如何能不惶恐？如何能穩定心靈的航向？
我想了又想，答：唯有堅定主流！
無需管流言蜚語，無需考慮太多理論或道德，隻要我一直靠近主流，像堅定一種信念，就無需動搖和恐懼。
主流和非主流，主流像善，我一定會、也一定要選擇主流。
所以在複雜的社會裏，“主流”是答案，那麽其他一切的，也不再是問題。
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另一個是經濟方麵，從工作引申出的經濟問題，公司的主要需求是完成工作，雇員的主要需求是換取工資，好像本身就是矛盾的，然而實際中，公司並不能保證100%的效率，為了效益或者為了社會貢獻，雇員除了利益需求，也同樣存在精神上貢獻的需求，在基本溫飽滿足的時候，貢獻實際上更像一種生物本能，種種諸如此類，那麽這一切就更加複雜。
我覺得我獲得了工資，但實際上並沒有做出等值的貢獻，難免經常慚愧，所以時常痛苦，但如果說到經濟方麵，沒有勞動收入，何談消費，消費代表了需求，需求影響著發展，那麽，是不是也就代表勞動收入是經濟領域很重要的一個部分？同樣的，我們以前經常學習的，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，生產關係等同於經濟基礎，我也就可以認為，經濟的本質是生產。
“社會化大生產同生產資料私人占有之間的矛盾鬥爭”“無產階級是社會化大生產的產物”這兩句話用在這裏很合適的，社會化大生產屬於生產力，生產資料私人占有屬於生產關係，無產階級是沒有生產資料，不得不用勞動力換取工資以維持生活的雇傭工。
誠惶誠恐的每一天，在這個時代，或者說在任何一個時代，在被私有製包圍的今天，在經濟形勢這麽複雜的今天，能夠在安全的前提下有收入，足夠溫飽，甚至還有其它的物質補充，其實是一件很幸運的事情。
我想學習經濟知識，讀經濟類的書，以前也這麽想，現在是更加堅定了，我把這部分列入未來的讀書計劃，隻僅僅是一個未付諸實踐的計劃，也能夠減少現今許多心靈上的不安了。
我想了又想，答：唯有堅定主流！
無需管流言蜚語，無需考慮太多理論或道德，隻要我一直靠近主流，像堅定一種信念，就無需動搖和恐懼。
主流和非主流，主流像善，我一定會、也一定要選擇主流。
所以在複雜的社會裏，“主流”是答案，那麽其他一切的，也不再是問題。
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另一個是經濟方麵，從工作引申出的經濟問題，公司的主要需求是完成工作，雇員的主要需求是換取工資，好像本身就是矛盾的，然而實際中，公司並不能保證100%的效率，為了效益或者為了社會貢獻，雇員除了利益需求，也同樣存在精神上貢獻的需求，在基本溫飽滿足的時候，貢獻實際上更像一種生物本能，種種諸如此類，那麽這一切就更加複雜。
我覺得我獲得了工資，但實際上並沒有做出等值的貢獻，難免經常慚愧，所以時常痛苦，但如果說到經濟方麵，沒有勞動收入，何談消費，消費代表了需求，需求影響著發展，那麽，是不是也就代表勞動收入是經濟領域很重要的一個部分？同樣的，我們以前經常學習的，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，生產關係等同於經濟基礎，我也就可以認為，經濟的本質是生產。
“社會化大生產同生產資料私人占有之間的矛盾鬥爭”“無產階級是社會化大生產的產物”這兩句話用在這裏很合適的，社會化大生產屬於生產力，生產資料私人占有屬於生產關係，無產階級是沒有生產資料，不得不用勞動力換取工資以維持生活的雇傭工。
誠惶誠恐的每一天，在這個時代，或者說在任何一個時代，在被私有製包圍的今天，在經濟形勢這麽複雜的今天，能夠在安全的前提下有收入，足夠溫飽，甚至還有其它的物質補充，其實是一件很幸運的事情。
我想學習經濟知識，讀經濟類的書，以前也這麽想，現在是更加堅定了，我把這部分列入未來的讀書計劃，隻僅僅是一個未付諸實踐的計劃，也能夠減少現今許多心靈上的不安了。