酋長們各個流口水。
對，還有獅子頭，風幹處理之後，掛在自家屋門上,誰見了不哆嗦一下？
不過這些想法都被葉雨澤果斷的扼殺了。人家要把獅子治好後放生。
雖然酋長想不通這個東方男人為啥會有這樣奇怪的念頭？但他也沒敢質疑，如果說一開始，酋長隻把他們兩個當成兒子的朋友,其實並不怎麽重視的話，那麽楊革勇把獅子製服後，酋長對他們已經屬於敬畏了。
這就是神啊，隻有神才能徒手製服雄獅。
至於他們馬賽人那些徒手撕裂獅豹的英雄，隻不過都是傳說罷了，誰親眼看見過？而楊革勇卻是真實存在的。
連續幾天，楊革勇就收到了無數奇奇怪怪的禮物，說實話，這些東西都沒啥價值，無非是一個動物骨骼和植物根莖還有果實之類做成的東西。
這都是人家的吉祥物，對他們無比重要的。楊革勇根本沒辦法拒絕。
還有沒辦法拒絕的就是那些熱情的美女們，她們的熱情任何一個男人都沒辦法抗拒，跟別說楊革勇這樣沒啥抵抗力的了。
到是葉雨澤消消停停過了幾天，給獅子按摩和針灸還真有挑戰性，雄獅開始是拒絕和反抗的。
但是葉雨澤已經叫人做好了木架子把雄獅夾在那裏動彈不了。最主要是為了保護腰椎。
這樣幾天下來，獅子也認命了，最起碼不用捕食，卻頓頓有肉吃。
而且這個人類對自己似乎很友好的。每天在自己背上揉揉捏捏的，後背已經不太疼了。
成年獅子基本不太可能馴服，但也不是絕對的。葉雨澤這種恩威並施的方法很快讓雄獅對他有了依賴感。
晚上葉雨澤回去睡覺這幾個小時，獅子就常常躁動不安，不時的嘶吼。直到葉雨澤醒來，它才會安靜。
楊革勇也會時不時來看它，這家夥怕楊革勇。每次楊革勇一露麵，它的尾巴夾得就跟狗一樣。目光根本不敢跟楊革勇對視，這是打服了。
由於楊革勇的英勇行為，讓本來已經開始有些鬆散的部落，凝聚力又強了起來。酋長的統治力又抬高了一個層次。
這時候有人來報告，他們部落的宿敵，攢噶部落有了朝他們進攻的跡象，好像要搶奪他們的金剛石礦。
兩個部落人數差不多，但是因為這邊有金剛石礦，所以要富裕的多，不然哪來的錢買飛機？
別看坦桑尼亞是一個國家，其實他們是由坦噶尼喀和桑給巴爾兩個部分組成，這兩個部分本來是兩個獨立的國家，後來組織了聯合政府。才變成一個國家。
而這兩個國家裏麵又有120多個民族，光有自己語言的民族就有104個，這樣複雜的結構，沒有矛盾才怪了。
因此各個民族，各個部落中的衝突一直存在。隻是因為聯合政府有軍隊的存在，國家才沒有分崩離析。
lighter的部落說起來和攢噶部落應該屬於同一個種族。隻不過隨著後代的繁衍，信仰和語言方麵都出現了差異。
由於這些差異，就又有了很多矛盾。然後就少不了各種摩擦，開始隻是小規模的，村民私下的爭鬥。
到了後來，參與的人越來越多，就變成部落間的械鬥了。發展到搶奪對方部落的女人糧食。