伯夷和叔齊怒斥道：“姬發，你整日將禮義仁智孝掛在嘴邊，妄稱自己是聖賢，那我倒要問問你，什麽是天地君臣？”
這世間萬物皆有其規律，天地之序豈容你妄加評說？帝辛為君，代表天；你為臣，代表地。你以下犯上，不敬君主，何來尊禮之說？
大邑商帝辛受天命而治，他是人皇帝辛。你西周乃殷商屬國，身為臣子，即便帝辛殘暴不仁、荒淫無道，那也是你們捧出來的。
你們西周表麵上裝作良善，實則居心叵測，妄圖捧殺帝辛。
如今，你率領大軍攻打殷商，分明是以下犯上、以臣弑君，此乃大逆不道之舉，何來忠義可言？
你不但不勸諫帝辛，反而聯合天下諸侯興兵征討，這一戰必將屍橫遍野、血流成河。
無論是西周將士還是殷商勇士，他們皆為人父、為人子，這一戰會讓多少家庭支離破碎？多少父親痛失愛子，多少白發人送黑發人？又有多少孤兒寡母流離失所？
請問，帝辛雖然是暴政，但你這一仗難道不是另一種暴政嗎？死這麽多人，不過是滿足你對權力的渴望罷了。
你以暴製暴，何來仁政之說？
你們西周假借神靈之名，弄出鳳鳴西岐這般騙人的鬼把戲，隻為滿足一己私欲，妄圖欺騙天下人，必遭報應，此舉何其愚蠢，你怎麽會說自己是大智之人！
你隱瞞自己親生父親死亡消息，兩年不給父親修陵寢安葬周文王姬昌，反而拿著你父親的靈位，四處招搖撞騙號令天下諸侯，為了自己的王位，置父親屍身於不顧，竟然還敢舔著逼臉告訴我你是孝悌之人。
你們西周見到商朝政局敗亂而急於坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢。
你們見到帝辛廢除人殉製度，用奴隸祭天，這本來是件好事，可是你們為了攻訐他，汙蔑他，就說他不敬鬼神，神靈祖宗。
然後你們西周就用宰殺牲畜，活人殉葬、血塗盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悅於民眾，用征伐殺戮來謀求私利。
你咋會舔著逼臉告訴我，你自己是“禮儀仁智孝”。
你們即便是滅了殷商，也隻能是亂臣賊子，早晚會遭到報應的。
嗨！這兩個老頭原本就是硬骨頭，早就是生死看淡，視錢財如糞土，為了殷商盡最後一點力量，即便是死都不怕。
直接攔在周武王姬發馬前，一對輸出給周武王懟的啞口無言。
周武王姬發那受過如此羞辱，並且這是在揭西周的老底兒啊！
周武王姬發越聽越來氣，臉色由紅變白，由白變紫，由紫變黑，聽到最後 ，氣得差點從馬上摔下來。
薑子牙怒不可遏道：“來人啊！伯夷，叔齊竟敢當麵羞辱太子，將其拿下，梟首示眾”。
於是侍衛前來將伯夷和叔齊按住拿下，然後準備押下去斬首示眾。
周公旦趕緊跑過來攔住道：“大王息怒，我們不能殺了他們兩個”。
周武王姬發問道為何，周公旦道：“此二人當年為了國君之位相互謙讓，以至於全都離家出走，至今不回去繼任國君，天下人早就知道他們的賢名”。
並且當年孤竹國二賢士棄商奔周的事情都知道，那是因為我們父親賢名遠播，所以才能讓天下大賢都來投奔。
即便他們不是真心投靠西周，是殷商的奸人，但是這件事情大家並不知道真相。
倘若您今天殺了他們，他們本就不怕死，反倒是你會落下，不聽大臣諫言，隨意虐殺大賢的惡名，豈不是和帝辛是一樣的人，那麽以後如何召集天下諸侯滅商。
周武王姬發覺得周公旦說的有道理，然後問道，那該如何是好。
周公旦道：“你走你的，我來處理這件事”。
於是周武王姬發和薑子牙眾人前往孟津渡口，檢閱聯軍，留下周公旦處理此事。
周公旦來到伯夷和叔齊跟前 親自將其繩索解開，然後道。
您們二位都是大賢之士，我來告訴你所謂的禮，儀，仁，智，孝。
天地有常，萬物有矩，君臣綱常，長幼尊卑，這就是禮。
但是天地不仁，以萬物為芻狗，君王不仁，百姓將會拋棄他，所以禮尚往來，是他無禮在先，我們就不能以禮相待。
同樣，君王是受命於天，是上天派給人間的管理者，如果君王無道，不使仁政，隨意殘殺百姓，那麽他就沒有資格在做君王，是他不敬天地百姓在先，臣子替天行道自然而然是忠義天地，何來不忠義之說。
至於你說的不智，做事情有很多種辦法，過程不重要，結果才是王道，何來不智。
我哥哥隱瞞父親去世消息，這是為了西周著想，倘若貿然公布父親死因，勢必引起天下大亂，到時候西周分崩離析，這恐怕不是我父親生前想看到的。
為了完成父親的遺願 ，我們這麽做不是不孝，而是大孝。
最後我倒是想問問你們兩個，你們先有棄商奔周，你們是真的奔周，還是為了做殷商的奸細。
要是真的棄商奔周，你們一臣侍二主，可有忠義可言。
倘若是殷商奸細，你們這奸細細作之人何來聖賢之名。
你們以臣子身份當街阻攔君王車馬，當眾羞辱君王，妄為臣子，何來禮儀一說。
你們違背父母之命，拒絕出任國君，並且離開孤竹國拋棄故國安危，隻是為了自己的虛無賢名，這就是你們口口聲聲說的孝道。
你們為西周臣子，食西周俸祿，卻不為西周效力，處處為敵國謀事，這叫什麽啊？你來給我說說。
天下大賢，哈哈哈！徒有虛名的無知愚忠之輩而已。
周公旦道：“我說句不好聽的別不愛聽，你們兩個就好比是在我們宗周這口大鍋裏撈肉吃 ，吃飽了 ，你們再往鍋裏拉泡屎，然後告訴大家，這鍋裏有屎，應該砸了它，哼”。
周公旦說罷拂袖離去，留下伯夷和叔齊。
兩人聽完後跪地嚎啕大哭，心說自己一世英名被毀倒無所謂，自己卻沒有辦法阻礙西周滅商，自己還有何臉麵回西周，更沒有臉麵回殷商。
周公旦說的沒錯，自己不能吃著西周的飯，反過來再去砸西周的鍋。
於是伯夷和叔齊大聲道：“好！我生是大邑商的人，死是大邑商的鬼，從今以後我不吃你們西周的一粒粟米”。
說罷二人起身離去，他們離開西周領地，來到首陽山(山西永濟南首陽山)。
最後他們在山上挖野菜為生，三年後殷商滅亡，周武王姬發為了自己愛護賢良名聲，特意派人請他們回去為官。
兩人發誓不再食用周朝的俸祿粟米，後來當地村民看到他們在挖野菜吃，就問到。
你們兩個不是說至死不食周粟嗎？
別忘了，殷商已經滅亡了，現在宗周是天下的王，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
你們即便不是周臣，但是這首陽山是西周的，就連你們手中的野菜，這世上的一草一木，連這天下的陽光都是宗周的。
至死不食周粟，豈不是天大的笑話，哈哈哈。
伯夷和叔齊二人聽完後相擁而泣，於是二人決定不食周朝煙火，決定不吃不喝絕食。
他們來到山頂，從此不飲不食，天天吟唱著自己編的詩歌。
“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟祖兮，命之衰矣！”
大意就是：
“我們登上了那西山啊，采摘野豌豆聊以充饑。
周武王用凶暴取代凶暴啊，伐紂的周王分不清是和非。
神農氏，虞舜，夏禹古代聖君時代，他們沒有戰爭殺伐，都是禪讓繼位，真正的賢德時代轉瞬即逝啊，我要的這種真正的仁義道德的樂土又在哪裏?
伯夷和叔齊二人七日後，最終絕食餓死在首陽山，讓人唏噓不已。
正所謂是“天地之悠悠兮，生死可舍兮，忠義不可斷矣”。
這就是大名鼎鼎的“至死不食周粟”的來曆。
歡迎閱讀下一章，滅商誓言《太誓》。
這世間萬物皆有其規律，天地之序豈容你妄加評說？帝辛為君，代表天；你為臣，代表地。你以下犯上，不敬君主，何來尊禮之說？
大邑商帝辛受天命而治，他是人皇帝辛。你西周乃殷商屬國，身為臣子，即便帝辛殘暴不仁、荒淫無道，那也是你們捧出來的。
你們西周表麵上裝作良善，實則居心叵測，妄圖捧殺帝辛。
如今，你率領大軍攻打殷商，分明是以下犯上、以臣弑君，此乃大逆不道之舉，何來忠義可言？
你不但不勸諫帝辛，反而聯合天下諸侯興兵征討，這一戰必將屍橫遍野、血流成河。
無論是西周將士還是殷商勇士，他們皆為人父、為人子，這一戰會讓多少家庭支離破碎？多少父親痛失愛子，多少白發人送黑發人？又有多少孤兒寡母流離失所？
請問，帝辛雖然是暴政，但你這一仗難道不是另一種暴政嗎？死這麽多人，不過是滿足你對權力的渴望罷了。
你以暴製暴，何來仁政之說？
你們西周假借神靈之名，弄出鳳鳴西岐這般騙人的鬼把戲，隻為滿足一己私欲，妄圖欺騙天下人，必遭報應，此舉何其愚蠢，你怎麽會說自己是大智之人！
你隱瞞自己親生父親死亡消息，兩年不給父親修陵寢安葬周文王姬昌，反而拿著你父親的靈位，四處招搖撞騙號令天下諸侯，為了自己的王位，置父親屍身於不顧，竟然還敢舔著逼臉告訴我你是孝悌之人。
你們西周見到商朝政局敗亂而急於坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢。
你們見到帝辛廢除人殉製度，用奴隸祭天，這本來是件好事，可是你們為了攻訐他，汙蔑他，就說他不敬鬼神，神靈祖宗。
然後你們西周就用宰殺牲畜，活人殉葬、血塗盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悅於民眾，用征伐殺戮來謀求私利。
你咋會舔著逼臉告訴我，你自己是“禮儀仁智孝”。
你們即便是滅了殷商，也隻能是亂臣賊子，早晚會遭到報應的。
嗨！這兩個老頭原本就是硬骨頭，早就是生死看淡，視錢財如糞土，為了殷商盡最後一點力量，即便是死都不怕。
直接攔在周武王姬發馬前，一對輸出給周武王懟的啞口無言。
周武王姬發那受過如此羞辱，並且這是在揭西周的老底兒啊！
周武王姬發越聽越來氣，臉色由紅變白，由白變紫，由紫變黑，聽到最後 ，氣得差點從馬上摔下來。
薑子牙怒不可遏道：“來人啊！伯夷，叔齊竟敢當麵羞辱太子，將其拿下，梟首示眾”。
於是侍衛前來將伯夷和叔齊按住拿下，然後準備押下去斬首示眾。
周公旦趕緊跑過來攔住道：“大王息怒，我們不能殺了他們兩個”。
周武王姬發問道為何，周公旦道：“此二人當年為了國君之位相互謙讓，以至於全都離家出走，至今不回去繼任國君，天下人早就知道他們的賢名”。
並且當年孤竹國二賢士棄商奔周的事情都知道，那是因為我們父親賢名遠播，所以才能讓天下大賢都來投奔。
即便他們不是真心投靠西周，是殷商的奸人，但是這件事情大家並不知道真相。
倘若您今天殺了他們，他們本就不怕死，反倒是你會落下，不聽大臣諫言，隨意虐殺大賢的惡名，豈不是和帝辛是一樣的人，那麽以後如何召集天下諸侯滅商。
周武王姬發覺得周公旦說的有道理，然後問道，那該如何是好。
周公旦道：“你走你的，我來處理這件事”。
於是周武王姬發和薑子牙眾人前往孟津渡口，檢閱聯軍，留下周公旦處理此事。
周公旦來到伯夷和叔齊跟前 親自將其繩索解開，然後道。
您們二位都是大賢之士，我來告訴你所謂的禮，儀，仁，智，孝。
天地有常，萬物有矩，君臣綱常，長幼尊卑，這就是禮。
但是天地不仁，以萬物為芻狗，君王不仁，百姓將會拋棄他，所以禮尚往來，是他無禮在先，我們就不能以禮相待。
同樣，君王是受命於天，是上天派給人間的管理者，如果君王無道，不使仁政，隨意殘殺百姓，那麽他就沒有資格在做君王，是他不敬天地百姓在先，臣子替天行道自然而然是忠義天地，何來不忠義之說。
至於你說的不智，做事情有很多種辦法，過程不重要，結果才是王道，何來不智。
我哥哥隱瞞父親去世消息，這是為了西周著想，倘若貿然公布父親死因，勢必引起天下大亂，到時候西周分崩離析，這恐怕不是我父親生前想看到的。
為了完成父親的遺願 ，我們這麽做不是不孝，而是大孝。
最後我倒是想問問你們兩個，你們先有棄商奔周，你們是真的奔周，還是為了做殷商的奸細。
要是真的棄商奔周，你們一臣侍二主，可有忠義可言。
倘若是殷商奸細，你們這奸細細作之人何來聖賢之名。
你們以臣子身份當街阻攔君王車馬，當眾羞辱君王，妄為臣子，何來禮儀一說。
你們違背父母之命，拒絕出任國君，並且離開孤竹國拋棄故國安危，隻是為了自己的虛無賢名，這就是你們口口聲聲說的孝道。
你們為西周臣子，食西周俸祿，卻不為西周效力，處處為敵國謀事，這叫什麽啊？你來給我說說。
天下大賢，哈哈哈！徒有虛名的無知愚忠之輩而已。
周公旦道：“我說句不好聽的別不愛聽，你們兩個就好比是在我們宗周這口大鍋裏撈肉吃 ，吃飽了 ，你們再往鍋裏拉泡屎，然後告訴大家，這鍋裏有屎，應該砸了它，哼”。
周公旦說罷拂袖離去，留下伯夷和叔齊。
兩人聽完後跪地嚎啕大哭，心說自己一世英名被毀倒無所謂，自己卻沒有辦法阻礙西周滅商，自己還有何臉麵回西周，更沒有臉麵回殷商。
周公旦說的沒錯，自己不能吃著西周的飯，反過來再去砸西周的鍋。
於是伯夷和叔齊大聲道：“好！我生是大邑商的人，死是大邑商的鬼，從今以後我不吃你們西周的一粒粟米”。
說罷二人起身離去，他們離開西周領地，來到首陽山(山西永濟南首陽山)。
最後他們在山上挖野菜為生，三年後殷商滅亡，周武王姬發為了自己愛護賢良名聲，特意派人請他們回去為官。
兩人發誓不再食用周朝的俸祿粟米，後來當地村民看到他們在挖野菜吃，就問到。
你們兩個不是說至死不食周粟嗎？
別忘了，殷商已經滅亡了，現在宗周是天下的王，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
你們即便不是周臣，但是這首陽山是西周的，就連你們手中的野菜，這世上的一草一木，連這天下的陽光都是宗周的。
至死不食周粟，豈不是天大的笑話，哈哈哈。
伯夷和叔齊二人聽完後相擁而泣，於是二人決定不食周朝煙火，決定不吃不喝絕食。
他們來到山頂，從此不飲不食，天天吟唱著自己編的詩歌。
“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟祖兮，命之衰矣！”
大意就是：
“我們登上了那西山啊，采摘野豌豆聊以充饑。
周武王用凶暴取代凶暴啊，伐紂的周王分不清是和非。
神農氏，虞舜，夏禹古代聖君時代，他們沒有戰爭殺伐，都是禪讓繼位，真正的賢德時代轉瞬即逝啊，我要的這種真正的仁義道德的樂土又在哪裏?
伯夷和叔齊二人七日後，最終絕食餓死在首陽山，讓人唏噓不已。
正所謂是“天地之悠悠兮，生死可舍兮，忠義不可斷矣”。
這就是大名鼎鼎的“至死不食周粟”的來曆。
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