第87章 真正的性命雙修
一人之下:呂家求道人 作者:夢裏千重 投票推薦 加入書簽 留言反饋
尋常修行者精力不足,隻能在【性】和【命】二者中選擇一者為先,然後帶動另一者的修行,從而達到性命交融的目的。
全真龍門派的【焚身煉神】和武當山的【金液還丹】都是這樣的路子。
前者以性攝命,先從性功入手,以身合神;後者先命後性,先從命功入手,以神合身。
這樣的路子需要長久的水磨功夫,對性和命進行熬煉,從而形神合一,返還先天祖炁之態。
而且在這一過程中,還得注意【性】和【命】之間的修為差距,二者雖然是一者為先,但也不能超出太多。
隻修命,不修性,此是修行第一病;
隻修祖性不修丹,萬劫陰靈難入聖。
這是呂祖在《大道歌》中的話語,常被用來警示修行者性命雙修的重要。
呂謙此時在郭祖的幫助下,肉身燃【六丁】、神魂點【三昧】。
嚐試將【性命】二者同修,讓二者齊頭並進,最終交匯出更加完美的【先天祖炁】。
正如太極陰陽二者相互對立共生,二者之間自然等量共存。
若要追求修行的完美,當是將【性命】二者同修。
隻不過這一過程實在艱難,常人能夠以一帶二,就已經頗為不易,更別提二者同修了。
但呂謙的做法也有缺憾。
【三昧真火】和【六丁神火】同屬自身真陽火氣,二者同時燃燒,則呂謙自身陽氣過盛,一個不慎就會精氣自焚而死。
但所幸有郭祖贈送的機緣——【龜蛇二將】,這兩者調和著呂謙體內的水火造化。
控製著他自身的陽氣火候,讓兩道真火的演練始終處於穩定的狀態。
更重要的是,【龜蛇二將】在郭祖的點化之下在呂謙體內自成陰陽輪轉,將呂謙體內過剩的火氣轉化為了至陰。
孤陰不生、孤陽不長!
修行者自身的修行也是調和演練自身陰陽的過程,若是陰陽失衡自然功敗垂成,那一身的修為也化作鏡花水月。
陰陽二者對立統一,若按照《鍾呂傳道集》中【日月篇】的描述。
自身陰陽的關係正如那月亮和太陽,太陽的光亮越加熾熱光明,那麽月亮也會越加淨螢皎潔。
呂謙運使【三昧】和【六丁】兩道真火在體內淬煉神魂、煆燒肉身,隻覺得自身由內而外仿佛變成了爐鼎中的丹丸。
【性】和【命】在真火的演練之下逐漸變得圓融完善、逐步強大。
從外界看,此時的他周身冒著熊熊火炁,一呼一吸之間仿佛有烈焰噴吐而出。
“月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。
相盤結,性命堅,卻能火裏種金蓮。”
郭祖捋著胡須看著呂謙的周身火光,他透過肉體的阻礙,看到了對方體內那遊走盤結的【龜蛇二將】,滿意地點了點頭。
行完一個大周天之後,呂謙收功睜眼,雙目之中似有火光噴湧而出,直刺虛空。
金色的火光熾烈通澈,從他的雙眼之間射出,一直延伸到無窮遠處消失不見。
呂謙眨了眨眼,兩道神光消失不見,隻有眼底還流轉著些許金芒,仿佛有著金色的瞳孔。
“哈哈哈......倒真讓你這行者煉成了!”
見此情形,郭祖撫掌大笑。
呂謙從真火淬煉煆燒的感覺中回過神來,向著郭祖恭敬一拜。
“多謝祖師傳法講道!”
“不必客氣,如今你已經明悟了通天仙路和自身道心、道途,貧道這裏也沒什麽能給你的了,你也該下山去了。”
說著,郭祖袍袖一揮,周圍漆黑無垠的虛空頓時發生了變化,二人從虛空之中來到了九頂鐵刹山的宮觀內。
隻不過此刻的宮觀雖然與現實中的一模一樣,但周圍並沒有行人遊客走動,隻有呂謙和郭祖二人。
“還請郭祖將我從【內景】中放出。”
周圍的景象雖然再次發生了變化,但呂謙還是察覺到自己身處【內景】之中。
然而麵對呂謙的請求,郭祖隻是微微一笑,神秘地說道,“行者,你既然已經明悟,也應當知道如何出去了,不是嗎?”
郭祖的提點讓呂謙頓時恍然大悟,他在蒲團上重新閉目入定起來。
仿佛一陣清風流轉,四周突然傳來了遊客們嘈雜的聲音,香火的氣息也在鼻尖繚繞。
呂謙睜開眼,金色的流光隨著瞳孔的轉動一閃而逝。
此時的他身處【內景】中的那座宮觀,但和剛才不同的是,此時的他四周都是遊客。
他們有的上香祈福、有的三兩成群,欣賞著宮觀的建築。
呂謙這個憑空冒出來的人並沒有驚擾到他們,仿佛他從一開始就存在。
“靈台方寸山,斜月三星洞!”
他向著前方神台上的郭祖神像再次恭敬一拜。
方寸靈台是抽象的比喻,為【心】,斜月三星是一道字謎,謎底也是【心】。
心念相動,遍觀大千!
行完禮,呂謙眼神堅定地轉過身,腳下重新邁向了上山的石階,隻不過他這一次是下山。
他逆著人流,一步一步節奏緩慢而又堅定地走在石階上,正如他心中跳動著的那顆心。
我心如鐵,堅不可摧!
道心明悟,方見祖師。
他已經明白了郭祖的暗示,知道了該如何找到各位祖師的道場【大門】。
路在腳下,走在心裏。
雙步邁出,心猿丈量。
下山的路雖然漫長,那一層一層的石階連綿不絕,但堅定了道心的呂謙還是在太陽落山前來到了山門。
他站在山門內,距離山門外僅有一步之遙,但他腳步不止,甚至沒有一絲停頓。
一腳邁出,此時的他已經來到了山門外。
夕陽漸漸沉入西邊的天際,金紅色的暖光照耀在呂謙的身上,他接著往下走,始終沒有回頭望過。
“哈哈哈......”
就在呂謙邁下中午上來的第一層台階時,虛空中似乎傳來了郭祖爽朗的大笑聲。
“相逢處非仙即道,靜坐講《黃庭》。”
“行者,你的路還長著呢。”
全真龍門派的【焚身煉神】和武當山的【金液還丹】都是這樣的路子。
前者以性攝命,先從性功入手,以身合神;後者先命後性,先從命功入手,以神合身。
這樣的路子需要長久的水磨功夫,對性和命進行熬煉,從而形神合一,返還先天祖炁之態。
而且在這一過程中,還得注意【性】和【命】之間的修為差距,二者雖然是一者為先,但也不能超出太多。
隻修命,不修性,此是修行第一病;
隻修祖性不修丹,萬劫陰靈難入聖。
這是呂祖在《大道歌》中的話語,常被用來警示修行者性命雙修的重要。
呂謙此時在郭祖的幫助下,肉身燃【六丁】、神魂點【三昧】。
嚐試將【性命】二者同修,讓二者齊頭並進,最終交匯出更加完美的【先天祖炁】。
正如太極陰陽二者相互對立共生,二者之間自然等量共存。
若要追求修行的完美,當是將【性命】二者同修。
隻不過這一過程實在艱難,常人能夠以一帶二,就已經頗為不易,更別提二者同修了。
但呂謙的做法也有缺憾。
【三昧真火】和【六丁神火】同屬自身真陽火氣,二者同時燃燒,則呂謙自身陽氣過盛,一個不慎就會精氣自焚而死。
但所幸有郭祖贈送的機緣——【龜蛇二將】,這兩者調和著呂謙體內的水火造化。
控製著他自身的陽氣火候,讓兩道真火的演練始終處於穩定的狀態。
更重要的是,【龜蛇二將】在郭祖的點化之下在呂謙體內自成陰陽輪轉,將呂謙體內過剩的火氣轉化為了至陰。
孤陰不生、孤陽不長!
修行者自身的修行也是調和演練自身陰陽的過程,若是陰陽失衡自然功敗垂成,那一身的修為也化作鏡花水月。
陰陽二者對立統一,若按照《鍾呂傳道集》中【日月篇】的描述。
自身陰陽的關係正如那月亮和太陽,太陽的光亮越加熾熱光明,那麽月亮也會越加淨螢皎潔。
呂謙運使【三昧】和【六丁】兩道真火在體內淬煉神魂、煆燒肉身,隻覺得自身由內而外仿佛變成了爐鼎中的丹丸。
【性】和【命】在真火的演練之下逐漸變得圓融完善、逐步強大。
從外界看,此時的他周身冒著熊熊火炁,一呼一吸之間仿佛有烈焰噴吐而出。
“月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。
相盤結,性命堅,卻能火裏種金蓮。”
郭祖捋著胡須看著呂謙的周身火光,他透過肉體的阻礙,看到了對方體內那遊走盤結的【龜蛇二將】,滿意地點了點頭。
行完一個大周天之後,呂謙收功睜眼,雙目之中似有火光噴湧而出,直刺虛空。
金色的火光熾烈通澈,從他的雙眼之間射出,一直延伸到無窮遠處消失不見。
呂謙眨了眨眼,兩道神光消失不見,隻有眼底還流轉著些許金芒,仿佛有著金色的瞳孔。
“哈哈哈......倒真讓你這行者煉成了!”
見此情形,郭祖撫掌大笑。
呂謙從真火淬煉煆燒的感覺中回過神來,向著郭祖恭敬一拜。
“多謝祖師傳法講道!”
“不必客氣,如今你已經明悟了通天仙路和自身道心、道途,貧道這裏也沒什麽能給你的了,你也該下山去了。”
說著,郭祖袍袖一揮,周圍漆黑無垠的虛空頓時發生了變化,二人從虛空之中來到了九頂鐵刹山的宮觀內。
隻不過此刻的宮觀雖然與現實中的一模一樣,但周圍並沒有行人遊客走動,隻有呂謙和郭祖二人。
“還請郭祖將我從【內景】中放出。”
周圍的景象雖然再次發生了變化,但呂謙還是察覺到自己身處【內景】之中。
然而麵對呂謙的請求,郭祖隻是微微一笑,神秘地說道,“行者,你既然已經明悟,也應當知道如何出去了,不是嗎?”
郭祖的提點讓呂謙頓時恍然大悟,他在蒲團上重新閉目入定起來。
仿佛一陣清風流轉,四周突然傳來了遊客們嘈雜的聲音,香火的氣息也在鼻尖繚繞。
呂謙睜開眼,金色的流光隨著瞳孔的轉動一閃而逝。
此時的他身處【內景】中的那座宮觀,但和剛才不同的是,此時的他四周都是遊客。
他們有的上香祈福、有的三兩成群,欣賞著宮觀的建築。
呂謙這個憑空冒出來的人並沒有驚擾到他們,仿佛他從一開始就存在。
“靈台方寸山,斜月三星洞!”
他向著前方神台上的郭祖神像再次恭敬一拜。
方寸靈台是抽象的比喻,為【心】,斜月三星是一道字謎,謎底也是【心】。
心念相動,遍觀大千!
行完禮,呂謙眼神堅定地轉過身,腳下重新邁向了上山的石階,隻不過他這一次是下山。
他逆著人流,一步一步節奏緩慢而又堅定地走在石階上,正如他心中跳動著的那顆心。
我心如鐵,堅不可摧!
道心明悟,方見祖師。
他已經明白了郭祖的暗示,知道了該如何找到各位祖師的道場【大門】。
路在腳下,走在心裏。
雙步邁出,心猿丈量。
下山的路雖然漫長,那一層一層的石階連綿不絕,但堅定了道心的呂謙還是在太陽落山前來到了山門。
他站在山門內,距離山門外僅有一步之遙,但他腳步不止,甚至沒有一絲停頓。
一腳邁出,此時的他已經來到了山門外。
夕陽漸漸沉入西邊的天際,金紅色的暖光照耀在呂謙的身上,他接著往下走,始終沒有回頭望過。
“哈哈哈......”
就在呂謙邁下中午上來的第一層台階時,虛空中似乎傳來了郭祖爽朗的大笑聲。
“相逢處非仙即道,靜坐講《黃庭》。”
“行者,你的路還長著呢。”