第136章 德治與法治
帶著全麵戰爭開始征服 作者：企鵝昂昂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
趙楷滿意地看著兩人，說道：“甚好。有兩位愛卿輔佐，朕何愁大宋不興。”
“既然此事已明，朕便不再多思。”趙楷說著，輕輕拍了拍手。
隨著清脆的掌聲響起，隻見數百名強壯的儒生從四周井然有序地走了出來。
他們身姿挺拔，仔細看的話可以看得到他們那八塊腹肌，還有強壯的肱二頭肌。
所有的儒生平均身高都在一米八五以上，一個個都長得孔武有力，右手邊懸掛著一把寶劍，左手邊似乎還暗藏著一塊方形的物品。
如果他們兩人沒看錯的話。那些蘆笙的寶劍上寫著法治，另一塊方形物品的身上則寫著德治。
看著那一名名孔武有力的儒生諸葛亮還好，但是劉伯溫就有些繃不住了。
畢竟在劉伯溫那個時代，儒生已經不再能夠提劍殺敵了，但是對於諸葛亮來說，這都是可以接受的。
趙楷看著這些儒生，臉上露出滿意的笑容，隨後轉頭對諸葛亮和劉伯溫說道。
“兩位愛卿，這些儒生皆是朕從山河書院培養出來的優秀學子。他們精通百家學術，有勇有謀，心懷報國之誌。”
“如今，朕將他們交於你們，望你們能妥善安排職位，讓他們為我大宋的繁榮貢獻力量。”
諸葛亮輕搖羽扇，目光在這些儒生身上來回掃視，心中暗自讚歎。
雖然現在還無法確定這些學生的學識，但是觀看他們的外表，諸葛亮就很是滿意。
這樣的才是好讀書人嘛，看看大宋的讀書人哪有幾個孔武有力，身體強壯的。
而且最讓諸葛亮滿意的就是後麵那句身懷百家之術。
大宋的讀書人大部分都是讀讀加一家這樣造成的，結果使他們的知識體係極度缺乏。
雖然看起來有大量的讀書人，但實際上可以用來為國效力的讀書人卻少之又少。
大部分人就算考上了科舉，實際上也並不能直接放出去做官，因為他們什麽都不懂。
諸葛亮也不是沒有對大宋的官員進行過考察，可以看出來的是每一州的知府，真正有才學有能力治理的人，可以說是少之又少。
他們所依靠的都是自己從下麵征召上來的幕僚，這一點似乎成了大宋大部分官員的慣例。
隻有一少部分官員才有真正的真才實學，可以治理一州的百姓。
所以在聽到趙楷說的這些學生都是學百家之術之後，諸葛亮直接起了巨大的興趣。
諸葛亮上前一步，向趙楷恭敬地拱手行禮，朗聲道：“陛下，臣鬥膽，可否考教考教這些學生？”
趙楷微微頷首：“愛卿有此雅興，朕豈有不應之理？自當應允。”
現在的趙楷心情好的很，再加上對自己教育出來的學生有百分百的信心，所以他並不在意諸葛亮考教他的學生。
諸葛亮轉身麵向那些孔武有力的儒生
“爾等既為山河書院培養之優秀學子，又是天子門生想必才學非凡。吾且問汝等，治國之道，首重何事？
儒生中一人邁出一步，身姿挺拔如鬆，拱手回應道。
“回大人，治國之道，首重德法並施。劍上之‘法治’，乃維護國家秩序之根本。”
“方形之物上之‘德治’，乃凝聚民心之關鍵。二者相輔相成，缺一不可。”
原本還信心十足，準備考教這些學生的諸葛亮，聽到這名學生的回答，整個人直接就呆住了。
這說的是什麽？
怎麽這段話聽起來這麽離經叛道呢？
看到上麵的諸葛丞相似乎有些疑惑，見一。名儒生直接走出來，然後“鏘”的一聲抽出自己手中的長劍。
由於現在場內的都是自己人，所以也沒有人高喊什麽護駕，反倒是都老有興致的看著那名儒生。
而趙楷的臉上則露出了得意的笑容，這些儒生的知識可都是自己傳授的，他們所有的思想都受到了自己的影響。
等到他們說出來，豈不是能震驚這兩名千古名相。
隻見那名儒生抽出自己手中的寶劍之後，然後用手中的寶劍對諸葛亮說道。
“這就是維護法治的基礎，隻要手中有劍，不管任何人都需要聽從您的想法。”
聽到對方的話後，諸葛亮哪還能不明白，這個話說的就是武力。
手中擁有足夠的武力和軍隊才是推行法治的關鍵，隻有這樣才能夠將所有的法律徹底的貫徹下去。
軍隊是暴力機構，實行任何事情暴力機構都是不可或缺的。
法治是知道了，那德治是什麽呢？德誌和那塊方形的物體有什麽關係呢？
此時，另一名儒生上前一步，恭敬地行禮後說道：“丞相大人，此方形之物，看似平凡，實則蘊含著深厚之德治理念。德治，並非空洞之口號，而是通過教育、感化、引導，使民眾內心尊崇道德規範。”
“這方形之物，可象征著經典書籍、禮儀規範、仁愛之心等。它提醒著我們，以仁德為本，以禮待人，以愛治國。當民眾皆受德治之熏陶，便會自覺遵守道德準則，國家方能長治久安。”
看著麵前的這名儒生，滔滔不絕的形容著自己手中的這塊方形物體諸葛亮總感覺有些違和。
但是還沒等諸葛亮開口，坐在最上麵的趙楷就直接開口了。
“說人話。”
原本還在滔滔不絕的儒生聽到趙楷的聲音後立刻閉上了自己的嘴巴，然後重新組織了一下語言。
“不知丞相可曾聽聞君子藏器於身待時而動這句話。”
麵對儒生的提問，諸葛亮淡定的點了點頭。
“自然知道，其意思是君子有卓越的才能、高超的本領，不到處炫耀，而是在必要的時候才把才能或技藝施展出來。”
“這句話強調了君子應具備的品質和行為準則。一方麵，君子要不斷提升自己的能力和素養，積累知識與技能，如同將珍貴的器具藏於身上。”
“另一方麵，要善於等待合適的時機，不急於表現，一旦時機來臨，便能果斷行動，發揮出自己的才能，取得成功。”
諸葛亮直接一口氣就將這句話的意思完完全全的剖析了出來，說完之後，諸葛亮還拿起了放在身旁的水杯，美美的喝了一口
但是下麵的儒生卻搖了搖頭。
“君子藏器於身待時而動這句話的意思是，君子身上要常有一把武器，需要用的時候就可以用。”
“簡而言之就是有些人他們雖然違反了道德，但他們畢竟沒有違反法律，如果一鍵將他們的頭砍下來，那終歸是有些用法過度。”
“這時候我們手上這塊翻轉物品啊不。據陛下所說，這是板磚對這塊神聖的板磚自然就派上了用場。”
“隻需要輕輕的一磚就可以達到提神醒腦的作用，若是對方還不服從，那就多來幾板磚，他們總有一次會聽從的。”
“這便是所謂的德治。”
諸葛亮目瞪口呆的看著自己麵前這個侃侃而談的儒生，整個人都有一種三觀被打破的感覺。
而坐在最高處的趙楷則是滿意的點了點頭，沒錯，就是這個樣子。
“既然此事已明，朕便不再多思。”趙楷說著，輕輕拍了拍手。
隨著清脆的掌聲響起，隻見數百名強壯的儒生從四周井然有序地走了出來。
他們身姿挺拔，仔細看的話可以看得到他們那八塊腹肌，還有強壯的肱二頭肌。
所有的儒生平均身高都在一米八五以上，一個個都長得孔武有力，右手邊懸掛著一把寶劍，左手邊似乎還暗藏著一塊方形的物品。
如果他們兩人沒看錯的話。那些蘆笙的寶劍上寫著法治，另一塊方形物品的身上則寫著德治。
看著那一名名孔武有力的儒生諸葛亮還好，但是劉伯溫就有些繃不住了。
畢竟在劉伯溫那個時代，儒生已經不再能夠提劍殺敵了，但是對於諸葛亮來說，這都是可以接受的。
趙楷看著這些儒生，臉上露出滿意的笑容，隨後轉頭對諸葛亮和劉伯溫說道。
“兩位愛卿，這些儒生皆是朕從山河書院培養出來的優秀學子。他們精通百家學術，有勇有謀，心懷報國之誌。”
“如今，朕將他們交於你們，望你們能妥善安排職位，讓他們為我大宋的繁榮貢獻力量。”
諸葛亮輕搖羽扇，目光在這些儒生身上來回掃視，心中暗自讚歎。
雖然現在還無法確定這些學生的學識，但是觀看他們的外表，諸葛亮就很是滿意。
這樣的才是好讀書人嘛，看看大宋的讀書人哪有幾個孔武有力，身體強壯的。
而且最讓諸葛亮滿意的就是後麵那句身懷百家之術。
大宋的讀書人大部分都是讀讀加一家這樣造成的，結果使他們的知識體係極度缺乏。
雖然看起來有大量的讀書人，但實際上可以用來為國效力的讀書人卻少之又少。
大部分人就算考上了科舉，實際上也並不能直接放出去做官，因為他們什麽都不懂。
諸葛亮也不是沒有對大宋的官員進行過考察，可以看出來的是每一州的知府，真正有才學有能力治理的人，可以說是少之又少。
他們所依靠的都是自己從下麵征召上來的幕僚，這一點似乎成了大宋大部分官員的慣例。
隻有一少部分官員才有真正的真才實學，可以治理一州的百姓。
所以在聽到趙楷說的這些學生都是學百家之術之後，諸葛亮直接起了巨大的興趣。
諸葛亮上前一步，向趙楷恭敬地拱手行禮，朗聲道：“陛下，臣鬥膽，可否考教考教這些學生？”
趙楷微微頷首：“愛卿有此雅興，朕豈有不應之理？自當應允。”
現在的趙楷心情好的很，再加上對自己教育出來的學生有百分百的信心，所以他並不在意諸葛亮考教他的學生。
諸葛亮轉身麵向那些孔武有力的儒生
“爾等既為山河書院培養之優秀學子，又是天子門生想必才學非凡。吾且問汝等，治國之道，首重何事？
儒生中一人邁出一步，身姿挺拔如鬆，拱手回應道。
“回大人，治國之道，首重德法並施。劍上之‘法治’，乃維護國家秩序之根本。”
“方形之物上之‘德治’，乃凝聚民心之關鍵。二者相輔相成，缺一不可。”
原本還信心十足，準備考教這些學生的諸葛亮，聽到這名學生的回答，整個人直接就呆住了。
這說的是什麽？
怎麽這段話聽起來這麽離經叛道呢？
看到上麵的諸葛丞相似乎有些疑惑，見一。名儒生直接走出來，然後“鏘”的一聲抽出自己手中的長劍。
由於現在場內的都是自己人，所以也沒有人高喊什麽護駕，反倒是都老有興致的看著那名儒生。
而趙楷的臉上則露出了得意的笑容，這些儒生的知識可都是自己傳授的，他們所有的思想都受到了自己的影響。
等到他們說出來，豈不是能震驚這兩名千古名相。
隻見那名儒生抽出自己手中的寶劍之後，然後用手中的寶劍對諸葛亮說道。
“這就是維護法治的基礎，隻要手中有劍，不管任何人都需要聽從您的想法。”
聽到對方的話後，諸葛亮哪還能不明白，這個話說的就是武力。
手中擁有足夠的武力和軍隊才是推行法治的關鍵，隻有這樣才能夠將所有的法律徹底的貫徹下去。
軍隊是暴力機構，實行任何事情暴力機構都是不可或缺的。
法治是知道了，那德治是什麽呢？德誌和那塊方形的物體有什麽關係呢？
此時，另一名儒生上前一步，恭敬地行禮後說道：“丞相大人，此方形之物，看似平凡，實則蘊含著深厚之德治理念。德治，並非空洞之口號，而是通過教育、感化、引導，使民眾內心尊崇道德規範。”
“這方形之物，可象征著經典書籍、禮儀規範、仁愛之心等。它提醒著我們，以仁德為本，以禮待人，以愛治國。當民眾皆受德治之熏陶，便會自覺遵守道德準則，國家方能長治久安。”
看著麵前的這名儒生，滔滔不絕的形容著自己手中的這塊方形物體諸葛亮總感覺有些違和。
但是還沒等諸葛亮開口，坐在最上麵的趙楷就直接開口了。
“說人話。”
原本還在滔滔不絕的儒生聽到趙楷的聲音後立刻閉上了自己的嘴巴，然後重新組織了一下語言。
“不知丞相可曾聽聞君子藏器於身待時而動這句話。”
麵對儒生的提問，諸葛亮淡定的點了點頭。
“自然知道，其意思是君子有卓越的才能、高超的本領，不到處炫耀，而是在必要的時候才把才能或技藝施展出來。”
“這句話強調了君子應具備的品質和行為準則。一方麵，君子要不斷提升自己的能力和素養，積累知識與技能，如同將珍貴的器具藏於身上。”
“另一方麵，要善於等待合適的時機，不急於表現，一旦時機來臨，便能果斷行動，發揮出自己的才能，取得成功。”
諸葛亮直接一口氣就將這句話的意思完完全全的剖析了出來，說完之後，諸葛亮還拿起了放在身旁的水杯，美美的喝了一口
但是下麵的儒生卻搖了搖頭。
“君子藏器於身待時而動這句話的意思是，君子身上要常有一把武器，需要用的時候就可以用。”
“簡而言之就是有些人他們雖然違反了道德，但他們畢竟沒有違反法律，如果一鍵將他們的頭砍下來，那終歸是有些用法過度。”
“這時候我們手上這塊翻轉物品啊不。據陛下所說，這是板磚對這塊神聖的板磚自然就派上了用場。”
“隻需要輕輕的一磚就可以達到提神醒腦的作用，若是對方還不服從，那就多來幾板磚，他們總有一次會聽從的。”
“這便是所謂的德治。”
諸葛亮目瞪口呆的看著自己麵前這個侃侃而談的儒生，整個人都有一種三觀被打破的感覺。
而坐在最高處的趙楷則是滿意的點了點頭，沒錯，就是這個樣子。