第64章 君臣民三昧，焚身煉神，陰陽共存
一人之下：呂家求道人 作者：夢裏千重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方洞天盤腿坐在呂謙旁邊的蒲團上，他看著呂謙沉聲說道，“三昧真火乃是焚身煉神的根基，這把火是自身真火，這把火無形無相、對內對外，乃是人自身精氣所化。”
“對內，則焚身煉神，煉陰質，消除病，降群魔，甚至可殺三屍九蟲。”
“對外，則鬼神不敢近，水火不能害。”
呂謙認真地聽著方洞天給他講解的奧妙，這些在前人的道藏經書中均有提及。
【三昧真火】雖有火之名，但其本質乃是人身內凝聚摶結的一口“氣”。
李時珍在《本草綱目拾遺》中將人間的火焰按照陰陽分類為十二種。
火有陰陽，乃太極之妙蘊。陽火無質，以物為質，然後寄其形以燃物。陰火有質，不必寄形於物，而不能盡焚諸物。
人身之陰火有二，其一為本命相火、其二為三昧真火。命門相火即人身欲火，三昧真火乃是人身精氣摶煉所化。
【三昧真火】可內用，也可外用，《修真太極混元指玄圖》有言：“內丹起火除三屍、殺五鬼、煉七魄、、下九蟲、降群魔，內丹起火煉形質，又曰焚身。內丹起火，鬼神不敢近，水火不能害。”
其中的內用也正是方洞天所言的【焚身煉神】之舉，以三昧真火煉去體內陰質，從而成就自身純陽。
方洞天頓了頓，接著說道，“心者君火也，其名曰上昧；腎者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名曰下昧。”
“這三昧聚焉而為火，散焉而為氣。”
“我將行炁之法傳授與你，你先試著點燃自身的三昧真火。”
“點燃三昧真火後，你可以嚐試將三昧真火運行大周天，由此焚身煉神。”
說著方洞天就像剛才那樣，將手指點在呂謙眉心處，頓時熟悉的清明之感再生，呂謙的腦海中出現了另一篇經文和行炁圖。
“是！”
呂謙點了點頭再次閉目入定。
炁向下走膀胱，頓時像是一股烈焰在下腹升起。
膀胱如火炙，兩腎如湯煎。
這由膀胱處升起的烈焰灼燒著兩腎，就像熬湯一樣，將兩腎之中儲藏著的陽精煮沸。
呂謙內視己身，煮沸後的陽精宛如薄薄的水霧，自然而然的升騰而起。
陽精水霧上升後來到心髒處，與心髒中的陽華心液相互交融，凝聚成一團純陽真炁。
純陽真炁得到心火的助力，再次向著上方升騰。
呂謙控製著這股純陽真炁向著自己的泥丸宮內靠攏。
純陽真炁剛一進入泥丸宮，仿佛幹柴碰到了烈焰，一股火焰便在泥丸宮中燃起。
那是一股無形無相的白色火焰，說是火焰，但其實更像是一道流淌著的氣流。
隨著純陽真炁的不斷注入，這股火焰在泥丸宮中熊熊燃燒。
呂謙的元神沐浴在這片火浪中卻沒有感覺到熊熊烈焰的炙熱，反而感覺到了一片清涼，宛若三伏天在涼水之中嬉戲。
隨著元神在三昧真火中逐漸煆燒，呂謙感覺到心神放鬆、清涼的感覺仿佛作用在了他的神思之上，讓人渾身舒泰。
等到三昧真火燃燒的足夠旺盛，呂謙調動泥丸宮中的三昧真火隨著元炁在自身行走著大周天。
頃刻間，三昧真火燃遍全身，在方洞天眼裏，此時的呂謙渾身冒著熊熊火炁，整個人宛如坐在了一團火中。
但這火隻燒在呂謙身上，連他身上的衣物和座下的蒲團也未能點燃。
看到這裏方洞天點了點頭，他明白此時的呂謙已經點燃了三昧真火，並且用這真火焚燒體內的陰質。
他閉上眼，盤腿坐在對麵的蒲團上，安心地等待對方醒來。
呂謙此時內觀己身，以自身的無為之態來觀照體內各處，宛如巡視疆土的聖王。
隨著三昧真火燒過各處髒腑經脈，一道又一道旁人察覺不到的慘叫聲響起。
慘叫聲淒厲非常，仿佛對方正在進行著煎熬。
呂謙明白，這是自己體內的三屍五鬼九蟲等陰質隨著三昧真火的煆燒逐漸削弱消散。
但呂謙裹挾著三昧真火行完一次大周天，他頓時感覺體內各處髒腑經脈通澈暢快，宛如卸下了千斤重擔、排除了各種阻礙。
“謝過方太師爺傳法！”
他睜開眼向著對麵的方洞天一拜，額頭觸地發出沉悶的響聲。
方洞天聞言睜開了眼，他朝呂謙笑了笑問道，“你可算掌握完全了？”
呂謙起身，他看著方洞天表情嚴肅地說出了自己的猜想，“【焚身煉神】當真奇妙無比，乃是以身合神的不二法門。”
“先以精炁配合天地乾陽之氣【淬煉陽魂】，使元神通澈清明，自身之神不斷壯大。”
“當神壯大到了一定的程度，配合三昧真火鍛煉己身，我想這也正是那最後一步【煉化陰魄】了吧？”
他好奇地看向方洞天，方洞天聽著對方的話，滿意地點了點頭，“天資悟性當真不錯！是的，我最後傳你的不止三昧真火，也包含了【煉化陰魄】的法門。”
他頓了頓，解釋道，“你之前說的不錯，這人體的先天元神與後天識神正如這天地間的陰陽分化。”
“人有三魂七魄，三魂分別是天魂，喚作胎光，又稱元神，好清靜無為；人魂，喚作爽靈，又稱識神，掌人之靈智敏捷；地魂，喚作幽精，使人好色貪睡。”
“七魄分為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，對應著人體內的各處髒腑。”
“我全真龍門一脈則從三魂入手，反製七魄，由清靜無為之天魂，也就是元神，來統禦人身七魄。”
“【煉化陰魄】乃是煉化陰質，讓七魄完全歸於天魂掌管，而不是一味的擯棄陰的一麵，畢竟太極兩儀、陰陽二氣，萬物的存在都基於此。”
“甚至練到最後將人身七魄完全納入天魂，成為元神的一部分。”
呂謙認真聽著方洞天的講解，聞言點了點頭，“這點弟子明白，《鍾呂傳道集》日月章中有講。”
“修行之人效法天地，便可長生不死。”
“元神修煉，就好像日月之間的關係，月亮的光華乃是來源於太陽，想要月亮瑩淨光華，就得用太陽的熾熱陽華蘊養，也就是要用陽魂來煉化陰魄。”
“由此，陽魂純粹、陰魄幽邃，就如同太陽與月亮，二者照耀於天地上下。”
“對內，則焚身煉神，煉陰質，消除病，降群魔，甚至可殺三屍九蟲。”
“對外，則鬼神不敢近，水火不能害。”
呂謙認真地聽著方洞天給他講解的奧妙，這些在前人的道藏經書中均有提及。
【三昧真火】雖有火之名，但其本質乃是人身內凝聚摶結的一口“氣”。
李時珍在《本草綱目拾遺》中將人間的火焰按照陰陽分類為十二種。
火有陰陽，乃太極之妙蘊。陽火無質，以物為質，然後寄其形以燃物。陰火有質，不必寄形於物，而不能盡焚諸物。
人身之陰火有二，其一為本命相火、其二為三昧真火。命門相火即人身欲火，三昧真火乃是人身精氣摶煉所化。
【三昧真火】可內用，也可外用，《修真太極混元指玄圖》有言：“內丹起火除三屍、殺五鬼、煉七魄、、下九蟲、降群魔，內丹起火煉形質，又曰焚身。內丹起火，鬼神不敢近，水火不能害。”
其中的內用也正是方洞天所言的【焚身煉神】之舉，以三昧真火煉去體內陰質，從而成就自身純陽。
方洞天頓了頓，接著說道，“心者君火也，其名曰上昧；腎者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名曰下昧。”
“這三昧聚焉而為火，散焉而為氣。”
“我將行炁之法傳授與你，你先試著點燃自身的三昧真火。”
“點燃三昧真火後，你可以嚐試將三昧真火運行大周天，由此焚身煉神。”
說著方洞天就像剛才那樣，將手指點在呂謙眉心處，頓時熟悉的清明之感再生，呂謙的腦海中出現了另一篇經文和行炁圖。
“是！”
呂謙點了點頭再次閉目入定。
炁向下走膀胱，頓時像是一股烈焰在下腹升起。
膀胱如火炙，兩腎如湯煎。
這由膀胱處升起的烈焰灼燒著兩腎，就像熬湯一樣，將兩腎之中儲藏著的陽精煮沸。
呂謙內視己身，煮沸後的陽精宛如薄薄的水霧，自然而然的升騰而起。
陽精水霧上升後來到心髒處，與心髒中的陽華心液相互交融，凝聚成一團純陽真炁。
純陽真炁得到心火的助力，再次向著上方升騰。
呂謙控製著這股純陽真炁向著自己的泥丸宮內靠攏。
純陽真炁剛一進入泥丸宮，仿佛幹柴碰到了烈焰，一股火焰便在泥丸宮中燃起。
那是一股無形無相的白色火焰，說是火焰，但其實更像是一道流淌著的氣流。
隨著純陽真炁的不斷注入，這股火焰在泥丸宮中熊熊燃燒。
呂謙的元神沐浴在這片火浪中卻沒有感覺到熊熊烈焰的炙熱，反而感覺到了一片清涼，宛若三伏天在涼水之中嬉戲。
隨著元神在三昧真火中逐漸煆燒，呂謙感覺到心神放鬆、清涼的感覺仿佛作用在了他的神思之上，讓人渾身舒泰。
等到三昧真火燃燒的足夠旺盛，呂謙調動泥丸宮中的三昧真火隨著元炁在自身行走著大周天。
頃刻間，三昧真火燃遍全身，在方洞天眼裏，此時的呂謙渾身冒著熊熊火炁，整個人宛如坐在了一團火中。
但這火隻燒在呂謙身上，連他身上的衣物和座下的蒲團也未能點燃。
看到這裏方洞天點了點頭，他明白此時的呂謙已經點燃了三昧真火，並且用這真火焚燒體內的陰質。
他閉上眼，盤腿坐在對麵的蒲團上，安心地等待對方醒來。
呂謙此時內觀己身，以自身的無為之態來觀照體內各處，宛如巡視疆土的聖王。
隨著三昧真火燒過各處髒腑經脈，一道又一道旁人察覺不到的慘叫聲響起。
慘叫聲淒厲非常，仿佛對方正在進行著煎熬。
呂謙明白，這是自己體內的三屍五鬼九蟲等陰質隨著三昧真火的煆燒逐漸削弱消散。
但呂謙裹挾著三昧真火行完一次大周天，他頓時感覺體內各處髒腑經脈通澈暢快，宛如卸下了千斤重擔、排除了各種阻礙。
“謝過方太師爺傳法！”
他睜開眼向著對麵的方洞天一拜，額頭觸地發出沉悶的響聲。
方洞天聞言睜開了眼，他朝呂謙笑了笑問道，“你可算掌握完全了？”
呂謙起身，他看著方洞天表情嚴肅地說出了自己的猜想，“【焚身煉神】當真奇妙無比，乃是以身合神的不二法門。”
“先以精炁配合天地乾陽之氣【淬煉陽魂】，使元神通澈清明，自身之神不斷壯大。”
“當神壯大到了一定的程度，配合三昧真火鍛煉己身，我想這也正是那最後一步【煉化陰魄】了吧？”
他好奇地看向方洞天，方洞天聽著對方的話，滿意地點了點頭，“天資悟性當真不錯！是的，我最後傳你的不止三昧真火，也包含了【煉化陰魄】的法門。”
他頓了頓，解釋道，“你之前說的不錯，這人體的先天元神與後天識神正如這天地間的陰陽分化。”
“人有三魂七魄，三魂分別是天魂，喚作胎光，又稱元神，好清靜無為；人魂，喚作爽靈，又稱識神，掌人之靈智敏捷；地魂，喚作幽精，使人好色貪睡。”
“七魄分為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，對應著人體內的各處髒腑。”
“我全真龍門一脈則從三魂入手，反製七魄，由清靜無為之天魂，也就是元神，來統禦人身七魄。”
“【煉化陰魄】乃是煉化陰質，讓七魄完全歸於天魂掌管，而不是一味的擯棄陰的一麵，畢竟太極兩儀、陰陽二氣，萬物的存在都基於此。”
“甚至練到最後將人身七魄完全納入天魂，成為元神的一部分。”
呂謙認真聽著方洞天的講解，聞言點了點頭，“這點弟子明白，《鍾呂傳道集》日月章中有講。”
“修行之人效法天地，便可長生不死。”
“元神修煉，就好像日月之間的關係，月亮的光華乃是來源於太陽，想要月亮瑩淨光華，就得用太陽的熾熱陽華蘊養，也就是要用陽魂來煉化陰魄。”
“由此，陽魂純粹、陰魄幽邃，就如同太陽與月亮，二者照耀於天地上下。”